2025~2026学年北京门头沟区九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年北京门头沟区九年级上学期期末语文试卷一、积累运用学校组织学生开展“科技赋能文化新表达”专题调研，你撰写了调研报告。你根据小组成员的意见对报告进行修改完善。1．请你在封面上用正楷字书写“科技赋能文化新表达”九个字作为标题。资料一了解机器人技术与我国优秀传统文化融合的最新发展，探究科技与文化结合的新形式及新价值，重新认识机器人技术在文化传承与创新中的社会功能。资料二调研涉及企业官网、展会展览及相关新闻报道。主要内容记录如下：【企业技术资源】此前，宇树科技的人形机器人凭借高精度动作控制与AI算法，已能够精准模仿（mófǎnɡ）人类的复杂（fūzá）动作，凭借其高度拟人化的特点，人形机器人正成为连接尖端科技与传统文化的重要载体（zàitǐ），其所推出的开源项目与技术资料，更是为传统文化内容的数字化再现提供（tígōng）了技术基础。2．小组成员对文段中加点词语的读音进行判断。下列判断不正确的一项是（）

A．模仿B．复杂C．载体D．提供【展会内容及形式】2025世界机器人大会设立“机器人市集”。在现场，人形机器人制作并递送冰糖葫芦，其动作灵活娴熟。自变量机器人公司的机器人展示了复现“传统香囊制作技艺”的能力，将传统文化以现代科技手段重现，形成南辕北辙的融合。此外，现场的“机器人大侠”还打了一套行云流水般的太极拳，将中国传统武术的节奏与美感展现得淋漓尽致。3．小组成员检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（）

A．灵活娴熟B．南辕北辙C．行云流水D．淋漓尽致【相关新闻报道】2025年，宇树科技人形机器人亮相央视春晚，成为传统文化与高科技结合的标志性内容，引发广泛社会关注。与此同时，北京市推出“万台机器人创新应用计划”，今明两年将释放近50亿元机器人应用需求，覆盖文旅展示、非遗传承等多个传统文化相关领域，为科技与文化融合提供政策支持。4．你想知道文段中“释放”的意思。查《现代汉语词典》，“释放”的解释为“把所含的物质或能量放出来”。根据词典解释，下列对文段中“释放”的理解不正确的一项是（）

A．扩充需求B．发展需求C．放大需求D．转移需求资料三机器人之所以能“理解”并“执行”传统文化活动的要求，离不开具身智能技术的发展。具身智能技术使机器人既拥有“大脑”进行决策，又具备“身体”来完成动作，从而在真实场景中与文化元素发生互动。目前，机器人深度融合传统文化仍面临AI认知瓶颈、技术成本较高、场景适应性有限等机遇。但在未来，随着算力提升、算法优化以及政策支持，机器人有望在文物修复、传统戏曲表演、民间工艺制作等更多领域展开应用，成为文化传承体系中的补充力量。5．下列对“具身智能”理解最准确的一项是（）

A．具有身体并且与外界互动时能决策的智能系统B．具有外观与人类完全相同的身体智能机器系统C．具有人类全部智能但只能进行决策的智能系统D．具有能表演传统文化节目的肢体智能机器系统6．整理资料时，小组成员发现文段中的画线句存在一处问题，请你修改。资料四总而言之，机器人与传统文化的结合，不仅是技术应用的成功，更是文化表达形式的革新。本次调查研究丰富了我们对科技与文化融合的认识：，二者融合才能产生真正有生命力的成果，才能促进社会发展。因此，我们在推动科技自立自强的同时，也要保持对文化的追寻和表达，这才是我们走向未来的重要底蕴。7．根据小组建议，你用上“坚守”“创新”两个词，在文段中的横线处写一句话，表达你对科技与文化融合的理解，补全结语内容。二、默写8.默写填空。①人有悲欢离合，________。（苏轼《水调歌头》）②至若春和景明，________，上下天光，一碧万顷……（范仲淹《岳阳楼记》）③古人常以植物意象寄托情感，很多植物名称使用带“草字头”的字。如古诗词中的“________”一句，就出现了这样的植物名称。（本试卷中出现的句子除外）三、诗歌鉴赏阅读下面材料，完成小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。9．根据诗歌内容，在横线上填写恰当内容。首联中，诗人以“巴山楚水”点明被贬之地的偏远，再用“①____”直接道出被贬时间的漫长；颔联借“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，含蓄抒发了②____之情。整首诗的情感脉络变化清晰。10．颈联中，诗人以“沉舟”“病树”自喻，这一比喻体现了诗人怎样的性格特点？结合诗句，说说诗人借此想向读者传递怎样的人生哲理。四、文言文阅读阅读《醉翁亭记》，完成小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。​11．“临溪而渔”中的“临”与下列词语中加点的“临”意思相同的一项是（）

A．双喜临门B．如临大敌C．居高临下​D．背山临水12．下列对“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句理解正确的一项是（）

A．此句表明醉翁喝酒只是借口，真正目的是独自欣赏山水美景，不愿与他人分享。B．此句既点明醉翁“醉”的缘由是被山水之美吸引，又体现他寄情山水的心境。C．此句说明醉翁不喜欢喝酒，但喜爱山水，所以每次都以赏山水为理由推脱饮酒。D．此句强调醉翁的乐趣只在山水之间，与后文“滁人游”“太守宴”等内容无关。13．联系《醉翁亭记》及下面《丰乐亭记》的节选材料，在横线处填写恰当内容。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。（取材于欧阳修《丰乐亭记》）《醉翁亭记》中，欧阳修以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”表达寄情山水的乐趣。《丰乐亭记》中，他则直接点明乐因：一是“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”；二是“①____”。两篇文章均贯穿欧阳修的民本情怀，这种情怀与《岳阳楼记》中范仲淹“②____”的抱负，都展现了古代文人与民同乐的高尚境界。五、整本书阅读14.小说中人物的“变”往往承载着作品的主题。请从《西游记》《骆驼祥子》《水浒传》中任选一部，结合具体人物的性格或命运变化，分析这种“变”对揭示作品主题的作用。（100字左右）六、现代文阅读阅读下面材料，完成下题。材料一国务院于2025年8月发布《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，明确提出要“推行更富成效的学习方式，把人工智能融入教育教学全要素、全过程”，推动育人方式从知识传授为重向能力提升为本转变。该文件制定了清晰的“三年、七年、十二年”三步走战略规划，提出到2027年中小学人工智能助理、智能学习终端普及率超过70%，到2030年人工智能教育纳入学生综合评价体系，普及率超90%，到2035年全面进入智能社会。这一系列政策为中小学人工智能教育提供了明确的实施路径和时间表。材料二2025年，《北京市中小学人工智能教育地方课程纲要（试行）》正式发布。该纲要明确人工智能课程定位为“面向人人的普及性课程、面向整体的常态化课程、面向实践的开放性课程”，提出课程实施要注重与现有课程体系融合，鼓励教育教学模式创新，发挥区域资源禀赋优势。纲要还制定了详细的学段目标和内容体系，从小学到高中分阶段系统推进人工智能教育，要求全市中小学校从2025年秋季学期开始，每学年开展不少于8课时的人工智能通识教育。材料三2025年1月，北京市门头沟区教委联合企业举办“人工智能训练营暨迷你学期3.0”研学实践活动。该活动包含人工智能研学课程和人工智能训练师课程两大板块，通过前沿课程、企业探访、项目实践等方式，让学生体验AI工具操作，了解AI应用。学生们创作了AI思维导图、古诗词曲、智能体应用等作品，并参与“我的AI电商助手”“AI遇上烹饪”等项目，培养了创新思维和解决问题的能力。这一实践活动________。15．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（）

A．国家政策明确了人工智能教育的三步走战略。B．人工智能教育注重知识传授而不是能力培养。C．北京市制定了详细的人工智能课程实施纲要。D．地方实践正在推动人工智能教育政策的落地。16．根据材料三，在文段结尾横线处补写相关内容。下列不恰当一项是（）

A．体现区域在推进人工智能教育实践方面的积极探索。B．展现了以实践活动为载体的人工智能教育实施特色。C．构建了具有显著区域特色的完整人工智能教育课程。D．反映人工智能教育从政策文本走向课堂实践的转变。17．综合三则材料，可以从_______、_______、_______等方面了解我国人工智能教育的现状。18.阅读《外婆的咸菜坛子》，完成问题。外婆的咸菜坛子①外婆的咸菜坛子，是我童年最深刻的记忆之一。每当夏天来临，外婆总是忙着准备各种蔬菜，然后将它们放入一个老陶罐坛子中，用盐巴和几味香料腌制蔬菜。这个坛子似乎有着魔力，能够让这些蔬菜在腌制一段时间后变得更加美味可口。②记得小时候，每次走进外婆家的厨房，便闻到一股浓郁的酸菜香味，那是咸菜坛子散发出来的独特气息。于是，我迫不及待地跑到坛子旁边，看看里面都有哪些美味。透过坛口，可以看到青椒、黄瓜、豇豆等各种蔬菜整齐地排列在一起，仿佛要迫不及待地向我展示它们的美味可口。③每当有客人来家里做客，外婆总是会拿出一盘亲手腌制的咸菜来招待。这些咸菜色泽鲜艳，口感脆爽，带着一丝微微的酸味，让人回味无穷。客人在尝过后总是赞不绝口，称赞外婆手艺高超，夸奖她腌制的咸菜比市面上出售的还要好吃。④除了咸菜的美味，外婆的坛子还有一个特殊之处——它能够记录时间。每年冬天过后，新一轮腌制季节来临，外婆总会清理坛子里剩下的蔬菜渣，洗净坛子后，重新开始新一轮的制作。看着这个过程，我仿佛看到了岁月在坛子里流转的痕迹：每一层厚厚的盐巴都象征着时光的流逝，每一次坛子里重新装满腌制的食材都意味着新的开始。⑤随着时间推移，我渐渐长大。小时候，我单纯以为外婆的咸菜坛子只是装美食的工具，并未真正理解它背后承载的深刻意义。直到离家读书时，突然想念起外婆的咸菜，才意识到这个坛子对我而言，有着更深远的意义。⑥咸菜坛子不仅装着外婆对我的爱，更延续着一种传统文化。从古至今，百姓们就善于用盐巴等调味品腌制食物，以延长保鲜期。外婆的咸菜坛子正是这种传统技艺的体现——既能让食材保鲜更久，也能赋予它们独特的口感和风味。⑦此外，外婆的咸菜坛子还教会我珍惜时间与生活。每次看到陶罐里装满新鲜蔬菜，我就会想起和外婆共度的美好时光；吃到那些美味的咸菜，才明白生活中那些看似平凡、实则珍贵的瞬间有多重要。⑧或许未来某天，当我有了自己的小家庭，孙辈围绕在身边时，我也会像外婆一样，用咸菜坛子记录时间、传承家族的味道。把外婆的手艺传给下一代，告诉他们：这个古老的陶罐坛子不只是存放咸菜的容器，更是一个寄托了家庭情感和记忆的宝库。⑨外婆的咸菜坛子，是我童年最珍贵的存在。它不仅带给我美味可口的食物，更教会了我珍惜时间、珍惜生活，懂得了传承的意义。每当我回忆起那个古老而神奇的陶罐坛子，心中总是充满温暖和感激之情。外婆离世后，这个坛子成了我与她之间永恒的纽带，它在我的记忆里永远闪耀着温暖的光。（取材于杨剑城的文章）(1)文章围绕“外婆的咸菜坛子”展开叙述。请根据文章内容，将表格填写完整。

人生阶段对咸菜坛子的认识童年时光①______离家读书时②______长大后传承手艺，领悟传承的意义(2)请结合文章内容，简要分析第②段画线句子的表达效果。(3)第⑧段中说“这个古老的陶罐坛子不只是存放咸菜的容器，更是一个寄托了家庭情感和记忆的宝库。”说说你对这句话的理解。(4)文章结尾写道，咸菜坛子“教会了我珍惜时间、珍惜生活，懂得了传承的意义”。结合文章内容，说说你从中获得的启示。阅读《参悟拙与巧》，完成下题。参悟“拙与巧”①“巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》，但他这篇《拙赋》，质朴而深刻，道尽了一位大儒的为官之道和政治理想。②尤为可贵的是，周敦颐坚持知行合一，主张守拙去巧，以达成“上下安顺，风清弊绝”的愿景；从政亦不投机取巧，老老实实办事。当了几十年官，他“服御之物，止一敝箧，钱不满数百”，这份清正之风与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性交相印证，人格魅力流芳至今。其修身功夫与人生追求，于当下仍值得深思。③拙，当然不是愚笨迟钝，恰恰相反，是一种高超的人生智慧。从老子言“大巧若拙”，到《菜根谭》讲“抱朴守拙”，再到曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏，对价值的坚守。④“杂交水稻之父”袁隆平一生为“禾下乘凉梦”奋斗，杨善洲用22年将荒山染绿，黄大发率众36年在绝壁凿渠……若说他们身上的共同点，“拙”恐怕是最鲜明的一个。为了胸中的远大志向，为了心中的至高追求，他们以生命为刻度丈量事业，锚定一个目标，一步一个脚印，不计成本、不论得失，花大力气、下“笨功夫”，终让平凡之事有了非凡意义，让血肉之躯化作不朽丰碑。⑤看似拙，实则巧；相反，一些看似巧的事，长远来看，实则拙。比如追求政绩者，图一时之名、贪一时之功，只做“短平快”的“显绩”，不做“长远实”的“潜绩”；再比如搞学术研究者，坐不住冷板凳，想着成名趁早，哪个领域时髦便追逐哪个，甚至以造假博取虚名。急功近利，往往吃大亏；耍小聪明，常常聪明反被聪明误；热衷走捷径，到头来走的却是弯路。⑥守拙，并非“弃巧”。若将“巧”定义为智慧的闪现、灵感的迸发，自然是多多益善。典型如科技迅猛发展，赋能千行百业，既提升生产效率，又提高生活质量。巧思与巧劲，往往能突破局限、创造可能；创新与创造层出不穷，社会发展与文明进步才有了不竭动力。⑦华罗庚有诗云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开……勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”掌握拙与巧的辩证法，人生之路会走得更稳、更远。屠呦呦团队为提取青蒿素，广阅古籍、遍访中医，这是拙的沉淀；在无数次实验中找到正确提取方法、实现研究突破，这是巧的绽放。拙是势大力沉，巧是游刃