辽宁铁岭市昌图县第一高级中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试卷（含答案）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页辽宁铁岭市昌图县第一高级中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。在《政治经济学批判》序言中，马克思对社会基本矛盾推动社会形态更替的历史过程作了经典阐述：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”诚然，马克思在此表达了生产关系的性质要依照生产力的发展水平而定并与之相适应的观点，但他始终是从相互作用的角度来谈两者的联系的，且并未直接使用“决定”一词来界定两者的关系。如何理解生产力与生产关系的相互关系问题，深刻影响着世界社会主义运动的实践进程。俄国十月革命前后，一些人就认为俄国的生产力水平还比较低，不能建立和发展社会主义。比如，普列汉诺夫称“俄国的历史还没有磨出能够烤制社会主义馅饼的面粉”，考茨基提出俄国社会主义“早产论”，苏汉诺夫认为“俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”。对十月革命历史必然性的诘难的背后，正是如何理解生产力与生产关系相互关系的问题。列宁对这些“庸俗生产力论”予以回击，指出苏汉诺夫等人的错误就在于对生产力与生产关系的辩证法作了曲解，“马克思主义中有决定意义的东西，即马克思主义的革命辩证法，他们一点也不理解”。但他并未就生产力与生产关系的相互关系作出更进一步的理论澄明。1935年10月中央红军主力长征胜利到达陕北后，毛泽东广泛搜读马列著作和苏联哲学教科书等读物，在窑洞中思索着唯物论、辩证法等哲学问题。毛泽东将生产力与生产关系置于“矛盾”范畴中，以对立统一为分析框架，在肯定生产力对生产关系起决定作用的同时，指出生产关系在一定条件下也可以反过来对生产力起主要的决定的作用。在《矛盾论》中，毛泽东首先肯定了在生产力与生产关系中，生产力“一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者”；同时指出生产关系“在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。当不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用”。毛泽东对生产力与生产关系矛盾关系的认识，是从对革命实践和世界历史的深刻分析中总结而来的。在抗日战争时期陕甘宁边区的生产建设中，毛泽东就指出，通过土地革命基本破坏和打击封建剥削关系，这只是第一个革命，“如果不进行从个体劳动转到集体劳动的第二个生产关系即生产方式的改革，则生产力还不能进一步发展”。毛泽东预想，如果全边区的劳动力都组织在集体互助的劳动组织之中，全边区生产就可以大大提高，“这样的改革，生产工具根本没有变化，但人与人之间的生产关系变化了”，“这种方法将来可推行到全国，在中国的经济史上也要大书特书的”。因此，新中国成立初期，在土地改革基本完成后是否马上走农业集体化道路的问题上，毛泽东的看法与当时党内一些同志主张必须先实现国家工业化、农业机械化、土地国有化，才能实行农业集体化的主张不同，强调“必须先有合作化，然后才能使用大机器”。毛泽东认为：“既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成的新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。”可见，在毛泽东看来，生产力的发展并非只能等待至机械化水平提高后才能实现，在生产工具还未大发展的情况下，通过集体化改进生产关系也可以推动生产力的大发展。1959年12月至1960年2月，在学习讨论苏联《政治经济学教科书》期间，毛泽东结合世界历史对生产力与生产关系矛盾运动规律形成了更为清晰成熟的认识。他说：“一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是要首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展开辟了道路。”一方面，毛泽东总结资本主义发展史，指出“资产阶级工业革命，不是在资产阶级建立自己的国家以前，而是在这以后；资本主义的生产关系的大发展，也不是在上层建筑革命以前，而是在这以后。都是先把上层建筑改变了，生产关系搞好了，上了轨道了，才为生产力的大发展开辟了道路，为物质基础的增强准备了条件”。“在英国，是资产阶级革命（十七世纪）以后，才进行工业革命（十八世纪末到十九世纪初）。法国、德国、美国、日本，都是经过不同的形式，改变了上层建筑、生产关系之后，资本主义工业才大大发展起来。”另一方面，毛泽东总结苏东社会主义建设中的经验教训，指出“东欧一些国家，农业合作化搞得慢，主要不是因为他们没有拖拉机，而是因为他们的土改是靠行政命令，是从上而下地恩赐的。他们在土地改革以后，又没有趁热打铁，实行集体化”。换言之，生产关系的革命是由生产力的一定发展引发的，但生产力的大发展却总是在生产关系改变以后，不是先有充分发展的新的生产力之后才能改造落后的生产关系，要看到新的生产力与新的生产关系是紧密联系的，在新的生产关系出现后，要使之走上正轨并确立起来，才有可能大大地发展新的生产力。（摘编自杨德山

蔡雯琪《新中国成立后毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．马克思在《政治经济学批判》序言中明确了“生产力”与“生产关系”的关系，即前者决定后者。B．在《矛盾论》中，毛泽东批评了“生产力对生产关系起主要的决定的作用”这一类的观点。C．毛泽东提出，东欧一些国家农业合作化的进程缓慢主要是因为未能有效改造落后的生产关系。D．毛泽东认为土地革命无法破坏和打击封建剥削关系，也无法发展生产力，还需要改革生产方式。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．文章大量引用毛泽东思想的原文，增强论述的权威性，突出了毛泽东对马克思主义理论的发展与实践创新，对于当下的改革发展仍具有重要参考价值。B．第二段具体列举了一些“庸俗生产力论”的观点以及列宁对此的反驳，证明推动世界社会主义运动的实践进程有必要厘清生产力与生产关系的相互关系。C．第三段提到毛泽东在“矛盾”的范畴中分析生产力与生产关系，提出了生产关系在一定条件下也可以对生产力产生反作用，但并未说明“一定条件”指什么。D．从倒数第二段可以看出，毛泽东在陕甘宁边区的生产建设中对生产关系改进的设想，基本延伸到了新中国成立初期他对走农业集体化道路的思考中。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过6个字。马克思站在人类社会形态演进的高度，从①推动社会形态的更替入手，论证了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律。他所指明的生产力与生产关系相互关系的原理放置于极长的历史时期无疑是正确的，当世界范围内生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾导致资本主义生产方式必然周期性地发生经济危机之时，资本主义的生产关系很大程度上就成了生产力发展的桎梏；这时②的时代已经到来，通过建立社会主义生产关系来解放和发展生产力的现实条件已经形成。4．本文实际上反驳了关于生产力与生产关系的哪种观点？请简要说明并概括其反驳的依据。5．毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索是如何逐步推进的？请简要分析。阅读下面的文字，完成小题。我们的犯罪①彭家煌趁星期日下午有工夫，邀老邹到附近的通信图书馆去。走到图书馆，敲了几下门，门是锁着的。“你们是借书的吗？”荷枪的巡警突然走来问，枪上有刺刀。“是的。”我答。“办事人把钥匙交给我们区上了，请到区上去。”“到区上去？！不，不，不看书也行的，干吗要上区？”我一边说，一边往后退。“上头有命令，请你们到区上去，只坐坐问两句话就没事。”好，照着刺刀的指挥，我们到区上。走进传达室，那里早有五个被请来坐坐的人在摇头叹气。“你们大家相熟吗？”躺在睡椅上的巡长说。“我们不认得他们，不知道他们认不认得我。”我答。“谁认得谁，都是前前后后从四面八方来的。”五人中之一赶忙插着嘴。“你们彼此不认识，全是看书的，这图书馆总得有个人办的啊！”一个巡警目光四射着。“谁也不知道是谁办的，我们只是去看看书，就只这点子关系。”我答着，其余的人跟着笑。“你们把姓名年龄写上吧，到这里来！”巡长说。我们站在写字台前，台那边坐着个穿制服的，将询问所得的答话一一写上，最后还问我们想看什么书。传达室椅子少，我们只得站着，看先我们而至的蹙额皱眉的那五个，看室外来往的人，一想及自己待在这儿究竟是干什么，渐渐地心上浮出了焦躁。“没有事了吧，话问完了，该放我们出去吧？”我问。“是呀，我们来了半天啦，我们全是看书的，放我们出去啊！”“再坐一坐，等区长回来，多说也没用，上头有命令。”“那么，区长什么时候回？”“上公安局去了，快啦。”巡警们颇关心地盘问这图书馆的情形，他们说办图书馆的人是为公，他们自己也是为公，我们看书本来没有什么，这全是党部里的命令。他们又说这图书馆从孙传芳②时代就开了，七八年了，从没发生事情过，这回告发的原因大概是那弄堂里驻了兵，常有党部里的人来往，他们常常看见许多人晚上在图书馆进出。昨天“五四”，有人从窗口望进去，没有看见一个人，所以告发了，晚上党部里会同公安局派来一架大汽车，落了一个空，所以今天又派巡警守候着。“你瞧，我们吃公家饭，听命令办事，弟兄们一月拿十块钱，饭吃自己的，除了制服是上头发，其余的都得自己买，谁还高兴去多事。”巡长牢骚满腹地说。“您多少钱一月？”一个青年问。“比站岗的稍微多一点，唉，不够花的，巡官还只四十块呢，他干了八年啦。”巡长答着，随即反问那青年：“你一月挣多少钱？”“四十块钱。”“你今年几岁。”“二十。”“哈哈哈，我们巡官今年都四十岁啦！”所有被请去坐坐的人都笑了，拘留所里的囚犯也笑了。巡长又问那些人的西服的价钱，问各人日常的收入与开支，佩服先生们的阔绰，欣羡先生们的职业⋯⋯没什么谈的了，就互相看着，东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚，恭候着老不回来的区长的审问。忽然汽车声响起，说是区长回来了，我们以为得了救，全都站起来。然而等了二十分钟名单才呈上去，又过了十多分钟才开审。我是第三个受审的，走上楼，区长和党部诸公围着办公桌坐着，好像有八九个，我想一人审一个足够分派的，可他们要三辆汽车才能装下呢。“你是什么名字？”“我是彭家煌。”“什么地方做事？”“商务印书馆编译所。”“研究什么的？”“教育，也研究文学。”“你看过些什么书？”这就使我为难了。我很健忘，不能记起二三十年来的事。所以我就最易记忆的说出来：“我看过《悒郁》《复活》《木马》《教育丛著》——”那青年裁判官沉默了一会儿就说：“好，你去，在下面等着。”在楼下等了许久，命令下来了：“审问过的，要取保。”要取保固然是顶开恩的，可是星期日谁预先等在府上以备人们来请求作保呢？倘是作保的也犯着看书的罪的，谁有胆量和资格来作保呢？我看见住在我家隔壁的区巡官，不管平常怎样瞧不起他，意识怂恿我谦卑地走近他，说：“巡官怕不认识我吧，我姓彭，我住在二十九号，您住在三十号，我们是贴邻，我在商务印书馆做事，为着到图书馆去看书，不曾进图书馆的门就给拘押起来了，要取保，在平常倒是不要紧，星期日可就为难了。巡官可以给我证明一下吗？”“这件事我们不管的，全是党部里的人主办，我们区上的人不便作保的。”他说完就走进巡官室。我同老邹就老着脸皮，大胆地跟进房，巡官并没拒绝，敬了茶烟，然后开始畅谈着。他说他干了八九年的巡官，只四十块钱一月。区长原薪一百二，一年就加到快二百，科长原薪八十块，一年加到一百二，只有巡官老是四十块。他没有在社会上多事过，全是听命令办事，谁也不得罪。这活没有日夜的，有时不留神就会把性命都送掉，谁高兴干这苦差，人要吃饭，没法儿的。最后他低声说等其余的人取了保他不妨去说说。随后他去了，许久之后又转来说党部里的人不答应，说我们既是好人，为什么不能找人保呢，他赧然地摇头。我想起一个不爱出门的同事，巡官给了纸笔，我写好了，他吩咐一个属员去了。不久，保人来了，面色不自然，我将他介绍给巡官，然后把详情说了，他一口承担下来。巡官就带我们回传达室，叫那写字的小官儿在保人的名片上写了取保所应说的话，保人又见过党部的人，于是许可了。我们和巡官握手，走出守卫线，那时候，太阳快和上海作别了。“究竟是怎么一回事呢？”保人询问着。“谁知道？我们只去看看书，老邹还是第一次去，而且只敲了两下图书馆的门。”我说。除了唏嘘之声，大家只是垂头踱着回家的路，顺便到保人家谢过恩，我和老邹各自归家了。我头脑昏沉地把自己往床上一掷，丢开由那图书馆借来的书，只静听在心门敲着的警钟的音浪：“还看书！？还捐书！？蠢材。索性把头颅也捐了吧！”一九二九，五，九。于上海。（有删改）【注】①本文选自短篇小说集《出路》。小说中的故事发生于“四一二”事变后。“四一二”事变指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变，是大革命从高潮走向失败的转折点，标志着第一次国共合作破裂。②孙传芳：直系军阀首领，中华民国北洋政府浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．开头写“我”与老邹刚到图书馆，荷枪的巡警就即刻现身并要带二人走，同时又不说明真实缘由，这种反常的现象能引起读者的好奇。B．文中写被拘者在传达室里“东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚”，这一连串动作细节表现出众人等待审问时紧张不安的心理。C．“我”在受审时故意报出多部文学作品的名字，是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧。D．小说以“我们的犯罪”为题，将借书这一合法行为等同于犯罪，是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤。7．关于文中的巡警，下列说法不正确的一项是（

）A．传达室的巡警在面对多位从通信图书馆被拘押来的读者时，态度并不恶劣，反而允许众人交谈，甚至与他们一同说笑。B．传达室的巡警知道图书馆之前没出过事，也知晓昨日党部曾扑空，说明这座图书馆虽然之前没有动静，但现在引起了注意。C．巡长对被拘者的收入、开支以及职业信息颇为好奇，在了解情况后又生艳羡之心，这与他自己的薪资微薄不无关系。D．区巡官最初拒绝作保，但在与“我”和老邹攀谈后又同意去试一试，这一转变源自“我”与区巡官昔日建立的邻里之情。8．小说主人公与作者同名，能起到哪些效果？请简要说明。9．小说叙述时基本保持平静克制，甚至时有幽默。请简要分析这种叙述方式是如何强化批判性的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心故因其言而求之则潜德遁志不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章，虽欲不如是，盖不可得也。（选自《张耒集》，有删改）材料二：（耒）诲人作文以理为主，尝著论云：“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理。如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。江、河、淮之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也。”学者以为至言。（选自《宋史·张耒传》，有删改）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。惟其A言不B浮乎其心C故因其D言而求之E则潜德F遁志G不可H隐伏。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．感激，感慨愤激，与《项脊轩志》“吾妻来归”中的“归”均为古今异义词。B．过，超过、超越，与《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”中的“过”意思不同。C．以，连词，表目的，与《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”中的“以”用法不同。D．“学者以为至言”与“故不我若也”（《种树郭橐驼传》）两句文言句式相同。12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（

）A．张耒认为观君子之文可察其德，世人却多割裂言与德的关联，存在信言疑行的片面认知。B．司马迁年少时游历四方，结交豪杰，学识上很擅长用研究和评论来抽引推求前世踪迹。C．张耒以江、河水之奇变作喻，阐释理达文奇之道，认为学文的关键在于掌握文章的写作技巧。D．韩愈仕途不顺却坚守道义，学术上传承孔孟学说，其文风庄重豪放，有高超的语言技巧。13．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。（2）则愈之文章，虽欲不如是，盖不可得也。14．请结合两则材料，概括张耒关于文章创作的核心观点。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。再登岳阳楼感慨赋诗①陈与义岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服②内，江湖异态栏干前。乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。【注】①南宋徽宗宣和六年（1124），诗人被贬陈留。靖康二年（1127），发生“靖康之变”。建炎二年（1128），诗人作此诗。②南服：指南方较偏远地区。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联上句总写岳阳楼景象壮观，下句中“楼阴”“背日”等描述词于宏阔中传递出苍茫之感。B．颔联承接首联，聚焦登楼所见的景致，上句写诗人极目远眺，南方疆域内草木绵延无际。C．颔联下句中“异态”既写出江水与湖水交汇的变幻之景，也暗含诗人对时局动荡的隐忧。D．颈联上句借“双鬓”将忧思具象化，下句则围绕贬谪之苦，直接表露出对统治者的谴责态度。16．本诗以“茫然”二字作结，《蜀道难》开篇“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”亦有“茫然”二字。请简要分析两诗中“茫然”所表达的意思和所蕴含的情感有何不同。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“____________，____________”两句写出归程时清风快水、风吹衣飘的场景，侧面表现出诗人摆脱官场、复返自然的舒畅心情。（2）李密《陈情表》中“____________，____________”两句，以对照手法再现了作者缺亲少故，事必躬亲的孤弱处境。（3）峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山；他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“____________，____________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。2025年12月10日，中央广播电视总台正式公布《2026年春节联欢晚会》主题及主标识。作为“十五五”开局之年的新春重头戏，本次春晚的主题与设计均传递出昂扬向上的时代氛围。这场备受全球华人关注的文化盛宴，以鲜明的生肖特色和深厚的文化底蕴引发广泛讨论。2026丙午马年春晚以“骐骥驰骋、势不可挡”为核心主题，其灵感源于《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的经典表述。①“骐骥”作为古人对千里马的雅称，②既贴合马年生肖属性，③又凝聚着中华民族驰而不息、开拓进取。④因而，主题中暗藏的谐音巧思尤为亮眼，⑤“骐骥”音同“奇迹”，⑥既彰显中华民族创造奇迹的决心，⑦也寄托着人们对新时代新征程的美好期许，⑧让传统文化与时代愿景自然衔接。春晚主标识的设计也充分呼应主题，从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意核心，又巧妙地将传统云纹、雷纹、回纹等经典元素融入其中，勾勒出骏马齐头并进、拾极而上的视觉效果。全新打造的“骐骥驰骋纹”（如图一所示）可灵活延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画面，既彰显传统美学韵味，又不失奔腾奋进的时代气息。这种设计思路让春晚标识既具辩识度，又承载着丰富的文化内含，成为传统元素现代转化的典型案例。作为国内（

）的媒体平台，中央广播电视总台的春节联欢晚会已成为全球华人除夕夜的文化符号。多年来，总台春晚始终坚守文化阵地，以欢乐吉祥的氛围传递温暖与力量，通过融合传统民俗与现代创意，打造兼具思想性与观赏性的文化盛宴，陪伴观众度过一个个难忘的新春之夜，也成为中华文化对外传播的重要窗口。18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19．文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并修改。20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（

）A．首屈一指 B．泰山北斗C．无出其右 D．出类拔萃21．作为“锐眼新闻社”的实习记者，请你写出四个句子，作为本则新闻通讯的写作提纲，每句不超过20个字。22．将传统文化元素融入春晚主标识的设计并非今年的创新之举，在2025乙巳蛇年春晚的主标识“巳巳如意纹”（如图二所示）的设计中，也曾融入如意纹、蛇形纹等元素。请你结合语段有关内容和图二，对“巳巳如意纹”进行评析。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为“多做多错，少做少错，不做不错”。也有人相信，真正的成长源于实践，哪怕偶有失误。上述材料给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案1．C2．C3．社会基本矛盾社会革命4．（1）本文反驳了“只有生产力高度发达，才能变革生产关系”的观点。（2）依据：①毛泽东《矛盾论》对生产力与生产关系辩证统一关系的论述。②毛泽东对革命实践和世界历史的分析总结。5．①延安时期广泛研读马列著作和苏联哲学教科书等读物，初步提出“在一定条件下生产关系起主要的决定的作用”，强调当不变更生产关系，生产力就无法发展时，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。②抗战时期结合陕甘宁边区生产实践深化认识，发现通过改变生产关系也能推动生产力发展，并以此论证农业合作化可以先于机械化进行。③新中国成立后通过学习苏联《政治经济学教科书》总结英法美日等国的历史规律，进一步明确了生产关系变革对生产力发展的先导作用。6．A7．D8．①主人公与作者同名，增强故事真实感，带有自传纪实色彩；②拉近叙事与现实的距离，增强代入感与可信度；③以自身亲历映射时代遭遇，深化知识分子无辜受牵连的现实批判；④弱化虚构感，让荒诞的社会现实更具震撼力。9．①叙述语调平静克制，不刻意渲染悲愤，以平实口吻记述无端拘押的荒诞经历，用日常化笔触反衬社会现实的残酷荒谬；②穿插生活化幽默对话，将严肃的政治压迫化作滑稽日常，以喜剧外壳包裹悲剧内核，讽刺意味更含蓄深沉；③克制隐忍的叙事不直抒批判，把不满与愤懑藏在客观记叙中，冷叙述更有张力，含蓄强化对白色恐怖、践踏人身与思想自由的批判。10．CEG11．D12．C13．（1）所以他的文章疏放畅达、浅显明晰，文风质朴简约却纵横驰骋。（2）那么韩愈的文章，就算想要不达到这般境界，也是不可能的。14．①文章源于作者德行，文风是品性情志的自然显现，文与德不可割裂；②写文章应当以义理为根本，学文先要明理；③义理充盈，则文章自然富有气象，不可只雕琢文辞、刻意追求新奇。【参考译文】材料一：我曾经认为：君子的文章，不会比他的德行虚浮。文章刚柔缓急的气韵，繁简舒放敏捷的节奏，全都发自内心的真诚。不隐瞒自己已经体悟到的见识，不勉强谈论自己并不知晓的事理。就好比楚国人必然说楚地口音，秦国人必然穿戴秦地服饰。正因为言语不背离本心，所以凭借他的文字去探求本心，深藏的德行、隐匿的志向便无法掩藏。古时候的人认为，不能读懂一个人的言辞，就无法了解这个人。可世上糊涂的人，只认为言辞与德行不能相互印证，有的人相信他的言论，却怀疑他的品行。唉！这是只知其一，却不明白君子的文章原本出自自身德行，和那些没有对应的德行、却空有漂亮言辞的人，根本不是一回事。从夏商周三代以来，我最爱读司马迁、韩愈的文章。司马迁豪迈奔放、慷慨磊落，年少时周游天下，结交豪杰之士。他治学擅长研讨梳理前代史事，胸怀意气，敢于直言，因此招致灾祸。所以他的文章疏放畅达、浅显明晰，文风质朴简约却纵横驰骋。只因他平生志向郁积胸中，所以文章末尾字句，常常蕴含激荡不平、难以宣泄的情感。韩愈的文章，