河北省部分学校2025-2026学年度高二下学期期末联考历史试题含答案

1.甘肃圪挞川遗址是一处仰韶文化史家类型聚落遗址。在该遗址中，环壕内中心部位为面积2000多平方米的空场，四周已发现的100余座半地穴式房屋围成一圈，可以分为三组，每组有1座大房子和20座以上的中小型房屋。这表明当时()A.部落社会分工显著B.聚落布局规整有序C.社会等级体系成熟D.房屋设计注重规模2.战国时期，某思想家主张教育应培养实际生产技能(如耕种、制造器物),重视逻辑训练(如辩论术);同时他提倡教育普及，认为平民也应接受教育，以实现社会公平。该思想家所属的流派最有可能是()A.墨家B.儒家C.道家D.法家3.如表所示为东汉《曹全碑》碑文中对数名曹氏人物生平的记载。表中信息可印证东汉时期()高祖父(曹)敏曾祖父(曹)述孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风险糜侯相，金城西部都尉，北地太守曹全贤孝之性，根生于心，收养季祖母，供事继母……乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。”易世载德，不陨其名①门阀政治达到鼎盛②诸侯王国自辟僚属③察举便利世家仕进④选官注重德行风评4.北魏前期，宗主督护制下的“包荫户”多隐瞒户籍，逃避赋役。太和十年(486年),冯太后采纳李冲建议，行“三长制”,取缔豪强荫户，直接掌握编户。由此可知，这一改制直接目的是()A.加速鲜卑政权的封建化进程B.缓和社会矛盾以巩固统治C.增加政府控制下的赋役人口D.抑制地方豪强经济的膨胀试卷第1页，共6页试卷第2页，共6页5.黎阳仓是隋朝著名粮仓之一。大业十三年(617年),农民起义军领袖李密派徐世率五千人攻取黎阳仓，开仓放粮，起义军兵力迅速增强。大业十四年(618年)三月，隋将宇文化及于江都发动兵变，因粮食缺乏，“乃图北取黎阳仓，从白马津而渡”。这说明隋朝粮仓()A.主要用于赈济灾民B.保障都城粮食需求C.具有重要战略价值D.助力朝廷平定叛乱6.唐中宗时，黄门侍郎(门下省副长官)李乂四次封还皇帝不当的敕命，“帝虽不从，优容之”;唐玄宗开元年间，宰相张说将日常政务交由尚书省各司裁决，仅大事奏报皇帝。由此可知，唐代()A.君主专制集权程度不断强化B.中枢政务运行机制较为成熟C.宰相行政权力出现恶性膨胀D.尚书省的中心地位日益突出经州县排日给食。”这表明宋代政府()A.依赖民间力量开展流民救济B.严格禁止农村人口流入城市C.重视对流动人口的规范管理D.要求官吏履行户口登记职责8.如图为南宋淳熙龙舒郡斋刻本《金石录》十卷本卷首书影(古器物铭—古钟铭首页)。该书由赵明诚、李清照整理而成，系统收集整理了此前历代钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是宋代金石学的代表性专著。据此可知，两宋时期金石学的发展()A.得益于印刷技术革新B.传播了理学正统思想C.回应了市民审美诉求D.推动了古典文化传承务。这主要体现了辽朝()A.国家治理的灵活性B.行政事务的繁杂性C.民族隔阂的顽固性D.权力体制的分散性10.据《吴江县志》记载，明代成化、弘治以后，“土人(吴江本地人)亦有精其(纺织)业者，相沿成俗。于是，盛泽、黄溪四五十里间，居民尽逐绫绸之利，有力者雇人织挽”。这反映出当时()A.手工业生产分工日趋细化B.社会择业风气发生转变C.纺织业萌生新型生产关系D.地方市镇垄断丝绸贸易11.康熙六十年(1721年),清廷将支持、参与准噶尔入藏的五名藏族当地官员依从逆作乱罪，处以死刑，并将他们的罪行晓谕全藏人等。雍正初年，朝廷援引《大清律》,对在西藏当地官员之间引发内乱的元凶判处死刑，此案成为后世处理同类案件的定例。清廷上述做法()A.维护了藏民自治权利B.巩固了中央集权统治C.开创了律令结合先例D.清除了地方分裂势力12.如表所示为18世纪后半期前往广东贸易的洋船统计(单位：艘)。这一变化得益于()英国东印度公司船英国法国船船船船美国船国船总计732421一一一433一一352225231165A.西方对华侵略的扩大B.闭关自守政策的废除C.朝贡贸易的持续发展D.一口通商政策的推行国人自相控告案件，无论住在租界与否，仍归中国地方官自办，领事官不得过问。这说明当时清政府()A.主动收回了司法主权B.完全接受了领事裁判权C.坚持有限的主权立场D.意图缓解中外法律矛盾14.1861年，恭亲王奕诉上奏称：“治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”次年，他便主持创建了京师同文馆，还重用了曾国藩、李鸿章等汉族官僚。据此可知，当时洋务派A.逐步学习西方政治制度B.以器物革新为强国突破口C.力图打破满汉官僚界限D.排斥传统儒学的主流地位15.义和团运动时期，山东、直隶等地的义和团发布告白：只因天主耶稣霸中国，保护教民欺我群，因此义勇同心恨，将来逐尽洋人后，即当罢手归田园。部分士绅评价义和团扶清灭洋实为义举，地方督抚也多试卷第3页，共6页试卷第4页，共6页采取“默认自保”态度。这说明义和团运动()A.具有朴素的民族正义性特征B.消除了社会阶层内部矛盾C.得到了清朝地方政府的支持D.顺应了近代社会发展潮流16.据统计，1900—1911年，中国通过日文、英文和法文编译的西书至少有1599种，是之前90年编译西书总数的两倍多，约占整个晚清译书的70%。译书内容突破自然科学延伸至政治律法、社会思想、教育学说等领域。这一变化源于()A.洋务运动的深入发展B.爱国知识分子的壮大C.民族危机的不断加深D.清末新政的持续推进二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料(明太祖)治国以礼乐为先，命郡县皆立学校，延师儒，授生徒，讲论圣道。科举以经义取士，仿宋经义，代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，禁达于朝廷以功名。王守仁谪龙场，筑龙冈书院，主教贵阳书院，论“知行合一”,谓“心即理也”,学必求之于心，非自外得也，士大夫翕然从之。东林书院者，无锡顾宪成重修之，题其门曰“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”,每讲论，辄裁量人物，訾议国政，天下君子响附之。李时珍身兼医官，历三十余年，搜百氏、采偏方、核讹谬，成《本草纲目》,分十六部，厘正品名，备载性味主治，医家奉为准绳。——摘编自张廷玉等《明史》、黄宗羲《明儒学(2)任选上述某项活动，结合所学知识，指出其反映的明代社会特征，并简析其影响。18.阅读材料，完成下列要求。材料中国古代部分朝代对外交往的重要表现先秦以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流汉朝陆上丝绸之路；甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印唐朝宋朝陆路交通阻隔，海路发达；泉州成为重要的对外贸易港口元朝从上述材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰)试卷第5页，共6页19.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪40—50年代，一批开明士大夫和官员开始将目光投向西方。林则徐在广州组织编译编纂《海国图志》,提出“师夷之长技以制夷”的主张。该书系统介绍了世界各国并附有大量地图。然而，1841—1843年该书刻印后，在国内反响有限，反而于1851年传入日本后大受追捧，被日本维新志士奉为“枕中鸿宝”,对推动日本明治维新产生了重要影响。——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》材料二甲午中日战争的惨败使晚清朝野震动，引发了更深层次的变革呼声。1895年，康有为、梁启超联合入京会试的各省举人发动“公车上书”,提出了“拒和、迁都、练兵、变法”的主张。此后，康有为在北京、上海组织强学会，创办《万国公报》(后更名为《中外纪闻》),梁启超任主笔，以“变法图存”为号召，维新思想迅速传播。1897年，严复在天津《国闻报》上连载《天演论》译稿，以“物竞天择、适者生存”的进化论来警醒国人，产生了振聋发聩的效果。1898年，光绪正式开场。然而，在守旧势力的反扑下，维新仅持续103天便告失败。这场短暂的政治改革虽然夭折了，却以血的代价宣告了温和改良道路的终结。——摘编自李侃等《中国近代史》材料三1900年，八国联军侵华，清朝皇室仓皇西逃。《辛丑条约》的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。北京街头，军警荷枪实弹守卫着使馆区，外国军队有权在北京至山海关沿线驻军。与此同时，以推翻清廷为目标的革命力量在南方积蓄壮大。1905年，孙中山在日本东京成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的革命纲领，并将其概括为民族、民权、民生三大主义。同盟会成立后，革命党人发动了多次武装起义，虽屡遭失败，但革命思想日益深入人心。1910年，梁启超在《国风报》上感叹：举国志士，方且奔走呼号，以革命为唯一之天职。——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》(1)根据材料一并结合所学知识，说明19世纪40—50年代“开眼(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出林则徐、魏源等人与维新派在救国主张上的主要区别，并说明维新变法运动的历史意义。20.阅读材料，完成下列要求。时期北方人口南方人口北方耕地面积南方耕地面积辽与北宋3375万人5345万人14317万亩3070万人18000万亩——整理自梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》材料二宋代的集市数量较唐代大为增加，全国都有分布，以至“乡落有墟，朝暮不绝”。河北、山西等地的“榷场交易，商旅辐犊”,贸易商品涵盖丝绸、茶叶、马匹、药材等。四川地区豪民十六户连保作交子。汴京城内商铺林立，还出现专门的娱乐场所“瓦子”,呈现“工商辐，市井繁华”——摘编自陈静《宋代商品经济与社会流动研究》(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代经济上述特点形成的原试卷第6页，共6页【详解】A.材料只介绍房屋布局分组，没有手工业、农业分工相关考古信息，无法体现社会分工显著,错B.遗址以中心大空场为核心，百余座房屋环形环绕，清晰分为三组，每组统一配置一座大房子与多座中小型房屋，规划规整有序，正确。不上成熟的等级体系，错误。D.材料核心强调聚落整体环形分组布局，并非侧重房屋本身规模设计，错误。故选B项。【详解】A.墨家代表底层平民，重视手工业生产技术、自然科学与逻辑辩论(墨辩),主张“兼爱”,追求社会公平，提倡面向平民普及教育，匹配题干全部主张，正确。B.儒家教育侧重礼乐伦理、治国修身，轻视生产技艺，不符合“培养耕种、器物制造技能”,错误。C.道家主张无为、弃绝人为技艺与教化，反对普及教育，错误。D.法家教育以法令、耕战为核心，不重视逻辑辩论，且维护君主集权，不追求平民公平，错误。故选A项。【详解】AB.①门阀政治鼎盛于东晋时期，东汉只是世家大族逐步兴起，材料仅体现曹氏家族多人举孝廉为官，无法证明门阀鼎盛，错误。C.②表格里曹氏担任武威长史、郡尉等郡县官职，都是中央体系下的地方行政职位，和诸侯王国自辟僚属D.③察举便利世家仕进：曹氏高祖父、曾祖父、祖父连续三代举孝廉入朝为官，可见察举制下世家子弟更容易获得入仕通道，正确。④曹全条目重点记载孝行、乡邻称赞其孝道，孝廉本身以孝、廉两种德行为标准，说明东汉选官看重德行民间风评，正确。故选D项。【详解】A.加速鲜卑政权封建化是推行三长制带来的长远客观影响，并非这次改制的直接目的，错误。B.缓和社会矛盾、巩固统治是改革的根本长远目的，不是材料设问的直接目的，错误。C.原先包荫户依附豪强、隐瞒户籍逃避赋役，推行三长制取缔豪强荫户、国家直接掌控编户，直接扩充了官府可征发赋役的人口，正确。试卷第1页，共10页试卷第2页，共10页故选C项。【详解】A.材料中黎阳仓被起义军用来扩充兵力、叛军想要夺取，并未体现粮仓主要用于赈济灾民，错误。B.题干没有提及都城粮食供给相关内容，无法得出保障都城粮食需求的结论，错误。是战争中争夺的关键物资，具备重要战略价值，正确。D.黎阳仓被起义军、叛军争夺，反而成为动摇隋朝统治的助力，没有帮助朝廷平定叛乱，错误。故选C项。【详解】A.门下省封驳敕命、宰相分理政务，是对君权的有限制衡，无法体现君权强化，错误。B.唐中宗时的门下省行使封驳权纠正不当决策，宰相分层处理政务、各司其职，反映三省六部制分工明确、运转规范，制度成熟，正确。D.唐代三省分工协作，尚书省负责执行，并非居于核心地位，且材料也未体现其地位上升，错误。【详解】A.材料中流民救助由官方(当职官)负责，并未体现依赖民间力量，错误。C.宋代政府针对流民(流动人口)制定了安抚劝导、遣返、供给食物的完整处理流程，说明政府重视对流动人口的规范管理，正确。故选C项。【详解】A.材料仅提及该书为刻本，并未论述印刷技术革新是金石学发展的原因，错误。B.《金石录》收录古器物铭文、碑刻文字，内容与理学正统思想无关联，错误。D.《金石录》系统整理历代青铜、石刻文字遗存，保存了大量古代文字与史料，系统梳理前代古典遗存，推动古典文化的整理与传承，正确。试卷第3页，共10页【详解】A.辽朝实行南北面官制，北面官沿用契丹游牧传统，管理部族事务及军政事务；南面官效仿中原制度，治理汉人地区民政、赋税等事务。这兼顾不同民族的习俗与治理需求，体现治理方式灵活务实，正B.材料侧重说明辽朝治理模式的差异设计，并非强调事务多、流程繁琐，错误。C.辽朝主动分设两套体系适配不同族群，是主动调和管理，而非隔阂难以消除，错误。D.辽朝的南北两套机构均由皇帝统一掌控，体现最高权力的集中，不是权力体制的分散，错误。故选A项。【详解】A.材料只提及纺织生产、雇工劳作，未体现工序分工，错误。B.居民追求绫绸之利只是局部地域现象，不能等同于整体社会择业风气转变，错误。动关系，这是资本主义萌芽的核心特征，其属于区别于传统小农经济、手工作坊的新型生产关系，正确。D.材料只讲纺织业的生产环节，没有商贸垄断的相关描述，错误。【详解】A.清廷依据《大清律》惩处西藏作乱官员，强化中央法律管辖权，并非维护藏民自治权利，错误。B.中央直接运用国家律法处置西藏地方叛乱官员，统一司法标准，震慑分裂与内乱势力，强化中央对西藏的管控，巩固中央集权统治，正确。C.律令结合自古已有，并非清代才开创先例，错误。D.“清除了地方分裂势力”表述绝对，仅惩处涉事故选B项。【详解】A.表格仅体现正常海外商贸往来，18世纪后半期尚未进入大规模对华侵略阶段，错误。B.18世纪后半期清政府仍推行闭关自守政策，并未废除，错误。D.乾隆时期推行一口通商，仅开放广州(广东)作为对外通商口岸，各国商船只能赴广东贸易，因此前往广东的西洋船只总体呈增长态势，正确。【详解】A.材料指出列强获得会审特权，说明司法主权已遭到破坏，并未收回，错误。试卷第4页，共10页C.第二次鸦片战争后，清政府在华洋纠纷上做出让步，承认领事会审，但严格划分权限，本国人之间的案件仍由中国官员管辖，尽力维护部分司法主权，体现有限度的主权坚守，正确。D.材料核心是划分司法管辖权限、维护自身权力，并非为调和中外法律差异，错误。故选C项。【详解】A.洋务派只主张学习西方技术，拒绝学习西方政治制度，错误。B.奕诉提出自强重在练兵、制器，洋务派创办军工、新式学堂，从器物层面入手谋求强国，以器物革新作为C.重用曾国藩、李鸿章只是推行洋务的用人举措，并非洋务派核心诉求，没有打破满汉官僚界限，错误。【详解】A.义和团因洋教、教民欺压民众而起，目标驱逐外来侵略势力，事后归田，体现底层民众反抗外来压迫的朴素民族正义，正确。B.“消除了社会阶层内部矛盾”说法绝对，士绅、地方督抚只是短期默许，国内阶级矛盾并C.地方督抚只是“默认自保”,并非主动支持，后来清政府、多数地方督抚都镇压义和D.义和团盲目排外、排斥近代先进文明，违背近代化发展潮流，错误。故选A项。【详解】A.洋务运动1895年甲午战败后已经破产，题干时间1900—1911年，时间不匹配，错误。B.爱国知识分子壮大是重要推动力量，但并非根本原因，错误。C.1900年八国联军侵华，民族危机空前深重，国人不再只学习西方科技，转而大量翻译政治、社会思想类书籍，探寻救国制度与道路，这是该变化的根本原因，正确。D.清末新政侧重官方行政、教育、军事改革，民间大规模翻译西书、传播西方社会思想，并非新政推动，故选C项。17.(1)主要活动：官方推行儒学教化与八股取士；部分思想家兴办书院传播思想；民间书院倡导讲学议政；士大夫编撰总结性的传统科技著作。官方推行儒学教化与八股取士特征：以程朱理学为正统，强化思想统一。影响：推动了官方儒学教育的普及，扩大了统治基础，稳定了明初社会秩序；统一了科举考试标准，推动试卷第5页，共10页了社会阶层流动。八股取士束缚了士人思想，阻碍了思想文化的创新，压制了社会活力，为晚明思想僵化心学代表人物兴办书院传播思想特征：士人强调内心自省，主张知行合一，儒学世俗化程度加深。影响：打破了程朱理学官方教条化的束缚，推动了思想解放；将儒学从官方经典引向民间，促进了儒学的世俗化；心学的传播推动了明代民间书院的兴盛，为晚明异端思想的兴起奠定了基础，深刻影响了明代思想文化的发展走向。士大夫编撰总结性的传统科技著作特征：侧重对传统科技的系统总结，注重实用与实证考察。影响：整理保存了中国古代传统科技成果，推动了中国古代医药、农业等科技的发展；总结性科技著作的大量出现，是明代传统经济发展在科技领域的反映，对传统科技传承与发展产生了深远影响；部分著作传播到海外，推动了世界科技发展。【详解】(1)主要活动：本小问可从官方层面、心学传播、民间议政讲学、科技总结等角度进行归纳。解材料关键信息主要活动朝廷自上而下兴办官学→以八股科举强化儒学教化官方推行儒学教化与八股取士王阳明兴办龙冈、贵阳书院，宣讲“知行合一”心学思想家依托民间书院→传思想东林书院聚众讲学，评议时民间书院突破单纯讲学→民间书院倡导讲学议政士大夫系统梳理传统医药士大夫编撰总结性的传统科技著作(2)示例一：官方推行儒学教化与八股取士特征：本小问可从思想统一等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息明太祖令全国办学讲授儒国家政权将程朱理学定为以程朱理学为正统，强化思试卷第6页，共10页义命题、八股文体作答，朝廷以功名管控士人思想官方正统→通过教育、科举双手段统一全社会思想想统一影响：本小问可从统治秩序、社会阶层流动、阻碍思想文化发展等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息影响全国郡县普遍建校，儒学向下普及底层民众均可接触官方儒学→扩大王朝统治根基→稳定明初社会秩序及，扩大了统治基础，稳定了明初社会秩序分地域采用同一选拔规则寒门子弟可凭科举入仕→打通社会上升通道→推动阶层流动统一了科举考试标准，推动了社会阶层流动八股严格限定文体、只能阐士人思维被固化，难以产生新思想、新文化→社会活力化阻碍了思想文化的创新，压制了社会活力，为晚明思想僵化埋下隐患示例二：心学代表人物兴办书院传播思想特征：本小问可从儒学世俗化等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息合一”,主张求学向内自省，学教条→重视内心体悟→儒学走入民间普通士人圈层士人强调内心自省，主张知行合一，儒学世俗化程度加深影响：本小问可从思想解放、儒学世俗化、思想文化发展等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息影响心学否定程朱理学向外格物的僵化教条，强调个体内心感悟打破官方理学单一教化束试卷第7页，共10页儒学不再只局限于官学朝堂，下沉民间→世俗化发展间，促进了儒学的世俗化民间讲学风气兴起，各地书院大量兴办；心学重视个体思考，启发后世批判思想带动明代书院兴盛，同时为理论源头→重塑明代思想走向心学的传播推动了明代民间书院的兴盛，为晚明异端思想的兴起奠定了基础，深刻影响了明代思想文化的发展走向示例三：士大夫编撰总结性的传统科技著作特征：本小问可从实用与实证等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息民间搜集偏方，校正历代医书错误，系统分类整理全部医药成果立足实地考察、实用临床→系统汇总历代传统科技成果侧重对传统科技的系统总结，注重实用与实证考察影响：本小问可从科技成果、继承与发展传统科技、对世界影响等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息影响籍，系统分类药物药性主治完整保存前代医药成果→规范古代医药体系→推动医药、农业等科技的发展依托农耕时代生产生活需求创作是明代商品经济、农耕经济繁荣→社会生产需求提升总结性科技著作的大量出现，是明代传统经济发展在影响多国翻译借鉴中国传统医药技术向外输出→为世界医药、生物研究部分著作传播到海外，推动了世界科技发展试卷第8页，共10页18.示例一论题：和平交往是中国古代对外关系的主流，推动了中外经济文化的共同发展。阐述：中国古代对外交往始终以和平交流为基本方式，鲜有以征服掠夺为目的的扩张行为。汉朝开辟海陆丝绸之路，甘英出使大秦、光武帝赐倭国金印，通过使节往来与商贸往来，构建了跨区域的和平交往通道，推动了丝绸等商品的传播与中外联系的建立。隋唐宋元时期，中外交往以和平互动为主：隋朝裴矩管理通商事务、常骏出使赤土国，唐朝时，日本派遣唐使学习制度文化，宋朝泉州港的民间海外贸易繁荣，元朝未对外殖民掠夺，与亚非多国建立了稳定的朝贡贸易关系；清朝前期签订《尼布楚条约》,以和平谈判方式划定中俄边界，维护了边疆稳定。综上所述，中国古代以和平交往为核心的对外关系，既保障了自身发展，也促进了区域稳定，彰显了中华论题：古代中国对外交往促进了中外文明的双向交流与互鉴。阐述：中国古代对外交往不仅是经济往来，更是文明传播与互鉴的重要途径。汉唐至宋元，中国的造纸术通过阿拉伯外传，推动了世界文化的传播与发展；丝绸、瓷器等商品的输出，也将中国的工艺技术与文化理念带往域外。同时，日本派遣唐使学习唐朝制度、文化，推动了其国内的大化改新，体现了中华文明的影响力。丝绸之路开通后，域外的物种、艺术、宗教等传入中原，丰富了中华文明的内涵；元朝时期，马化的双向互动。即便明清时期对外政策趋于保守，朝贡贸易体系仍在一定程度上维系着中外文明的有限交流，而马戛尔尼使团来华也成为东西方文明碰撞的重要事件。综上所述，古代中国的对外交往打破了地域隔阂，推动了中外文明的双向传播与融合，深刻影响了世界文【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，从上述材料中提取两条或两条以上信息，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“陆上丝绸之路；甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印*陆路交通阻隔，海路发达；泉州成为重要的对外贸易港口”可知其强调中国古代对外交往方式为和平流，所以可以拟定论题为和平交往是中国古代对外关系的主流，推动了中外经济文化的共同发展。也可以为古代中国对外交往促进了中外文明的双向交流与互鉴。第二步：围绕观点进行论述，要求持论有据，表述清晰。关于和平交往是中国古代对外关系的主流，推动试卷第9页，共10页了中外经济文化的共同发展的论证可从汉朝开辟的丝绸之路的内容与影响、隋唐宋元使节往来与对外贸易的发展、元朝西方人来华体现的开放姿态、明朝郑和下西洋的交往方式和清朝疆域确定的方式等方面进行归纳整理，以突出和平交往推动中外经济文化共同发展的主题。关于古代中国对外交往促进了中外文明的双向交流与互鉴的论证可从汉唐至宋元中国技术、商品输出与技术的外传、使节来华对其他国家制度变革的影响、丝绸之路文化交流对中华文明的影响、元朝时期西方人来华对中西文化互动的影响、明清时期使节往来与朝贡贸易对文化交流的影响等角度进行归纳整理，以突出中外交往体现的中外文明的双向交流与互鉴这一主题。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中外交往的方式看中华文明的外加理念或从中外文明的双向交流看对世界文明发展的影响。19.(1)历史局限性：①学习层面浅：仅主张学习西方先进技术，未触及西方政治制度与思想文化。②受众范围窄：局限于少数开明士大夫、官员，未唤醒普通民众，社会影响微弱。③动机保守：立足维护清朝封建统治，没有改变旧制度的诉求。④实践力度弱：停留在理论介绍、思想宣传层面，未付诸大规模实践。(2)主要区别：①学习内容上：前者侧重学习西方军事、生产技术；后者主张学习西方君主立宪制与思想文②救国方式上：前者仅为思想启蒙、了解西方；后者主张自上而下改革政治制度。③变革深度上：前者不触动封建制度；后者要求变革旧政治体制，发展资本主义。历史意义：是近代一次爱国救亡政治运动，激发了国人救亡图存意识；传播了西方民主、