高一下学期统编版必修中外历史纲要（下）第一单元复习提纲（含练习题及答案）

第第页高一下学期统编版必修中外历史纲要（下）第一单元复习提纲第一单元古代文明的产生与发展一、知识结构框架图【古代文明的产生与发展】├─文明产生的标志：阶级产生、国家形成、城市出现、文字发明├─早期文明分布│├─西亚：两河流域（苏美尔文明）│├─北非：尼罗河流域（古埃及文明）│├─南亚：印度河与恒河流域（哈拉帕文明）│├─东亚：黄河与长江流域（中华文明）│└─欧洲：巴尔干半岛南部（古希腊文明）├─文明类型│├─大河文明（农业型）：两河、尼罗河、印度河、黄河│└─海洋文明（商业型）：古希腊├─古代文明的扩展│├─埃及新王国时期向叙利亚和巴勒斯坦扩展│├─古希腊向地中海和黑海地区殖民│└─亚述帝国征服两河流域、埃及└─古代世界的帝国├─波斯帝国（公元前6世纪）├─亚历山大帝国（公元前4世纪）└─罗马帝国（公元前27年—公元395年）二、核心知识点精讲1.人类文明的产生文明是人类社会发展到一定阶段的产物。农业和畜牧业的产生，使人类从食物的采集者变成食物的生产者，这是文明产生的前提。随着生产力的发展，社会分工逐渐扩大，出现了专门的管理者和文化创造者，阶级逐渐产生，国家开始形成。文明产生的主要标志包括：阶级的产生与分化、国家的形成、城市的出现、文字的发明。其中，国家的形成是文明产生的核心标志。私有制的产生和阶级的分化是国家产生的基础。早期文明最初大多发源于大河流域。这是因为河流冲积平原土地肥沃、水源充足，适宜农业发展。两河流域、尼罗河流域、印度河流域、黄河流域和巴尔干半岛南部是早期文明的主要分布区域。高频考点：文明产生的前提是农业和畜牧业的出现；核心标志是国家的形成。注意区分“文明产生的标志”与“文明产生的前提”。2.两河流域的古代文明两河流域指幼发拉底河和底格里斯河流域，古希腊人称之“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。约公元前3500年，苏美尔人在两河流域南部建立了城邦国家。两河流域缺乏天然屏障，城邦之间战争频繁。两河流域文明的重要成就：楔形文字是世界上最古老的文字之一；《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；苏美尔人发明了60进制，至今仍用于时间和角度的计量。汉谟拉比在位时（约公元前18世纪）颁布的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。《汉谟拉比法典》正文共282条，内容广泛，涉及财产、债务、婚姻、家庭等方面。法典维护奴隶主阶级利益，将社会分为有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级，同态复仇（以眼还眼、以牙还牙）是其重要原则。易错点：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的“较为完整的”成文法典，注意“较为完整”的限定，不能简单说“最早的成文法典”。3.尼罗河流域的古代埃及文明古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河流域。约公元前3500年，埃及出现若干小国。约公元前3100年，上埃及国王美尼斯征服下埃及，实现统一，建立古埃及第一王朝。尼罗河的定期泛滥为古埃及农业提供了良好条件，古希腊历史学家希罗多德称“埃及是尼罗河的赠礼”。古埃及的政治制度是典型的君主专制制度，法老具有至高无上的权威，被视为神的化身。法老之下设有宰相（维西尔）协助处理朝政。古埃及的官僚体系较为完善，形成了以法老为核心的统治集团。古埃及文明的重要成就：象形文字是世界上古老的文字体系之一；太阳历是今天世界通用的公历的渊源；金字塔是法老的陵墓，胡夫金字塔是最大的金字塔；狮身人面像是古埃及文明的象征之一。古埃及的数学、医学也达到较高水平。4.古代印度文明古代印度文明发源于南亚次大陆。约公元前2300年—前1750年，印度河流域出现了哈拉帕文明，这是早期印度文明的重要代表。哈拉帕文明已有较为完善的城市规划，街道呈网格状布局，有先进的排水系统。约公元前1500年，雅利安人从西北方进入南亚次大陆，逐渐建立了若干国家。雅利安人在进入印度后逐渐形成了种姓制度。种姓制度将社会分为婆罗门（祭司贵族）、刹帝利（国王、武士）、吠舍（农民、牧民、商人）和首陀罗（被征服者、奴隶）四个等级，各等级之间贵贱分明、职业世袭、互不通婚。种姓制度的特征：等级森严、职业世袭、内部通婚、法律地位不平等。这一制度对印度社会产生了深远影响，至今仍在一定程度上影响着印度社会。公元前6世纪，释迦牟尼创立佛教，反对种姓制度，主张“众生平等”，在印度和东亚、东南亚广泛传播。关键概念辨析：种姓制度四个等级中，婆罗门和刹帝利是统治阶级，吠舍和首陀罗是被统治阶级。佛教主张众生平等，是对种姓制度的挑战。5.古代希腊文明古希腊文明发源于巴尔干半岛南部及爱琴海地区。约公元前2000年，克里特岛出现了米诺斯文明。约公元前1600年，伯罗奔尼撒半岛出现了迈锡尼文明。公元前8世纪—前6世纪，希腊城邦逐渐形成。希腊城邦的突出特征是小国寡民，各城邦独立自主。城邦公民直接参与国家管理，形成了独特的城邦民主制度。雅典是希腊城邦中民主政治的典型代表。梭伦改革（公元前594年）奠定了雅典民主政治的基础；克利斯提尼改革（公元前508年）标志着雅典民主政治的确立；伯利克里执政时期（公元前461年—前429年）是雅典民主政治的“黄金时代”。雅典民主政治的进步性：调动了公民参政的积极性，有利于遏制专制；促进了雅典经济和文化的繁荣。局限性：仅仅是成年男性公民的民主，妇女、外邦人和奴隶被排除在外；直接民主容易导致权力的滥用和暴民政治。古希腊的文化成就是西方文明的源头。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定了西方哲学的基础；希罗多德被誉为“历史之父”；古希腊的雕塑和建筑艺术对后世影响深远。高频考点：雅典民主政治的发展历程——梭伦改革（奠基）→克利斯提尼改革（确立）→伯利克里时代（顶峰）。注意雅典民主是“成年男性公民的民主”，不包括妇女、外邦人和奴隶。6.古代文明的扩展与交流古代文明最初大多局限在大河流域，随着生产力发展和国家实力增强，文明范围不断扩展。埃及新王国时期（约公元前15世纪）向叙利亚和巴勒斯坦地区扩张；亚述帝国（公元前8世纪）征服了整个两河流域和埃及；古希腊人通过殖民运动向地中海和黑海沿岸扩展。文明的扩展促进了不同文明之间的交流。波斯帝国（公元前6世纪）地跨亚非欧三洲，建立了较为完善的行省制度；亚历山大帝国（公元前4世纪）征服了从巴尔干半岛到印度河流域的广大地区，促进了东西方文化的交流与融合，出现了“希腊化时代”。罗马帝国（公元前27年建立）是古代世界最大的帝国之一，鼎盛时期版图横跨欧亚非三大洲。罗马法从《十二铜表法》发展到查士丁尼《民法大全》，形成了较为完备的法律体系，对后世法律产生了深远影响。三、重大事件年表年代重大事件影响/意义约公元前3500年两河流域和尼罗河流域出现早期文明文明起源约公元前3100年美尼斯统一上下埃及国家统一约公元前2300年印度河流域出现哈拉帕文明城市文明约公元前18世纪汉谟拉比颁布法典成文法约公元前8世纪希腊城邦形成；亚述帝国扩张城邦/帝国公元前594年梭伦改革民主奠基公元前508年克利斯提尼改革民主确立公元前6世纪波斯帝国建立；佛教创立帝国/宗教公元前5世纪伯利克里时代；罗马《十二铜表法》文明高峰公元前4世纪亚历山大帝国建立东西交流公元前27年罗马帝国建立帝国时代四、关键概念辨析1.大河文明与海洋文明大河文明以农业经济为基础，多建立在大河流域，如两河、尼罗河、印度河、黄河流域。其特点是政治上趋向中央集权和君主专制，社会结构较为封闭稳定。海洋文明以工商业和海外贸易为基础，以古希腊为典型代表，政治上趋向民主政治和城邦制度，社会较为开放。两者差异的根源在于地理环境的不同。大河流域土地肥沃，适合发展农业，形成了以土地为核心的农耕文明；希腊多山少平原、海岸线曲折，适合发展工商业和海外殖民，形成了以贸易为核心的海洋文明。2.雅典民主政治与斯巴达寡头政治雅典实行民主政治，公民大会是国家最高权力机关，公民直接参与国家管理。斯巴达实行寡头政治，由两个国王和长老会议掌握实权，强调军事训练和纪律。两者都是希腊城邦政治的典型模式，但治理理念截然不同。雅典民主适合小国寡民的城邦，促进了文化繁荣；斯巴达体制适合军事需要，保持了内部稳定。在伯罗奔尼撒战争（公元前431年—前404年）中，斯巴达最终击败雅典，暴露了雅典民主政治的局限性。3.罗马法的发展演变罗马法经历了从习惯法到成文法、从公民法到万民法的发展过程。公元前5世纪颁布的《十二铜表法》是罗马第一部成文法，限制了贵族对法律的随意解释。公元前3世纪后，随着罗马征服范围扩大，公民法发展为万民法，适用于帝国境内所有自由民。公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂《民法大全》（又称《查士丁尼法典》），标志着罗马法体系的最终形成。罗马法对近代西方法律体系产生了深远影响，其法律原则和制度设计被广泛继承。五、高频考点与命题趋势高频考点一：文明产生的标志——国家形成、阶级分化、城市出现、文字发明。注意国家形成是核心标志。高频考点二：各早期文明的重要成就——楔形文字、象形文字、《汉谟拉比法典》、金字塔、种姓制度、雅典民主。高频考点三：雅典民主政治的发展历程——梭伦改革奠基→克利斯提尼改革确立→伯利克里时代顶峰。高频考点四：种姓制度四个等级及其特征——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。易错点：《汉谟拉比法典》是“现存最早的较为完整的成文法典”，不能遗漏“较为完整”的限定。易错点：雅典民主的局限性——仅限成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶被排除在外。【命题趋势】本单元命题侧重古代文明的多源性和多样性，常以材料题形式考查雅典民主政治的进步性与局限性、种姓制度的特点及影响、《汉谟拉比法典》的历史价值。近年高考趋向于比较不同文明类型（大河文明与海洋文明）的异同，关注文明交流与互鉴。六、单元练习及详解（一）选择题1.关于人类文明产生的标志，下列说法正确的是A、农业的出现B、国家的形成C、城市的建立D、文字的发明2.《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的A、习惯法B、成文法典C、判例法D、宗教法3.古埃及法老被视为神的化身，这反映了古埃及A、民主政治发达B、君主专制制度C、贵族共和制D、军事民主制4.印度种姓制度中，属于统治阶级的是A、婆罗门和刹帝利B、吠舍和首陀罗C、婆罗门和吠舍D、刹帝利和首陀罗5.雅典民主政治达到顶峰是在A、梭伦改革时期B、克利斯提尼改革时期C、伯利克里执政时期D、亚里士多德时期6.下列关于雅典民主政治的局限性，说法正确的是A、所有居民都享有民主B、妇女享有政治权利C、奴隶和外邦人被排除在外D、采用代议制民主7.亚历山大帝国的建立促进了A、伊斯兰文化的传播B、东西方文化的交流与融合C、罗马法的发展D、基督教的传播8.古希腊人发明的政治制度是A、君主制B、贵族制C、城邦民主制D、帝制9.罗马帝国时期，适用于帝国境内所有自由民的法律是A、习惯法B、公民法C、万民法D、判例法10.下列古代文明成就中，属于两河流域的是A、金字塔B、楔形文字C、种姓制度D、雅典卫城（二）材料分析题1.（共12分分）材料一：法老不仅在生前是最高统治者，死后也以神的身份升天。金字塔就是法老升天的阶梯。——摘自《世界古代史》材料二：汉谟拉比宣称：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除邪恶不法之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，照临黔首，光被海宇。”(1)根据材料一，指出古埃及的政治制度特点及其表现。(2)根据材料二，分析《汉谟拉比法典》的颁布目的和实质。(3)综合两则材料，比较古埃及和两河流域在政治统治方面的共同点。【参考答案与解析】1.B文明产生的标志包括阶级产生、国家形成、城市出现和文字发明，其中国家的形成是核心标志。农业和畜牧业的出现是文明产生的前提，而非标志。2.B《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。注意“较为完整”这一限定词，这是常考易错点。3.B法老具有至高无上的权威，被视为神的化身，这是古埃及典型君主专制制度的体现。4.A种姓制度四个等级中，婆罗门（祭司贵族）和刹帝利（国王、武士）属于统治阶级，吠舍（平民）和首陀罗（被征服者、奴隶）属于被统治阶级。5.C伯利克里执政时期（公元前461年—前429年）是雅典民主政治的“黄金时代”，所有成年男性公民可以担任公职，参政范围进一步扩大。6.C雅典民主是“成年男性公民的民主”，妇女、外邦人和奴隶被排除在民主之外。同时雅典实行的是直接民主，而非代议制民主。7.B亚历山大东征虽然带有侵略性质，但客观上促进了东西方文化的交流与融合，出现了“希腊化时代”。8.C古希腊城邦的突出特征是小国寡民，公民直接参与国家管理，形成了独特的城邦民主制度，以雅典为典型代表。9.C随着罗马征服范围扩大，公民法发展为万民法，适用于帝国境内所有自由民，体现了罗马法从封闭走向开放。10.B楔形文字是两河流域苏美尔人发明的古老文字。金字塔属于古