2026年江西省九年级下学期初中学业水平考试语文试卷

2026年江西省九年级下学期初中学业水平考试语文试卷一、积累运用阅读下面的文字，完成下面小题。“天地英雄气，千秋尚凛然。”这沉郁苍茫的诗句，出自唐代诗人刘禹锡之笔。这十个字，凝聚了中华民族对英雄气质的深刻理解与永恒追慕。儒家强调道义比生命更值得珍视（）不义比死亡还令人厌恶。这深刻塑造了中华民族的性格。当民族面临存亡绝续的严峻考验时，这种凛然之气便会磅礴迸发，汇聚成挽狂澜于既倒的中流（dǐ）_________柱。1．给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）迸_________（2）（dǐ）_________2．在括号内填入的标点符号是：_________阅读下面的文字，完成下面小题。从“人造太阳”刷新纪录到量子计算机突破难关，今日中国涌动着青春创新力量。青少年要树立远大理想，将个人追求融入国家发展，既要多读有字之书，也要多读_________（鲜活/灵活）的无字之书。只有在求知路上持之以恒，在实践中提升本领，才能在科技强国的征程上发光发热，推动时代进步的坚实力量！3．在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。4．文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。5.阅读下面的文字，完成小题。阅读的快与慢当然是相对的，它与阅读的深与浅、精与泛、专与广相关。读书泛泛潦草而读，自然读得快，而要读得深、读得精、读得专，自然就会读得慢。当然，读书也需要泛读，没有泛读、博览群书，知识面无法打开，眼界就受限。_________：在泛读的基础上一定要有精读，在精读的基础上再去泛读。精读是魂，泛读是体；博览能带来海量知识，精读则能心领神会。下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．阅读应追求质量而不必在意速度B．读书只需重视泛读，以拓宽个人眼界C．深入领悟书本知识关键要靠慢阅读D．我们要找到泛读与精读的平衡关系6.学生小语去拜访退休的王老师，并带去了家乡特产茶叶作为礼物。临别时，王老师回赠给小语一本自己新出版的书集。下列小语在对话中的表述，最符合礼仪规范的一项是（）

A．（送茶叶时）王老师，这是我给您带的一点薄礼，茶叶虽然一般，但也是我的一点心意，请您笑纳。

（收书时）谢谢老师！您的书集我一定惠存，回家好好拜读。B．（送茶叶时）王老师，这点厚礼不成敬意，您千万别推辞。

（收书时）太好了！您的书集我一定珍藏，以后还要向您垂询。C．（送茶叶时）王老师，这是我家乡的特产，一点微薄心意，请您收下。

（收书时）感谢老师赐书！您的大作我将仔细拜读，定能让我受益匪浅。D．（送茶叶时）王老师，这茶叶很贵，是我特意买的，您务必收下。

（收书时）谢谢老师赠书，我一定会妥善保管，回家好好欣赏。二、诗歌鉴赏阅读下面这两首诗，完成下面小题。田家周霆震田家黎廷瑞木绵花谢豆荚肥，秋风催换白纻①衣。陌上青裙跣②送茶，篱根白发卧看家。东家女儿浣纱去，西家年少负薪归。山禽不语檐阴转，一树轻风落柿花。【注】①纻：指苎麻织的布。②跣：赤脚。7．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．周诗开篇以“木绵花谢”“豆荚肥”勾勒出秋日田家的丰收图景，“秋风催换白纻衣”则点明时节更替，暗含农人的生活节奏。B．周诗后两句选取“东家女浣纱”与“西家郎负薪”的日常画面，展现出乡村村民的勤劳，充满浓郁的生活气息。C．黎诗中“陌上青裙跣送茶”一句，以“青裙”“跣”的细节刻画田家女子的形象，突出其不拘礼俗、自然质朴的形象。D．两首诗均以秋日乡村为背景，周诗语言平实直白，洋溢着对劳动生活的赞美；黎诗笔触清丽含蓄，流露出对乡村老人的怜悯。8．两首诗均用动静结合的手法来描写乡村生活，却呈现出不同的图景与意境。请结合诗句简要分析。三、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题。董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生少从遇学。遇善治《老子》，为《老子》作训注；又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。遇妻常劝遇：“人多愿从子学何不少有教诲？”遇曰：“夫教人之法，当先使人读百遍，言百遍义自见。吾复何为哉？”（节选自《魏略》）9．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。人多愿从子学何不少有教诲10．解释文中加点词的含义。（1）从()（2）见()（3）善()11．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）阴雨者时之余也。（2）夫教人之法，当先使人读百遍，言百遍义自见。12．董遇坚持“读书百遍，其义自见”的治学方法，结合文中的“三余”与你的学习经历，谈谈你对这一方法的看法。四、默写13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）临近毕业，同学们即将各奔东西，在校园的花坛边话别，往日动听的鸟鸣、盛放的繁花，此刻都染上了离别的伤感，恰似杜甫《春望》中的“___________，___________”，景与情融，满是不舍。（2）欧阳修在《醉翁亭记》中用“___________，___________”两句直抒胸臆，点明了自己寄情山水的真意，并由此衍生出“言在此而意在彼”的表述。（3）走在曲折的山间小路上，正担心无路可走时，转角忽然出现一片明媚春光与村庄，令人豁然开朗。这正如陆游《游山西村》中所写：“___________，___________。”五、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。从梅花说到美丰子恺①梅花开了！我们站在梅花前面，看到冰清玉洁的花朵的时候，心中感到一种异常的快适。这是一种沉静、深刻而微妙的快适。言语不能说明，而对花的时候，各人会自然感到。这就叫作“美”。②关于“美是什么”的问题，自古没有一定的学说。最初，希腊的哲学家苏格拉底这样说：“美的东西，就是最适合于其用途及目的的东西。”他举房屋为实例，说最美丽的房屋，就是最合于用途，最适于住居的房屋。③苏格拉底这句话，在建筑上固然讲得通，但按到我们的梅花，就使人难解了。我们站在梅花前面，实际地感到梅花的美。但梅花有什么用途与目的呢？人们只能站在它前面而感到它的美。④这样想来，苏格拉底的美学说是专指人造的实用物而说的。自然及艺术品的美，都不能用他的学说来说明。⑤苏格拉底的弟子柏拉图，他想补足先生的缺陷，说“美是给我们快感的”。这话的确不错，我们站在梅花前面，看到梅花的名画，读到《暗香》《疏影》的确发生一种快感。⑥然而仔细一想，有快感的东西也不一定是美的。例如夏天吃冰激凌，也有快感。然而吃冰激凌不能说是美的。故柏拉图的学说，仍不免有很大的缺陷。⑦于是柏拉图的弟子亚里士多德，再来修补先生的学说的缺陷。但他对于美没有议论，只有对于艺术的学说。他说“艺术贵乎逼真”。照亚里士多德的话说来，艺术贵乎自然的模仿，凡肖似实物的都是美的，这叫作“自然模仿说”。⑧然而仔细一想，这一说也不是健全的。倘艺术贵乎自然模仿，那么，照相是最高的艺术，则照相应该比绘画更贵了。⑨画家所画的梅花，是舍弃梅花的不美的点，而仅取其美的点，又助长其美，而表现在纸上的。换言之，画中的梅花是理想化的梅花。画中可以行理想化，而照相中不能。亚里士多德的话，偏重了模仿而疏忽了理想化，所以也不是健全的学说。⑩以上所说，是古代最著名的三家的美学说。但近代美学上最重要的学说，是“客观说”与“主观说”的二反对说，前者说美在于（客观的）外物的梅花上，后者说美在于（主观的）看梅花的人的心中。⑪美的客观说，始创于英国。英国画家贺加斯说：“物的形状，由种种线造成。线有直线与曲线。曲线比直线更美。”试拿一个圆的玩具和一个方的玩具同时给小孩子看，请他选择一件，他一定取圆的。人的颜面，直线多而棱角显然，不及曲线多而带圆味的好看。反之，美的主观说，始倡于德国。康德便是其大将。据康德的意见，美不在于物的性质，而在于自己的心的如何感受。⑫这话也很有道理：人们都觉得自己的子女可爱，故有语云：“癞痢头儿子自己的好。”这种话中，含有很深的真理。⑬以上所述是近代美学上最重要的二反对说。每说各有其根据。⑭禅家有“幡动，心动”的话，即看见风吹幡动的时候，一人说是幡动，又一人说是心动。又有“钟鸣，撞木鸣”的话，即敲钟的时候，或可说钟在发音，或可说是撞木在发音。究竟是幡动抑心动？钟鸣抑撞木鸣？⑮照我们的常识想来，两者不可分离。应该说：“幡与心共动，钟与撞木共鸣。”这就是德国的席勒的“美的主观融合说”。故美不能仅用主观或仅用客观感得。二者同时共动，美感方始成立。这是最充分圆满的学说，世间赞同的人很多。⑯以上把古来关于美的最著名的学说大约说过了。但美的滋味，在口上与笔上决不能说出，只得由各人自己去实地感受了。14．下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（）

A．作者通过梳理苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的美学观点，逐一指出其局限性，意在说明古代美学理论难以全面解释“美”。B．作者以画家笔下的梅花为例，对比照相与绘画的区别，论证了艺术创作需通过理想化加工，才能更集中地体现事物之美。C．文中引用禅家“幡动，心动”的典故，意在直接佐证美的“主观说”，突出个人内心感受在审美活动中的决定性作用。D．全文以“梅花”为引子，引出古今美学理论，从具体审美体验上升到抽象理论探讨，最后回归到“美需亲身感受”的核心观点。15．读完本文，你对“美是如何产生的”这一问题是否有了自己的理解？请结合生活或艺术实例简要阐述。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①飞檐翘角，藻井传音，400余座散落江西乐平乡村的古戏台，犹如一部部“凝固的戏曲史”。②乐平位于江西东北部，浸染了弋阳腔、饶河戏等地方戏曲风韵，本地特色的乐平腔也在此唱响几个世纪。③戏曲的兴盛催生出古戏台建筑形式。行走乐平，这里是名副其实的“中国古戏台之乡”，现存最早的戏台追溯至明代，大小村落“依戏台而生”。古戏台营造技艺，也于这里世代相授。④用作古戏台的木料十分讲究，尤其是大梁，古代多用樟木，现在多用柚木，这些木料密度高，泡水也不易腐烂。建于明崇祯年间的昭穆堂戏台便用樟木，历经数百年仍筋骨坚实。⑤在乐平古戏台上，梁枋、斗拱、雀替等木构件几乎都有精美的浮雕，这些木构件上还会敷金施彩，历经岁月仍保持一定的光泽。⑥令人惊叹的是，大小古戏台均为木质部件构造，榫卯咬合误差不超过发丝粗细，如需换地方，整座戏台可如拆积木一般拆分再重组。雕梁画栋之间，不论是“福禄寿喜”，还是“五世同堂”，处处都是当地民众的美好向往。（摘编自“中国新闻网”，2025.7.27）材料二：①所谓榫卯，是在木材的端头上做文章：一根的端头砍凿出榫头，一根的端头砍凿出卯孔，榫头插入卯孔，两个木构件便紧密地咬合在一起。②榫卯原本被称作“凿枘”。成语“方枘圆凿”出自战国时期宋玉的《九辩》。“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入”，原意是方形的榫头无法插入圆形的卯眼，比喻双方意见不合、格格不入。宋玉在这里用“方枘圆凿”来形容刚正不阿的屈原与势利小人之间互不相融。这也从侧面印证了榫卯在当时应用的普遍性。③在中国古建领域，榫卯技术的出现具有石破天惊的意义。④首先，它改变了木质材料的衔接方式。在没有榫卯之前，房屋顶部只能用木头交叉捆扎而成三角形，充其量只能算是棚子，空间有限，耐久性差。榫卯技术实现了木材的自由连接，使建筑空间不仅可以平面扩展，还可以上下搭建。⑤斗拱则是榫卯结合的最高技艺呈现。斗拱位于柱子与屋顶之间，上托屋顶，下接梁柱，层层拓展，扩大了屋顶的覆盖面积。而扩展的屋顶则有效防止了雨水对房屋基础的侵蚀，延长了木构房屋的使用寿命。同时，大屋顶也成为中国古建筑的又一美学符号。⑥其次，榫卯结构见证了石质工具精细程度的不断发展。考古发现证明，石质工具最早运用于狩猎和耕种，粗糙而简单。而榫卯则属于精细加工，稍有粗糙便无法实现木材的咬合。河姆渡人用石器加工出榫卯，说明当时的石器不仅具有很好的硬度，还具备不错的精细度，是当时当之无愧的“高新技术”。（摘编自《浙江日报》，2025.12.26）材料三：①古木建筑凭什么“建造密码”屹立千百年？而今其“身体状况”又如何？从2026年1月1日起，一项覆盖全国范围的古代木结构建筑调查任务正式启动，将对我国500座以上的古建筑木材及保存状况进行本底调查并获取信息数据，建立数据共享平台。②据介绍，作为科技基础资源调查专项，“古建筑木材及保存状况科学数据共享平台建设”任务将采集京、晋、粤、桂、黔5个地区古建筑的木材材种、材质、年代、产地、形貌等基础信息，以及木材病害与环境监测数据，通过分类和整理，建立古建筑、典型木构件及木材一体化图、文数据库。本次调查建筑覆盖我国唐代至清代的寺庙、民居、楼阁、桥梁等。任务为期4年，由中国林业科学研究院木材工业研究所、中国文物信息咨询中心等11家科研院所和高校承担。③目前全国重点文物保护单位5058处，其中古建筑就占42.7%。古建筑木材标本是不可再生的“活化石”，它们绝非简单的“老木料”，而是破解古建筑保护难题的关键物证，更是开展基础研究、研发保护技术的重要试验材料。④当前，我国木结构古建筑保护面临数据分散、标准不一、技术支撑不足等现实挑战。面向科学目标和支撑保护，开展本底数据采集和材料获取，构建科学数据共享平台，整合5个地区的多维度资源，既是破解保护难题的关键举措，也是落实国家文化遗产保护战略的具体实践。（摘编自《科技日报》，2026.1.2）16．下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（）

A．材料一以乐平古戏台为例，说明其建筑与地方戏曲文化紧密相连，并体现了木结构建筑中选材、雕刻、榫卯等技艺特点。B．材料二详细解说了榫卯技术的原理、历史渊源及其对中国古建筑在衔接方式、空间拓展与美学象征等方面的重要意义。C．材料三介绍了全国古代木结构建筑调查任务的启动背景与具体内容，表明现代科技手段能够解决古建筑保护的各类难题。D．三则材料从具体案例、技术原理、保护行动三个层面，层层递进地展现了我国木结构古建筑的价值、智慧与当代保护策略。17．下列基于材料的推理，正确的一项是（）

A．乐平被誉为“中国古戏台之乡”，因为当地的古戏台数量在全国最多、保存最完整。B．榫卯技术能实现木材的自由连接，让建筑空间可上下搭建，这是中国古建筑能形成大屋顶的重要原因。C．成语“方枘圆凿”被用来比喻双方存在分歧，这说明榫卯技术在战国时期已完成从发明到成熟的全部过程。D．全国木结构古建筑调查会采集木材病害数据，说明木材病害是当前古建筑保护面临的最主要挑战。18．学校组织“探寻古木建筑‘建造密码’”研学活动，研学手册要求结合材料梳理古木建筑能留存千年的核心“建造密码”，请你完成这一任务。阅读下面的文字，完成下面小题。小相岭阿来①大相岭和小相岭两个山系得名，都与蜀汉丞相诸葛亮有关。三国时期，诸葛亮辅佐刘备经营蜀汉，不断兴兵，意图越秦岭北出中原。诸葛亮在《出师表》中说的“五月渡泸，深入不毛”，首先就得经过大相岭和小相岭。这两条山脉就因诸葛亮当年率军穿过而得名。早上，上小相岭时，半山腰田舍村落处，有一处古屯兵遗址，一些残留的石头厚墙，叫登相营，正是当年诸葛亮筑城屯兵之处。②此时，山下深谷中，已是五月春深。樱桃红了，枇杷渐黄。③在这高山上，裸露的岩石间，草甸才刚刚返青。草甸上，巨大的花岗岩四处横卧，岩石间是一丛丛小叶杜鹃。这些杜鹃，应该不止一个品种，但花未开放，难以辨识。为了防冻，它们枝上细密的小叶，在冬天都尽量脱去水分。大地回暖，它们拼命吮吸，灰褐的叶子又变得绿意盎然。花蕾大小如豆，密集饱满，再过一周左右就会开放。再寻其他野花，也未见开放。比如报春，看见了它们新生的莲座形的叶子，也看见新抽出的三两茎花葶，但花尚未开。还看见了蔓生的某种越橘。我们常说的杜鹃花，其实是杜鹃花科下的杜鹃花属。越橘也是杜鹃花科中的一个成员，却另是一属：越橘属。夏天开一簇簇繁密小花，秋天结成众多豆子大小的蓝色浆果，是鸟和兽秋天的美食。在北美，将其驯化优选，已是一种普通的水果，即超市中常见的蓝莓。④前两天，在山下的一个村子，遇到一个省农科所的专家，他在这一带山村行走，调查土壤、阳光和雨水等情况，就为寻找适合引种蓝莓的地方。那个村子，在山谷底部，土地平整连片，用山上下来的溪水建起了灌溉系统。过去这里广种的玉米是来自南美的植物，高半山上广泛种植的土豆也来自哥伦布们发现的新大陆。这些植物，都是在明末以后，才陆续进入这些地方，产量高过本土的荞麦与小麦，由此带来人口的大幅增长。这些地方，还盛产石榴。石榴有土著品种，而这些年来，经济成效显著、不止一县大面积种植的，却是来自域外、个大饱满的突尼斯软籽石榴。石榴开花时节，又使种植业同时具有了观光价值。⑤今天，我上山寻花。高处风寒，花未开放。回到车上，在盘山公路上下行五六公里，隔着一条溪流，看见对岸几面山坡，都是盛开的杜鹃。⑥踩着一些巨石跳跃过溪。⑦然后，人就在那些布满向阳山坡的花树跟前了。浓烈的花香立即就四合而来，还带着丝丝缕缕的甜味。我只管旋转变焦镜头，将快门不断按下。一树又一树，总有一树更加华美；一枝又一枝，总有一枝更加绚烂。就这样，穿行于花树中，不觉间就爬到了坡顶。终于感觉累了，但还停不下来，喘几口气，换一只定焦的微距镜头，微观呈现局部构成之美，细细拍摄。⑧眼前成千上万株开满繁花，将香气布满旷野的这一种，就是久闻其名，而第一次得见的大白杜鹃了。⑨遭逢这片花海时，天还阴着，现在，忽然间云开雾散，强烈的高原光径直射来，一树树繁花似乎都轰轰地燃烧起来。⑩我退远一些来观赏这片高山花海，以及花海后的松林、群峰和蓝天。无论是局部还是整体，都很美丽。一朵花，是精巧之美；满山花，是雄浑富丽之美。⑪想起英国自然文学家罗伯特·麦克法伦在《荒野之境》中的一句话：“树林铺展在大地上，一片沸腾的生命。”他还有一句话，也是在这本书中说的：“荒野可以使我们恢复本性。”其实，我并不确切知道自己的本性是什么，但有了这样的词句，人就会以为自己接近了某种哲学境界。⑫能够不时地进入富丽堂皇的自然课堂，领受大美，我很欣慰，欣慰自己能从浓烈花香中，从风中，聆听到大自然至美至善的伟大教诲。⑬大白杜鹃，你好！大白杜鹃，再见！（有删改）19．本文通过自然与人文两个维度展现了小相岭的独特风貌。请结合文章内容，补全下面的表格。

核心维度分类具体内容自然维度气候特征①______差异显著生物资源野生植物多样，如杜鹃、越橘等地貌景观高山草甸、②_____、山谷耕地人文维度历史渊源与③______相关，有登相营古屯兵遗址农业发展本土作物+④_____+观光农业20．