2025~2026学年山东枣庄市第十五中学九年级下学期阶段评估语文试卷

2025~2026学年山东枣庄市第十五中学九年级下学期阶段评估语文试卷一、积累运用一百零五载风雨兼程，从嘉兴南湖红船的星火初燃，到领航中国巨轮劈波斩浪；从救亡图存的呐喊求索，到民族复兴的铿锵步lǚ……百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。中国共产党人以（前仆后继/继往开来）的英勇气概，以（孜孜不倦/百折不挠）的奋斗意志，以“鸿志薄云”的胸襟气魄，以“无愧家国”的使命担当，在峥嵘岁月中（镌刻/雕镂）奋斗足迹，铸就了今日中国的（勃发/蓬勃）气象。作为新时代的青年，我们生逢盛世，更当不负盛世。历史的接力棒已经传递到我们手中，我们怎能忘记那些为民族独立和人民解放而英勇献身的先烈？怎能忘记他们用生命换来的和平与尊严？站在新的历史起点上，我们要以奋斗姿态激扬青春，让青春之花在建设社会主义现代化全面国家的火热实践中尽情绽放。1．依次为展板文段括号处选择词语，最恰当的一项是（）

A．继往开来孜孜不倦雕镂蓬勃B．前仆后继百折不挠镌刻蓬勃C．继往开来百折不挠雕镂勃发D．前仆后继孜孜不倦镌刻勃发2．请将演讲稿内容“民族复兴的铿锵步lǚ”中缺少的字根据拼音补充出来，并将九个汉字工整地书写在田字格内。3．文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写出来。4.整理“重温光辉历史·了解初心宗旨”主题展板文字时，你发现部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是（）中国共产党从1921年成立至今，已经走过了105年的光辉历程。________是中国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难顽强奋进的105年；是中国人民掌握自己的命运、意气风发地建设新生活的105年；是我们党经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的105年……党的百年光辉历程，深刻启示我们：只有加强党的领导、坚持走中国特色社会主义道路、坚持唱响时代的主旋律，才能领导中国人民实现从站起来、富起来到强起来的民族复兴的光辉伟业。①为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。②105年艰辛探索，105载风雨兼程。③这105年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的105年；④中国共产党105年的历史，是为中华民族的独立、解放、繁荣、富强，

A．③①②④B．②③①④C．④①③②D．②④①③二、默写5.请用古诗文将“重温光辉历史·了解初心宗旨”主题展板的结语部分补充完整。105年的风雨兼程，我们的党始终坚守“________，________”（范仲淹《岳阳楼记》）的为民初心；面对艰难险阻，始终保持“________，________”（李白《行路难・其一》）的必胜信念和“人生自古谁无死？________”（文天祥《过零丁洋》）般视死如归的昂扬斗志；面对重大决策和展望未来时，始终秉持“________，一览众山小”（杜甫《望岳》）的高远志向。三、整本书阅读畅读红色经典，汲取青春奋进的力量。你和同学们准备研读以下红色经典：《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》。作为召集人，你搜集了下面的资料。资料一①毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！（选自《红岩》）②这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人？是什么使他们那样地战斗？是什么支持着他们？他们的运动的革命基础是什么？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，最后还有那六千英里的历史性“长征”，（中央红军）穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。（选自《红星照耀中国》）③人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（选自《钢铁是怎样炼成的》）资料二在济南机车车辆厂的车间里，梁建英把“党员身份”写进了每一组焊缝。2008年，她带领团队啃下时速350公里动车组转向架“国产化”这块硬骨头，让中国高铁从“追赶”到“领跑”只用了三年。2014年，她又转战“复兴号”平台，把整车性能指标再提升15%。有人问她为何如此拼命，她答得干脆：“国家所需、人民所盼，我就必须扛住压力，不断前行。”如今，中国高铁里程已突破4万公里，“钢铁丝路”延伸到世界20多个国家，而她的名字也刻进了每一张蓝图。6．参考资料一，联系名著，简要分析共产党人共有的精神特质。7．学校邀请梁建英来校做先进事迹报告。作为校刊小记者，你将在报告会后采访报告人。请你结合活动主题和资料二，设计一个采访问题，并说明设计意图。8．通过名著研读和联系实际，同学们发现：坚定理想信念，是共产党人的立身之本。一个共产党人有了远大的理想，就算是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。请从以上三部名著中选择一个人物，结合作品内容谈谈你对这句话的理解。四、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下面小题。家国[南宋]苏泂长安①五月火云堆，客子②光阴鬓发催。谋国已嗟无位及，忧家只怕有书来。榴花照眼何曾摘，萱草③惊心不要开。焉得儿男备征戍，等闲挈④取版图⑤回。【注释】①长安：此处代指曾经的国都汴梁。②客子：离家在外的人。③萱草：可供观赏，古人认为种植此草，可以使人忘忧，故称忘忧草。④挈（qiè）：用手提着。⑤版图：疆域；领土。9．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A．首句中的“堆”字，生动形象地写出了五月的汴梁城战火连天的状态。B．第二句运用细节描写，写“客子”鬓角发白，旨在告诉人们要珍惜时光。C．颔联运用对偶修辞，先感叹自己无法为国家做出贡献，再抒发思亲之情。D．尾联诗人一扫内心的忧伤，对家人诉说保家卫国、最终凯旋的期望。10．颈联选取“榴花”“萱草”两个意象有什么作用？表达了诗人怎样的思想感情？请结合本诗内容，简要分析。五、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。阚敞①重义①阚敞，字子张，平舆人。仕郡，为五官掾②。时太守第五常被征③，临发仓卒④，有俸钱百三十万，留付敞。敞埋着堂上，遂遭世仓卒，道路断绝。敞年老饥羸，其妻曰：“第五府君⑤所寄钱，可取自给，然后偿之。”敞曰：“吾穷老，何当有用故君之财耶！道通当送，饥寒何损！”②常举门遭疫，妻子皆死。常病临困，唯有孤孙年九岁，常谓之曰：“吾寄故五官掾平舆阚敞钱三十万。”气遂绝。后孙年长大，步担至汝南问敞敞见之悲喜与共临发阱⑥钱乃百三十万。孤孙曰：“亡祖临终言有三十万耳，今乃百三十万，不敢当也。”敞曰：“府君病困气索⑦，言谬误耳。郎无疑也。”（节选自《汝南先贤传》，有删改）【注释】①阚（kàn）敞：人名。②五官掾（yuàn）：州郡的属官。③第五常：人名。征：征召；征聘。多指君召臣。④仓卒：匆忙急迫。下文的“仓卒”指变化。⑤府君：汉代对郡、相、太守的尊称。⑥阱（jǐnɡ）：地窖。⑦索：尽。11．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（）

A．绝，断绝，与郦道元《三峡》中“沿溯阻绝”的“绝”，意思相同。B．妻子，指妻子和儿女，与陶渊明《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”，意思相同。C．举，全，与司马迁《陈涉世家》中“举大计亦死”的“举”，意思不相同。D．乃，竟然，居然，与陶渊明《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”，意思相同。12．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A．阚敞时任郡五官掾，太守第五常临行前将一百三十万俸钱托付给他，因战乱道路断绝，二人长期失联。B．阚敞年老饥瘦，妻子建议他先用托付的钱维持生计，之后再偿还，被他严词拒绝。C．第五常全家染疫，仅留下九岁的孤孙，临终前告知孙子曾托付阚敞三十万钱。D．孤孙长大后找到阚敞，发现钱增至一百三十万，阚敞解释是第五常病重时言语有误，坚持让孤孙收下。13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。步担至汝南A问敞B敞见之悲C喜D与共E临发阱F钱G乃百三十万14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。府君病困气索，言谬误耳。郎无疑也。15．本文展现了阚敞哪些可贵的品质？请用三个词语概括。六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。面对“AI魔改”，不能“一笑而过”王瑨①打开短视频平台，时常能刷到些荒诞内容：弱柳扶风的林黛玉徒手倒拔垂杨柳，关羽因买到假皮鞋找刘备维权，孙悟空骑摩托车……经典角色穿越次元、言行颠覆。②这类“AI魔改”短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的“标题党”式创意，再交由技术快速填充生成。“魔改”成了“乱改”，归根结底，它就是低成本的“流量生意”，是空洞、低俗的数据狂欢，不仅挤压着优质原创内容的生存空间，也让厚重的文化因此变得轻浮、廉价，走向“文化虚无”。③面对“AI魔改”，面对“文化虚无”，我们不能“一笑而过”。国家广播电视总局近日在全国范围内启动了为期一个月的“AI魔改”视频专项治理行动，重点指向基于四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行“魔改”的视频。这次治理并非“一刀切”地限制正当AI创作，而是精准击中核心症结，为数字时代的文化生产标定清晰的价值红线。④技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识。⑤一个民族的文化认同，是建立在共同的、相对稳定的历史记忆和经典叙事基础之上的。看《红楼梦》和《三国演义》，我们可以看到中国人的精神生活和人生哲学；看《西游记》和《水浒传》，我们又能领略中国人对宇宙的想象力和现世的快意追求。当AI将其粗暴地置入全然无关的场景，当经典沦为碎片化、低俗化的“恶搞素材”，实则是消解了经典的审美价值与思想价值。⑥更值得警惕的是，对尚未建立完整认知体系的未成年人而言，海量的、似是而非的“AI魔改”信息，会干扰乃至篡改其文化认知的基底。⑦试想，被“魔改”的片段可能成为孩子们对文化的“第一印象”：如果通过“刘备卖假鞋”认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的“邪典动画”理解历史，通过庸俗化、娱乐化的“段子”走近英雄，他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观？他们将如何认识我们这个民族的历史和文化？甚至有家长忧心忡忡地发现，一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的“外国山海经”。若任由“AI魔改”扭曲、篡改和亵渎我们的文化形象，面目全非的又何止是经典？⑧从这个角度看，此次专项治理行动，就是在重申人文精神之于文化创造、审美培育和价值塑造的重要作用，就是在呼唤人在数据浪潮中的主体性和文化自觉。⑨技术是“画笔”，怎样推动“创造性转化”而非“破坏性解构”，人是“绘图者”；平台是“画纸”，如何优化算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，人是“展卷者”；在享受技术便利的同时，怎样保持坚定的文化自信，人是“读画者”。⑩AI时代，技术仍会不断发展，但民族精神的星空需要恒定的坐标。这需要每个人的参与，需要我们共同去构建兼具技术水准与人文精神的创作生态。（选自《人民日报》2026年1月15日，有删改）16．下面是第⑤~⑦段的论证思路，请补充完整。a________b________c________17．下列对文中“AI魔改”现象的理解，不正确的一项是（）

A．“AI魔改”利用人工智能技术对图像、视频等内容进行深度伪造，可能导致文化轻浮。B．面对短视频平台上爆火的各种“AI魔改”，公众应提高媒介素养，提高对信息真伪的辨别能力。C．文章认为“AI魔改”主要影响限于文化审美层面，尚未构成对个人权益和社会秩序的实质性威胁。D．治理“AI魔改”乱象，需技术手段与法律法规协同发力，构建全链条监管体系。18．第①段列举林黛玉、关羽、孙悟空等“AI魔改”案例，有何作用？请简要说明。19．文章结尾一段颇具意味，请从内容和语言上做简要分析。阅读下面的文章，完成下面小题。父亲的灯陈仓①已经很多年了，我还保留着一粒麦子。②对，就一粒麦子。上海有两千多万张嘴巴吃饭，恰恰没有几个人在种麦子，很多人甚至不认识麦子只见过面粉。这粒麦子是父亲无意中夹带而来的，父亲是秦岭山中的农民，那是他唯一一次来上海过年。③我们老家过年有一个习俗：三十晚上火，十五晚上灯。记得小时候过年，最热闹的也就这两天。三十晚上，家家都会烧一炉旺旺的木炭火，围在一起暖暖和和地聊天，窗外常常是纷纷扬扬的大雪；十五晚上，每家每户都要挂大红灯笼，孩子们都要提着一个灯笼挨家挨户地串门。有时候村里还会组织玩灯，兔子灯、鲤鱼灯、燕子灯，各种各样的灯浩浩荡荡地在村子里跑来跑去，这是我们小时候唯一看到的“动画片”了。④当年，父亲是扎灯笼的高手。别人家的灯笼是麻秆扎的，不经烧，稍微有点风，或者一晃荡，就烧掉了。而父亲扎灯笼用木板，而且是松木的，灯笼点着了，一热，就散发出炒松子的清香。所以我们家的灯笼，无论被高高地挂在门头，还是被我们提在手中满村子乱跑，都不会熄灭。很多人都羡慕我们家，因为灯火不熄是个吉祥如意的好兆头。⑤城市的年，看似十分丰盛，其实过得十分简单，也就吃吃年夜饭，看看春晚。所以，我心心念念地等元宵。我和父亲在一起过元宵，时间更加久远，恐怕已经是几十年前的事情了。我的计划是吃完了元宵，便带父亲去豫园【注释】赏灯，让父亲寻找一点当年的感觉。但无论我怎么劝说，他一会儿说自己头晕，一会儿说自己想困觉了。⑥我怎么才能让父亲高高兴兴地过一个来之不易的上海年呢？正万般无奈的时候，我透过阳台看到了窗外：“你们快来看看，好大的月亮啊。”我一眼就认出了，月亮确实比平时要胖一圈。⑦我在上海二十多年了，由于无从排解对故乡的思念，便患上了一个毛病——喜欢看月亮。圆的、缺的，我都喜欢看，目光一接触月亮，就像摸到了亲人的脸。而上海的月亮，在霓虹灯的干扰下，尤其遇到了灰蒙蒙的天空，像患上了黄疸肝炎那么无精打采。所以，我常有的办法，就是赶到郊外，比如佘山，比如淀山湖，看看健康一点的月亮。更多的时候，只能去小区对面的绿化带，站在一棵香樟树的阴影里。⑧爱人拉着父亲来到了阳台，她说，有消息已经讲了，这轮月亮是几十年来最大最圆的。也就是说，在场的人中，除了父亲以外，我们都是第一次看到这样的月亮，而且谁也不敢肯定在剩下的生命中还能看到第二次。我在想，上天也许在亘古以前，就调整好了自己运转的速度与角度，要在某一个夜晚，为我与父亲安排这么一次，也许一生中仅有的一次大团聚。⑨月亮刚刚从东边升起，一会儿挂在树梢，一会儿挂在楼顶，一会儿挂在半空，它好像在徐徐地踮起脚尖，想把千里之外的山山水水与上海的街街巷巷，纳入自己的视野中，想把昨天与今天的时时刻刻全部浓缩在自己的怀抱中。⑩父亲与我们一起坐在阳台上，欣赏外面的景色。此时，家家户户的窗户都亮起了灯，父亲问我，这些楼里住了多少户人家？我告诉他，仅仅我们小区就有一万多家吧。父亲若有所悟地说：“一家有三四个窗子吧？难怪有那么多窗户都亮着，这景致真好看啊。”⑪当我在欣赏月亮的时候，父亲欣赏的是万家灯火，而且是他第一次认定的景色。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，其实月亮代表的，并不是团聚，而是缺憾。人们在不能团聚的时候，借着共赏这轮圆月的机会，让目光与灵魂在月亮中来一次无奈的相遇。⑫这不过是我们这些所谓的风雅之士的幻想罢了，作为一个农民，父亲并不懂得在思念之时，举头望明月，低头想儿子。他只知道在夜深人静的时候，掌起一盏灯，照亮一扇窗户，等待着游子的归来。故乡不灭，那盏灯就不能灭，那扇窗户就不能灭。⑬过完元宵，父亲就吵着要回家了，不就是急着回去点亮那盏灯，点亮不灭的故乡吗？可惜的是，父亲在几年后就不在了，故乡的那盏灯已经熄灭了，我再也没有机会回家欣赏那盏灯了，他再也不可能来上海陪着我们过年了。⑭那次来上海过年，父亲离开上海后，我收拾他睡过的床，发现了一粒麦子。每年腊月，父亲会把家里的麦子拿出来摊在太阳下晒一晒。他无意中把一粒麦子夹带到了上海。我怎么处理父亲留下的这粒麦子呢？我把它送回乡下去吧，那里有成千上万的麦子；我吃掉它吧，根本不能充饥；拿去喂麻雀吧，也许不如一只虫子；我想找个干净的角落，把它作为一粒种子埋起来，但是它能长出来吗？即使长出来了，在城里人眼里，和一株小草有什么差别呢？⑮独自在外，我与这粒麦子的经历多么相似，所以我决定珍惜这粒麦子，把它当成父亲一样收藏起来。这么大个世界，尤其是这么大个上海，没有父亲是空空荡荡的，仅仅放着一粒麦子是多么孤独。⑯但是有一粒麦子相伴，多么像在一个游子的包袱里放着一块金子，多么像在一个无边无际的黑夜里父亲掌起的那盏灯。（选自《新民晚报》2026年2月28日，有删改）【注释】豫园，位于上海市黄浦区福佑路168号，始建于明代嘉靖、万历年间，已有450余年历史，占地30余亩，与露香园、日涉园合称为“明朝上海三大名园”，名列现存的上海五大古典名园之首，为国家AAAA级旅游景区。20．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章以“一粒麦子”开篇，又以“一粒麦子”收尾，首尾呼应，这粒麦子是父亲留给作者的唯一念想，寄托了深沉的思念。B．第③④段回忆故乡过年时“三十晚上火，十五晚上灯”的习俗以及父亲扎灯笼的情景，与后文上海的元宵节形成鲜明对比。C．