先秦玉器与玉文化

先秦玉器与玉文化

一、本文概述

《先秦玉器与玉文化》是一篇旨在深入探讨先秦时期玉器及其背

后丰富文化内涵的学术性文章。先秦时期，即中国历史上的夏、商、

周三代及其以前的历史阶段，是中国玉器制作工艺和玉文化发展的重

要时期。在这一时期，玉器不仅是贵重的物品，更是礼制、宗教、信

仰等多种文化元素的载体。通过对先秦玉器的深入研究，我们可以更

好地理解古代社会的文化面貌和精神世界。

本文将从多个方面对先秦玉器与玉文化进行阐述。我们将对先秦

玉器的制作工艺和种类进行详细介绍，包括玉器的材质、制作技术、

造型风格等，以展现先秦时期玉器工艺的精湛和多样。我们将深入探

讨玉器在先秦社会中的地位和作用，包括作为礼器、祭器、佩饰等不

同场合的使用，以及玉器与当时社会制度、宗教信仰等方面的关系。

我们还将对先秦玉器的文化内涵进行解析，揭示玉器所蕴含的古代哲

学思想、道德观念、审美意识等深层次的文化价值。

通过对先秦玉器与玉文化的全面研究，本文旨在帮助读者更好地

理解古代社会的文化脉络，感受玉器所承载的深厚历史底蕴，从而深

化对中华优秀传统文化的认识和传承。

二、先秦玉器的种类与特点

先秦时期的玉器，以其独特的种类和鲜明的特点，展现了中国古

代玉文化的深厚底蕴和丰富内涵。在这i时期，玉器不仅是贵族们的

奢侈品，也是礼仪、宗教、艺术和生活用品的重要组成部分。

从种类上看，先秦玉器大致可以分为礼器、葬器、佩饰、工具、

生活器皿等几大类。礼器如玉璧、玉圭、玉璋等，是祭祀和朝拜时的

重要法器，体现了古代社会的宗教和礼仪制度。葬器如玉玲、玉握、

玉塞等，是死者随葬的物品，寄托了生者对亡者的哀思和祈福。佩饰

如玉玦、玉环、玉璜等，既是身份地位的象征，也是个人审美情趣的

体现。工具和生活器皿如玉刀、玉斧、玉杯等，则是日常生活和劳动

中的实用工具，展示了古代人民的智慧和技艺。

在特点上，先秦玉器表现出了以下几个显著的特征。一是材质优

良，先秦时期的玉器多采用优质的和田玉制作，质地坚硬细腻，色泽

温润，光泽柔和。二是工艺精湛，先秦时期的玉器制作工艺已经达到

了相当高的水平，如切割、打磨、钻孔、抛光等技术都相当成熟，使

得玉器表面光滑如镜，线条流畅。三是造型别致，先秦玉器的造型多

样且富有创意，既有传统的动物形象，如龙、风、虎等，也有抽象的

几何图形，如玉璧、玉琮等，展现了古代艺术家们的丰富想象力和高

超技艺。四是寓意深远，先秦玉器往往承载着深厚的文化内涵和丰富

的寓意象征，如龙凤呈祥寓意吉祥如意，玉璧象征天地宇宙等，体现

了古代人民的智慧和信仰。

先秦时期的玉器以其独特的种类和鲜明的特点，成为了中国古代

玉文化的重要组成部分。这些玉器不仅代表了当时社会的政治、经济、

文化和艺术水平，也为我们今天研究和了解古代玉文化提供了宝贵的

实物资料。

三、先秦玉器的制作工艺与材质

先秦时期的玉器制作工艺与材质，是玉文化繁荣发展的重要体现。

这一时期的玉器制作技艺精湛，材质优良，体现了古代工匠们的巧思

与匠心。

在制作工艺方面，先秦玉器注重线条的流畅与造型的别致。工匠

们运用琢磨、线刻、镂空等多种技法，使玉器呈现出独特的艺术魅力。

同时.，他们还善于利用玉材的天然纹理和色彩，通过巧妙的设计和雕

刻，使玉器更加生动传神。

在材质方面，先秦玉器主要使用和田玉、青玉、绿松石等优质玉

材。这些玉材质地坚硬、细腻，色泽温润，具有良好的韧性和耐磨性，

非常适合制作各种玉器。其中，和田玉因其独特的温润质感和美丽的

色彩，成为制作高端玉器的首选材料。

先秦时期的玉器还注重装饰和镶嵌工艺。工匠们善于利用金属、

同时也融入了当地的文化元素。

另一方面，玉器的流传也与当时的贸易活动密切相关。在先秦时

期，玉石作为一种珍贵的商品，被广泛用于贸易交流。特别是在丝绸

之路等重要的贸易路线上，玉器作为重要的贸易品，不仅促进了经济

交流，也推动了文化的传播。

先秦玉器的分布与流传既反映了当时的社会政治经济形态，也体

现了古代玉文化的深厚内涵。通过对先秦玉器的研究，不仅可以了解

当时的社会历史背景，也可以更深入地理解古代玉文化的独特魅力。

五、先秦玉文化的内涵与影响

先秦玉文化，源远流长，内涵丰富，不仅体现了当时社会的精神

风貌和审美观念，而且深刻影响了后世玉文化的发展。在这一时期，

玉不仅仅是贵重的物质财富，更是被赋予了丰富的文化内涵和象征意

义。

先秦玉文化的内涵，主要体现在以下几个方面。玉被赋予了神秘

的宗教色彩。在当时的社会中，玉被视为沟通天地的神器，常被用于

祭祀和礼仪活动，体现了人们对玉的敬畏和崇拜。玉成为了身份和地

位的象征。贵族和统治者往往佩戴玉饰，以彰显其尊贵的身份和地位。

玉还被赋予了美好的品德寓意，如“温润如玉”“君子比德于玉”等,

体现了玉文化的道德教化功能。

先秦玉文化的影响，不仅局限于当时的社会，而且对后世产生了

深远的影响。先秦玉文化奠定了中国玉文化的基石，为后世玉文化的

发展提供了源源不断的动力。先秦玉文化的艺术风格和制作工艺，对

后世的玉器制作产生了深远影响。许多经典的玉器造型和纹饰，都源

于先秦时期的玉文化。先秦玉文化的精神内涵，如尊玉、崇玉、爱玉

等观念，对后世人们的价值观念和审美观念产生了深刻影响。

先秦玉文化作为中国传统文化的重要组成部分，其内涵丰富、影

响深远。它不仅体现了当时社会的精神风貌和审美观念，而且为后世

玉文化的发展提供了源源不断的动力。因此，深入研究先秦玉文化，

对于我们理解中国传统文化、弘扬民族精神具有重要意义。

六、结语

先秦玉器与玉文化，不仅是中华民族历史与文化的瑰宝，也是世

界文化遗产中的璀璨明珠。通过对先秦时期玉器的深入研究和细致分

析，我们可以清晰地看到，玉在当时社会中扮演着多重角色，既是权

力的象征，又是身份的标志，同时还是沟通天地、祈求福祉的神秘媒

介。

玉器的制作工艺和造型设计，不仅展现了先秦工匠们的高超技艺

和无穷创意，也反映了当时社会的审美观念和文化取向。例如，各种

动物造型的玉器，既是对自然界生灵的敬畏与模仿，也体现了人们对

动物图腾的崇拜与信仰。而玉器上的各种纹饰和图案，则往往是当时

社会风俗和信仰的直观表达。

先秦玉器与玉文化的研究，对于我们理解古代社会的政治制度、

宗教信仰、生活习俗等方面也具有重要的参考价值。例如，通过对玉

器出土情况的考察，我们可以推测出当时社会的墓葬制度、阶级分化

以及不同地域之间的文化交流情况。

先秦玉器与玉文化不仅是中华民族传统文化的重要组成部分，也

是我们研究古代社会历史与文化的重要窗ZL我们应该加强对这一领

域的研究和保护工作，让更多的人能够领略到先秦玉器与玉文化的独

特魅力和深厚内涵。我们也应该积极推广和传播玉文化，让其在现代

社会中焕发新的生机与活力。

参考资料：

当我们在谈论中国传统文化时.，玉器与玉文化无疑是其中不可或

缺的重要组成部分。而在中国历史的长河中，先秦时期的玉器与玉文

化更是源远流长，它们以独特的艺术魅力和文化内涵，吸引了无数人

的。本文将带大家穿越时空，探寻先秦玉器的奥秘及其所蕴含的玉文

化内涵。

良渚文化是中国新石器时期长江下游地区的一个文化共同体，以

其精美的玉器而闻名于世。良渚古国的玉器制作工艺精湛，形状独特,

如璧、琮、璜等，其中许多器物上刻有神秘的图案和符号，为我们破

解先秦玉器之谜提供了重要的线索。

材质美：先秦时期的玉器多采用和田玉、蓝田玉等名贵玉石，这

些玉石质地细腻、色泽温润，具有独特的材质美。

造型美：先秦玉器的造型丰富多样，如璧、琮、璜、玦等，每种

器物都有其独特的形态和寓意，充满了造型美。

工艺美：先秦玉器的制作工艺精湛，如良渚文化的玉器上刻有细

如发丝的纹饰，技艺令人叹为观止。

神韵美：先秦玉器多配有神秘、抽象的图案和符号，这些图案和

符号所表达的含义和信仰，成为了先秦玉器的神韵美。

政治意义：在先秦时期，玉器是权力和地位的象征，只有社会上

层的贵族才能拥有和佩戴玉器。因此，玉器成为了当时社会等级制度

的体现和政治关系的反映。经济价值：先秦时期，玉器作为一种珍贵

的商品和交换媒介，具有极高的经济价值C在当时的市场中，玉器的

价格甚至可以与黄金等同。

文化内涵：玉器在先秦时期被赋予了丰富的文化内涵。人们相信,

玉能通天地、沟通神灵，因此成为了一种重要的祭祀和崇拜对象。同

时，玉器上的图案和符号也被视为一种特殊的语言，蕴含着深刻的思

想和观念。

先秦时期的玉器和玉文化，以其独特的艺术魅力和文化内涵，成

为了中国传统文化的重要组成部分。今天，我们不仅要欣赏这些古老

玉器的独特之美，更要在传承与发展中让它们焕发出新的生机。

在传承方面，我们需要加强对先秦玉器和玉文化的研究，深入了

解其历史背景、制作工艺和文化内涵。同时，还要积极推动民间收藏

和学术研究，让更多的人了解和认识先秦玉器的价值。

在发展方面，我们可以从创新的角度出发，将现代设计与传统玉

器元素相结合，打造出符合现代审美的玉器作品。还可以通过举办展

览、推广活动等方式，让更多的人了解和喜爱先秦玉器与玉文化。

先秦玉器与玉文化是中华民族的宝贵遗产，我们有责任去保护和

传承这一独特的文化遗产。在新的时代背景下，让先秦玉器与玉文化

焕发出更加璀璨的光辉U

先秦时期是中国古代玉器发展的重要阶段，其玉器纹饰艺术在考

古学、艺术史和文化研究中具有重要意义。本文旨在探讨先秦玉器纹

饰艺术的研究背景、历史特征及其价值，以期深化对这一古老文明的

认识和埋解。

先秦时期包括春秋战国时期（公元前770年-公元前221年），

这一时期社会变革剧烈，思想文化繁荣，为玉器纹饰艺术的发展提供

了深厚的历史背景。此时的玉器制作以礼器为主，纹饰繁复精美，反

映出社会等级和礼仪制度的高度发展。

先秦玉器纹饰种类繁多，特点鲜明。主要纹饰有龙纹、凤纹、兽

面纹、蟠螭纹、云纹等，表现出灵活多变的艺术风格。这些纹饰多采

用线刻、浮雕、透雕等工艺手法，呈现出精美绝伦的形态和富有动感

的韵律。

先秦玉器纹饰艺术体现了中国古代文明的辉煌成就。纹饰中的龙、

凤等形象传达了丰富的文化内涵，反映了先民对于自然和神灵的敬畏

与崇拜。各种纹饰的精湛工艺和完美组合，彰显了先秦时期高超的审

美情趣和工艺水平。玉器纹饰对于中国古代礼仪制度的研究具有重要

价值，为探索这一时期的社会结构和文化交流提供了宝贵资料。

政治因素：先秦时期，诸侯争霸，各国为彰显实力和地位，热衷

于礼器制造，玉器成为礼器的重要组成部分U因此，玉器纹饰成为展

现政治权力和社会等级的象征。

经济因素：在这一时期，铁器等新工具的使用促进了手工业的发

展，玉器生产效率提高，制作更加精良。同时，玉器作为商品在市场

上流通，受到经济因素的影响。

文化因素：先秦诸子百家争鸣，思想文化繁荣。儒家倡导礼治，

使得玉器纹饰成为礼教文化的载体；道家追求自然之美，影响了玉器

的审美风尚。各地区文化交流和融合也对玉器纹饰产生了影响。

近年来，随着考古发掘工作的不断深入，大量先秦玉器纹饰珍品

被发现和整理。学者们从纹饰的艺术风格、文化内涵、制作工艺等方

面进行了深入研究。然而，现有的研究多侧重于具体器物和纹饰的分

析，对纹饰艺术的历史演进及其与社会政治、经济、文化等方面的互

动关系尚需进一步探讨。

先秦玉器纹饰艺术承载了丰富的历史文化信息，体现了中国古代

文明的独特魅力。通过对这一时期玉器纹饰的研究，我们可以深入了

解当时社会的政治体制、经济发展、文化交流等方面的情况。因此，

先秦玉器纹饰艺术的研究具有重要的历史汾值和文化意义。未来的研

究应进一步纹饰艺术的历史演进及其与各领域的互动关系，以期为深

化我们对中国古代文明的理解提供更多有益的启示。

中国文化学上的玉，内涵较宽。汉许慎在《说文解字》中说，玉,

石之美兼五德者。

所谓五德即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，品润的光泽，绚

丽的色彩，质密而透明的组织，舒畅致远的声音的美石，都被认为是

玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉（闪石土）还包括蛇

纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉，因

此，在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须

要有历史眼光。

中国是世界上主要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地或

极广，蕴量丰富。中国有句至理名言，叫〃他山之石，可以攻玉〃，这

道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺或是琢玉、碾玉、琢玉。琢玉的技

巧是高超的，而治玉工具确实简陋。直到近代，中国的玉器，不是雕

刻出来，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、石榴石等、〃解玉砂〃，

铺以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉

不叫雕玉，而称治玉。一直使用传统工具，如线锯、刚和熟铁制成的

圆盘、圆轮、钻床、半圆盘和架以木制的车床来制作玉。在铁器发明

之前的新石器时代和青铜时代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨气

砂岩配制而成。如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人

间奇迹。中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史.七千年前南方

河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制

呈装饰品，打扮自记,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕.在距今四

五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北，中国

玉文化的曙光到处闪耀.当时琢玉已从制石行业分离出来,成为独立

的手，业部门.由太湖流域的良渚文化和辽河流域红山文化出土玉器,

最为引人注目.

良渚文化玉器种类较多，典型器由玉珠、玉璧、玉钺、三*形器

及成串玉饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到

了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别是线刻技艺达到后

世也几乎望尘莫及的地步。最初反映良渚琢玉水平的是形式多样，数

量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。与良渚玉器相

比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器河圆形玉器为特

色。典型器有玉龙、玉兽形饰。玉箍形器等、红山文化琢玉技艺最

大的特点是，玉匠能巧妙的运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥

数刀，把器物的形象刻画的栩栩如生，十分传神。〃神似〃是红山古玉

最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。

从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭

天祭地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权利、财富、贵

*等。中国玉器一开始，就带有神秘色彩。传说中的夏代，是中国第

一社会°随着考古资料的不断的积累，传说逐步变为现实，夏代文化

正在不断揭示出来。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红

山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可以从河南偃师二里头遗址出

土玉器窥其一斑。二里出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的

多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒地滥觞，应是夏代玉器。

商代是我国第一个有书写文字奴律制国家。商代文明不仅以庄重

的青铜器文明，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制

也叫粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，起初玉

器755件，安用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂

器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿

青铜统彝（yi夷）器的碧玉篡（gui鬼）、清玉霞登实用器皿。动

物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异,

形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、

俘虏，难以辨明。商代已出现了我国最早的俏色玉器一一玉鳖。最令

人叹服和为成功的是，商代已开始有了大量的圆雕作品，此外玉匠还

运用双线并列的阴刻线条（俗称双勾线），有意识地将一条阳文呈现

在两条阴线中间，使阴阳线同时发挥刚劲有力的作用，而把整个图案

变化得曲尽其秒。既消除了完全使用阴线的单调感，又增强乐图案华

纹线条的立体感。

西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同时，独创一面坡粗线

或细阴线镂刻的琢玉技术，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。

但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，

过于规矩。这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。

春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上

百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂，它可与当时地中海流域的希腊、罗马

石雕艺术相媲美。

中国玉器发展源远流长,最早出土的玉器是距今2万年的辽宁海

城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍

斫器。玉器的产生、发展和演变，贯穿于中国文化史的始终，与中华民

族7000年的文明史同步。中国的玉文化,延续时间之长，内容之丰富,

范围之广泛,影响之深远,是世界上其他文化难以比拟的,其成就和辉

煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑。

玉器往往表现出“天公之美”（质地）加“人工之美”（工艺）的社

会美,它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻，佩之则倍感

体贴;它色感纯洁无暇,赏之则净化心灵;它音感清脆悦耳,听之则涤

荡胸怀。而这些美学要素结合起来,不禁会使人感叹玉石乃天地之精

华,进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感,这种神秘的美感与宗教等

相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独

特审美趋向.“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，是由远古

先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化,其文化品位最

高,反映历史、社会风貌最为全面和深刻,成为中华民族传统文化的基

石和世界文化艺术的奇葩。

自新石器时代以来,玉器作为一种重要的物质文化遗物在中华文

明史上形成了经久不衰的玉文化传统。玉器的研究、鉴赏、辨伪和收

藏是相辅相成的,它是一种高雅的、学术气氛浓厚的文化活动,正是这

种活动的经久不衰，将我国的玉器、玉文化研究不断推向更高级的阶

段。

玉文化旅游资源是开发玉文化旅游的重要组成部分。文化是旅游

业发展的灵魂，文化旅游是地方旅游业品质、品位提升的关键。在中

国诸文化的历史传承中，从文明发祥就始终一脉相传、未曾中断的就

是玉文化。数千年来，中华民族生息繁衍在亚洲东部这块广袤的土地

上，在史前时期便用心血的结晶建造了属于中国自己的“玉器时代”

和博大精深的玉文化,在改造自然中形成了卓尔不群的民族风格。民

族的才是世界的,玉文化鲜明的个性、丰厚的底蕴为玉文化旅游资源

开发奠定了深厚的物质、文化基础。特色是旅游之魂,而旅游资源的

特色是发展特色旅游的基础,是构成旅游吸引力的关键因素。

开发玉文化旅游资源有利于弘扬中国玉文化。玉文化是我国民族

文化的重要组成部分,是我国劳动人民在长期社会实践中创造的以玉

器为主要内容的物质财富和精神财富的总和。玉器经过无数能工巧匠

的精雕细刻,经过理学家的诠释美化,成为高尚人格的象征、美丽形象

的代表,融合在传统文化与礼仪之中，能比较系统地、完整地反映出地

方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。弘扬玉文

化是传承发扬中国优秀传统文化的需要,也是助推地方经济发展的需

要。

在国际市场上，近年来珠宝玉器价格一路上扬，珠宝玉器全球交

易额每年高达2500亿美元，已成为名副其实的“朝阳产业”。中国

嘉德、北京翰海、华辰等拍卖公司近年来的玉器拍卖表现上佳。北京

翰海2004年秋季拍卖会玉器专场总成交额高达592万元。在2005年

北京翰海春拍中，玉器专场也创下了1900多万元的成交额。2004年

以来，佳士得和苏富比的玉器拍卖也屡创佳绩，令人瞩目，其中一件

清乾隆和田白玉活环双耳万寿纹盅，更是拍出1775万港币的天价。

2007年香港苏富比拍卖会上，一套盒装清乾隆御制翡翠和田玉扳指

（共计7枚）以4736万港币的成交价，创下了玉扳指的拍卖最高价。

人们一般将汉代以前的玉称为高古玉。高古玉是中国玉文化的源头，

年代可靠的高古玉只要一露拍场，动辄都在百万元以上，也是有实力

藏家的首选。高古玉属稀缺资源，具有较高历史文化价值和文物价值。

2004年，在纽约苏富比“中国陶瓷工艺品”专场拍卖中，一件新石

器时代晚期至商时的玉刀，以2万美元成交。同年，在北京翰海春拍

中，一件龙山文化玉璇矶以5万元成交，一件西周跪人玉璜以132万

元成交。在翰海同年的秋拍中，一件战国时期的双龙玉璜以209万元

成交。高古玉器可谓是玉器市场的长青树，它以其丰厚的文化含量，

极高的艺术品位笑傲玉器拍场，不论市场风云如何变幻，一直是藏家

追逐的对象。从近生玉器拍卖成交情况来看，明清玉器成交率普遍较

高，目前已成为玉器拍卖市场上的热点。

明清玉器之所以受到藏家的追捧，业内人士罗宁分析：明清时期

是中国玉器的鼎盛时期。其玉质之美，琢工之精，器型之丰，作品之

多，使用之广，都是前所未有的。明清玉器借鉴历代绘画、雕塑等多

种表现手法，将传统工艺融会贯通，其作品已达到了炉火纯青的地步。

特别是乾隆朝制玉独树一帜，玉料优质，雕工精美，令人叹为观止。

如北京翰海推出的清乾隆白玉坐佛，以495万元成交，香港苏富比推

出的清乾隆寒山听雪阁碧玉山子以04万港币成交。即使小件的玉牌

子，只要玉料好，制作上乘，拍卖价格也可达十几万元甚至几十万元。

明清玉器年代较近，大多传承有序，不像高古玉那样年代久远，令人

真伪难辨，投资风险大。再则从总体上看，近年来明清玉器的价格涨

幅每年都保持在12%到18%之间，升值潜力较大。明清玉器同高古玉

相比价格较低，不少藏家出于既能保值升值，又能降低风险来考虑，

也倾向于选择明清玉器，从而使得明清玉器走俏拍场。

两种玉外型很相似，硬玉的比重(25-4)大于软玉(9-1)。软玉，

是含水的钙镁硅酸盐，硬度5,韧性极佳，半透明到不透明，纤维状

晶体集合体。一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧土与东北岫

玉等。

硬玉，为钠铝硅酸盐，硬度5-7,半透明到不透明，粒状到纤维

状集合体，致密块状，是指产于缅甸的翡翠。

中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很

多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。

中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产

出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北邪县等地产出的“绿

松石”。

中国玉石的主要类别：内蒙古余太翠、新疆和阑玉、岫山玉、南

阳玉、蓝田玉、密县玉、京白玉、绿松石等；

早期的外国人对中国的玉器含义并不了解，玉是绿色的石头，硬

度超过玛瑙，墨绿色玉，只有金刚砂才能切割，这是玉在欧洲最准确

的定义。

中国在艺术上的表达方式是含蓄的借物寓意，而西方是直述其意。

在国外的收藏中，动物摆件不在少数，它们就像乾隆赠予英王的如意

一样，被赋予了大量的文化内涵。18世纪白玉雕麒麟，是在一块完

整的白玉上雕刻而成的，卷发顺着一段枝叶从嘴边垂下。麒麟，亦作

“骐麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四

灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当做仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称

麟，传说只有在明君在位的时候才能出现。

直至1840年第一次鸦片战争后，英国人才获得了玉器雕刻的第

一手资料，罗伯特•弗辰(RobertFortune)在1846年出版的《中国:

茶叶的国度》一书里提到：在南京，中国人非常崇拜