《出师表》原文+译文+解读

《出师表》原文+译文+解读原文：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（bēngcú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。译文：我诸葛亮有话要进言：先帝刘备开创统一大业还没到一半，就中途去世了，现在天下一分为三，我们蜀汉国力疲乏且有诸多弊端，这实在是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在朝内一点也没有懈怠，忠诚有志之士在外依然奋不顾身，这是因为他们在追念先帝曾经给他们的特殊恩遇，想要报恩于陛下您啊。陛下您应该广泛听取他们的意见，以发扬先帝留下来的美德，振奋有志之士的气势，不应该妄自菲薄的看轻自己，以至于说话不合情理，从而堵塞了忠诚之士的进谏之路。原文：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否（zhìfázāngpǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。译文：宫廷里和丞相府的官员应该视为一体，奖惩的功过好坏的标准应该一致，不能有所区别。如果有作奸犯科的人或者忠义良善之人，应该交给主管论功行赏的官员去评定，以彰显陛下的公平明事理，不应该偏袒私心，使宫内宫外执行标准不一致！原文：侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏（bìbǔquēlòu），有所广益。原文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等都是良善、忠实之士，他们志虑忠纯，是先帝专门挑选留下来给陛下您使用的人才。我以为，宫中的事情，无论大小，都应该问问他们，听取一下他们的意见，然后才实行，这样一定能查缺补漏，得到更广泛的好处。原文：将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。译文：将军向宠，性情善良公正，精通军事，昔日先帝试用他时，先帝称赞他很有才能，所以众人都推举他为都督。我以为营中的事情，都应该咨询他，必能使军队团结和睦，才能高低不同之人得到合理的安排。原文：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。译文：亲近贤臣，远离小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，远离贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在时，每次和我谈起这些事，没有一次不对桓帝和灵帝感到叹息和痛心遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞、善良、可靠、能以死报国之忠臣，希望陛下您亲近他们，信任他们，那样汉王室的兴隆，则指日可待啊。原文：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。译文：我本来是个平民，在南阳种地，只希望在这个乱世中能保全性命，从没奢求过在诸侯中出名显贵。先帝不嫌弃我卑微粗鄙，反而降低身份，委屈自己，三次到茅庐中来找我，向我咨询当时的天下大事，我因此十分感激，于是答应先帝以后为他奔走效劳。后来遇到兵败，我在战败时接受了重任，危难关头接受了命令，从那时起，到现在已经有二十一年了！原文：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。译文：先帝知道我做事谨慎，所以在临终前，把国家大事托付给我。我接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，非常担心先帝托付给我的事情完成不好，从而损伤了先帝的英明，所以，我五月度过泸水，深入不毛之地。现在南方局势已然安定，兵士、武器装备充足，应当鼓励和率领全军，向北平定中原，我要竭尽我那平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，让汉室重新兴隆，回到旧都洛阳。这是我要报答先帝和为陛下尽忠的职责和本分。至于处理朝廷事务，斟酌情理，增加有益之事或者去除有损之事，毫无保留的为陛下进言献策，那就是攸之、费祎、董允他们的责任了。原文：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zīzōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。译文：希望陛下您把讨伐汉贼，兴复汉室的责任交给我，如果没有成效，您就治我的罪，以告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就要责罚攸之、费祎、董允的怠慢，来揭示他们的过失；陛下您也要自己谋划，多咨询商议，征求治国的良策，明察并采纳正确的意见，深切追随先帝的遗诏，我将感恩戴德、感激不尽！原文：今当远离，临表涕零，不知所言。译文：现在我即将远离陛下出征了，面对着这份奏表，眼泪鼻涕都下来了，我都不知道自己说了些什么。个人解读：刘备死前“白帝城托孤”，对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”刘备自三顾茅庐把诸葛亮请出山后，对诸葛亮的军事才能是极度的肯定。当然，诸葛亮对老板的选择也是非常挑剔，选择刘备之后，也是极度忠诚。可以说，老板与员工之间实现了双向奔赴。可惜了，大业未成，老板先嘎了。这位老板，不是一般的老板，他是看不惯董卓权侵朝野，看不惯曹操挟天子以令诸侯才要兴复汉室的，他肯定也不能忍受诸葛亮在它离世后变成第二个董卓或者曹操。如今，汉室还没有兴复，自己却要嘎了，而自己的丞相那么有才能，如若要取代他的位置，那是轻而易举啊，他很是担心，但又不能明说。于是，他对诸葛亮实施了政治试探“如其不才，君可自取。”这句话，当场把诸葛亮吓跪了，赶紧表忠心。如果当时，诸葛亮但凡有一点点取而代之的想法，埋伏在屋外的三百刀斧手，瞬间就能让诸葛亮人头落地。而诸葛亮对这位老板也确实是忠心啊，忠心到我感觉有些愚忠了。刘禅这个新老板，能力明显不足，像诸葛亮这样的政治、军事奇才，在这样的庸主之下做事，即使有天大能耐，也难以完全施展出来。或许是时代的认知局限，他们看重正统，看重血缘，诸葛亮这种忠义之士更是忠于正统，忠于汉室，哪怕它一无是处。如果他能认知偏差一下，把忠诚于某一正统，某一个人，转换成忠于天下，忠于老百姓，把无能新老板的位置取代了，那么北定中原是不是就稳了，天下是不是就一统了，虽然改朝换代，但老百姓从此免于战乱，安居乐业，何尝又不是一件好事呢！不过时代的局限，如果诸葛亮真的取而代之，可能又有人蹦出来，喊他诸葛贼。真正忠诚的人可能无法过自己心里的那道坎。可能，愚忠，是诸葛亮唯一的路。也正因为他的愚忠，才被歌唱至今！所以，没有办法，即使老板很笨，也要竭尽所能，护他周全。《出师表》字里行间，除了忠，还有爱。诸葛亮对出山北定