2025~2026学年湖南长沙市长郡集团八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年湖南长沙市长郡集团八年级下学期期中语文试卷一、积累运用阅读下面的语段，完成下面小题。春日里，我们走进语文课本。①触摸民俗的温度，聆听自然的物语，品味经典的芬芳。《社戏》里小伙伴月夜行船的童趣，《安塞腰鼓》中磅礴奔放的生命力，《回延安》里赤子情深的吟唱，都让人心潮澎湃；②《大自然的语言》用平实严谨的文字解说物候规律，《桃花源记》勾勒理想家园，《小石潭记》抒写幽寂心境……中华传统文化的魅力叹为观止。③通过这些文质兼美的篇章，使我们感受到语言的神奇与思想的力量。④学习语文，既要积累字词、体悟情感；也要梳理文脉、鉴赏表达。学习语文，我们要_________，_________，_________，_________，才能真正提升语文素养。1．下列加点词语使用不恰当的一项是（）

A．磅礴奔放B．心潮澎湃C．平实严谨D．叹为观止2．下列对画线句的分析，正确的一项是（）

A．①句中“聆听”的意思是认真倾听，是谦辞。B．①句中的《回延安》全诗采用陕北民歌信天游的形式写成，两行一节，节内押韵，多用叠词和衬字。C．②句中的《大自然的语言》是事物说明文，《桃花源记》的作者世称“靖节先生”。D．③句中有语病，成分残缺，应在“通过”后面加上“学习”一词。3．画线句中标点符号使用有误的一项是（）

A．①B．②C．③D．④4．下列填入语段横线处的句子，排序最恰当的一项是（）①在诵读中感受韵律②在思考中深化理解③在阅读中积累沉淀④在表达中学以致用

A．③①②④B．①③④②C．③②①④D．①②③④5.下列词语的字音和字形全部正确的一项是（）①欺侮（wǔ）②眼眶（kuāng）③闭塞（sè）④草长莺（yīn）飞⑤斡（wò）旋⑥晦（huì）暗⑦脑畔（pàn）⑧销声匿（nì）迹⑨龟（jūn）裂⑩缄（jiān）默⑪褶（zhé）皱⑫风雪载（zǎi）途⑬帷（wéi）幕⑭羁绊（bàn）⑮腐蚀（shì）⑯人情（qíng）事故

A．①⑦⑨⑫B．②④⑩⑮C．③⑥⑬⑭D．⑤⑧⑪⑯二、默写6.古诗文默写填空。①《桃花源记》中写老人孩子悠然自得的句子是：黄发垂髫，_______。②《小石潭记》中描写小石潭中鱼儿游来游去，灵活有趣的句子是：_______，往来翕忽。③《送杜少府之任蜀州》中，道出真挚友谊可跨越时空的千古名句是：_______，_______。三、综合性学习按要求完成下列小题。7．学校开展“青山绿水，低碳生活”主题活动，同学们拟写了几副对联。下列对联中运用了比兴手法的一项是（）

A．多添人间一片绿，长留天地万点春B．随手关灯减消耗，垃圾分类护家园C．青山毓秀催勤俭，碧水含灵倡低碳D．植树造林山山秀，节能减排日日新8．小文为本次活动设计了一个创意图标，请简要分析图标所蕴含的环保理念。四、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。星城添绿，生态筑家——长沙绿色环保实践之路①作为“山水洲城”，长沙始终以绿色为发展底色，近年来持续推进生态环保工作，从城市绿化提质到污染治理攻坚，从“无废城市”建设到全民环保参与，一系列务实举措让“长沙蓝”“星城绿”成为城市鲜明标识，用实际行动践行绿色低碳理念，书写着人与自然和谐共生的长沙答卷。②长沙的绿色实践，始于城市绿化的持续提质。为打造“300米见绿、500米见园”的生态格局，长沙近年来新建200多个街角花园、口袋公园，公园绿地步行5分钟覆盖率接近90%，人均公园绿地面积达13.62平方米。2026年，长沙更计划新增岩峰公园、李家湖城市稻田公园等5个特色公园，其中岩峰公园绿地率达66.1%，李家湖城市稻田公园打造“一半稻田一半园”的田园风貌，既丰富了城市生态景观，也让市民在家门口就能感受自然之美。目前，长沙森林覆盖率达55%，居全国省会城市前三位，这片“星城绿”不仅美化了环境，更成为城市的“天然净化器”。③在污染治理与低碳转型方面，长沙同样成效显著。空气质量方面，2021—2025年，长沙空气质量优良率从82.1%提升至87.4%，PM2.5年均浓度连续12年（2013—2025年）稳步下降，2025年创2013年有监测以来最优水平；水环境方面，国省控断面水质连续7年优良率100%，沩水河入选全国美丽河湖优秀案例。作为国家级“无废城市”，长沙推动固体废物减量化、资源化利用，建筑垃圾资源化利用率达83%以上，垃圾分类社区覆盖率、焚烧与无害化处理率均达100%。交通领域，全市新能源公交车覆盖率达100%，获评全国绿色出行城市，用绿色交通助力低碳发展。④绿色环保从来不是政府的独角戏，更是全民参与的行动。长沙通过举办“国际无废日”主场活动、六五环境日活动，开放生态环保教育基地，引导市民参与植树造林、垃圾分类等实践。作为新时代的长沙青少年，我们既是绿色家园的受益者，更应成为践行者，用点滴行动守护这座城市的绿水青山。⑤从城市绿化到污染治理，从政策部署到全民参与，长沙的绿色环保实践，不仅筑牢了生态防线，更让绿色低碳理念融入城市发展的每一个环节。如今的长沙，天更蓝、水更清、地更绿，“山水洲城”的生态底色愈发鲜明，正朝着美丽城市先行区的目标稳步迈进。9．下列对原文信息的筛选与表述，不正确的一项是（）

A．长沙以绿色为发展底色，从城市绿化、污染治理到全民参与，全方位推进生态环保工作。B．2021—2025年，长沙空气质量优良率实现提升，PM2.5年均浓度连续12年稳步下降。C．长沙作为国家级“无废城市”，建筑垃圾资源化利用率和固体废物相关处理均已实现100%。D．长沙通过多种形式引导市民参与环保实践，青少年也应成为绿色家园的守护者与践行者。10．下列对文章的理解和推断，正确的一项是（）

A．文章运用时间顺序，介绍长沙绿色环保之路的发展历程和政府的未来规划。B．根据长沙多领域协同治理的成效可推断，系统化治理是城市生态环境持续改善的唯一路径。C．从长沙大力推进垃圾分类、新能源公交全覆盖等举措可推断，绿色低碳理念已经深度融入到市民日常生活中。D．文中“天然净化器”运用打比方的说明方法，生动形象地写出了绿地净化空气、守护市民健康的作用。11．班级开展“低碳校园”建设活动，而小语同学存在随手丢弃废旧文具、使用一次性塑料袋、离开教室忘记关灯的现象。请你结合文中长沙“无废城市”建设和低碳发展的相关方法，对小语同学进行劝导。五、诗歌鉴赏阅读下面的唐诗，完成小题。送人东归温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡①，初日郢门山②。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。【注】①汉阳渡：长江渡口，在今湖北省武汉市。②郢（yǐng）门山：位于今湖北宜都市西北长江南岸，即荆门山。12．下列对本诗的理解与赏析，正确的一项是（）

A．本诗是温庭筠创作的一首五言律诗，其结构遵循古典诗歌常见的“起承转合”模式，将写景、抒情、议论结合，延续了温庭筠婉约派的风格。B．“荒戍落黄叶，浩然离故关”选取荒戍、黄叶意象，点明秋日送别环境，苍凉萧瑟之景贯穿首联，渲染了全诗悲切低沉的基调。C．颔联“高风”“初日”境界阔大，“汉阳渡”“郢门山”囊括了楚国风物，一联之内形成互文，意思是友人在高风旭日之间辞别荆山楚水。D．“江上几人在，天涯孤棹还”两句运用了虚实结合的手法，想象诗人乘船归来、与友人江边重逢畅饮的欣喜场景。13．这首送别诗情感富有变化，请结合全诗内容分析诗人的情感脉络。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。记游定惠院苏轼黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴作悲风晓月铮铮然意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李。遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予意畅然，兴尽而归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑥将适闽中，以后会未可期，请予记之。（有删改）【注】①定惠院：在黄州东南，苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，后又常往游。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的至交琴友。④鬻（yù）：卖，这里作“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。14．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．与参寥禅师及二三子访焉/率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）B．然以予故/以其境过清（《小石潭记》）C．晚乃步出城东/乃不知有汉（《桃花源记》）D．移种雪堂之西/从小丘西行百二十步（《小石潭记》）15．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）

A．闻坐客/崔成老弹雷氏琴/作悲风晓月铮铮然意/非人间也B．闻坐客崔成老/弹雷氏琴作悲风/晓月铮铮然/意非人间也C．闻坐客崔成老弹雷氏琴/作悲风晓月/铮铮然/意非人间也D．闻坐客崔成老/弹雷氏琴/作悲风晓月/铮铮然意非人间也16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。17．根据文章内容，完成下面表格。

内容角度具体表现写作手法主题内涵场景描写海棠繁茂、竹林花圃整洁借景抒情①____人物互动与参寥禅师访园、听崔成老弹琴、品尝友人馈赠的油煎饵等细节描写②____七、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。爷爷的抗战和羊刘建超①爷爷说他走了三天两夜，翻了五道岭七道沟，终于找到了八路军队伍。②爷爷跟队长说：“俺要当兵，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。”③队长收下了爷爷，交给了他一根鞭子，让他跟大老李去放羊。爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：“俺要杀鬼子，俺不是来放羊的。俺在家里就会放羊，干吗还跑到队伍上来放羊？”④队长说：“你从前是给你村里恶霸财主放羊，现在是给咱八路军放羊，能一样吗？”⑤爷爷不听，哭着喊着，就是不接羊鞭。“俺就是不去放羊哪，谁爱放谁放。不都是羊吗？你这是欺负人不讲道理！”⑥第二天早晨，大老李赶着羊去了山坡，爷爷还在屋里生闷气。⑦队长进了屋，拿起鞭子对爷爷说：“走，孩子，我带你去驻地上转转。”⑧爷爷跟着队长走进了一座院子，院子的每间房都躺着伤员。医护人员忙碌的身影，伤员痛苦的呻吟声，带血迹的绷带，混合药水的味道……爷爷紧张地扯住了队长的衣角。⑨队长蹲到身上缠满绷带的伤员旁边，捧起伤员血迹斑斑的手，坚硬的汉子淌下了泪水。队长说：“他是机枪班的朱班长，战斗中被日本鬼子的炮弹炸断四根肋骨，肚子炸出了碗大的窟窿，一只胳膊依然夹着机枪打鬼子。抢救了一天一夜哪，命是保住了。可是他，还有躺着这里的伤员们都急需营养，需要肉、需要鸡蛋、需要羊奶。”⑩队长带着爷爷走进另一座院子，院子里的几个大姐姐照看着十几个孩子。大点的孩子还步履蹒跚，小点的孩子则在襁褓中哇哇哭。⑪长睫毛的姐姐对爷爷说，这些孩子有的父母在战场上牺牲了，有的父母还在打鬼子的战场上。姐姐说：“队长，谢谢你们每天给我们保育院送来羊奶，要不然，孩子们真不知道该怎么过了。可队长，羊奶还是不够孩子吃啊。”⑫队长转过头看着爷爷，说：“救治伤员是抗日，照看好孩子也是抗日，放好牛羊同样是抗日。孩子，你能行不？”⑬爷爷伸手抢过队长手里的鞭子，说：“别小看人，俺7岁就跟着大大放羊，放不好羊俺就不算个汉子。你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊，是不是就算打死个日本鬼子？”⑭“算，当然算。”⑮“说话算数？”⑯“驷马难追！”⑰爷爷虽然年纪小，可放羊是行家里手。爷爷在一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上，羊得伸脖子才能舔得到。爷爷说：“盐能让羊不生病。”大老李以前都是早早地就把羊群赶出去觅食，可爷爷说要等太阳出来，把树叶、草叶上的露水晒干了才能赶羊出圈。“俺大大说了，露水草凉，羊吃了露水草会拉肚子，生病。”⑱爷爷放的羊不但增膘快，繁殖得也快。他每天看着几桶醇香的羊奶送到卫生院和保育院，心情就像山坡上的蓝天白云，舒展得无边无际。⑲爷爷参军的第二年深秋，队长来告诉爷爷，队伍要跟随上级机关往西南战略转移，晚上队伍就出发。队长说：“你和大老李用五天时间，把圈里的羊处理掉，然后追赶上部队。”⑳爷爷和大老李跑了三天，一只羊也没有处理掉。日本鬼子的扫荡已经开始，附近村庄镇子上的人也跑了，两人确实舍不得这群有了感情的羊。㉑大老李说：“要不咱就把羊放到山沟里让它们自己跑吧，反正是不能留给日本鬼子啊。”爷爷看着羊群，说：“大老李，咱把羊给带上一起转移，一起去追赶队伍，行不？队伍上的伤员、孩子需要咱的羊，是不是？”㉒大老李说：“听队长说，队伍要去的地方离这儿千把里呢，还都是爬山过岭。这马上就要入冬，遇上下雪封山咋办，羊不都得饿死？”爷爷说：“冬天俺也放过羊，俺也知道该咋办。放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊。”㉓爷爷和大老李背着一袋子盐，赶着羊也向西南方向转移。路途的艰辛不用描述了，爷爷也说得轻描淡写，只知道他和大老李赶着羊白天走晚上宿，还要躲避日本鬼子的骚扰追赶。㉔爷爷走了298天，带着112只山羊归队。羊群中有31只羊羔是路途中生产的。㉕爷爷人瘦得像根木桩子，身后的羊却是膘肥体壮。爷爷说：“报告队长，我们又消灭了31个鬼子。算数不？”㉖队长抱着爷爷哭了，说：“算数！你是功臣，你是我们这儿抗日的大功臣哪。”㉗爷爷那张经历了八十载春秋、已经变黄的立功喜报，至今还挂在我的书房里。（有删减）18．下列对文章内容与艺术手法的理解，不正确的两项是（）（）

A．爷爷一开始拒绝放羊，是因为他一心想上战场杀鬼子，认为放羊不是抗日。B．队长带爷爷去看伤员和保育院孩子，仅是为了让他明白战争的残酷和无情。C．文中写爷爷用竹筒挂盐水、等露水干了再放羊，突出爷爷放羊经验丰富。D．队伍转移时要求处理掉羊，爷爷坚决不肯，既是因为与羊产生了感情，也是因为它们是抗战的重要物资。E．文章以“立功喜报”结尾，意在说明爷爷因战场杀敌获得表彰，十分光荣。19．按要求赏析下列句子的表达效果。（1）爷爷伸手抢过队长手里的鞭子，说：“别小看人，俺7岁就跟着大大放羊，放不好羊俺就不算个汉子”。（从人物描写的角度赏析）（2）爷爷走了298天，带着112只山羊归队。羊群中有31只羊羔是路途中生产的。（从数量词运用的角度赏析）20．学校公众号推出“抗战记忆·平凡力量”专栏，编辑在配文时写道：“真正的家国担当，从来不止一种模样。”请结合本文的内容和主旨，谈谈你对这句话的理解。八、整本书阅读学校图书馆新上架了朱自清的《经典常谈》，该书引发了同学们的阅读热潮，大家围绕书中内容展开了激烈讨论。在交流过程中，同学们对书中提及的儒家经典、史学著作、文人思想等内容各抒己见。请你结合阅读积累，完成下列习题。21．下列说法与《经典常谈》中所涉及内容不符合的一项是（）

A．朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，其中《大学》是初学者入德的门径，其所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是循序渐进的。B．《史记》是纪传体通史，作者是西汉司马迁。司马迁自遭李陵之祸，他觉得自己已经身废名裂，于是发愤著书，以抒发心中郁结，这增加了《史记》的情韵。C．孟子说人性本善，人都有“四心”，所以要实行仁政；荀子说人性本恶，但是人可以凭借自己的聪明才智逐渐改善学好，所以善是人为的，要通过礼乐制度约束人，使人向善。D．唐代诗人杜甫是道家的信徒，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志，他用诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，