2025~2026学年山东临沂市兰山区八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年山东临沂市兰山区八年级下学期期中语文试卷一、积累运用学校组织开展“走进民俗文化”专题学习活动，小语就本次活动撰写了相关资料，但遇到了一些问题，请你帮忙解决。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。所谓“百里不同风，千里不同俗”。幅员辽阔的中华大地，孕育了丰富多彩的民俗文化。在江南赵庄jiǎo洁的月光下，我们和迅哥儿同看一台好戏【甲】在陕北黄土高原上，我们听一曲信天游，感受老一辈对革命圣地延安的热爱，观一场安塞腰鼓，看后生们挣脱了束缚，舞出让人叹为观止的光影变huàn。众多的民俗中，过“年”无疑是最隆重的。比如贴春联和拜年：春联是中国特有的文学形式，每逢春节，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加节日喜庆气氛；拜年则是人们相互表达美好祝愿的一种方式，古时“拜年”一词的含义是为长者拜贺新年，包括叩头施礼【乙】祝福财源广进等。民俗是中华民族传统文化的生动展现，承载着人们对美好生活的向往。可惜随着现代化进程加快，许多古老民俗已屏息敛声，慢慢淡出了人们的生活。因此，传承和保护民俗势在必行，因为这不仅是对未来的承诺，更是对过去的尊重。1．文中有两个加点字不确定读音，两个字暂用拼音代替。请你帮小语选出正确的一项（）

A．皎zhēng换fènB．姣zhēng幻fēnC．皎zhèng幻fēnD．姣zhèng换fèn2．在【甲】【乙】两处填入标点符号，正确的一项是（）

A．【甲】逗号【乙】顿号B．【甲】分号【乙】逗号C．【甲】逗号【乙】逗号D．【甲】分号【乙】顿号3．文段中的画线句有两处语病，请写出修改意见。因此，传承和保护民俗势在必行，因为这不仅是对未来的承诺，更是对过去的尊重。4．文段中画波浪线的四个成语，使用不正确的一项是（）

A．幅员辽阔B．叹为观止C．辞旧迎新D．屏息敛声二、整本书阅读5.八年级二班正在开展《经典常谈》整本书交流活动，请同学们完成以下题目。(1)下面是三位同学读完《经典常谈》后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。小兰：《说文解字》是东汉史籀所作，书中兼收小篆、籀文“古文”，还分析偏旁、定出部首。小李：《大学》一书，循序渐进地提出了“修身”“齐家”“治国”“平天下”的儒家思想。小赵：《楚辞》中的《离骚》，相传是屈原放逐时所作。他常用“美人香草”比喻忠贞的爱情。①__________（名字），修改意见：______________________________。②__________（名字），修改意见：______________________________。(2)结合《经典常谈》中《诗经第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗以言志”的育人作用。

原句原义教育意义如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。做学问要精益求精。

靡不有初，鲜克有终。凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。①__________他山之石，可以攻玉。别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。②__________(3)小语进入初中后对史学知识非常着迷，他的爸爸就建议他把朱自清的《经典常谈》中的《史记》《汉书》《战国策》进行集中阅读。你是否同意这一建议？结合名著阅读的方法和书中内容，说说你的看法。三、综合性学习6.民俗，这一源自民间、深植于民众心中的文化瑰宝，承载着世代相传的丰富内涵与独特风貌。班级准备开展“探俗知礼，传古承今”主题活动，请你参与并完成任务。(1)小语为“民风民俗知多少”知识竞赛准备了四首诗，各涉及了我们的一个传统节日。如果按时间先后顺序依次排列，正确的一项是（）①清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。②千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。③中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？④银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

A．①④③②B．②④①③C．①②④③D．②①④③(2)作为民俗活动爱好者，小语搜集了以下资料。请结合资料思考，如果你是旅游开发者，你会如何优化乡村旅游中的民俗体验项目？材料一乡村旅游中的民俗体验项目调查

民俗体验项目受欢迎程度游客反馈传统戏曲表演（类似社戏）70%的游客参与游客认为表演很有特色，但部分游客表示表演形式较为传统，希望增加互动环节传统手工学习（如剪纸、编织）65%的游客参与游客表示能学到新技能，但教学时间较短，希望能延长学习时间，深入了解传统手工艺材料二2月28日，山东省临沂市兰山区灯火兰山·新琅琊街区人潮如织，街区里的龙腾广场响起欢快的锣鼓声和悠扬的唢呐声，兰山区第26届民间秧歌会演拉开帷幕。在曹家王庄社区锣鼓秧歌队的方阵中，两只会舞狮的机器狗一扭一踩精准卡点，又萌又飒，格外吸睛。上场前，这对机器狗就被市民、游客团团围住，或腾跃而起或叩拜祈福，以科技动感连连“圈粉”。“相比以往，今年的秧歌会演参演队伍更壮大、形式更丰富，让老百姓在家门口就感受到科技发展和文化传承带来的年味体验。”兰山区文化馆馆长白振华表示。（选自《中国文化报》，有删改）四、默写7.根据语境，补写古诗文名句。一山一水皆画卷，一诗一文皆风情。遥望洞庭，欣赏“气蒸云梦泽，①_______”（《望洞庭湖赠张丞相》）的浩渺与磅礴；忽逢桃源，惊异“中无杂树，芳草鲜美，②_______”（《桃花源记》）的醉人春光；在风烟中，聆听王勃“③_______，④_______”（《送杜少府之任蜀州》）的离别之歌，感受江山难阻的友情；在河之洲，吟唱“⑤_______，君子好逑”（《关雎》）的倾慕之意；徘徊城头，感慨女子“一日不见，⑥_______”（《子衿》）的绵绵深情。五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下面小题。阙题①【唐】刘昚虚道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。【注释】①阙题：缺题。原题在流传过程中遗失，后人在整理诗时以《阙题》为名。8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联先写出地势的高峻，然后点明所写景物的季节，营造出山路悠远、春意绵长的清幽意境。B．颈联“闲门”写少人打扰的静谧，“深柳”写柳荫浓密掩映书斋，流露出屋主人一心向学的沉静安详。C．尾联写白天阳光透过柳荫洒下清幽光辉，映照诗人的衣襟，渲染出孤寂凄冷、压抑沉闷的氛围。D．全诗都用景语织成，按照由远及近、由外而内的空间顺序展现山居环境，语言洗练，画面感强。9．请从修辞手法的角度赏析“时有落花至，远随流水香”。六、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】①源出山下石涧，涌沸①为潭，深两丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。②观玩久之，乃侧上左崖石罅②中，避雨而坐。俯瞰潭水，中潭深两丈许以水明见底人多狎易之不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，敷纹③壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。③缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。（节选自李元阳《游青碧溪记》，有删改）【注】①沸：泉水涌出的样子。②石罅（xià）：石缝。③縠（hú）纹：绉纱的纹路。这里比喻水的波纹。10．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）

A．“潭中鱼可百许头”中的“许”与“深两丈许”中的“许”意义相同。B．“乃记之而去”的“而”与“缘溪而出”的“而”都表示承接关系。C．“因地赋形”中的“因”与《核舟记》中“因势象形”中的“因”意义相同。D．“其岸势犬牙差互”中的“犬牙”是名词用作状语，意思是像狗的牙齿那样。11．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文是一篇游记，第一段采用移步换景的写法，写发现小石潭的经过，在移动变换中引导我们领略不同的景致，具有极强的动态画面感。B．乙文用“累累如卵如珠”“错如霞绮”等比喻描摹潭底的石子，生动形象，突出了石子形态圆润、色彩艳丽的特点。C．甲文通过写潭中鱼“皆若空游无所依”“影布石上”，侧面表现了潭水的清澈，乙文则以“明莹不可藏针”直接写潭水澄澈，各有妙处。D．甲、乙两文都采用以乐景写哀情的手法，详写了游鱼飞鸟、潭水石色，借助山水美景来排遣自己内心的压抑、孤寂与悲伤的情感。12．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母写出。中潭深A两丈许B以水明C见底D人多狎E易之F不知G其叵测也。13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。14．“潭”是古诗文中常见的意象，能触发人们不同的情感体验。请结合甲、乙两文分析，作者分别借“潭”抒发了怎样的感情？七、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。秋天的“10度”比春天的“10度”更冷？①秋天的“10度”比春天的“10度”更冷？②深入探究“同温不同感”前，不妨先了解一下人体对冷作出反应的过程。③气温下降时，我们皮肤上的温度感受器最先捕捉到变化，并将信号传递给下丘脑。下丘脑位于丘脑的下方，仅占整个大脑体积的0.3%，却对人体的体温、摄食以及内分泌系统活动有着极强的调节能力。④当下丘脑接收到寒冷的信号时，它通常会指示身体做出两种应对措施：一是血管收缩，尤其是皮肤等外周血管的收缩。血管收缩可以减少皮肤与外界环境之间的热交换，从而帮助身体减少热量流失。二是通过颤抖肌肉增加热量，这也是为什么人会在冬天忍不住“打寒颤”。得知人体面对寒冷的两种常规反应后，我们便可以通过监测血管收缩和打寒颤的程度，观察人体会不会因为长期处在寒冷中而变得更耐寒。⑤幸运的是，科学界已经有大量实验给出了肯定答案。研究人员发现，和住在热带地区的人比，北极原住民面对寒冷时，血管收缩和打寒颤的程度更小。这是因为他们已经习惯了低温环境。一些需要经常将手置于冷水中的渔民，同样对冷产生了“免疫”。有实验发现，让渔民与普通人把手泡在同样温度的冰水中，渔民手部的温度会略高一些，这也是身体为适应寒冷做出的反应。⑥同样的道理，春天时，我们经历了漫长的寒冬，变得像北极居民一样，对冷更加包容。而到了秋天，我们从炎热的夏季过渡而来，像热带居民一样没有对冷产生“免疫”，因此，气温一降，就被冻得不行。⑦这类对寒冷的适应一般是通过神经系统的调节实现的。不过，如果挨冻足够多，人体甚至会出现与“棕色脂肪”有关的生理变化，变得更耐寒。⑧按照颜色，人体内的脂肪大致可以分为两种：白色脂肪和棕色脂肪。白色脂肪组织就好比“被子”，棕色脂肪组织就好比“电热毯”。棕色脂肪的细胞要比白色脂肪细胞小，而且在细胞内部还存在很多“能量制造机”线粒体。所以，如果一个人体内的棕色脂肪越多，他越能适应寒冷，并在严寒中快速达到较高体温。⑨科学家们发现，当人体长期处在低温环境中，体内更容易产生棕色脂肪；当人体长期暴露在炎热环境中，则更不容易产生棕色脂肪。所以和秋天比，春天时我们的身体里有更多的棕色脂肪，也就是有更多“好燃料”。这也能解释，____________________。⑩当然了，影响体感的因素还有很多：地理学家认为春天太阳直射点更靠近北半球，太阳辐射强，所以感觉更暖和；心理学家指出，人们在春天和秋天对相同气温的不同感受，也可能是受到了“心理暗示”的作用。15．下列推断与文中的研究结论相符的一项是（）

A．在冷水中浸泡时，经常冬泳的人手部温度下降的速度比普通人快。B．跳入冰水，经常冬泳的人肌肉颤抖程度小于初次尝试冬泳的人。C．坚持冬泳5年，王先生体内棕色脂肪的含量比原来减少了。D．气温突然转凉，经常冬泳的人比普通人的感受更强烈。16．文章第③④⑤段之间的顺序能否互换位置？请阐释理由。17．结合全文，在第⑨段横线处填上合适的内容。18．分析下面句子中说明文语言的特点。心理学家指出，人们在春天和秋天对相同气温的不同感受，也可能是受到了“心理暗示”的作用。阅读下面的文字，回答问题。老徽州的竹编时光佚名①皖南徽州的雨季，总是带着湿润的诗意。青石板路被雨水冲刷得发亮，巷子里弥漫着徽墨的清香与竹子的温润气息。在屯溪老街深处，一间不起眼的竹编铺子，藏着年过七旬的程师傅大半辈子的光阴。②程师傅的铺子没有醒目的招牌，只有一扇斑驳的木门，推开时会发出“吱呀”的声响，像是在诉说着岁月的故事。铺子不大，靠墙的架子上整齐摆放着各式各样的竹编品：小巧玲珑的竹篮、纹路细密的竹席、造型别致的竹制茶具，还有给孩子们做的竹蜻蜓、竹蚂蚱，每一件都透着精巧的匠心。程师傅坐在铺子中央的竹椅上，手里拿着一根细细的竹篾，正专注地编织着一个竹篮。阳光透过天窗洒进来，照在他花白的头发上，泛起一层柔和的光晕。③我第一次走进铺子，是为了给远在外地的朋友买一件有徽州特色的纪念品。程师傅抬起头，脸上露出温和的笑容，眼角的皱纹像水波一样散开。“小姑娘，想要点什么？”他的声音带着徽州方言特有的温润，让人倍感亲切。我指着架子上一个刻着梅兰竹菊纹样的竹盒，说：“程师傅，这个能给我讲讲吗？”④程师傅放下手中的活计，拿起那个竹盒，轻轻摩挲着上面的纹路：“这是‘四君子’竹盒，用的是咱们黄山脚下的毛竹，要经过选竹、破篾、蒸煮、编织、打磨好几道工序。你看这竹篾，要劈得比头发丝还细，才能编出这样细密的花纹。”他一边说，一边示范着编织的动作，手指粗糙却灵活，每一个动作都娴熟自如。我注意到他的手指上布满了细小的伤痕，那是常年与竹篾打交道留下的印记。⑤“以前啊，徽州家家户户都离不开竹编。竹篮、竹筐用来装东西，竹席用来纳凉，竹制的农具更是农耕必备。”程师傅的目光飘向窗外，像是陷入了回忆，“我十四岁就跟着父亲学竹编，那时候条件苦，冬天在煤油灯下练习，手指冻得通红，被竹篾划出血是常有的事。父亲总说，竹编是个慢功夫，要沉下心来，一针一线都不能马虎。”⑥正说着，一个扎着羊角辫的小姑娘跑了进来，手里拿着一个断了柄的竹蜻蜓：“程爷爷，我的竹蜻蜓坏了，您能帮我修修吗？”程师傅笑着点点头，接过竹蜻蜓，从抽屉里拿出一根细竹篾，熟练地削起来。“这孩子，每年都要来修好几次竹蜻蜓，可还是喜欢得不得了。”他宠溺地说。不一会儿，一个崭新的竹蜻蜓就做好了，小姑娘接过竹蜻蜓，蹦蹦跳跳地跑了出去，清脆的笑声在巷子里回荡。⑦程师傅告诉我，随着塑料制品的普及，竹编品渐渐被人们遗忘，很多竹编艺人都改行了。“我儿子也劝我，说这手艺赚不了钱，让我把铺子关了，跟着他去大城市享清福。”程师傅叹了口气，“可我舍不得啊，这竹编是咱们徽州的老手艺，不能就这么断了。”这些年，程师傅一直坚守着这间铺子，不仅自己编织竹编品，还免费教附近的年轻人学竹编。“只要有人愿意学，我就愿意教，哪怕只有一个人，也要把这手艺传下去。”⑧临走时，我买下了那个“四君子”竹盒。程师傅用牛皮纸仔细地包好，递给我说：“小姑娘，这个竹盒，你用着放心，就算用个十年二十年，也不会坏。”我接过竹盒，指尖传来竹子