2025~2026学年山东临沂市罗庄区八年级下学期期中语文试卷（B卷）

2025~2026学年山东临沂市罗庄区八年级下学期期中语文试卷（B卷）一、积累运用编辑组准备以“寻民俗品文化”为栏目一的主题，开启一场探寻身边民俗文化的旅程，于平凡日常里感受传统魅力。请你阅读并完善下面的材料。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是世代传承并由民众创造的民间文化。民俗涉及生活的方方面面，从中可以瞥见许多人情世故。鲁迅难忘那()在临河空地上的戏台和笼着皎洁月色的社戏，令人流连忘返；贺敬之心中那不曾变味的糜子、米酒和悠扬高亢、粗犷奔放的“信天游”，令人沉醉不已；刘成章笔下那气势磅礴、壮阔豪放的安塞腰鼓，令人()；吴伯箫记忆网里挤着那静穆的、暖融融的灯笼，()着情愁和沧桑，令人感慨万千。一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多彩的生活方式和多样的地域文化。1．文中加点字的读音，完全正确的一项是（）

A．jiàomíkàngB．jiāomíkángC．jiǎoméikàngD．jiǎoméikáng2．依次填入括号内的词语，最符合语境的一项是（）

A．屹立叹为观止承载B．伫立惊心动魄承载C．屹立惊心动魄承担D．伫立叹为观止承担3．文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。4．为丰富栏目内容，请从下面的图片中任选一个，仿照例句，写一句节日民俗的推介语。例句：端午节——粽叶飘香，声声锣鼓赛龙舟。二、综合性学习5.宣传组准备以“践低碳树新风”为栏目二的主题，号召大家践行绿色低碳的生活理念，在点滴行动中涵养文明新风。(1)“践低碳树新风”为主题的宣传报上缺少一则宣传标语，请你至少使用一种修辞拟写一条，不超过20字。(2)根据下侧宣传漫画的提示，写一写在倡导低碳生活的活动中我们具体可以怎么做，列出两条即可。三、默写6.下面是组长分享的古诗文，请你补充完整。漫步时光长河，诗意隽永。翻阅《诗经》，“①____，悠悠我心”，那是一份萦绕心头的思念；“____②，胡为乎泥中?”它道尽生活奔波的喟叹；一个长不盈寸的桃核，刻而成舟，“③____，各具情态”，再现了雕刻者精湛的技艺，令人赞叹；于离别时，王勃在《送杜少府之任蜀州》中吟诵道“④____，⑤____”，慰藉彼此离情；于困境中，孟浩然用“⑥____，端居耻圣明”来表达求仕之心。在诗韵里，我们找寻着生活的万千模样。四、积累运用7.文学组要为经典作品设计海报，请你仿照示例，结合书体特点和著作特点，为《经典常谈》选用相应书体，并陈述理由。示例：海报一：“西游记”三个字使用草书，草书虚实相生、奔放洒脱、气势磅礴的特点，正如《西游记》中师徒四人西天取经的奇幻历程和豪迈气概。海报二：五、整本书阅读8.选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请结合本书目录，并根据自己的阅读体验，向同学推荐相应的阅读篇目。（填序号）①《说文解字》第一②《周易》第二③《尚书》第三④《诗经》第四⑤“三礼”第五⑥“春秋三传”第六（《国语》附）⑦“四书”第七⑧《史记》《汉书》第九⑨诸子第十

选择性阅读小蓝对历史感兴趣。你推荐她阅读A.________小红对中国古代诗文作品感兴趣。你推荐她阅读B.________小秋正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习。你推荐他阅读C._________小李对先秦诸子的思想感兴趣。你推荐他阅读D.__________六、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下面小题。别薛华①王勃送送多穷路，遑遑②独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。【注释】①本诗作于王勃入蜀之后，诗人因触怒唐高宗，不得重用。薛华是王勃的同乡密友。②遑：同“惶”，匆忙惊惶状。9．对诗歌分析不正确的一项是（）

A．首联“送送”意为送了一程又一程，“遑遑”言友人惶惶不安，巧用叠字，有音韵美。B．“俱是梦中人”中的“俱”字，是说双方对等，都是彼此梦中之人，但由诗人这方面写出，便占得了双倍的思念。C．颔联紧承上联细致描景，“千里”“百年”实指行程远近、时间长短，寄予深沉感慨。D．本诗为五言律诗，中间两联对仗工整妥帖，全诗语言简练，情思真挚，含意隽永。10．赏析尾联“无论去与住，俱是梦中人”。七、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】①昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。②盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然②自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）【注释】①褰（qiān）裳：提起衣服。②洒然：猛然清醒的样子。11．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“心乐之”与“盖天下之乐无穷”中的“乐”，意思不同。B．“全石以为底”的“为”与“为之怅然移日”的“为”，意义用法相同。C．“以其境过清”的“以”与“见者以为仙也”的“以”，意义用法不同。D．甲乙两文都是“记”，“记”是古代的一种文体，可以记人、记事、记物、写景。12．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．甲文作者按照游览的顺序，依次写了发现小潭、潭中景物、小潭溪流。B．甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”正面写潭水的清澈。C．乙文用了“撷”“拾”“酌”等动词，刻画出子瞻于泉石之上游玩时的逍遥自得。D．乙文先回忆，后议论，层层递进，结构严谨，表达了作者对子瞻处世态度的赞赏。13．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。夫孰知A得失B之所在C惟其D无愧于中E无责F于外G而姑H寓焉14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。15．甲文柳宗元与乙文所写的苏轼都因山水而得乐，但二人的乐又有所不同，请结合甲乙两文简要分析。八、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。古人如何过夏天馨唐嘉跃①大暑是二十四节气的第十二个节气，夏季的第六个节气。②“大暑”的“暑”是炎热，“大”则是炎热程度。此时正值三伏天的初伏或中伏，俗话说，“夏有三伏，热在中伏”，全国大部分地区进入一年中最热的时期，也是喜温作物生长最快的时期。③炎热的夏天，享受空调、冰箱、电风扇营造的凉爽之余，我们会感慨科技的力量。然而，当我们在冰柜里挑选着各色冷饮、在遮阳伞下分享着冰镇西瓜时，是否会想到，今天的我们也在享用着古人的消夏智慧。④“葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。”热浪袭来，轻薄透气的夏装必不可少，丝和麻葛成为夏季必备的“高级衣料”。长沙马王堆出土的素纱单衣，薄如蝉翼，展示着西汉时期的纺纱技艺。到了唐代，“浅色毂衫轻似雾，纺花纱袴薄于云”，从仕女图的绘画中，也可以看到服饰的轻便。宋代的“生衣”，以蚕丝为原料，因没有经过“捣练”的工序，而保留了织物上的孔眼，散热与排汗性能俱佳。古人所使用的丝、棉、麻等天然纤维，在现代依然广受青睐。⑤“似腻还成爽，才凝又欲飘。玉来盘底碎，雪到口边销”，诗句描述了古代“冰淇淋”酥山带来的清凉。酥山最早出现于唐代。酥是一种类似于乳酪的奶制品。制作酥山时，先将酥加热至柔软的状态，然后慢慢滴淋出山峦的造型，放到冰窖里冷冻。摆盘上桌时，还会点缀花草等衬物增加颜值。除了白色的酥山，还有染成红色或绿色的酥山。到了宋代，出现了售卖冷饮的店铺，冰镇的绿豆汤、荔枝膏水都是当时的“网红”商品，“沙糖冰雪冷元子”“雪泡梅花酒”等很受欢迎。据说，13世纪时，意大利旅行家马可·波罗来到元大都游览，见到了把果汁、乳品和冰雪混合而成的“奶冰”。明清后，几经改良的酸梅汤流传街市，成为一道广受欢迎的消暑佳品。⑥制作冷饮，往往要用到冰，古代没有冰箱，冰从哪里来?冬日取于河中，冬藏夏用。这在《诗经》《左传》等典籍中就有记载。考古发现，商代就有了冰窖。使用冰块时有专门设备，如青铜“冰鉴”、柏木“冰桶”等。它们除了冰镇保鲜食物，也常用来给房间降温。采冰、制冰、运冰、藏冰耗时费力，夏日之冰是珍贵之物，非普通百姓所能享用。直到唐代，在民间出现了私家藏冰以售卖的“冰商”。⑦在房屋建筑上，古人也融入了诸多纳凉设计。比如，传统民居大多采用坐北朝南的布局，以利于夏季引入自然风，增强室内空气流通。江南水乡的“天井”设计，可使空气形成对流，拔风散热。天井下方还会设置水池，利用池水蒸发吸热，进一步降低室内温度。古籍中所记载的奢华的“清凉殿”“凉屋”是权贵专享，而在寻常百姓家，各式扇子、竹制的凉床凉席、藤枕等是日常必备。釉面光滑的空心瓷枕，也曾是十分流行的驱暑“神器”，是源于生活因地制宜的巧思。⑧“六月山深处，松风冷袭衣”。泛舟湖上、垂钓溪边、密林寻幽，古人也在“说走就走”的旅行中找到了消除暑热的惬意。（选自《人民日报》2025年7月14日，有删改）16．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．长沙马王堆汉墓出土的素纱单衣，薄如蝉翼，充分展示出古人的消夏智慧。B．明清之后经过改良的酸梅汤流传街市，成为广受欢迎的消暑佳品。C．传统民居全都采用坐北朝南的布局，有利于夏季的自然风进入室内，便于人们消暑。D．古人夏天在湖上泛舟，到密林中寻幽，在旅行中找到了消暑的惬意。17．下列关于第③段在文中作用的表述，不正确的一项是（）

A．以现代人熟悉的消暑场景切入，拉近与读者的距离，引发阅读兴趣。B．点明文章的说明对象，为下文的介绍指明方向。C．建立古今联系，让读者理解现代消暑方式与古人智慧的传承关系。D．结构上只起到了引出下文的作用，与上文内容没有关联。18．请分析文中画横线的句子运用了什么说明方法，有什么作用。据说，13世纪时，意大利旅行家马可·波罗来到元大都游览，见到了把果汁、乳品和冰雪混合而成的“奶冰”。明清后，几经改良的酸梅汤流传街市，成为一道广受欢迎的消暑佳品。19．与现代人依赖空调、冰箱的消暑方式相比，古人的消夏智慧对我们今天的健康生活有哪些借鉴意义?请结合文章简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。人间茶事陈不白①在所有植物的焦急等待中，春雨终是来了。②外婆站在屋檐下，将去年的旧竹篮翻了出来，把灰尘抖落了一地。她说：“春天的雨贵着嘞！春雨浇过的茶好喝着哩！”我知道，这个夜晚过后，我和外婆就要去追赶春天了。③我们追赶春天，其实是在茶园里追赶春茶。④第二天很快来临，当第一缕柔和的阳光照到屋檐上，我和外婆分别挎着一大一小两个竹篮，一起走出迷蒙着双眼的小村庄，走上草色冒尖的泥土路。在路过一排纷纷扬扬的杏花树后，在踩过一地的花瓣后，茶园到了。⑤茶园不大，约莫种着十几棵茶树，偶尔鸟儿在林间嬉蹲，身旁的枝叶沙沙抖动。外婆浑浊的眼睛一扫，一把把嫩得滴水的茶叶就进了箩筐。我的个子矮、身体轻，够不到高处的茶叶，只能在矮处来回找茶，加之手小，力气又不够，外婆采满一大竹篮茶叶的功夫，我的小竹篮里才有半筐，不及外婆的四分之一。这时候会遭到外婆的嫌弃，但嫌弃的嘴角上总是溢满笑意。⑥到了午时，阳光爬上了茶园上空，外婆将箩筐再次背起，带着我心满意足地回家了。往往是炊烟第一个出来迎接我们。这是外公在生火热锅，为接下来的炒茶做准备。灶上是一口大黑锅，大黑锅里是今天上午刚采摘的新茶，一双粗糙的老手在锅里翻起茶叶又抖落，不一会儿，茶香就在屋子里腾起，热情、浓烈。我学着外公的样子把手伸到锅里，不料却是短暂的接触、闪电般的收回，末了，还要把手伸到凉水里去。⑦刚才还在篮子里生机勃勃的茶叶，在几番热力的折磨下，已变得蔫头蔫脑，规规矩矩地躺在大簸箕中。外公弯腰弓背，将茶叶反复揉搓，揉成面团的样子。直到大汗淋漓，簸箕底部微微湿润，铺上一层水盈盈的光亮，茶叶们交错缠绕在一起，再也分不清彼此。⑧经过一番揉搓，茶叶变得越来越不像自己，然而它们还要接着来自人间的历练，再次被倒入烧得滚烫的大黑锅，又是翻、又是抖，几轮功夫后，鲜绿色变成灰绿色。它们柔软的身体不断皱缩，变得僵硬，像是把自己不规则地折叠了无数次，弯腰驼背，变得如豌豆粒般大小，面目全非。⑨时间日复一日地把茶叶风干，而后不知在什么时候，它们悄悄进入外公的茶罐，又进入外公的茶壶，最后进入外公的肚子，这又开始另一段人间茶事。⑩外公是一个地道的老农民，耕地、播种、施肥等无一不精，锄头、薅刀、镰刀等农具用得炉火纯青。去田间地头的时候，外公总会带上一壶茶，或是在耕牛休息的当儿喝几口，或是单纯自己累了乏了喝几口。外公离不开茶，在家喝茶，在外喝茶。在自己家喝茶，在别人家也喝茶。在太阳底下喝茶，在月亮下也喝茶。⑪我幼时的记忆里，有一次口渴，就用外公泡的茶救急，但是入口的苦涩让我不禁皱起眉头，一口吐出。外公在旁边吧嗒吧嗒抽着旱烟，嘲笑我说，你还小，长大就会喝了。⑫听外婆说，在外公年轻的时候，为了养家，每天天蒙蒙亮就起床，先烧一壶浓茶，然后坐在院子里，就着微弱的天光给人编织箩筐换钱，累了困了，就喝一碗浓茶提神。天大亮时，外公去地里劳作也是精神抖擞。外公还曾在夜里翻山越岭，去远处高山上的村子背一家人的口粮，那时候也会在怀里揣着一瓶泡好的浓茶。⑬那些