2027年高考语文备考之一篇文章搞定文言文全部词法句法：乌有先生传（升级版）

高考考情速览文言文阅读第10题断句（3分）、第11题词语及相关内容解说（3分，含实词、虚词、文化常识）、第12题文意理解（3分）、第13题翻译（8分）、第14题简答（3-4分）。文言实词考查重点为一词多义、古今异义、偏义复词、通假字、词类活用。命题趋势从“词义辨析”转向“理解与应用”，从“知识记忆”转向“思维能力”。第一段原文乌有先生者，中山布衣也【判断句】。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也【判断句】，年七十有三矣，惟读书是务【宾语前置句】。朝廷数授以官【状语后置句】，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已【宾语前置句】。因亲赴中山访焉。勾连教材实例1.布衣（平民，普通百姓）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？《廉颇蔺相如列传》臣本布衣，躬耕于南阳。《出师表》布衣之怒，以免冠徒跣，以头抢地耳。《唐雎不辱使命》2.且（副词，将要）彼且奚适也？《逍遥游》北山愚公者，年且九十。《愚公移山》吾攻赵旦暮且下。《信陵君窃符救赵》3.齿（并列，同列）巫医乐师百工之人，君子不齿。《师说》4.誉（称赞，赞誉）且举世誉之而不加劝。《逍遥游》5.乎（相当于“于”，在）相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》6.目（看待）军中不敢以说书目敬亭。《柳敬亭传》7.有（yòu）

（通“又”，用于整数与零数之间）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。《陈情表》尔来二十有一年矣！《出师表》8.惟……是……

（宾语前置句标志）惟兄嫂是依。《祭十二郎文》成语：唯利是图、唯才是举、唯命是从9.务（从事，致力）务耕织，修守战之具。《过秦论》10.数（shuò）

（多次，屡次）扶苏以数谏故，上使外将兵。《陈涉世家》11.拜（授予官职）公车特征拜郎中。《张衡传》以相如功大，拜为上卿。《廉颇蔺相如列传》诏书特下，拜臣郎中。《陈情表》12.鄙（边境）蜀之鄙有二僧。《为学》越国以鄙远。《烛之武退秦师》13.素善（一向与……交好）公素善留侯张良。《鸿门宴》14.期（jī）年（满一年，整整一年）期年之后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》【译文】乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏。”亡是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他。第二段原文二叟相见大说【通假字】。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬【固定结构】，然敝庐颇畜薄酿【通假字】，每朔望则自酌，今者故人来【“者”字用法】，盖不饮诸【兼词】？”于是相与酣饮【固定结构】，夜阑而兴未尽也。翼日【通假字】，先生复要公饮【通假字】，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫【通假字】，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之【词类活用】。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之【词类活用】？愚无所用其技矣【固定结构】。”先生靡计不施，迄无效，益恐。勾连教材实例15.说（yuè）

（通“悦”，高兴）学而时习之，不亦说乎？《论语》秦王必说见臣。《荆轲刺秦王》秦王不说。《唐雎不辱使命》16.遐（远）时矫首而遐观。《归去来兮辞》17.无以（固定结构，没有用来……的（办法））臣无祖母，无以至今日。《陈情表》不积跬步，无以至千里。《劝学》18.敝（对自己一方的谦称）寡君闻吾子将步师出于敝邑。《崤之战》余则缊袍敝衣处其间。《送东阳马生序》19.今者（“者”用在时间词后，协调音节）今者项庄舞剑，其意常在沛公。《鸿门宴》20.盖（hé）

（通“盍”，何不）盖亦反其本矣。《齐桓晋文之事》21.诸（兼词，相当于“之乎”）王尝语庄子以好乐，有诸？《庄暴见孟子》不识有诸？《齐桓晋文之事》投诸渤海之尾。《愚公移山》献诸抚军。《促织》22.相与（固定结构，一起，一同）相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》23.夜阑（天快亮了）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》24.翼日（通“翌”，第二天）翼日，进宰。《促织》25.要（yāo）

（通“邀”，邀请）张良出，要项伯。《鸿门宴》便要还家，设酒杀鸡作食。《桃花源记》26.把酒（端着酒杯）把酒临风，其喜洋洋者矣。《岳阳楼记》明月几时有，把酒问青天。《水调歌头》27.治乱（太平与混乱）明于治乱。《屈原列传》28.薄莫（“莫”通“暮”，“薄”：迫近）薄暮冥冥，虎啸猿啼。《岳阳楼记》日薄西山，气息奄奄。《陈情表》29.惙然（微弱的样子）气息惙然。《促织》30.延（延请，邀请）余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》争延之使奏其技。《柳敬亭传》31.殆（危险）思而不学则殆。《论语》32.微（无，有假设意味，“如果没有”）微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》微太子言，臣愿得谒之。《荆轲刺秦王》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》33.司命（古人称阴间掌管生死大权的神）司命之所属，无奈何也！《扁鹊见蔡桓公》34.孰能（固定结构，“谁能够”）其孰能讥之乎？《游褒禅山记》其若是，孰能御之？《齐桓晋文之事》35.无所（固定结构，没有……的〔地方〕）今入关，财物无所取，妇女无所幸。《鸿门宴》36.靡（无指代词，作定语，“没有什么”）探石发穴，靡计不施，迄无济。《促织》37.施（用）徒留施所。《孔雀东南飞》38.迄（最终）探石发穴，靡计不施，迄无济。《促织》39.效（成功，成效，效果）不效则治臣之罪。《出师表》【译文】两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五我总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢？”于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请亡是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，乌有先生非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他？我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，先生因此越发害怕。第三段原文先生与老妻计曰：“故人过我而死焉【兼词】，无乃不可乎【固定结构】！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣【词类活用】。惟路险，家无可遣者，奈之何【固定结构】？”老妻曰：“虽然【古今异义】，终当有以活之【固定结构】【词类活用】。妾谓坐视故人死，是倍义尔【通假字】，窃为君不取也【固定结构】。夫败义以负友，君子之所耻【词类活用】，孰若冒死以救之【固定结构】？”先生然之【词类活用】，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之【词类活用】，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公【通假字】，而躬自策驴【词类活用】夜驰之山中。勾连教材实例40.计（商议）唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》41.过（拜访）过故人庄。（孟浩然）若欲见子敬，可别过之。《赤壁之战》42.焉（兼词，“于此”，“在这里”）积土成山，风雨兴焉。《劝学》置杯焉则胶。《逍遥游》夫大国，难测也，惧有伏焉。《曹刿论战》43.无乃……乎（固定结构，“恐怕〔莫非〕……吧”）无乃后乎？《勾践灭吴》44.雅闻（向来〔平日〕听说；常常听说）安帝雅闻衡善术学。《张衡传》45.操（从事）邑有成名者，操童子业。《促织》46.咸（都）村中闻有此人，咸来问询。《桃花源记》少长咸集。《兰亭集序》47.诚（如果）诚能得樊将军之首，与燕亢之地图献秦王。《荆轲刺秦王》今诚以吾众，诈自称公子扶苏、项燕。《陈涉世家》诚如是，民归之，由水之就下也。《孟子见梁襄王》48.速（请）成语：不速之客49.庶几（表推测，差不多，大概）吾王庶几无疾病与？《庄暴见孟子》中兴机会，庶几在此。《指南录后序》50.奈何（固定结构，“拿……怎么办”）为之奈何？《鸿门宴》司命之所属，无奈何也？《扁鹊见蔡桓公》51.有以（有用来……的办法）臣有以得报太子。《荆轲刺秦王》52.活（使动用法，使……活下来）项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》53.倍（通“背”，违背）愿项伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》54.窃为君不取也窃为大王不取也。《鸿门宴》55.负（辜负，对不起）臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》56.孰若（固定结构，“哪里〔怎么〕比得上”）孰若起而拯之？《冯婉贞》57.然（认为对，正确）【意动用法】成然之。《促织》吴广以为然。《陈涉世家》58.副（相称，符合）成语：名副其实59.爱（吝惜）不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》60.纵（即使）便纵有千种风情，更与何人说。《雨霖铃》纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。《兵车行》61.辞（推辞）臣死且不避，卮酒安足辞？《鸿门宴》62.属（通“嘱”，吩咐）属予作文以记之。《岳阳楼记》63.躬（亲自）臣本布衣，躬耕于南阳。《出师表》亮躬耕陇亩。《隆中对》64.策（用鞭子抽打，驱赶）【名词用作动词】策之不以其道。《马说》65.夜驰之（连夜前往）项伯乃夜驰之沛公军。《鸿门宴》【译文】乌有先生与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？我常常听说百里外的山中有位子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿‘现在的太仓公和扁鹊’称赞他。如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？”妻子说：“虽然这样，我们终究一定有法救活他。我认为，坐视老朋友死而不想办法，这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？”乌有先生觉得妻子的话很正确，对妻子说：“您的话很符合我的想法，如果能救活他，我为什么吝惜自己这把老骨头？即使有什么灾祸，那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。第四段原文时六月晦【文化常识】，手信而指弗见【通假字】，窥步难行【通假字】，至中夜，道未及半。未几【固定短语】，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉【通假字】，叩门而入皆弗之内【通假字】【词类活用】，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若【文化常识】。遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂【词类活用】，则见一缢妇县梁柱间【通假字】，被发诎颈【通假字】，状甚惨。先生卒惊【通假字】，还走宇下【通假字】，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与【固定结构】？于电光下孰视之【通假字】，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号【固定结构】，若有奇冤而无所愬者【通假字】。先生冯驴伏【通假字】，屏息不敢少动【副词】。已而【固定短语】，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三【词类活用】。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为【固定结构】？遂执策厉声曰【词类活用】：“女鬼邪？抑人邪【固定结构】？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指【词类活用】，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。勾连教材实例66.晦（农历月末那一天）【文化常识】戊申晦，五鼓。《登泰山记》朝菌不知晦朔。《逍遥游》67.信（通“伸”）欲信大义于天下。《隆中对》68.窥步（通“跬步”）故不积跬步，无以至千里。《劝学》69.未几（不久，没过多久）【固定短语】未几，成归。《促织》未几，夫齁声起。《口技》70.蔽（遮住，遮掩）横柯上蔽，在昼犹昏。《与朱元思书》重岩叠嶂，隐天蔽日。《三峡》71.内（通“纳”，使之进入）距关，毋内诸侯。《鸿门宴》交戟之卫士欲止不内。《鸿门宴》72.方（正在）人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》方急时，不及召下兵。《荆轲刺秦王》73.暴（突然）屠暴起，以刀劈狼首。《狼》屡撩之，虫暴怒。《促织》74.旋（马上）有奇字素无备者，旋刻之。《活板》旋见鸡伸颈摆扑。《促织》75.曩昔（以前，先前）曩与吾祖居者，今其室十无一焉。《捕蛇者说》76.兰若（梵语音译词，指寺庙）【文化常识】中绘殿阁，类兰若。《促织》77.陛（台阶，殿阶）至陛下，秦武阳色变振恐。《荆轲刺秦王》78.将（打算，将要）今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？《荆轲刺秦王》公将战。《曹刿论战》将登太行雪满山。《行路难》将献公堂。《促织》79.烛（名词用作动词，照）苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》80.县（通“悬”，挂）胡瞻尔庭有县獾兮？《诗经·伐檀》81.被（通“披”，披散着）被发行吟泽畔。《屈原列传》82.诎（通“屈”，弯曲）公输盘诎。《公输》83.卒（通“猝”，猛然，突然）卒起不意，尽失其度。《荆轲刺秦王》五万兵难卒合。《赤壁之战》84.还（通“旋”，转身）扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》秦王还柱而走。《荆轲刺秦王》85.俄（顷刻，一会儿）俄有武夫出于波间。《柳毅传》86.得无……与（固定结构，表揣测，“恐怕是〔该不是、莫非是〕……吧？”）览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》得无教我猎虫所耶？《促织》87.孰（通“熟”，仔细）明日，徐公来，孰视之。《邹忌讽齐王纳谏》唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》88.且……且……（连接两个动词，表并列，“一边……一边……”）又有若老人咳且笑于山谷中者。《石钟山记》无有不过而拜且泣者。《五人墓碑记》89.顾（回头看）相如顾召赵御史书曰。《廉颇蔺相如列传》荆轲顾笑武阳。《荆轲刺秦王》赢得仓皇北顾。《永遇乐·京口北固亭怀古》90.愬（通“诉”，控诉）天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。《齐桓晋文之事》91.冯（通“凭”，凭靠）浩浩乎如冯虚御风。《赤壁赋》92.少（shǎo）

（稍微）愿大王少假借之。《荆轲刺秦王》93.已而（不久，不一会儿，过些时候）【固定短语】已而夕阳在山，人影散乱。《醉翁亭记》已而相如出。《廉颇蔺相如列传》94.却（后退）相如因持璧却立。《廉颇蔺相如列传》却坐促弦弦转急。《琵琶行》95.何……为（固定结构，“要……干什么？”或“哪里用得着……呢？”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》奚以之九万里而南为？《逍遥游》96.执策（拿着鞭子）执策而临之曰：“天下无马！”《马说》97.女（通“汝”，你）三岁贯女，莫我肯顾。《诗经·硕鼠》98.……邪？抑……邪（选择性句式，“是……呢，还是〔或者〕……呢？”）审知故松山殉难督师洪公果死邪？抑未死邪？《梅花岭记》吾能之乎？抑汝能之乎？《与妻书》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》99.森然（阴森恐怖的样子）如猛兽奇鬼，森然欲搏人。《石钟山记》100.指（竖起）头发上指，目眦尽裂。《鸿门宴》101.引（拉）左右欲引相如去。《廉颇蔺相如列传》【译文】当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。正在他犹豫徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，先生这才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人变成的鬼吧？在闪电光下仔细看她，只见那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼察觉了，怒视着先生，好多次欲进又退。先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕她呢？于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，正好击中了鬼的头部，女鬼立即倒在地上。先生于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。第五段原文质明始霁【文化常识】，罢甚【通假字】，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中【通假字】，不敢息。逾午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处【通假字】。遂以驴寄逆旅主人而徒焉【词类活用】。山行十里许【词类活用】【数量词用法】，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前【通假字】。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵【通假字】。其一吼曰：“大王在，胡不跪【疑问副词】？”先生趋避不及，遂就禽【通假字】。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目【通假字】，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也【判断句】。据山称雄，尔来十余载矣【时间副词】，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎【固定结构】【词类活用】？”先生蛇行匍匐以进【词类活用】，跽而泣曰【文化常识】：“请诉之【敬辞】，愿大王垂听。小人中山布衣也【判断句】，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命【一词多义】，仓皇不能择路【古今异义】，是以误入大寨【固定结构】，罪当死【一词多义】。身死固不足惜【一词多义】，特以不得延医活友为恨耳【固定结构】【一词多义】，惟大王哀之【副词】。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则【固定结构】，君义士也【判断句】。”顾谓徒属曰【一词多义】：“杀义士，不祥莫大焉【否定副词】。释之，以成其志，且劝好义者【一词多义】！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比【固定结构】，君勿惧。子虚长者，仁人也【判断句】，居山之阴，君须跻山之颠而北下【通假字】，始得至其家【副词】。速诣之，以救乃友【第二人称代词】；然长者每采药于千山万壑间【副词】，吾辈亦鲜遇之【副词】，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去【文化常识】【一词多义】。勾连教材实例102.质明（天刚亮。“质”：刚刚，正）【文化常识】质明，避哨竹林中。《指南录后序》质明启钥。《狱中杂记》103.霁（雨〔雪〕后天气放晴）云销雨霁，彩彻区明。《滕王阁序》104.念（想，考虑）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。《廉颇蔺相如列传》105.蚤（通“早”）旦日，不可不蚤自来谢项王。《鸿门宴》106.始（才）寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》107.略无阙处（“略无”：全无，毫无；“阙”：通“缺”）两岸连山，略无阙处。《三峡》108.逆旅（旅店）【文化常识】寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。《送东阳马生序》109.山行（沿着山路走）【名词用作状语】山行六七里，渐闻水声潺潺。《醉翁亭记》110.许（用在数量词后，表约数，“左右”）潭中鱼可百许头。《小石潭记》111.陈（通“阵”）诸郎中执兵，皆陈殿下。《荆轲刺秦王》信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》112.修（长，高）邹忌修八尺有余。《邹忌讽齐王纳谏》茂林修竹。《兰亭集序》113.被甲执兵（“被”通“披”，穿着；“执”：拿着）将军身被坚执锐。《陈涉世家》114.胡（疑问副词，问原因，“为什么”）胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》胡不见我于王？《公输》115.禽（通“擒”，抓获）阴知奸党名姓，一时收禽。《张衡传》116.案（通“按”）则梦见夫人据其案身矣。《订鬼》117.尔来（从那以来）【时间副词】尔来二十有一年矣。《出师表》尔来四万八千岁。《蜀道难》118.其……乎（固定结构，“难道……吗？”）其孰能讥之乎？《游褒禅山记》其真无马邪？《马说》119.血（名词使动用法，使……染上血）（此处为故事语境中的活用）120.蛇行（像蛇一样前行）【名词用作状语】斗折蛇行，明灭可见。《小石潭记》121.跽（长跪）【文化常识】项王按剑而跽曰：“客何为者？”《鸿门宴》122.请（敬辞，“请允许我”）璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》今太子迟之，请辞决矣。《荆轲刺秦王》123.诣（到……去，拜访）及郡下，诣太守。《桃花源记》由是先帝遂诣亮。《隆中对》遂与鲁肃俱诣孙权。《赤壁之战》124.仓皇（慌忙）【古今异义】只赢得仓皇北顾。《永遇乐·京口北固亭怀古》125.是以（“以是”，“因此”）【固定结构】是以谓之“文”也。《论语》126.当（该当，应当）臣知欺大王之罪当诛。《廉颇蔺相如列传》127.身（自己）将军身被坚执锐。《陈涉世家》其身亲为夫差前马。《勾践灭吴》128.特……耳（固定句式，“只是……罢了”）特鸡鸣狗盗之雄耳！《孟尝君传》相如度秦王特以诈佯为予赵城。《廉颇蔺相如列传》129.恨（遗憾）未尝不叹息痛恨于桓灵也。《出师表》恨晨光之熹微。《归去来兮辞》子为父死，无所恨，愿勿复再言！《苏武传》130.惟（希望）惟君图之。《烛之武退秦师》131.然则（“既然这样，那么……”）【固定结构】然则何时而乐耶？《岳阳楼记》然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。《荆轲刺秦王》132.徒属（古代表复数的词，常用“属、类、辈、侪、伦、流、曹、等”表示，“这些人”）徒属皆曰：“敬受命。”《陈涉世家》赵奢之伦制其兵。《过秦论》屈豪杰之流。《五人墓碑记》公等遇雨，皆已失期。《陈涉世家》133.劝（勉励，激励）且举世誉之而不加劝。《逍遥游》果行，国人皆劝。《勾践灭吴》134.乃（第二人称代词，“你的”）家祭无忘告乃翁。《示儿》尔其勿忘乃父之志。《伶官传序》135.每（副词，常常）每自比于管仲乐毅。《隆中对》妆成每被秋娘妒。《琵琶行》每假借于藏书之家。《送东阳马生序》136.鲜（xiǎn）

（少）陶后鲜有闻。《爱莲说》成语：鲜为人知。137.再拜（先后拜两次）【文化常识】谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。《鸿门宴》赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”《信陵君窃符救赵》138.致（表达，表示）一篇之中三致志焉。《屈原列传》【译文】直到天亮后，天气才开始放晴。先生疲倦极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。过了午时，才开始进山，山口有一家茅店，先生上前打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。他们全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪！”乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“你给我过来！我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗！”先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：“请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。”话刚说完，泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。”然后回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人！”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。”乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。第六段原文进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石【词类活用】，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上【一词多义】。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸【固定短语】，四山响震【一词多义】，林泉战栗。声裁止【通假字】，而馁虎见于林莽间【通假字】，眈眈相向【固定结构】。先生自分必死【一词多义】，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口【一词多义】【副词】！”方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之【意动用法】，盖一矢已贯其喉矣【副词】。寻见一长者挟弓立崖上【副词】，衣短褐【词类活用】，著草履，不冠不袜【词类活用】，须眉悉白，颜色如丹【古今异义】，俨然类仙人【固定结构】。先生趣而前【通假字】，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也【固定结构】？奚自【宾语前置】？何所之【宾语前置】？”先生具白所以及所从来【固定结构】【一词多义】。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也【判断句】。寒舍在迩【一词多义】，不可不入。”遂引至其家【一词多义】，杀鸡为黍以食之【词类活用】。先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者【通假字】，时不逮矣【一词多义】。”长者询曰：“病者孰与君少长【固定结构】？”曰：“长仆四岁。”又问病状【一词多义】，曰：“毋庸忧【副词】！旦日，吾当与君具往【副词】。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳【副词】。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何【固定短语】，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道【副词】。勾连教材实例139.缘（沿着）缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》140.履（踩）【名词用作动词】履至尊而制六合。《过秦论》肩之所倚，足之所履。《庖丁解牛》141.弥（更，愈）奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》芳菲菲其弥章。《离骚》142.克（能够）善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》如其克谐，天下可定也。《赤壁之战》143.少顷（不一会儿）【固定短语】少顷，但闻屏障中抚尺一下。《口技》144.响（回声）天下云集响应。《过秦论》145.裁（通“才”，刚刚）手裁举，则又超忽而跃。《促织》146.见（通“现”，出现）图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》何时眼前突兀见此屋？《茅屋为秋风所破歌》昼夜即鬼见。《订鬼》147.眈眈相向（贪婪而凶狠地对着他看）狼不敢前，眈眈相向。《狼》148.相（副词，用在动词前，偏指一方，译为“他”“你”“我”）及时相遣归。《孔雀东南飞》吾已失恩义，会不相从许。《孔雀东南飞》杂然相许。《愚公移山》苟富贵，无相忘。《陈涉世家》149.分（料想）武曰：“自分已死久矣！”《苏武传》150.意（料想）然不自意能先入关破秦。《鸿门宴》151.乃（竟然）今其智乃反不能及。《师说》今君乃亡赵走燕。《廉颇蔺相如列传》问今是何世，乃不知有汉。《桃花源记》152.捐（弃，丢弃）成语：细大不捐。乃捐金于野。《乐羊子妻》153.怪（意动用法，以……为怪）固以怪之矣。《陈涉世家》群臣怪之。《荆轲刺秦王》154.盖（原来是）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》盖失强援，不能独完。《六国论》155.寻（不久，不一会儿）寻病终，后遂无问津者。《桃花源记》寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》寻陈氏妹丧于武昌。《归去来兮辞》156.衣（yì）

（名词用作动词，穿）乃使其从者衣褐。《廉颇蔺相如列传》157.颜色（脸色）【古今异义】颜色不少变。《五人墓碑记》暮去朝来颜色故。《琵琶行》158.俨然类（很像，类似）俨然类画。《促织》佛印绝类弥勒。《核舟记》159.何为者（“为何者”的倒装，“干什么的”）项王按剑而跽曰：“客何为者？”《鸿门宴》160.何所之（“之何所”的倒装，“到哪里去”）遑遑乎欲何之？《归去来兮辞》161.白（告之，禀告，陈述）【形容词用作动词】便可白公姥。《孔雀东南飞》律知武终不可胁，白单于。《苏武传》162.所以（……的原因）【固定结构】臣所以去亲戚而事君者。《廉颇蔺相如列传》所以遣将守关者……《鸿门宴》163.所从来（固定结构，“从哪里来”）问所从来，具答之。《桃花源记》164.迩（近）成语：遐迩闻名。举类迩而见义远。《屈原列传》165.引（带领）操引军从华容道步走。《赤壁之战》166.食（sì）

（动词，“喂，给……吃”）食之不以其道。《马说》167.不者（如果不……；通“否”）不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》168.孰与（表比较的固定结构，“与……比，哪个更……”）沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》169.状（状况，情况，情形）具告所以欲死秦军状。《信陵君窃符救赵》170.庸（不用）成语：毋庸置疑171.当（一定，将会）不久当归还，还必相迎取。《孔雀东南飞》172.并（一起）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。《过秦论》陈胜佐之，并杀两尉。《陈涉世家》【译文】乌有先生继续往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拨开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧，翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，于是长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里！”先生正闭着眼睛等死，却听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，看见一个老人手拿弓箭站在崖上，上穿短衣，下着草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：“你是干什么的？来自何处？将去哪里？”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑着说：“我就是子虚长者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。”于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：“事情太紧迫了！求长者赶快前去，希望有那么一点点可能救我的朋友。如果不快去，时间就来不及了。”长者问道：“病人与你相比，哪个更大？”先生答道：“他比我大四岁。”长者又问了病情，然后说：“不用担忧！明天一早我一定与您一同前往。”先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：“后山有一条平坦的路，到达中山，只不过半天时间而已。”第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔。第七段原文二叟同行，涂经乡所入兰若【通假字】，先生因述遇鬼事，指示曰【词类活用】：“此寺，吾之所遇鬼也【判断句】。予当死之矣【为动用法】。”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎【固定结构】！鬼神者，心之幻景耳【通假字】。安能受人祸【疑问副词】！足下知者【通假字】，曷为信此哉【固定结构】【疑问代词】？”适寺旁有田父五六人【文化常识】，辍耕坐陇上【通假字】。长者偕先生就而问焉【一词多义】，并述向之所见【一词多义】。田父掩口胡卢而笑【固定短语】，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也【判断句】，不为恶姑所容而自经焉【被动句】。子所见女鬼者，吾村李氏妇也【判断句】。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧【副词】，其子昨又夭矣【一词多义】。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归【一词多义】。自言其首为寺鬼所伤【被动句】。君无问，何由知其乃先生为也【固定结构】【副词】？”言已，皆大笑。勾连教材实例173.涂（通“途”）涂有饿莩而不知发。《寡人之于国也》174.乡（通“向”，先前，从前）乡师而哭。《崤之战》（通“向”，面向）175.指示（“指着〔出〕……给……看”）【古今异义】璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》176.不亦……乎（固定结构，“不也太……吗？”）学而时习之，不亦说乎？《论语》177.景（通“影”）赢粮而景从。《过秦论》景翳翳以将入。《归去来兮辞》178.安能（怎么能够）安能摧眉折腰事权贵。《梦游天姥吟留别》179.知（通“智”）则知明而行无过矣。《劝学》180.曷为（“为曷”的倒装，“为什么”）【固定结构】缚者曷为者也？《晏子使楚》蹈死不顾，亦曷故哉？《五人墓碑记》181.适（恰好，刚刚）从上观之，适与地平。《雁荡山》适大病，不能行。《谭嗣同》182.父（fǔ）

（古时对老年男子的称呼）【文化常识】亚父南向坐。《鸿门宴》渔父见而问之。《屈原列传》183.偕（陪同，一起）及尔偕老，老使我怨。《诗经·氓》184.就（靠近）还来就菊花。《过故人庄》185.向（先前，从前）向之所欣，俯仰之间。《兰亭集序》与向之噌吰者相应。《石钟山记》186.掩口胡卢而笑（强忍着以免笑出声）【固定短语】视成所蓄，掩口胡卢而笑。《促织》187.为……所（被动结构）为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》皆为陛下所成就。《苏武传》188.新（新近，刚刚）二男新战死。《石壕吏》赵太后新用事。《触龙说赵太后》今刘表新亡，二子不谐。《赤壁之战》189.发（打开，挖开）窥父不在，窃发盆。《促织》发图，图穷而匕首见。《荆轲刺秦王》190.何由（“由何”的倒装，“从哪里、凭什么”）【固定结构】何由知吾可也？《齐桓晋文之事》长夜沾湿何由彻？《茅屋为秋风所破歌》【译文】二人一同前行，途中经过先前进入过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“这座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还认为一定会死在这里哩。”长者笑着说：“咦！先生不也是太糊涂了吗！鬼神只不过是心中妄想变现出来的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢！你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢？”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看