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高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省2024-2025学年高一上学期期末考试历史试题本试题卷共6页,19题。全卷满分100分。考试用时75分钟。☆祝考试顺利☆注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.2024年2月1日,“玉神——石家河玉文化特展”在盘龙城遗址博物院隆重开展。此次特展以神秘的玉神人像为主线,将石家河文化与良渚文化、龙山文化、陶寺文化等进行了横向比较(如下图)。据此可推断A.史前文明存在交流 B.中华文化同源共生C.早期国家开始出现 D.南北文化协同发展2.黑夫和惊都是楚郢地遗民,参加了秦灭楚之战。他们在家书中询问官府授予军功爵的文书是否已到家,称抗秦的淮阳为“反城”,秦新征服之地为“新地”。他们的言行折射出A.秦并吞六国的豪情 B.楚地士兵对因功封爵的诉求C.秦灭楚是民心所向 D.郢地遗民对秦国的国家认同3.唐朝科举制盛行,通过科举入仕的士族子弟与庶族子弟一样自称“孤寒”,而原来没有家世背景的入仕者开始与士族子弟一样以“地胄”自我标榜。这反映了唐朝A.士庶合流组成了新的官僚阶层 B.庶族入仕者成为拥有特权的新官僚C.统治阶层内部等级结构被颠覆 D.士族贵族仍是统治阶级主导阶层4.宋人对儿童的教育以“德育”和“智育”为出发点,“孝”为道德之本,“智”为安身立命之本,在童蒙教育上以“孝”和“智”为导向,并以此标准来塑造儿童。这说明宋代童蒙教育A.重视忠孝立身之道 B.注重知识与道德培养C.受儒学思辨化影响 D.尊重儿童的自然天性5.辽上京城分南北二城,北名皇城,为皇族居所;南名汉城,为汉族人居所。两城相连呈“日”字形。两城布局体现了辽朝A.学习中原统治理念 B.等级制度的森严C.保留了本民族特色 D.南北分治的特点6.明初,太祖在南直隶、浙江、江西、湖广等地设粮长,负责该地区税粮征收。正统元年(1436年),朝廷则对南直隶、浙江、江西、湖广、福建、广东、广西等地的赋税折征银两。这一变化是由于A.白银成为法定货币 B.商品经济的发展C.交通不便运输困难 D.一条鞭法的推动7.1844年,中美《五口贸易章程:海关税则》商定:“和约一经议定,两国各宜遵守,不得轻有更改;至各口情形不一,所有贸易及海面各款恐不无稍有变通之处,应俟十二年后,两国派员公平酌办。”此条款可论证①中国拒绝修约的合理性②中外贸易的公平性③近代国际关系的平等性④中国丧失贸易主权A.①② B.②③ C.③④ D.①④8.光绪年间(1875—1908年)的黄浦江畔,房屋多为西式,轩敞华丽,有高至六七层者,钟楼矗立,烟囱如林,入夜则灯火辉煌,明如白昼。大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。这反映了上海A.近代工商业的发达 B.社会习俗的深刻变化C.城市发展的近代化 D.社会发展半殖民地化9.梁启超将清廷手握实权之人分为三类:第一类“懵然不知五洲”;第二类“风烛残年,但求无事”;第三类认为“今若改革之论一倡,吾必见退黜,故出死力以争之”。他哀叹道:“改革党人乃欲奋螳臂而与之争,譬如孤身入重围之中,四面楚歌,所遇皆敌”。据此可知,梁启超认为戊戌变法失败原因是A.革命派势力弱小 B.守旧官僚反对 C.维新派过于激进 D.光绪皇帝无权10.下表是存于北洋政府内务部档案中一份传单。该传单内容劝告吾最亲爱之军人警察吾最亲爱之军人警察,皆是吾中华民国的好百姓,何苦去帮助日本,反来摧残吾中华民国之爱国学生。况军、警两界大半出身山东,祖宗血地被人侵占,良心上应有何种痛苦。尚望急起挽救,与学生商民取一致行动,万勿借口长官命令,忘却国民义务,虐待爱国学生。上海绅商学界忠告A.反映了觉悟的革命者的斗争状况 B.体现了爱国运动得到工人阶级的响应C.说明学生运动激发商界爱国情怀 D.说明“中日民四条约”的签订激起民愤11.富国煤矿是近代广东新兴的机械化民营矿业公司,国民党军政界高官陈济棠、周佛海、邵力子等人均为其股东。广东省政府也饬令财政厅援照开滦、中兴煤矿旧例,对其税厘予以免征或减征。20世纪30年代富国煤矿一度成为广东煤业巨擘。据此可知,该企业快速发展的主要原因是A.改订新约运动的开展 B.反帝爱国运动的兴起C.政府优惠政策的支持 D.官僚资本的垄断优势12.下面为《新疆日报》有关“中华民族”内容报道统计图。1938—1942年间,人积极利用在新疆日报社工作的机会,将传播“中华民族”观念与抗战救国紧密相连,号召新疆各族人民建设抗战大后方,全力支援抗战。这一做法A.增强了新疆各族人民的中华民族意识B.巩固和发展了爱国统一战线C.提高了在边疆地区的声望D.营造了反蒋抗日的舆论氛围13.下表是不同时期针对富农的政策,其变化表明具有时间文件主要内容1931年11月《中华苏维埃共和国土地法》富农性质是兼地主或高利贷者,对于他们的土地应该没收1942年1月《关于抗日根据地土地政策的决定》富农是农村中的资产阶级……租息照减……保护其资本主义性质的生产1947年10月《中国土地法大纲》征收富农财产的多余部分,分给缺乏这些财产的农民及其他贫民1950年6月《中华人民共和国土地改革法》保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产,不得侵犯A.坚定不移的革命性 B.筚路蓝缕的开创性C.百折不挠的斗争性 D.与时俱进的灵活性14.1961年起,武汉市人民委员会对部分工业企业实行关、停、并、转,有计划地降低发展速度,1962年比1961年增长速度下降65.7%。重工业产值占工业总产值的比重由39.2%下降到34.1%。轻工业除恢复传统手工产品外,还发展了铝锅、铁砂布等398种新产品。据此可知,武汉市人民委员会A.彻底纠正了“左”倾错误思想 B.压缩了基本建设战线规模C.贯彻执行了中央“八字方针” D.放弃优先发展重工业战略15.2013年,上海自贸试验区成立,我国第一份外资准入负面清单发布(列明了企业不能投资的领域和产业),条目有190条。到2024年压减至29条,其中制造业领域“清零”。这体现了我国A.以高水平对外开放促深层次改革B.坚定地奉行互利共赢的开放战略C.已经由制造大国转变为制造强国D.践行共商共建共享的全球治理观二、非选择题:本题共4小题,共55分。16.【两汉与都城】材料一西汉自洛阳移都关中后,实施了一系列“以关中制关东”的地域控制。自南而北构建了“扦关、郧关、武关、函谷关、临晋关,及诸其塞之河津”。实行严格的关津制度,禁止人员、物资,尤其是马匹流出关中。每年漕转关东粟数十万石以给京师。关外之诸侯王国不仅要缴纳“献费”还要“推贤进士”。以实陵邑为名,强制迁徙关东豪强至关中,通过割断他们与乡土宗族势力的联系,来有效地削弱、打击关东豪强。——摘编自梁万斌《从长安到洛阳:汉代的关中本位政治地理》材料二两汉是中国史上第一次因统一而续国力全盛之时期,但因种种关系,东汉国力己不如西汉。……西汉承秦而都关中,长安为全国之头目,东方的文化、经济不断向西输送,使与西方武力相凝合,而接着再从长安向西北伸展。(驱逐匈奴,开通西域)……光武中兴,改都洛阳,从此东方的经济、文化不免停滞,不再向西移动;而西方武力失其营卫,亦不免于转弱。(因而虽小小的西羌,竟成东汉西边之大患)……东汉国运遂于东方的饥荒(黄巾)与西方的变叛(凉州兵与董卓)两种势力冲荡下断送。——摘编自钱穆《国史大纲》(修订本)材料三洛阳处天下之中……但缺点是防守困难,中州是四战之地,伊洛小平原无险可守。……如果王朝内部有敌对势力的叛乱,则洛阳的安全性不如西安。——摘编自周振鹤《东西徘徊与南北往复——中国历史上五大都城定位的政治地理因素》(1)根据材料一并结合所学,概括“以关中制关东”的主要措施并分析其影响。(2)根据材料二、三并结合所学,分析东汉国力不如西汉的原因。17.【近代中国军队】材料一中国军队的近代化,我看可以分作三个阶段。第一代是清朝末年搞的新军。这个新军和孙中山建立的革命党,在人民拥护的基础上,完成了推翻清朝的任务,但后来腐化了,脱离了人民,四分五裂,各人筹各个的饷,各搞各的地盘,被人民所唾弃。第二代是黄埔军。它曾经是一个革命军,革了前面所说的那个军队的命。黄埔军也曾受到人民的拥护,北伐时势如破竹,但也有一个缺点,就是脱离人民。现在的中国人民解放军是第三代。人民解放军的前身是红军。这三代,代表了中国近代军队的三个阶段。——节选自毛泽东在国防委员会第一次会议上的讲话材料二在创建人民军队伊始,即坚持从政治上建设和掌握军队,探索形成了具有中国特色的政治建军模式。…土地革命战争时期,大力加强组织制度建设,把以农民为主体的革命武装建设成党绝对领导的新型人民军队。…抗日战争时期,创造性地开展整军整风,有效克服军阀主义残余和游击习气,坚决反对军事领域中的教条主义和经验主义,从思想上组织上保持了军队的纯洁。……解放战争时期,加强纪律性和将革命进行到底为内容的教育,着力恢复和健全党委领导制度以及加强党支部建设,极大提高了部队的战斗力,保证了全国解放战争的全面胜利。——摘编自杨娜娜、姜铁军《政治建军的历史考察及经验启示》(1)根据材料一并结合所学,分别分析三支军队对近代中国政局的重大影响。(2)根据材料并结合所学,概括人民解放军的建军特点。18.【西方的“中国形象”】材料一1750年前后,丑化中国形象的趋势出现了,一直延续到20世纪末。……笛福的小说中诅咒中国人比野蛮的鞑靼人更糟……布朗杰在《东方的专制主义的起源》用野蛮形容中华帝国东方专制主义的奴役精神;孔多塞在《人类精神进步史纲要》中用野蛮形容愚昧与专制造成的中国历史的停滞;赫尔德在《人类历史哲学的观念》中用野蛮说明中华帝国的制度、精神与性格时,在西方文化中用野蛮表述中国形象,就不再是一个偶然的现象,而是一种流行的趋势。西方“发明”一个停滞的中国形象,目的在于肯定启蒙主义的进步观念,肯定文艺复兴以来的西方逐渐形成的现代文明。……东方的古代的意味着专制暴虐的、停滞落后的、愚昧野蛮的,西方的现代的意味着民主自由的、先进发展的、理性文明的。……既然历史是民族与国家的存在方式,进步是绝对的,那么,停滞在过去的东方就没有任何存在的意义或者说是完全不合理的存在,西方文明征服、消灭它,也就成为合理、正义、必然的行动。历史的停滞与停滞在历史中的中国,必须在观念与实践中同时被“否定”。——摘编自周宁《天朝遥远:西方的中国形象研究》材料二西方媒体和民间广泛认可中国经济大国的地位,作为世界第二大经济体……多数媒体认为中国经济在不断增长,而美国则面临衰退危机。……外媒眼中的中国外交形象是强硬而又自信的。外媒认为,自信体现在中国面对国际议题和质疑时有了越来越开放的大国心态,外交部发言人的言论越来越强硬。……媒体也有不变的主题,就是“一带一路”倡议发展背后的“中国崛起”。它们都对中国的崛起表现出了担忧。……多数报道提到中国的“一带一路”建设并非单纯为了经济利益,更多的是通过投资间接控制沿线国家,打败竞争者美国,建立新的全球政治经济秩序,在国际上掌握话语权和领导地位。——摘编自侯迎忠《全球治理语境下的中国形象研究》(1)根据材料,分别指出不同时期西方构筑的“中国形象”。(2)根据材料并结合所学,分析西方构筑的“中国形象”不同的原因。19.【中华文明的统一性】中华文明具有突出的统一性。中华文明长期
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