统编版语文八年级下册第三单元同步训练题（含答案）

统编版语文八年级下册第三单元同步训练题（含答案）一、积累与运用阅读下列文字，回答问题。但最初用力提倡“四书”的是（一对兄弟）。他们说：“《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门jìng。只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“‘不偏’叫做‘中’，‘不易’叫做‘庸’；‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的定理。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。这四种书到了朱子手里才打成一片。他接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯chuàn起来了。

1.给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。门jìng（）中（）庸受用不尽（）贯chuàn（）2.下列短语类型与“用力提倡”相同的一项是（）A.人生哲理 B.传授心法 C.心领神会 D.约定俗成3.上述文段选自朱自清《经典常谈》中的 （填篇名），文中的“一对兄弟”是 。4.请从下面两项中任选其一，结合具体内容谈谈你是如何阅读《经典常谈》这部名著的。选项：①兴趣选择②问题选择5.解释下列句子中加点的词语。(1)寻向所志()(2)水尤清冽()(3)悄怆幽邃()(4)其两膝相比者()(5)左右芼之()(6)蒹葭萋萋()6.下列各句中没有通假字的一项是()A.便要还家B.左手倚一衡木C.诎右臂支船 D.不足为外人道也7.下列句子中,朗读节奏停顿有误的一项是()A.有/良田、美池、桑竹/之属 B.潭中鱼/可/百许头C.虞山王/毅/叔远/甫刻 D.中/峨冠而多髯者/为东坡8.用现代汉语翻译下列句子。(1)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(2)其人视端容寂,若听茶声然。9.请你根据下表提供的信息，在表中空缺处填写正确的古诗文原句。分类辑录诗中有画“蒹葭萋萋，

”“蒹葭采采，

”（《蒹葭》）的晚秋之景，小石潭四周竹树环合下“寂寥无人，凄神寒骨，

”（柳宗元《小石潭记》）的幽深之境，皆向我们展现了一幅凄清的画面。

诗中有韵“

，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）对仗极工整，音韵极合宜；“式微式微，

？

，胡为乎中露”（《式微》）“

，君子好逑”（《关雎》）这些萦绕在耳的远古歌谣，押韵和谐，反复咏叹，诗韵可谓悠长。

诗中有情“

，

”（《望洞庭湖上张丞相》）写出了孟浩然在仕途困顿中从政的心愿，希望得到举荐的拳拳之忱，婉转含蓄；“一日不见，

”（《子衿》）运用夸张，将主人公强烈的情绪表露无遗。

10.请你参加复兴学校组织的以“百年青春，薪火相传”为主题的综合性学习活动。（1）活动中有一场辩论赛，请你补全下面的开场白。① ：大家好！这次辩论赛的辩题是“青年树立理想是否应顺应社会潮流”。②_________________________________________________________，今天就让我们一起听听双方辩手的意见。

我先介绍一下今天的评委嘉宾，他们是……（2）下面宣读本次辩论赛的程序及相关规则……学校把同学们的活动成果的照片整理成名为“奋斗”的相册，要从右边两幅字中选择一幅作为封面标题。请你选择并说明理由。二、阅读理解（一）阅读下列古诗，回答问题。蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之埃。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。11.这首诗在结构形式上的特点是

。12.请写出“蒹葭苍苍，白露为霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”在本诗中的作用。13.对本诗的解读欣赏，下列哪一项不正确?(

)A.“宛在水中央”一句写出了伊人神韵飘逸，气质高雅的美好形象。B.本诗主要叙写一位追求者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景。C.伊人可以指意中人，也可象征“幸福”、“理想”、“事业”等一切真善美的事物。D.全诗流溢着诗人对伊人的真诚向往，执着追求，但求而不得的绝望之情。（二）阅读下面的文字，回答问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。（选自柳宗元《小石潭记》）【乙】自坪头潭①行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里山口渐夹②有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注③，为鸣玉涧④。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒簇拥峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。（选自《徐霞客游记·初七日》）【注释】①坪头潭：潭名。②夹：狭窄。③注：注入。④鸣玉涧：山涧名。14.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）A.“伐竹取道”的“道”与“不足为外人道也”的“道”含义不同。B.“不可知其源”的“知”与“人不知而不愠”的“知”含义相同。C.“自坪头潭行曲路中三十余里”的“自”与“自三峡七百里中”的“自”含义不同。D.“涧穷路绝”的“绝”与“哀转久绝”的“绝”含义相同。15.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。又四五里山口渐夹有馆曰桃花坞。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）日光下澈，影布石上。（2）涧随山转，人随涧行。17.有人认为，【甲】【乙】两文在写景时的观察视角相同，你是否同意这种看法？请结合原文简要分析。（三）阅读下列文言文，回答问题甲船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（选自魏学洢《核舟记》）乙虞山王叔远有绝巧，能于桃核上雕镌种种。贻余核舟一，长约八分许。中作篷栊两面共窗四扇可开合。开则内有栏楯。船首一老，皤腹匡坐①。左右各一方几、一书卷，右几一炉，手中仍挟一册。船尾一人侧坐，一橹置篷上，其一旁有茶炉，下仍一孔，炉上安茶壶一，仍有咮②有柄。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每扇二字，曰：山高、月小，水落、石出。船底有款“王叔远”三字。仍具小印章，如半粟，文云“王毅印”。余闻古人有棘端沐猴③之技，意谓托言。今见叔远此技，恣取万象于一毫，而无不如意者。奇哉！奇哉！（选自李日华《六研斋笔记》）【注释】①皤（pó）腹匡坐：腆着大肚子端正坐着。②咮（zhòu）：茶壶嘴。③棘端沐猴：《韩非子·外储说左上》载，传说宋人（又作卫人）有一种技能，能在棘刺尖端雕刻一个猕猴。18.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）A.“如有所语”的“如”与“如鸣珮环”的“如”含义相同。B.“神情与苏、黄不属”的“属”与“有良田、美池、桑竹之属”的“属”含义不同。C.“能于桃核上雕镌种种”的“能”与“安求其能千里也”的“能”含义不同。D.“手中仍挟一册”的“一”与“黄鹤一去不复返”的“一”含义不同。19.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。中作篷栊两面共窗四扇可开合。20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）所作人眉目衣褶皆具。21.【甲】【乙】两文都对王叔远所刻的核舟进行了描述，你认为侧重点是否一样？请结合文段简要分析。（四）阅读下面的散文，完成下列各题。山有灵，月有情作者：王剑冰

我始终相信，山有灵，月有情。每一座山，都有自己的故事；每一轮月，都有自己的情怀。山水与日月相伴，便有了无尽的诗意与温情，便有了打动人心的力量。

春日的黄山，是山水与日月共舞的盛宴。清晨，天还未亮，我便登上黄山之巅，等待日出。起初，天边泛起淡淡的鱼肚白，远处的山峦在薄雾中若隐若现，像是一幅朦胧的水墨画。渐渐地，鱼肚白变成了橘红色，天边的云彩被染得绚烂多彩，一轮朝阳缓缓升起，冲破云层，洒下万丈光芒。阳光洒在黄山的奇松、怪石上，给它们镀上一层温暖的金边，山间的云海翻滚，与朝阳交相辉映，分不清是云在动，还是山在移。傍晚，夕阳西下，余晖染红了黄山的每一寸土地，迎客松伸展着枝干，仿佛在送别夕阳，月亮悄悄爬上天空，清辉洒落，给云海披上一层薄薄的银纱，黄山的山水，在日月的映照下，显得格外灵动与温柔。

夏日的漓江，是山水与日月相拥的秘境。漓江的水，清澈见底，能看见水底的鹅卵石与欢快的小鱼，江水蜿蜒曲折，像一条碧绿的绸带，缠绕在群山之间。清晨，朝阳升起，阳光洒在江面上，波光粼粼，像是撒了一地的碎钻，两岸的青山倒映在水中，山水相依，日月相伴，构成了一幅绝美的山水画卷。傍晚，月亮升起，清辉洒在江面上，江水泛着淡淡的银光，岸边的芦苇随风摇曳，蝉鸣阵阵，与江水的潺潺声交织在一起，像是一首温柔的歌谣。坐在竹筏上，顺着漓江漂流，看两岸的青山缓缓后退，看日月在江面上洒下清辉，心中只剩下宁静与惬意，所有的烦恼都烟消云散。

秋日的张家界，是山水与日月私语的天堂。张家界的山，奇特险峻，拔地而起，像是一根根刺破云霄的石柱，山间的树木褪去了翠绿的衣裳，换上了金黄、火红的盛装，层林尽染，美不胜收。清晨，朝阳升起，阳光透过树叶的缝隙，洒在山间的小路上，留下斑驳的光影，山间的雾气缭绕，像是仙境一般。傍晚，夕阳西下，余晖洒在石柱上，给石柱镀上一层温暖的色彩，月亮悄悄升起，清辉洒落，山间的溪水潺潺流淌，与月光相伴，像是在诉说着无尽的故事。站在山间，望着远处的群山与天上的日月，心中涌起无限的感慨，感慨大自然的神奇与壮美，感慨山水日月的深情与温柔。

冬日的长白山，是山水与日月共守的净土。长白山的山，巍峨壮丽，覆盖着厚厚的积雪，像是一位银装素裹的巨人，守护着这片土地。清晨，朝阳升起，阳光洒在积雪上，反射出耀眼的光芒，山间的雾凇晶莹剔透，像是一串串珍珠，挂在树枝上。傍晚，夕阳西下，余晖染红了天边的云彩，月亮升起，清辉洒在积雪上，给长白山披上一层薄薄的银纱，山间的温泉冒着热气，与冰冷的积雪、清冷的月光形成鲜明的对比，却又和谐共生，构成了一幅独特的山水日月画卷。

走过千山万水，看过日月轮回，我渐渐明白，山水与日月，从来都不是孤立存在的。山因日月而更显灵动，月因山水而更具温情。山水是日月的依托，日月是山水的灵魂，它们相互滋养，相互成就，构成了世间最动人的景致。

山有灵，它见证了日月的轮回，承载了岁月的痕迹，藏着无尽的故事与深情；月有情，它陪伴着山水的变迁，慰藉着人们的心灵，传递着无尽的温暖与力量。在山水日月之间，我们能感受到大自然的神奇与壮美，能感受到生命的美好与珍贵，能找到心灵的宁静与归宿。

愿我们都能带着敬畏之心，走进山水，凝望日月，聆听山水的私语，感受日月的温情，在山水日月的滋养下，成为一个温柔、从容、有情怀的人。愿山水常绿，日月常明，愿这份山水日月的深情，永远滋养着我们的心灵22、文章按照什么顺序描写不同地域的山水日月之景？这样安排有什么好处？23、结合文章内容，概括黄山、漓江、张家界、长白山四季山水日月之景的特点24、赏析文中画线的句子：“漓江的水，清澈见底，能看见水底的鹅卵石与欢快的小鱼，江水蜿蜒曲折，像一条碧绿的绸带，缠绕在群山之间”25、作者为什么说“山有灵，月有情”？请结合文章内容简要分析26.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇点题，提出“山有灵，月有情”的观点，统领全文，引出下文对不同地域山水日月之景的描写

B.作者通过描写黄山、漓江、张家界、长白山的山水日月之景，展现了大自然的神奇与壮美，表达了对自然的敬畏与热爱

C.文章语言华丽，辞藻堆砌，虽描绘了山水日月之美，却缺乏真情实感

D.文章结尾升华主题，呼吁人们感受山水日月的温情，在山水日月的滋养下，成为温柔、从容、有情怀的人27、文章中多次提到“山水与日月相伴”，请结合具体内容，谈谈山水与日月之间的关系28、结合文章内容，谈谈你对“在山水日月之间，我们能感受到大自然的神奇与壮美，能感受到生命的美好与珍贵”这句话的理解三、写作29.按下面要求作文。浓浓亲情，让我们如云随月，难舍故乡；烨烨青春，为我们插上理想的翅膀，逐梦四方；泱泱华夏，召唤我们开启新征程，谱写新华章。这是伟大的时代，这是最好的时代，这是我们的时代，请莫辜负。请以“莫辜负_________________”为标题，写一篇文章。要求：①把题目补充完整，然后作文（可从亲情、友情、师恩、青春、祖国几方面入题，也可自选角度）；②文体不限（诗歌、戏剧除外），可以写自己的经历、感受，也可以发表议论；③文中不得出现真实的人名、校名、地名等；④不得套作，不得抄袭；⑤不少于600字；⑥书写工整，卷面整洁。答案1.径zhōngjìn串2.A3.《〈四书〉第七》程颢、程颐4.示例：兴趣选择。我在阅读时，只选择了其中的古代文学、历史的内容来读，因为我只对这部分内容感兴趣，诸子百家、《周易》等方面的内容我会直接跳过，这是通过选择性阅读的方法把厚书读薄。5.(1)做标记(2)格外(3)幽深(4)靠近(5)挑选(6)茂盛的样子6.D7.C8.(1)带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,再也没有出去过,便和外面的人断绝了来往。(2)那人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。9.白露未晞白露未已悄怆幽邃城阙辅三秦胡不归？微君之故窈窕淑女欲济无舟楫，端居耻圣明如三月兮10.（1）①尊敬的各位老师，亲爱的同学们②其实这个问题一直困扰着当代广大青年（2）示例一：篆书。篆书古朴、敦厚、庄重，能很好地表现出“奋斗”二字在中华民族传统文化中的地位及内涵。示例二：楷书。楷书形体方正，挺拔刚健，能够体现“奋斗”的价值内涵，奋勇拼搏，方能立于天地之间。11.重章叠句12.①点明季节和时间②渲染冷清、萧瑟的氛围13.D14.B15.又四五里/山口渐夹/有馆曰桃花坞。16.（1）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（2）涧水顺着山流转，人则顺着涧水边走。17.同意，都用了移步换景的写法。【甲】文，“西行”“下见”“近岸”“潭中”“西南而望”等表明作者的行进足迹和路线，作者是根据观察点的变化描写不同的景色；【乙】文，“渡溪入山”“循深潭而行”“涧随山转，人随涧行”，这些表明