2026年安徽合肥经济技术开发区中考一模语文试卷

2026年安徽合肥经济技术开发区中考一模语文试卷一、默写1.默写。2026年春晚合肥分会场爆火出圈，江淮名郡，因“合”而“肥”。（1）合肥两水相合，崇尚同心共济、珍视知己的合作精神，古人笔下亦多有此类情怀。王勃《送杜少府之任蜀州》“________，________”道出真挚友情可以超越空间阻隔；李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“________，________”两句写诗人极目远眺，望见孤帆渐远的依依不舍；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“________，________”两句表达彼此共勉、振作精神共赴新程。（2）合肥坚持生态优先，着力打造美丽宜居的绿色城市，古代文人笔下的山水美景正体现了对绿色生态的赞美。范仲淹《岳阳楼记》“________，________”描绘湖畔花草繁茂、生机盎然，尽显水岸生态之美；郦道元《三峡》“________，________”刻画江水清澈、碧波回旋、倒映山色，展现山水相映之秀丽景致。二、积累运用2.请运用积累的知识，完成下面小题。【甲】A一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事……A看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。……A也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。【乙】B天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官jué，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。（以上两段文字均出自《儒林外史》）(1)给加点的字注音，根据注音写出相应的汉字。号板()不省人事()官jué()(2)【甲】【乙】文出自吴敬梓的《儒林外史》，文中的A是________（人名），B是________（人名）。(3)下列关于《儒林外史》中情节和人物的表述，不正确的一项是（）

A．严监生因为灯盏里点了两茎灯芯太费油，临终之际一直伸着两根手指不肯咽气。B．范进自二十岁起就屡试不第，长期靠教书糊口，家境贫寒，被丈人胡屠户奚落打骂。C．牛浦郎出身贫寒却天资聪颖、坚守本心，是作者着力歌颂的正面读书人形象。D．沈琼枝不甘沦为妾室，凭借技艺自食其力，在污浊社会中彰显女性独立的人格光芒。(4)选段中A和B分别是《儒林外史》中作者塑造的反面形象与正面形象，请结合整本书阅读体验，分析作者的写作意图。三、综合性学习3.合肥市正全面推进生活垃圾分类工作，引导市民养成垃圾分类的良好习惯，共建整洁文明的城市环境。学校为此开展“垃圾分类，从我做起”综合性主题学习活动，请你参与并完成下列任务。(1)为营造活动氛围，请你拟写一条垃圾分类宣传语，至少使用一种修辞。(2)学校设计了一幅垃圾分类主题宣传画，请你写出主要的构图要素及寓意。(3)为推进合肥市生活垃圾分类工作，学校开展“垃圾分类，文明同行”宣传活动。下面是志愿者小文与小华的对话，请根据情境补全对话。小文：同学，您好！我是学校垃圾分类宣传志愿者。现在合肥全市都在推行垃圾分类，你平时有注意分类投放吗？小华：我记不住那么多类别，觉得太麻烦啦。小文：①________小华：听你这么一说，好像也没那么难。那剩菜剩饭、果皮这些属于什么垃圾呀？小文：②________小华：原来是这样，以后我会按照要求进行垃圾分类。(4)活动结束后，小文的总结中有一些错误，请你修改。生活垃圾一般可分为可回收垃圾和有害垃圾等。可回收垃圾是指适宜回收利用的生活垃圾，包括纸类、塑料、金属、玻璃、织物等。【甲】有害垃圾是指“国家危险废物名录”中的家庭源危险废物，包括灯管、家用化学品和电池等。【乙】是否做好垃圾分类，是美化生活环境的重要保证，也是我们每个人应尽的责任。【甲】句有一处标点符号使用错误，请提出修改意见：________【乙】句有一处存在语病，请提出修改意见：________四、现代文阅读心上有苔痕李传云①这几日天冷得紧，清晨推窗，瓦檐下已挂了一层毛茸茸的白霜。走过老街墙角，一片苔痕忽然就绊住了我的脚步——它们早已褪尽秋日那点温润的苍黄，变成一种沉静的、接近墨绿的底色，斑斑驳驳地沁在石缝里，像日子久了，青石板自己泛出的回忆。②霜花还没化，细细的冰晶凝在苔面上，太阳斜斜地照过来时，便泛起一层哑光的、绒绒的暖意。这就是深冬的苔藓，收拾起所有鲜润的心思，只留下这身最本分、最耐看的旧衣裳。③这沉默里，有一种让人安心的实在。想起不久前，秋雨刚落过时，它们还能存住一点儿水汽，托住一两片完整的梧桐叶。如今，连最薄的柳叶飘下来，也只是打个转，便悄没声地歇在上头，不滑走，也不陷落，像是找到了妥帖的归宿。④我蹲下身看，那一片片米粒大小的苔叶，挨挨挤挤地贴着冷硬的石面，干爽，柔韧，仿佛与这片地长成了一体。一只小小的、灰褐色的地蜘蛛，不慌不忙地从这片苔绒下踱出来，又钻进另一片更厚的苔影里，它把这当作过冬的暖巢了。⑤看着它，心里忽然就踏实下来。古人讲“安身立命”，这最不起眼的苔，倒像是得了真谛。它不在春天和花草争高下，也不在夏天借雨水喧哗。到了这万物都收紧身子的冬天，它反而显出一种笃定的“在”。这“在”，不声张，却经得起琢磨。就像巷口那位总坐在阳光下打盹的老人，他不用说什么，他的存在本身，就是一段安稳的岁月。⑥这安稳，是有来处的。前些天去城西的古寺，山门背面那堵老墙，苔生得最厚。那已不是绿色，是日子一层层叠上去的、深湛的苍黛。同行的朋友说，这墙怕是有明朝的砖。我轻轻摸了摸，触感微凉而干爽，像触碰一本阖上的、纸页泛黄的老账簿。那苔便是时光静默的记认。⑦一位老僧慢悠悠地扫着落叶，布鞋踏过石阶上的苔痕，一点声音也没有。他抬头，向我们微微一笑，仿佛我们看的不是苔，是彼此心里都认得的一份寂静。那一刻，车马声都远了。⑧回到巷子里，这苔的静气，竟也能在热闹边上，圈出一小块清凉地。包子铺的蒸汽白蒙蒙地涌出来，自行车铃叮叮当当，可拐角那面终年不见太阳的北墙下，厚厚的苔衣却把所有的嘈杂都吸了进去，显得格外幽寂。⑨一个放学的小姑娘，背着大书包，忽然蹲在那片苔前，伸出指头，极轻地碰了碰，仰头对妈妈喊：“看，像绒布垫子！”我听着，不由笑了。在我们大人看来关乎岁月荣枯的深沉，于她，不过是一次好奇又温柔的触碰。这真好，美的道理，本就该有这样天真的开头。⑩暮色说来就来。刚才墙头那点暖光，转眼就成了西天一道冷冷的金线。墙角的苔，那团墨绿的影，渐渐就和青砖的底色分不开了。只有凑得很近，才能看清它依然在那儿，绒绒的，蓄着白日里存下的一丝似有若无的暖气。⑪回家的路上，我想，人心里大概都得有这么一块“苔痕地”才好。不用大，不必艳，只求它在风光热闹时能存住一份清醒，在冷清孤寂时也能透着股柔韧的活气。让自己的日子，也能学点这苔的性情，该舒坦时舒坦，该收紧时收紧，不慌也不怨。⑫快到门口了，我又回头望了一眼那墙角。夜色浓了，苔痕已完全隐入黑暗，看不见了。但我晓得它在那儿——就像晓得，日子再忙乱，心里头总有个地方，是该安静下来，容得下这样一片沉静的、过冬的苔藓的。（选自澎湃新闻2026年3月16日）4．下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章语言清新雅致，既有细腻的景物描写，也有质朴的人生感悟。B．文中写地蜘蛛在苔绒下穿行，为后文“安身立命”的感悟做了铺垫。C．作者将苔痕比作“老账簿”“绒布垫子”，形象地写出了苔痕沉静、厚重、柔软的特点。D．文章结尾写苔痕隐入黑暗，意在表达对美好事物易逝的伤感，与前文的踏实感形成反差。5．请从修辞方法的角度赏析下面的句子。它不在春天和花草争高下，也不在夏天借雨水喧哗。6．文中描写了老僧扫叶、小姑娘碰苔两个内容，有什么共同作用？请简要分析。7．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。8．结合全文，概括作者通过描写“苔痕”所表达的思想情感。材料一：①今年政府工作报告里，“繁荣互联网条件下新大众文艺”首次写入。什么是新大众文艺？简单说，就是从“为大众创作”变成“大众自己创作”。外卖诗人、村晚演员、网络文学作者以及超10亿的短视频用户，人人都是创作者，普通人也能有好作品。②代表委员们说，“新大众文艺”写入政府工作报告，是用国家文化战略让每一份热爱都有舞台、每一分才情都能施展。（摘编自央视新闻网2026年3月12日，有删改）材料二：①直播间里，专业舞者伴着国风乐曲轮番入镜开启“团播”，评论区好评如潮、点赞刷屏；公园一角，专业音乐家的演奏时而激越、时而温柔，引得市民游客驻足聆听，曲终掌声四起……观众在哪里，舞台就在哪里。②有人问：“国家队”走进公园演出，是“降维打击”吗？事实上，看似“放下身段”的走近，实则完成了艺术境界的跃升。艺术家们走出殿堂，将舞台搭在烟火之间，让高雅艺术离人民群众更近，正是将文化惠民落到实处的生动实践。③在数字化时代，这种“艺术回归大众”更形成了一种“线上反哺线下”的良性循环。截至2025年12月，已有近500家国有文艺院团入驻网络直播平台，累计直播超80万场。这充分说明，文艺的生命力不在于舞台的大小，而在于能否真正走进人心。④新时代文艺工作者与群众的关系，或许已经超越了简单的“你演我看”，实现了从“送文化”到“种文化”，再到“共享、共创文化”的转变。艺术不再是单向的灌输，在交流与共创中，观众获得美的享受，艺术家则从群众的共鸣中激发创作灵感。（摘编自《人民日报》2026年3月22日，有删改）材料三：①青年民警钟源围绕“文化赋能乡村振兴”主题写出网络小说《绿水青山就是金山银山》，出版后获得安徽省精神文明建设“五个一工程”奖；村民谢卫信立志传承发展非遗项目“东乡武术”，带动村民拍摄短视频传播中华武术……在安徽省铜陵市，这样的新大众文艺工作者不断涌现。②近年来，铜陵市持续创新打造城市IP大赛、青年文艺新星发现计划、青歌赛、铜都文艺角等多个品牌项目与展示平台，凝聚了一批有朝气、有梦想、有创意、有作为的“文化新秀”。铜陵市坚持分门别类梳理青年编剧、导演、音乐人、自媒体达人等“文化新秀”，常态化更新覆盖10余种文艺门类的数百人“新星库”。③铜陵主动了解新大众文艺工作者在就医咨询、置业就学、社会实践、创业发展等方面遇到的实际困难，并提供相关咨询服务。铜陵精心制定的《铜陵市文艺精品资金扶持和奖励办法》，将新大众文艺人才纳入扶持奖励范围，扶持力度最高同比提升200%，力求建立“青年友好型”的新大众文艺“生态圈”。（摘编自《光明日报》2026年3月20日，有删改）材料四：①互联网条件下，一种以“人人可创作、生活即艺术”为标志的“新大众文艺”浪潮，正悄然重塑着这个时代的文化景观。它不再是单向的欣赏与教化，而是全民参与的共创与共享。②从2023年开始，上海美术馆着力打造“素人策展计划”，让素人深度参与展览策划。退休教师用馆藏画作讲述育人的初心，护士用画面色彩传递生命的温度，证券从业者以吴冠中作品的线条诠释数据逻辑……不同的人赋予作品不同的阐释可能，让艺术从高悬的殿堂走进了具体的人生。③放眼全国，大众参与艺术共创的浪潮愈发高涨。从“保洁员画家”王柳云等个体的绽放，到“丰彩城市艺术季”等由政府、机构主动搭建的广阔平台，一种多层次、广泛参与的文艺生产新生态正在形成。这种“大众共同书写”的创作转向，是人民群众精神文化主体意识日益觉醒的鲜明写照。（摘编自《经济日报》2026年3月22日，有删改）9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）

A．材料一认为，新大众文艺就是从“为大众创作”变成“大众自己创作”，人人都是创作者。B．截至2025年12月，已有五百家国有文艺院团入驻网络直播平台，累计直播八十万场。C．铜陵市将新大众文艺人才纳入扶持奖励范围，扶持力度最高同比提升百分之二百。D．上海美术馆“素人策展计划”让退休教师、护士等普通人深度参与展览策划。10．材料二中说“文艺的生命力不在于舞台的大小，而在于能否真正走进人心”。请结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。11．材料四画线句子运用了举例论证的论证方法，请分析其作用。12．合肥市正在打造“青年友好型”新大众文艺生态圈，请结合材料三和你的生活体验，为家乡的新大众文艺发展提出两条具体建议。五、文言文阅读【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】富弼，字彦国，河南人……河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪注，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资，待缺，寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏，请受赏率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，