河南省九师联盟2025-2026学年高三上学期一月联合考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省九师联盟2025-2026学年高三上学期一月联合考试历史试题考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：高考范围。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.下面是河南省安阳市后岗遗址“三叠层”中各层典型出土器物示意图。据此可推知，组成该“三叠层”的地层可能为（）A.商文化层、红山文化层、半坡文化层B.红山文化层、龙山文化层、良渚文化层C.商文化层、龙山文化层、仰韶文化层D.仰韶文化层、良渚文化层、半坡文化层【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，安阳是商代晚期都城殷墟所在地，①青铜礼器、兵器、甲骨文残片是商文化的典型遗存，因此最上层地层为商文化层；②黑陶器、磨制石器是龙山文化的典型器物特征，所以中间地层为龙山文化层；③彩绘陶器、磨制石斧是仰韶文化的典型遗存，故而最下层地层为仰韶文化层。因此，组成该“三叠层”的地层应是商文化层、龙山文化层、仰韶文化层，C项正确；排除ABD项。故选C项。2.下图是春秋初期至战国末期诸侯总数及姬姓诸侯数量变化统计情况（单位：个）。这一变化（）A.说明血缘纽带对政治作用增强B.表明社会性质发生了质变C.折射出官僚政治体制广泛推行D.蕴含着大一统的发展趋势【答案】D【解析】根据图表信息可知，春秋初期诸侯总数多，姬姓诸侯数量也较多，但到战国初期、末期，诸侯总数大幅减少，姬姓诸侯数量也急剧下降，体现了在兼并战争推动下国家由分裂走向局部统一的趋势，为后续秦朝大一统奠定了基础，D项正确；图表中依托宗法血缘的姬姓诸侯数量锐减，表明宗法血缘纽带对政治格局的维系作用正在弱化，而非“增强”，排除A项；社会性质从奴隶制向封建制的转变，是战国时期逐步完成的渐变过程，涉及生产关系、阶级结构等多方面的深刻变革，而图表仅呈现了诸侯数量减少的表象，无法直接体现社会性质“质变”的核心内涵，排除B项；图表信息主要反映的是诸侯国数量的减少，与官僚政治体制无直接关联，且秦灭六国实现统一、郡县制取代贵族政治后，官僚政治才得以广泛推行，排除C项。故选D项。3.东晋太兴四年（321年），史载：“元帝以戴渊为征西将军，都督司、兖、豫等六州军事，镇合肥。时祖逖已收复河南之地，威望日隆，渊至镇，统其军。”晋元帝此举的主要意图是（）A.赋予地方将领自主军政的特权B.制衡地方势力以稳固统治C.整合江淮防务以应对北方威胁D.提升军事系统的指挥效能【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，祖逖收复河南后“威望日隆”，晋元帝任命戴渊统辖其军，本质是通过分权削弱祖逖的地方势力，避免其坐大威胁中央，符合东晋初年皇权制衡方镇的政治逻辑，B项正确；元帝派戴渊统领祖逖军队，本质是收回祖逖的部分军政自主权，而非“赋予地方将领特权”，排除A项；祖逖已在属于北方地区的河南作战，戴渊镇合肥，此举未强化北方防务整合，反而分散了前线兵力，排除C项；新增将领统辖原有军队，易造成指挥层级混乱，反而降低指挥效率，排除D项。故选B项。4.下表是北宋时期部分春秋大宴（国家重大礼制庆典）罢宴的情况统计。这反映出当时（）时间罢宴情况建隆二年（961年）九月以皇太后丧罢大宴大中祥符九年（1016年）八月以旱罢秋宴皇祐二年（1050年）八月以名堂礼近罢秋宴熙宁九年（1076年）二月以出师交趾罢春宴元祐三年（1088年）八月以魏王在殡罢秋宴A.治国理政蕴含儒学理念规范B.礼仪运作凸显皇权至上原则C.边患与灾荒是罢宴重要考量D.礼制变革以务实需求为导向【答案】A【解析】根据材料可知，表格呈现了北宋时期春秋大宴的罢宴原因：涉及“太后丧”“旱罢”“名堂礼近”“出师”“魏王在殡”等，均体现了儒家“礼治”“仁政”“宗法”等理念对国家典礼的规范，如丧礼、灾异、名分之礼等均是儒家治国理念的具体体现，说明北宋治国理政融合了儒学规范，A项正确；材料未体现皇权的核心地位，如以皇帝为中心的宴享安排，材料中所涉及的“罢宴”多因礼制、灾异等因素，与“皇权至上”无关，排除B项；材料中边患、灾荒共2例，仅占总数据的40%，且罢宴的根本原因是这些事务与儒学伦理冲突，而非边患、灾荒本身是“重要考量”，排除C项；材料中“罢宴”是临时应对措施，并非制度层面的“礼制变革”，且“务实需求”是罢宴的直接诱因，而非根本导向，排除D项。故选A项。5.《大明会典》载：“凡各处有司，十年一造黄册，分豁上、中、下三等人户，仍开军、民、灶、匠等籍……其大小杂泛差役，各照所分上、中、下三等人户点差。”里长、甲首依此督催民户完纳，形成“征役一维稳”闭环体系。这一制度设计（）A.利于稳定封建经济秩序 B.以清查田产为核心目的C.实现了赋税货币化转型 D.源于新生产方式的发展【答案】A【解析】根据材料及所学知识可知，黄册制度通过划分户等、明确户籍类别，将民众固定在特定户籍与赋役体系中，里长、甲首催办赋役的“征役-维稳”闭环，既保障了国家赋役来源，也减少了人口流动带来的社会动荡，有助于维护封建经济与社会秩序，A项正确；黄册制度的核心是户籍统计与户等划分，清查田产的是“鱼鳞图册”，二者功能不同，排除B项；黄册制度始于明初，核心是落实力役与实物赋役的摊派，并未涉及货币化改革，且赋税货币化直至清朝才实现转型，排除C项；黄册制度是明初为巩固封建统治、适应小农经济基础而建立的，资本主义萌芽这种新生产方式出现于明中后期；且黄册制度本质是维护传统小农经济，并非“源于新生产方式的发展”，排除D项。故选A项。6.1908年，上海总商会在《南洋商务报》刊登公告如下：“近日各省商界集议，谓粤汉铁路借款之约，利权外溢殊甚。拟由各省商会联合筹款自办，以保路权而维商政。凡我华商，当共图之。”据此可推知，当时（）A.列强对华资本输出全面收缩B.清廷放弃了铁路国有的政策C.革命思想成为商界主流共识D.商人群体践行实业救国思潮【答案】D【解析】根据材料可知，“各省商会联合筹款自办”体现了商人群体以实业行动，即自办铁路来捍卫国家利权，这与清末有识之士主张通过发展民间实业抵御列强经济侵略、维护国家利权的“实业救国”思潮契合，D项正确；19世纪末20世纪初，列强对华资本输出呈扩张趋势，如清廷铁路借款、列强在华开设工厂等，材料中“利权外溢殊甚”正体现了列强资本侵略的加剧，而非“全面收缩”，排除A项；清廷推行铁路国有政策是在1911年，晚于材料中的1908年；且该政策是将民间集资铁路收归国有，并非“放弃”，排除B项；材料体现的是“保路维商”的实业救国，未涉及革命思想，且当时商界主流共识并非革命思想，排除C项。故选D项。7.1924年，《中国青年》杂志刊载了一则广告：“陈独秀先生讲演录已到了。每册实售大洋壹角。”同时，该杂志多次通过广告推广《宣言》《阶级斗争》等革命书籍。材料可说明当时（）A.平民教育运动成效显著 B.宣传策略助力思想传播C.商业营销主导舆论方向 D.出版自由促进革命发展【答案】B【解析】根据材料可知，题干中《中国青年》以广告形式（“刊载了一则广告”）、以极低价格（“每册实售大洋壹角”）并持续性地（“多次”）推广陈独秀讲演录及《宣言》等经典革命著作。这一系列行为并非偶发，而是一种有组织、有计划、有针对性的宣传策略。其目的在于以低成本、广传播的方式，向进步青年和潜在读者群体系统灌输马克思主义理论和革命主张，B项正确；《中国青年》推广的是《宣言》等革命理论书籍，受众主要是有一定文化基础的进步青年，内容聚焦阶级斗争、革命道路等核心议题，与平民教育的基础文化普及属性不同，排除A项；当时的舆论方向是由革命形势、先进思想及社会变革需求主导的，并非由“商业营销”主导，排除C项；1924年处于北洋军阀统治时期，并无真正的“出版自由”，且材料未体现“出版自由”的制度环境，排除D项。故选B项。8.下面是一组关于陕甘宁边区大生产运动的史料。对此解读正确的是（）记载出处（1944年）边区机关、部队、学校……多数单位实现粮食自给甚至有余《陕甘宁边区政府关于开展大生产运动的指示》（1943年）大生产运动中，八路军三五九旅开荒10万多亩、产粮1.2万石徐肖冰《南泥湾垦荒纪实》（1943年摄影报道）大生产运动使抗日根据地克服了经济困难，培养了干部群众的劳动意识《经济工作史》（中共中央党校出版社，2019年）A.三五九旅垦荒获取政府一定支持B.陕甘宁边区实现了粮食的自给自足C.大生产运动兼具经济与精神价值D.中共经济工作重心转移至农业领域【答案】C【解析】根据材料及所学可知，史料提到大生产运动帮助抗日根据地“克服了经济困难”，边区单位实现粮食自给；同时指出其“培养了干部群众的劳动意识”。这反映了大生产运动在经济与精神层面的双重作用，C项正确；虽然三五九旅是八路军的一部分，参与大生产运动，但史料仅记录其开荒和产粮数据，未说明政府支持与否，排除A项；史料中只涉及“多数单位实现粮食自给甚至有余”，并不是整个陕甘宁边区，排除B项；材料中大生产运动是抗战时期根据地为克服经济困难开展的生产活动，但并未体现“经济工作重心转移至农业领域”-中共的经济工作始终是围绕抗战需求，兼顾农业、手工业等多领域，排除D项。故选C项。9.1952年，主持第一汽车制造厂筹建工作的老党员郭力，在工厂建设全面启动前，主动请辞厂长职务，并推荐熟悉东北情况、拥有更强地方协调能力的饶斌担任厂长，自己则改任第一副厂长兼总工程师。两人在日后工作中配合默契，保障了“一汽”的顺利建成。这一事例集中反映了建国初期（）A.中共党员奉献精神与务实作风B.社会主义建设注重专业分工C.干部选拔坚持德才兼备的原则D.国民经济恢复任务基本完成【答案】A【解析】根据材料及所学知识可知，建国初期百废待兴，工业建设是国家核心任务，需要党员干部以集体利益为重，摒弃个人名利，注重实际工作效能。郭力主动请辞厂长职务，不计较个人职位高低，以一汽建设的全局利益为重，完全摒弃个人名利考量，是中共党员无私奉献的典型体现；同时，他并非盲目让贤，而是基于岗位需求与个人优势的精准判断，推荐更适配的人选，自己则聚焦技术攻坚，让“人尽其才”，切实服务于工厂建设实效，A项正确；材料重点是郭力主动让贤的党性表现，而非制度层面的分工设计，且1952年仍处于过渡时期，“社会主义建设”表述稍显超前，排除B项；“干部选拔”指的是组织层面通过制度流程选拔干部的行为，而材料中郭力的行为是个人主动请辞并推荐他人，属于个体基于大局的自主选择，并非组织层面的“选拔机制”运作；且材料未提及“德才兼备”的评价标准，排除C项；1952年确实是国民经济恢复任务基本完成的时间节点，但材料聚焦于“一汽”筹建中的干部协作，未涉及工业产值、农业恢复等经济指标，与“国民经济恢复”无直接关联，排除D项。故选A项。10.1978年，国家启动“三北”防护林工程，覆盖东北、华北、西北13个省区。截至2020年，累计完成造林保存面积4.5亿亩，工程区森林覆盖率由5.05%提升至13.8%，治理沙化土地33.6万平方公里，庇护农田4亿多亩。这一成就集中体现了（）A.区域协作助推地方环保制度创新B.国家治理重塑生态保护格局C.经济效益转化提升基层保护力度D.国家经济发展理念完成转型【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，“三北”防护林工程由国家启动，长期推进后实现森林覆盖率提升、沙化土地治理等成就，体现了国家通过大型生态工程重塑生态保护格局，B项正确；材料中未涉及不同“区域协作”与“环保制度”的制定及“环保制度创新”，排除A项；“三北”工程的核心是生态效益，并非“经济效益转化”，排除C项；1978年我国仍以经济建设为中心，“经济发展理念完成转型”，如绿色发展，是后期趋势，1978年尚未完成，排除D项。故选B项。11.据两河流域出土文献记载：“某奴隶主以3名奴隶作为婚嫁财产赠与其子。”《汉谟拉比法典》规定：“自由民雇佣奴隶耕种，需支付约定报酬；奴隶因懒惰导致收成减少，则需赔偿损失；奴隶主不得无故杀害奴隶，若奴隶犯有重罪，奴隶主可自行惩处。”据此可知，两河流域的法律（）A.保障了奴隶的自主权利 B.解决了贵族间的经济纠纷C.规范了奴隶制度的运行 D.彰显了人道主义精神特质【答案】C【解析】根据材料“某奴隶主以3名奴隶作为婚嫁财产赠与其子”体现了奴隶作为婚姻财产的财产属性；根据材料“自由民雇佣奴隶耕种，需支付约定报酬；奴隶因懒惰导致收成减少，则需赔偿损失；奴隶主不得无故杀害奴隶，若奴隶犯有重罪，奴隶主可自行惩处”说明奴隶被雇佣劳动需有报酬、怠工需赔偿的劳动规则；奴隶主对奴隶不得无故杀害、重罪可自行惩处的处置权限。这些内容共同明确了奴隶制度的运行规则，C项正确；材料中奴隶被当作财产赠予、因懒惰需赔偿损失、犯重罪会被奴隶主惩处，说明奴隶无任何自主权利，排除A项；材料核心是奴隶制度相关规则，未涉及“贵族间的经济纠纷”的内容，排除B项；材料中奴隶始终处于被支配、被当作财产的地位，法律条文的本质是维护奴隶主阶级的利益，并非彰显人道主义精神，排除D项。故选C项。12.下面是两幅中古日本画作，左图为绘于8世纪的《圣德太子像》，下图为11世纪（平安时代）《紫式部日记绘卷》（部分），其风格出现了巨大的转变。这一转变主要反映了日本（）①贵族政治取代中央集权制度②社会结构因幕府统治而变革③贵族审美从唐风转向本土化④平安时代文化独立性的增强A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】根据材料及所学知识可知，题干中两幅画作的风格变化属于文化层面，与政治变动没有直接关联，①错误；11世纪幕府统治尚未建立，且材料核心是绘画风格的艺术演变，与“社会结构因幕府统治而变革”无关，②错误；左图《圣德太子像》明显带有唐代人物画的风格，体现了飞鸟时代日本对唐风的模仿；右图《紫式部日记绘卷》属于平安时代的“大和绘”，风格细腻、注重本土生活场景与审美表达，反映了贵族审美从唐风主导转向本土文化特色，③正确；11世纪处于日本平安时代，此时日本文化逐渐从对唐朝的全面模仿中走出，形成自身特色。两幅画的风格差异，体现了平安时代日本在文化上独立性的增强，④正确。D项正确，排除ABC项。故选D项。13.13～14世纪，意大利注释法学派的集大成者阿库修斯通过注释罗马法文献编成《标准注释》。该书问世后，迅速成为欧洲多国法院裁判的重要依据，法官们审理案件时常常直接援引其注释内容作为判决理由。这一现象可以佐证当时（）A.司法审判已摆脱世俗权力干预B.大学教育主导欧洲法律实践进程C.罗马法成为各国法律核心渊源D.罗马法复兴推动司法实践规范化【答案】D【解析】根据材料及所学可知，13～14世纪，阿库修斯对罗马法的注释形成权威文本，且成为欧洲各国法院裁判的重要依据，法官援引其内容判案，体现了罗马法复兴后对司法实践的规范作用，契合了材料主旨与罗马法复兴推动中世纪司法发展的时代背景，D项正确；结合所学知识可知，中世纪末期的欧洲司法仍受世俗权力的干预，且材料中未涉及其他权力对司法的不当介入，排除A项；注释法学派的活动与中世纪大学的法学教育密切相关，但材料核心是《标准注释》对司法裁判的影响，未涉及“大学教育”的主导作用；“主导”一词夸大了大学教育与法律实践的关系，排除B项；13～14世纪欧洲各国仍有本土习惯法，罗马法是重要参考而非“核心渊源”，排除C项。故选D项。14.下表是1622年至1763年西伯利亚人口变化情况（单位：人）。据此可推知，西伯利亚人口变化的主要原因是（）时间土著俄罗斯人和外国人总数1622年173000230001960001662年2880001050003930001709年2000002292274292271763年260000420000680000A.俄罗斯不断推进对外扩张 B.土著人口高出生率的影响C.西伯利亚地区工业化开展 D.全球物种交流的推动作用【答案】A【解析】根据材料信息可知，表格中“俄罗斯人和外国人”从1622年的23000人增长到1763年的420000人，增长幅度远高于土著人口，体现了外来人口的大量迁入。并结合所学知识可知，17～18世纪是俄国对外扩张的重要阶段，西伯利亚作为俄国向东扩张的主要区域，通过军事征服、强制移民等方式，吸引大量俄罗斯人和外国人迁入，这是人口增长的核心动因，A项正确；表格中土著人口增长幅度远低于俄罗斯人和外国人，显然出生率不是人口增长的主要原因，排除B项；工业革命始于18世纪60年代，而材料时间截止1763年，工业革命尚未在欧洲大规模开展，排除C项；全球物种交流是人口增长的潜在因素，但材料仅呈现土著与外来人口结构的变化，未涉及“物种交流”的直接信息，排除D项。故选A项。15.1928年，美、法、英等15国在巴黎签署《非战公约》，宣布“废弃战争作为实行国家政策之工具”。但签约之时，各主要大国均附加了“自卫权”保留条款。1931年日本发动九一八事变后，援引“自卫权”为侵略行为辩护，国际社会却未能采取有效制裁措施。这一现象主要反映出当时（）A.国际法治体系已然崩溃B.强权政治深刻影响国际事务C.大国一致原则遭到破坏D.和平解决争端成为各国共识【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，《非战公约》虽宣称废弃战争，但主要国家均保留“自卫权”，日本以“自卫权”为侵略行为辩护时，国际社会无力制裁。这表明当时强权政治主导国际事务，即大国凭实力行事，公约约束力有限，B项正确；1931年时国际法治仍有形式上的框架，只是缺乏执行力度，并非完全崩溃，排除A项；大国一致原则是联合国安理会原则，此时联合国还未成立，时间不符，排除C项；《非战公约》的签署看似体现“和平解决争端”的诉求，但材料核心是日本违背公约精神发动侵略，且国际社会未制止，说明“和平解决争端”并未成为各国共识，排除D项。故选B项。16.20世纪70年代中后期，韩国政府发布重化工业发展计划修正案，要求各大财阀将投资重心从轻纺工业转向钢铁、造船等战略产业，并对违反规定的企业采取削减信贷支持的惩戒措施。这一举措反映出当时韩国（）A.重化工业成为经济增长核心动力B.财阀经济主导产业布局全面转型C.国家力量干预产业结构优化进程D.信贷政策左右企业投资方向选择【答案】C【解析】根据材料概括并结合所学：材料核心是韩国政府通过发布计划、调控信贷等手段，引导财阀调整投资结构，从传统轻纺转向重化战略产业，直接推动产业结构升级，这是国家干预对产业结构优化升级的典型体现，C项正确；材料仅体现政府推动产业结构升级的“政策行为”，未涉及重化工业是否成为“经济增长核心动力”的结果性表述，排除A项；材料明确是“政府要求财阀转向”，核心动力是国家政策而非财阀自主主导；且“全面转型”表述错误，轻纺产业仍有存在，排除B项；当时韩国企业投资方向受政策引导、市场需求、利润预期等多重因素影响，信贷只是调控手段之一，并非“左右”其选择的核心因素，排除D项。故选C项。二、非选择题（本大题包括4小题，第17题15分，第18题13分，第19题12分，第20题12分，共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料唐世诗文，其气雄健，其境阔大。李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，彰显盛唐气象；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，饱含济世情怀。唐代器物如唐三彩，色彩浓艳、造型奔放，纹饰多西域风情；服饰则袒胸露背、轻纱飘逸，尽显开放姿态。——摘编自袁行霈《中国文学史》、沈从文《中国古代服饰研究》宋儒讲求“存天理灭人欲”，士人多追求“平淡天真”之境。苏轼词“一蓑烟雨任平生”，传递旷达内敛心境；李清照“这次第，怎一个愁字了得”，细诉细腻情愫。宋代瓷器以汝窑、官窑为代表，色调温润、釉色纯净，追求“天人合一”的意境；服饰多素色、款式简约，强调含蓄雅致。——摘编自邓乔彬《宋代美学研究》（1）根据材料，概括唐宋审美风尚的核心差异。（2）根据材料并结合所学知识，分析唐宋审美风尚发生上述变化的深层原因。【答案】（1）核心差异：唐朝审美风尚以外向、恢宏为核心，追求磅礴的气势与开放的姿态；宋朝审美风尚则以内敛、雅致为核心，崇尚含蓄的意境与简约的韵味。（2）深层原因：政治环境：唐代国家统一、国力强盛、开放包容；宋代积贫积弱、民族政权并立。经济基础：唐代商品经济繁荣，审美呈现多元开放特征；宋代城市经济发达，文人文化成为主流，推动审美向精致雅致转型。思想文化：唐代儒释道三教并行，文化氛围宽松；宋代程朱理学兴起，强调“存天理灭人欲”，引导士人追求平淡内敛的精神境界。阶级结构：唐代士族阶层影响力较强，审美注重等级与排场；宋代科举制完善，士大夫阶层崛起，其审美趣味成为社会主流。【解析】【小问1】核心差异：由材料“唐世诗文，其气雄健，其境阔大”“彰显盛唐气象”“唐代器物如唐三彩，色彩浓艳、造型奔放，纹饰多西域风情；服饰则袒胸露背、轻纱飘逸，尽显开放姿态。”可得出唐朝审美风尚以外向、恢宏为核心，追求磅礴的气势与开放的姿态；由材料“平淡天真”“传递旷达内敛心境”“细诉细腻情愫”“服饰多素色、款式简约，强调含蓄雅致”可得出宋朝审美风尚则以内敛、雅致为核心，崇尚含蓄的意境与简约的韵味。【小问2】深层原因：由材料“唐世诗文，其气雄健，其境阔大”“彰显盛唐气象”“尽显开放姿态”及所学可得出政治环境：唐代国家统一、国力强盛、开放包容；结合所学北宋时期的时代特征可知，宋代积贫积弱、民族政权并立。由材料“唐代器物如唐三彩，色彩浓艳、造型奔放，纹饰多西域风情；服饰则袒胸露背、轻纱飘逸，尽显开放姿态。”及所学可得出经济基础：唐代商品经济繁荣，审美呈现多元开放特征；由材料“服饰多素色、款式简约，强调含蓄雅致”及所学可得出宋代城市经济发达，文人文化成为主流，推动审美向精致雅致转型。思想文化：结合所学唐代三教并行的影响可知，唐代儒释道三教并行，文化氛围宽松；由材料“存天理灭人欲”及所学可得出宋代程朱理学兴起，强调“存天理灭人欲”，引导士人追求平淡内敛的精神境界。阶级结构：结合所学唐代士族力量的影响可知，唐代士族阶层影响力较强，审美注重等级与排场；结合所学宋代重视文治的影响可知，宋代科举制完善，士大夫阶层崛起，其审美趣味成为社会主流。18.阅读材料，完成下列要求。材料第一次鸦片战争后，西方传教士获得在五口通商城市行医的权利；第二次鸦片战争后西方各国均获得在中国行医及设立医院的特权。《辛丑条约》更让教会医疗事业遍及全国，清政府被强制要求保护教会在华医疗卫生事业，到1911年，则在清政府内形成了“保护—支持—利用”的基本政策。医学传播的路径与被迫开放的区域路径是高度吻合的，而清政府在此过程中没有保护医疗卫生主权的意识和能力，因而医权旁落。——摘编自邱柳柳《近代中国的医学救国之路》（1）根据材料并结合所学知识，分析近代中国“医权旁落”的核心逻辑。（2）根据材料并结合所学知识，说明近代中国“医权旁落”对中国医疗体系的影响。【答案】（1）核心逻辑：外力强制渗透—列强侵略与特权扩张，构建医权渗透的强制通道；内部应对失据—清政府主权意识缺失与治理能力衰弱，放弃医权主导权；背景支撑—中西方医疗体系的实力落差，奠定医权转移的客观基础。（2）影响：打破了中国传统医学的自主发展格局，促使医疗体系殖民化；传统医学遭遇冲击；公共卫生主导权转移；客观上推动了中国医疗的近代化转型。【解析】【小问1】核心逻辑：根据材料“第一次鸦片战争后，西方传教士获得在五口通商城市行医的权利；第二次鸦片战争后西方各国均获得在中国行医及设立医院的特权”“《辛丑条约》更让教会医疗事业遍及全国，清政府被强制要求保护教会在华医疗卫生事业”可知，外力强制渗透—列强侵略与特权扩张，构建医权渗透的强制通道；根据材料“在清政府内形成了‘保护—支持一利用’的基本政策”“而清政府在此过程中没有保护医疗卫生主权的意识和能力，因而医权旁落”可知，内部应对失据—清政府主权意识缺失与治理能力衰弱，放弃医权主导权；根据所学知识可知，背景支撑—通过比较近代中西方医疗体系实力可知，中西方医疗体系的实力落差，奠定医权转移的客观基础。【小问2】影响：根据材料“第一次鸦片战争后，西方传教士获得在五口通商城市行医的权利；第二次鸦片战争后西方各国均获得在中国行医及设立医院的特权。《辛丑条约》更让教会医疗事业遍及全国，清政府被强制要求保护教会在华医疗卫生事业，到1911年，则在清政府内形成了‘保护—支持一利用’的基本政策”可知，打破了中国传统医学的自主发展格局，促使医疗体系殖民化；根据材料“清政府在此过程中没有保护医疗卫生主权的意识和能力，因而医权旁落”可知，公共卫生主导权转移；传统医学遭遇冲击；根据所学知识可知，西医的引入不仅带来了新的诊疗技术，更深刻地冲击并重构了中国传统的医疗观念、知识体系等，客观上推动了中国医疗的近代化转型。19.阅读材料，完成下列要求。材料一奥斯曼帝国基本上以法国法典为蓝本制定各种法律。修订的刑法于1851年公布，这些做法冲破了过去的习惯做法……破除了只有伊斯兰教法典才是真主赐予的唯一法律的观念，实行双重制：既保留伊斯兰教法典，又制定各种为现实生活所必需的法律；破除只有法典官和法官才是唯一有权处理穆斯林法律相关事务的执法人员的观念，另行设立非宗教法庭，设置司法人员，并成立民法刑法的混合法庭；破除穆斯林与非穆斯林不能平等的旧观念，确定奥斯曼臣民在法律面前一律平等的观念。60年代以后各项法令的每次修订使各类法典更接近于西方法典，从而更接近西方的法制文明。——摘编自马克垚《世界文明史》材料二明治政府于1871年设立司法省，统一司法权；1875年颁布《大审院各级法院职制章程》，确立“司法独立”原则。1880年参照德国《刑法典》制定《刑法》，1890年仿照法国《民法典》颁布《民法典》，同时保留部分日本传统习惯法内容。法律改革过程中，明确“臣民在法律面前一律平等”，废除封建等级特权，但也规定“皇族不在臣民之列”，保留了天皇的特殊地位。——摘编自王芸《日本明治维新法制改革研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括奥斯曼帝国与日本法律改革的异同。（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对法律变革与社会发展关系的认识。【答案】（1）同：借鉴西方模式；突破传统桎梏；强调法律平等；服务社会转型；推动司法世俗化；保留传统权威。异：改革深度不同：奥斯曼法律改革一定程度上突破宗教法垄断，但仍保留双重制；日本则更全面地建立近代法律体系，司法独立原则更明确。政治目标不同：奥斯曼改革旨在维护帝国统治，现代化程度有限；日本通过法律改革巩固明治维新成果，服务于资本主义发展和君主立宪制确立。（2）认识：法律适应社会发展需求；法律推动社会文明进步；法律受制于社会发展状况；法律变革既是社会发展的产物，又反作用于社会进程，其成效受制于经济基础与统治阶层的局限性。【解析】【小问1】同：由材料“奥斯曼帝国基本上以法国法典为蓝本制定各种法律。”“1880年参照德国《刑法典》制定《刑法》”可得出借鉴西方模式；由材料“这些做法冲破了过去的习惯做法”“臣民在法律面前一律平等”可得出突破传统桎梏；由材料“确定奥斯曼臣民在法律面前一律平等的观念”“臣民在法律面前一律平等”可得出强调法律平等；由材料“废除封建等级特权”及所学可得出服务社会转型；由材料“破除了只有伊斯兰教法典才是真主赐予的唯一法律的观念，实行双重制”“司法独立”可得出推动司法世俗化；由材料“保留了天皇的特殊地位”可得出保留传统权威。异：改革深度不同：由材料“实行双重制：既保留伊斯兰教法典，又制定各种为现实生活所必需的法律”可得出奥斯曼法律改革一定程度上突破宗教法垄断，但仍保留双重制；由材料“明治政府于1871年设立司法省，统一司法权；1875年颁布《大审院各级法院职制章程》，确立‘司法独立’原则。”可得出日本则更全面地建立近代法律体系，司法独立原则更明确。政治目标不同：由材料“奥斯曼帝国基本上以法国法典为蓝本制定各种法律。”“60年代以后各项法令的每次修订使各类法典更接近于西方法典，从而更接近西方的法制文明。”及所学可得出奥斯曼改革旨在维护帝国统治，现代化程度有限；由材料“明治政府于1871年设立司法省，统一司法权”“废除封建等级特权”及所学可得出日本通过法律改革巩固明治维新成果，服务于资本主义发展和君主立宪制确立。【小问2】认识：由材料“这些做法冲破了过去的习惯做法……破除了只有伊斯兰教法典才是真主赐予的唯一法律的观念”及所学可得出法律适应社会发展需求；由材料“确定奥斯曼臣民在法律面前一律平等的观念”及所学可得出法律推动社会文明进步；由材料“1890年仿照法国《民法典》颁布《民法典》，同时保留部分日本传统习惯法内容。”及所学可得出法律受制于社会发展状况；结合唯物史观的内容可知，法律变革既是社会发展的产物，又反作用于社会进程，其成效受制于经济基础与统治阶层的局限性。20.阅读材料，完成下列要求。材料某期刊一篇论文的摘要和关键词如下：摘要：城市史学在20世纪发展迅速，其背后是将城市与文明相连的巨大推力。经历近代与世界大战，在全球格局的变动之下，我们对城市的定位，从一种特定的社会状态提升到了城市代表人类文明的高度。然而，城市是否真能代表文明?本文将回顾欧、美、中、日近现代城市史发展中观念演变的脉络，在今日重新思考这一问题。关键词：城市城市史文明爱国主义根据材料并结合所学世界近现代史知识，为该论文拟定名字，再选取一个或多个时段，围绕摘要与关键词为该论文撰写一则导言。（要求：论文名符合题意，史论结合，逻辑清晰。）【答案】示例一：论文名：《城市、文明与家国：近现代中外城市史思辨》导言：20世纪城市史学将城市与文明深度绑定，然而城市是否真为文明的绝对代表?19世纪工业革命中，英国曼彻斯特因蒸汽机普及崛起，工厂与铁路彰显工业文明活力，却也因贫民窟蔓延、环境污染暴露文明发展的阵痛。近代上海开埠后，西式设施与民族工业见证近代化探索，1925年五卅运动中，市民与工人的反帝抗争更将城市化作爱国主义的实践舞台。明治维新后东京迁都，西式城市规划与近代产业发展象征“文明开化”，却也暗藏对外扩张的军国主义隐患。回溯这些城市脉络，文明的多元面相与发展脉络清晰可见。综上所述，近现代城市既是文明进步的载体，也折射着文明发展的困境，更与家国命运紧密相连。本文通过梳理中外城市史脉络，重新审视城市的文明坐标，挖掘城市发展中的家国情怀，为理解人类文明演进与民族认同的关系提供更多元的视角。示例二：论文名：《城市与文明：近现代城市史的理念嬗变》导言：20世纪以来，城市史学的勃兴，恰是人类对“城市与文明”关系的深度叩问。19世纪末20世纪初的欧美，工业革命催生的都市如伦敦、纽约，既是蒸汽轰鸣的经济引擎，也是资本主义文明的具象化表达。摩天楼的崛起象征着技术进步与物质繁荣，城市被视作现代文明的标杆。然而，贫富分化的贫民窟、劳资冲突的罢工浪潮，又让“文明城市”的光环蒙上阴影-城市究竟是文明的勋章，还是剥削的温床?同一时期的中国，近代城市如上海、天津在列强侵略下被迫开埠。殖民者打造的租界区矗立着西式建筑，展现着所谓“现代文明”的样貌；而本土市民在传统与现代的夹缝中，通过商会自治、市政改良等实践，试图在“半殖民地”的底色上，构建属于民族的城市文明叙事，这种探索暗含着爱国主义的深沉底色。进入20世纪中叶，二战的硝烟让全球城市格局剧变。废墟中的柏林、东京在重建中反思战争与文明的关系，城市不再仅是物质的集合，更承载着对和平与人性的追求。与此同时，新中国的城市如北京，在社会主义建设中探索着计划经济体制下的城市文明模式，将集体主义与工业化理想注入城市发展的血脉。综上所述，从欧美到中日，城市史的演进始终与文明的定义、国家的命运交织。本文我们聚焦“城市与文明”的理念嬗变，回溯不同时空里城市的荣光与挣扎，追问：在历史的褶皱里，城市如何书写文明，又如何映照人类的困境与希望？【解析】首先，阅读材料，明确其主题为近现代城市史的发展及其与文明发展的关联。在此基础上，结合摘要和关键词，为论文拟定一个名字，要注意论文名的书写要加上书名号，如根据材料“关键词：城市、城市史、文明、爱国主义”“城市史学在20世纪发展迅速，其背后是将城市与文明相连的巨大推力”等信息，可拟定名字：《城市、文明与家国：近现代中外城市史思辨》；然后，结合所学世界近现代史知识围绕摘要与关键词为该论文撰写导言，要运用所学近现代城市化的发展进程相关知识，选取一个或多个时段