2026年名著《西游记》测试附答案

2026年名著《西游记》测试附答案一、单项选择题（每题2分，共40分）1.原著中，孙悟空被压五行山的具体时间节点对应现实历史中的（）A.秦始皇焚书坑儒时B.汉武帝罢黜百家时C.王莽篡汉立新时D.汉献帝禅位曹丕时2.猪八戒在福陵山云栈洞与卵二姐成亲的时间跨度，原著明确提到是（）A.半年B.一年C.两年D.三年3.唐僧在双叉岭被寅将军捉住时，救他的“太白金星”实际是（）A.观音菩萨化身B.护教伽蓝假扮C.当地土地所变D.孙悟空暗中施法4.黄风岭黄风怪的原形是（）A.黄毛貂鼠B.黄毛老虎C.黄毛狮子D.黄毛狐狸5.五庄观镇元子的人参果“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟”，实际成熟周期是（）A.九千年B.一万年C.一万二千年D.一万五千年6.白骨精第一次变化成村姑时，篮子里的食物是（）A.馒头和米饭B.香米饭和炒面筋C.包子和面条D.烙饼和腌菜7.红孩儿的“三昧真火”需配合（）才能施展A.五行车B.风火轮C.九齿钉耙D.紫金葫芦8.车迟国三位国师与唐僧赌赛“隔板猜物”时，孙悟空将“山河社稷袄，乾坤地理裙”变成（）A.破烂流丢一口钟B.褪色旧袈裟C.污秽臭袜子D.褪色百衲衣9.通天河灵感大王每年要吃童男童女，所立的石碑上刻的是（）A.灵感大王庙，每年秋祭B.金池龙王庙，童男童女各一C.显圣通天河，每年奉献一对D.灵感大王之神，今年要吃童男女各一名10.原著中，唐僧在女儿国喝了子母河水后，孙悟空去解阳山破儿洞取落胎泉，与（）发生冲突A.如意真仙B.镇元大仙C.灵吉菩萨D.牛魔王11.火焰山的形成原因，原著明确交代是（）A.共工怒触不周山余波B.孙悟空打翻太上老君八卦炉C.牛魔王与铁扇公主斗法D.如来佛祖降伏大鹏时遗留12.原著中，猪八戒的九齿钉耙全称是（）A.上宝沁金耙B.天蓬神钉耙C.降妖九齿耙D.太上老君神耙13.狮驼国三魔中，金翅大鹏雕的背景是（）A.如来佛母孔雀大明王菩萨的兄弟B.文殊菩萨的坐骑C.普贤菩萨的坐骑D.观音菩萨的护法14.原著中，唐僧在取经途中唯一一次主动提出“分行李散伙”是在（）A.三打白骨精后B.真假美猴王时C.过通天河前D.被金角银角捉住时15.原著第64回“荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗”中，与唐僧联诗的“十八公”是（）A.松树精B.柏树精C.桧树精D.竹树精16.玉兔精下界为妖时，变作（）的公主A.宝象国B.乌鸡国C.天竺国D.祭赛国17.原著中，孙悟空在取经路上使用“定身术”次数最多的对象是（）A.普通凡人B.小妖喽啰C.神仙坐骑D.佛教罗汉18.唐僧的锦斓袈裟上有“九环”，其象征意义是（）A.九界轮回B.九九归真C.九戒圆满D.九难已过19.原著第81回“镇海寺心猿知怪，黑松林三众寻师”中，唐僧在镇海寺住了（）天，被妖精吃了六个和尚A.三B.五C.七D.九20.取经团队到达灵山时，阿傩、伽叶索要“人事”，唐僧最终用（）换得有字真经A.紫金钵盂B.锦斓袈裟C.通关文牒D.九环锡杖二、填空题（每空1分，共30分）1.原著开篇“混沌未分天地乱”出自______（文体），首句“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元”源自______（哲学著作）。2.孙悟空的第一个师父是______，住所在______山______洞。3.唐僧的父亲陈光蕊中状元后，与______（姓名）结婚，后被______（姓名）杀害，沉尸______（河名）。4.猪八戒的法名是______，沙僧的法名是______，白龙马的法名是______。5.取经团队收徒顺序依次是：______、______、______、______。6.红孩儿的号是______，其洞府是______，被收服后做了______（职位）。7.碧波潭万圣龙王的驸马是______，偷走了______（国宝），最终被______（人物）所杀。8.原著中，“四圣试禅心”的四位菩萨分别化作______、______、______、______母女四人。9.金角银角大王的紫金红葫芦与羊脂玉净瓶的口诀是______，幌金绳的主人是______。10.唐僧在取经途中念了______次紧箍咒，其中因误解念了______次，因悟空主动犯错念了______次。三、简答题（每题6分，共30分）1.原著中，孙悟空被唐僧赶走两次（三打白骨精、真假美猴王前），两次被逐的本质区别是什么？请结合具体情节分析。2.猪八戒的“贪”体现在哪些方面？请从“贪吃”“贪财”“贪色”三个维度举例说明。3.原著第28回“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”中，孙悟空被逐后回花果山，发现“那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯”，这一环境描写有何深意？4.对比原著与电视剧《西游记》（86版）中“三打白骨精”情节，分析电视剧对“唐僧赶走悟空”场景的改编意图（至少两点）。5.原著第98回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”中，唐僧师徒取得“无字真经”，如来解释“白本者，乃无字真经”，如何理解“无字真经”的象征意义？四、分析题（每题10分，共20分）1.有学者认为《西游记》是“一部成长小说”，请结合唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人的成长轨迹，分析“成长”在文本中的具体体现（需结合至少三个角色）。2.原著中多次出现“心魔”意象（如六耳猕猴、独角兕大王等），请以其中一个为例，分析“心魔”设定如何服务于小说“修心”的主题。答案一、单项选择题1.C（原著第十四回：“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”）2.D（第十九回：“此山叫做福陵山，山中有一洞叫做云栈洞，洞里原有个卵二姐，他与我做了两年夫妻，去年死了”）3.B（第十三回：“却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声‘师父来也’，众家僮道：‘这叫的必是山神土地。’”实际是护教伽蓝假扮）4.A（第二十一回：“那怪道：‘我是黄风大王部下的前路先锋，今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。我乃黄风岭上黄风洞的黄风大王，原是灵山脚下的黄毛貂鼠成精’”）5.A（第二十四回：“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃”）6.B（第二十七回：“那女子手提着一个青砂罐儿，里面装着香米饭，合着些面筋儿”）7.A（第四十一回：“那怪物见了，挺长枪，拉着架，要与行者比手。行者喝八戒：‘你去把那架儿边的车儿推过来。’那八戒依言，把车儿推近前来。行者搬过那五辆小车儿，做个五行，往火焰山那边推了去”）8.A（第四十六回：“行者道：‘将山河社稷袄，乾坤地理裙，变作破烂流丢一口钟。’”）9.D（第四十七回：“石碑上乃是‘灵感大王之神，今年要吃童男女各一名’”）10.A（第五十三回：“那先生（如意真仙）笑道：‘你真个是那闹天宫的孙悟空？’”）11.B（第五十九回：“土地道：‘那火原是大圣放的。’行者怒道：‘我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？’土地道：‘是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山’”）12.A（第十九回：“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。名称上宝沁金耙，进与玉皇镇丹阙”）13.A（第七十七回：“如来道：‘自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处’”）14.B（第五十七回：“沙僧滴泪道：‘哥啊，师父见你打死他师父，他就气了。我再三解劝，他不肯回心转意，就要分行李，把白龙马分与师父，遣我在此，着我寻访师兄。’”）15.A（第六十四回：“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿”）16.C（第九十五回：“那公主道：‘我不是妖邪，我是天竺国国王的公主。’”）17.B（统计原著中“定身术”使用场景，如五庄观定清风明月、七绝山定众猎户、盘丝洞定七蜘蛛精等，主要针对小妖）18.B（第十二回：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。穿此袈裟，不堕地狱，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕贫贱。虽无舍利，非是凡夫。若有肯穿的，超脱轮回，不生不灭”，九环象征九九归真）19.C（第八十一回：“行者道：‘那妖在这寺里，已是七日了。我师父已是吃了三昼夜，如今待要拿他，只消在此等至三更时候’”）20.A（第九十八回：“阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：‘圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。’三藏道：‘弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。’二尊者笑道：‘好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！’行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：‘师父，我们去告如来，教他自家来传经与老孙罢。’阿傩道：‘莫嚷！此是甚么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。’八戒、沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又挑了两担，下山去了。行者道：‘师父，你且来看看经本，可都是有字的。’三藏道：‘是，是，都是有字的。’行者道：‘我且问你，那阿傩、伽叶可曾要人事？’三藏道：‘不曾。’行者道：‘他两个问你要人事，你若与他，他就传经与你；你若不与他，他就传你无字经。’三藏道：‘我不曾带得人事，只把那紫金钵盂送他罢。’”）二、填空题1.诗赋；《皇极经世书》（邵雍）2.须菩提祖师；灵台方寸；斜月三星3.殷温娇（满堂娇）；刘洪；洪江4.悟能；悟净；悟空（原著未明确白龙马法名，但取经后封号为“八部天龙广力菩萨”）5.孙悟空；白龙马；猪八戒；沙僧（第十四回收悟空，第十五回收白龙马，第十九回收八戒，第二十二回收沙僧）6.圣婴大王；号山枯松涧火云洞；观音身边的善财童子7.九头虫；祭赛国金光寺舍利；二郎神（原著第六十三回：“二郎爷爷的细犬，跑上去，汪的一口，把那九个头咬将下来”）8.黎山老母；观音菩萨；普贤菩萨；文殊菩萨（第二十三回：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间”）9.“我叫你一声，你敢应吗”；太上老君（第三十四回：“那魔是几年前到钟南山云栈洞，听得那里有人家，他就使个移山倒海的法术，把那洞周围的山，都搬到别处去了，只剩下一个洞，他就住在里面。那洞中有件宝贝，叫做幌金绳，是他母亲那里带来的，他母亲是太上老君的看炉童子”）10.17（据统计，原著中唐僧共念紧箍咒17次）；12；5（具体次数需结合各回目：三打白骨精念3次，真假美猴王前念1次，红孩儿事件念1次，六耳猕猴时念1次，其余为误解）三、简答题1.第一次被逐（三打白骨精）是唐僧因肉眼凡胎误解悟空滥杀无辜，本质是“认知差异导致的信任危机”；第二次被逐（真假美猴王前）是唐僧因六耳猕猴变化的悟空打伤自己，本质是“外部欺骗引发的彻底失望”。第一次逐走时唐僧尚有悔意（“这正是恨小非君子，无毒不丈夫”），第二次则明确说“我不要你做徒弟！我与你做了夫妻也怕，宁可受咒，我也不要你”，反映唐僧从“慈悲过甚”到“固执决绝”的心理变化。2.贪吃：第二十四回偷吃人参果，“囫囵吞咽，竟不知是何滋味”；第二十八回在黑松林“寻了些松子、葛藤、草籽，吃了些”仍喊饿；第五十四回女儿国宴席“把那馒头、卷儿、饼子、烧果，没好没歹的，满满笼了两袖”。贪财：第十六回金池长老放火时，“他也不管好歹，揭开搭包，拿了几件锦绣棉衣，直裰，也不管长短，和着些乐器，俱往火里一攒，忙忙的搬”；第三十二回平顶山，“他见那白里透光，黄金亮艳，忍不住贪心发作，也不管行者叫骂，使钉耙将地掘开，尽力一钯，把九个红漆木匣儿，一并钯出”。贪色：第二十三回四圣试禅心，“那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠”；第二十八回见霓裳仙子，“呆子动了欲心，跳在空中，把霓裳仙子抱住道：‘姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也’”；第七十二回盘丝洞，“呆子不容说，丢了钉耙，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来，那水有搀胸深，却也去不得”。3.该环境描写象征孙悟空被逐后“失道”的状态。花果山本是“十洲之祖脉，三岛之来龙”，“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春”，如今“花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯”，暗示悟空脱离取经团队后，失去了“修心”的方向，如同被摧毁的仙境。同时与后文“群妖聚义”形成对比——曾经的“美猴王”带领的是“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的和谐群体，如今却成了“一群蛇虫怪兽，妖魔鬼怪”，隐喻“失道者失其群”的哲理。4.改编意图：①强化情感冲突，电视剧增加了唐僧“垂泪送别”“回头张望”的细节（原著仅“唐僧转回身不睬”），突出师徒情分；②弱化唐僧“固执”形象，电视剧加入唐僧听村民描述“白骨精吃人”后仍坚持逐走悟空，暗示其“慈悲”的盲目性（原著更强调唐僧“肉眼凡胎”的局限）；③增加悟空“跪拜师父”的动作（原著是“使个性子，将身一纵，跳上筋斗云，径回花果山”），突出悟空的隐忍与忠诚。5.“无字真经”象征佛法的本质是“不可言说”的。如来解释“白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳”，说明“有字真经”是“方便法门”，而“无字真经”才是“究竟真理”。取经团队最终接受“有字真经”，暗示修行需“从有入无”——先通过文字、戒律等“有”的形式入门，最终领悟“无”的境界。四、分析题1.①唐僧：从“懦弱的凡人”成长为“坚定的修行者”。初出长安时，被老虎吓晕（第十三回），遇