2026年贵州省六盘水市高三第二次诊断性检测语文试卷含解析

2026年贵州省六盘水市高三第二次诊断性检测语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成小题。材料一:输血是现代医学治病救人的重要手段。1998年中国开始实施《中华人民共和国献血法》，从而确立起无偿献血制度。中国无偿献血人次和采血量实现了连续20年持续增长。来自国家卫健委的数据显示，1998年全国无偿献血人次约30万，2018年则有近1500万。1998年全国采血总量不足500万单位，2018年则有2500余万单位，增长超过4倍。我国建成了以血液中心、中心血站为主体，边远县级中心血库为补充，覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。世界卫生组织评价称，中国在无偿献血、血液质量安全和临床用血等方面位居全球前列。尽管无偿献血人次数保持连续增长，但从参与无偿献血的人群结构来看，也出现了明显分布不均。2016年，公务员，高校学生、军人和医务人员每千人口献血率(每千人口中拥有献血人教)分别为69.2.78.55.8和52.5，远高于全国水平。2017年度北京市团体无偿献血前100名中，高校超过一半，前10名中，高校占据9席。而不少民众仍然对献血有诸多误解。很多人表示，不去献血，是担心献血对身体产生副作用。“献血伤元气”“献血上瘾”“献血发胖”“献血传染疾病”各类说法五花入门，“献血损害健康”的观念仍根植在不少人心中，这也使得很多人没有勇气参与到无偿献血者的队伍中。(摘编自《中国无偿献血人次20年连增为何仍有人存献血误区?》)材料二:2019年6月12日上午，北京市血液中心举行世界献血者日宣传活动。记者了解到，今年1月到4月，北京市无偿献血人次数、采血量较去年同期分别增长20.

1%和20.8%，千人口献血率17.3，位居全国第一。目前，北京市无偿献血70%以上来自于全市各个街头献血点，为进一步提升对首都临床用血的保障能力，全市增加和优化献血网点布局，调整了原有的重在商业中心、电子文化市场和中心城区选址建点的传统模式，加强了在交通枢纽、旅游景点、新兴城区增设固定采血点，在季节性的春节公园庙会、大型活动等地点设置临时采血点，同时，不断改善提升采血点设施环境。目前，本市的无偿献血点已有70余个，献血志愿服务站点增加至34个，血液中心接近50个。北京市血液中心还与百度公司签署合作备忘录，“首都献血”北京市红十字血液中心——百度互联网服务平台正式上线，通过无偿献血小程序、科普短视频、地图导航等多种形式，在线宣传无偿献血公益事业。(摘编自蒋若静《千人口戴血率北京全国第一》)材料三：2019年6月14日是第16个世界献血者日，今年活动倡导的口号是“人人享有安全血液”。广东省卫生健康委医政医管处副处长张立峰指出，目前，广东省采供血量居全国各省、直辖市和自治区之首，千人口献血率为12.5，高于全国10.7的平均水平，位居全国前列。去年，广州市基本保障了全市医疗临床用血的需要，实现了年度医疗临床用血100%来自无偿献血的目标，采供血量居全国城市第二位。广州血液中心党委书记付涌水指出，“献血者拯救了无数人的生命，也推动着全市医疗事业的发展，我们应给予他们更多的尊重和肯定”。他表示，今后几年，广州市将加强尊重和关爱献血者服务工作，加强智能化服务、人性化服务；简化流程；推动无偿献血便民惠民措施，优化血费报销流程，落实《广州市无偿献血免费用血办法》，实行医院直接减免报销。他还建议，应出台更多对献血者的优惠政策，把最实惠的社会资源给予为社会奉献的献血者享有，建立激励机制，不断推进无偿献血队伍的发展。(摘编自符畅《推动无偿献血便民惠民措施》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．《中华人民共和国献血法》的实施正式确立了我国的无偿献血制度，建制20年来，我国的无偿献血人次、采血量实现了持续增长。B．2018年全国无偿献血人次有近1500万，约为1998年的50倍，全国采血总量有2500余万单位，与1998年相比，增长超过4倍。C．北京市血液中心与百度合作，利用百度的网络优势，搭建“首都献血”的互联网服务平台，采用多种形式，宣传无偿献血公益事业。D．权威调查信息显示，2019年北京市和广州市的千人口献血率分别为17.3和12.5，高于全国10.

7的平均水平，位居全国城市前两名。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．我国建成了覆盖城乡、运行高效的血站服务体系，在无偿献血、血液质量安全等方面受到了世界卫生组织的高度肯定。B．我国高校师生、医务工作者的献血率远高于全国平均水平，说明受教育程度与无偿献血理念的接受程度呈正向关系。C．受错误观念影响，现阶段有些人仍对献血存在诸多误解，担心其对身体产生副作用，怕伤元气、怕感染其他的疾病等。D．北京市增加和优化献血网点布局，在交通枢纽等增设了固定采血点，在大型活动等地点设置临时采血点，取得了成效。3．请结合材料所给的内容，概括说明我国应如何推进无偿献血工作。2、阅读下面的文字，完成下面小题。晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的“意”“态”。标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。缘此，“南北之画“应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《公颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属江左风流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。“南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机籽”，执意追求“淡远”求其耳目一新。他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始，粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的恩赐。从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋。雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。“实”“用”思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖，贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。（选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．唐代书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊，为革除此风，“南北之画”便应运而生。B．董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。C．董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥、绘画品质充斥流俗之风，毫无笔墨风趣D．董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者则是拙朴之路。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。B．文章先谈书画“南北之论”产生背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。C．文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。D．文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果不反叛“意”“态”，书画家就不会去追寻其他审美元素，“南北之论”就无从产生。B．用笔“空灵”，是使绘画走出媚妍的误区，产生无穷的生机和气贯势满魅力的重要途径。C．书画要做到不媚不妍，或走向淡远空灵之境，或走向拙朴雄浑之魄，这些都是合理的选择。D．董其昌和阮元所提出的路线图不同，其原因一是时代背景不同，二是个人阅历不同。3、阅读下面的文字，完成下面小题。《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧舜之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造，悌文化在其中的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：其一，有利于个人的修养成才：悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之实，从兄是也。”义为行事得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦与团结：悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。弟弟要时刻为兄长考虑，日常中尊敬顺从兄长。兄姐要用“友”回报“悌”，关心爱护弟妹。在孝悌思想的指导下，古人崇尚同居共财，甚者有十世同居，几千人吃一口大锅饭，而不闻争吵之声。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也为财产划分添上了温情脉脉的色彩。分家之后各支仍旧相互扶持，荣辱与共，兄姐弟姐之间的悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。其三，有利于社会的稳定：悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。与强调父子关系的孝相结合，培养出每个人的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人，在此基础上建立融洽的社会关系。如今社会上出现的许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步与创新。当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与作用的同时，也不能走向极端。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系。——摘自丁成际《悌之道》（《光明日报》2020年3月21日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．子女对父母的孝和兄弟姐妹间的悌“一纵一横”地组成了中国的人伦关系。B．悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱与共。C．在当今社会中，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。D．以“四海之内皆兄弟”的悌道面对所有熟人和陌生人，在此基础上能建立融洽社会关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇以《论语》和孟子的话说明了“悌文化”在中国传统社会伦理中的重要地位。B．文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用。C．文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点。D．在论述悌文化的作用与重要性的同时，文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端，具有辩证的思维。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．“兄弟睦，孝在中”，对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝，因此，“悌”与“孝”联系紧密。B．孝悌作为个人修养的核心，只要做好了孝悌，就能顺其自然地做到仁义礼智。C．今天，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代，“悌”的对象也应该由兄弟姐妹扩大到陌生人。D．因为悌道只是人伦关系中的一部分，如果我们在弘扬悌道时走向极端，效果会适得其反。4、阅读下文，完成各题。包拯传①包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。②拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。③拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”（节选自《宋史•列传第七十五》）1．写出下列加点词语在句中的意思。(1)除大理评事（_______）(2)第归，杀而鬻之（________）(3)率取数十倍以遗权贵（_______）(4)恶吏苛刻（________）2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()。A．何为割牛舌而又告之？吾尝跂而望矣B．人以包拯笑比黄河清今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。C．拯乃悉毁去拯因家居避命，久之乃出D．与人不苟合则与一生彘肩3．把下列句子译成现代汉语。(1)旧制，凡讼诉不得径造庭下。(2)与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。4．第③段末引用包拯的话有什么作用？5．文章通过___________、_____________、___________等事迹来塑造包拯，人物形象更加丰富。（请用动宾短语进行概括）5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。五松山送殷淑李白秀色发江左，风流奈若何？仲文①了不还，独立扬清波。载酒五松山，颓然白云歌。中天度落月，万里遥相过。抚酒惜此月，流光畏蹉跎。明日别离去，连峰郁嵯峨。注：①仲文，殷仲文。《晋书·殷仲文传》云“有才藻，美容貌”。1．请简要分析本诗前四句的作用。2．诗歌中间六句（“载酒五松山……流光畏蹉跎”）描绘了哪些场景？6、第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行，其会徽名为“和平友谊纽带”。请认真观察图形，指出其构图宴素及象征意义(不考虑图右下的英文内容)不超过140字。7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。《当爸爸老得走不动了》要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案1、1．D2．B3．(1)政府政策上：①政府应制定、落实与无偿献血相关的法律政策，建立激励机制；②加强尊重和关爱献血者服务工作，加强智能化、人性化服务；③推动无偿献血便民惠民措施，优化血费报销流程。(2)宣传教育上：①加强科普宣传教育，改变群众对献血的错误观念；②通过互联网服务平台、手机APP等多种形式，宣传无偿献血公益事业；(3)硬件建设上：①增加和优化献血网点布局；②改善提升采血点设施环境。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，从千人口献血率来看，北京是全国第一，但是广州只是“位居全国前列”，并没有明确就是第二名，广州市是“采供血量居全国城市第二位”。故选D。2．本题考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“高校师生”错。原文为“高校学生”。并不包括高校的教师，医务工作者献血率高，与受教育程度没有直接的关系，与职业认知有一定的关系。故选B。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。首先要根据题干意思在文中找到“我国推进无偿献血工作”相关内容，关键句主要有：“应出台更多对献血者的优惠政策，把最实惠的社会资源给予为社会奉献的献血者享有，建立激励机制，不断推进无偿献血队伍的发展”“加强尊重和关爱献血者服务工作，加强智能化服务、人性化服务；简化流程；推动无偿献血便民惠民措施，优化血费报销流程”“不少民众仍然对献血有诸多误解。很多人表示，不去献血，是担心献血对身体产生副作用”“通过无偿献血小程序、科普短视频、地图导航等多种形式，在线宣传无偿献血公益事业”“增加和优化献血网点布局”“不断改善提升采血点设施环境”。据此从政府政策、宣传教育、硬件建设等方面分条概括即可。解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面；一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意；是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。2、1．D2．C3．A【解析】1．本题考查学生对内容的筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“唐代书画界出现了……”错误，时间错误。原文是：“晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的‘意’‘态’，标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为‘意’‘态’反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊，缘此，‘南北之画'应运而生”。B项，以偏概全。根据文意可知，董其昌只是就绘画而言提出“南北之论”，但“没有在地域上给予绘画强加分类”；阮元则是就书法而言提出“南北之论”的。C项，说法过于绝对。原文说当时“也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品”。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，无中生有。选文没有兼顾历史和现实两个方面，只分析了书画“南北之论”同途殊归的原因，并无“对当下创作的忠告”。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，说法过于绝对。艺术发展本来就是“百花齐放，百家争鸣”的，没有对“意”“态”的反叛，没有对媚妍的摒弃，书画家们同样会探寻不同的审美元素。故选A。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。3、1．D2．B3．B【解析】

1．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。本题中，A项，“组成了中国的人伦关系”错，根据语文“‘一纵一横’所形成的‘十字形’的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造”可知，“孝”和“悌”是中国人伦关系的重要构造，不是全部内容。B项，“确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱与共”错，根据原文“悌对于‘先生为兄，后生为弟’的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序”可知，“悌”确立的是家庭内部普遍认同的同辈兄长为核心，不是所有兄长都可以。C项，“在当今社会中”错，根据原文，“用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定”可知，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护社会秩序和政局稳定，是在法治不健全和政权不下乡的社会中，而当今社会法制健全。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，B项，“层层递进的思路结构”错，根据原文“其一，有利于个人的修养成才”“其二，有利于家庭的和睦与团结”“其三，有利于社会的稳定”，这三个“有利于”是属于并列结构，并非层层递进。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“只要……就”过于绝对。根据原文“当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与作用的同时，也不能走向极端。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系”可知，我们要辩证的对待悌道，做到仁义礼智，除了悌道，还需要其他。故选B。4、1．授予官职只管赠送厌恶2．B3．(1)以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。(2)不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。4．进一步写他不仅自己为官清正廉洁，而且要求他的子孙也要像他一样，更加突出他的人格高尚。5．智破盗牛案::不持-砚归改旧制，透明办案:律己戒子（任选三项）【解析】1．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答本题，首先要明确题干要求，即“写出下列加点词语在句中的意思”；然后浏览题目内容，到文本中逐一找到加点词的原句，画出相关句子；最后联系自身掌握的文言实词知识，结合语境逐一分析，并填写答案。（1）“除大理评事”中“除”意思是“授予官职”；本句译为“被授为大理评事”。（2）“第归，杀而鬻之”中“第”，“只管”意思；本句译为“你只管回家，把牛杀掉卖了”。（3）“率取数十倍以遗权贵”，“遗”是“赠送”的意思；本句译为“随意多征几十倍的砚台来送给权贵们”。（4）“恶吏苛刻”中“恶”，“厌恶”意思；本句译为“对官吏苛刻之风十分厌恶”。2．本题考查学生理解常见文言实词或虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先要看清题干，明确要求，本题要求“下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是”，然后逐一浏览选项内容，结合语境和所学的文言知识进行分析。A项，“何为割牛舌而又告之？”，译为“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”，其中“而”连词，表转折；“吾尝跂而望矣”，其中“而”为连词，表修饰，故用法不同。B项，“人以包拯笑比黄河清”，译为“人们把包拯笑比作黄河水清了”，其中“以”是“把”的意思；“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也”，“以”也是“把”的意思。故两句中“以”的意义和用法相同。C项，“拯乃悉毁去”，译为“包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉”，“乃”是“于是”的意思；“拯因家居避命，久之乃出”译为“包拯因此呆在家里回避，过了很长时间才出来”，其中“乃”解释为“才”，故两句中“乃”意义不同。D项，“与人不苟合”译为“不随意附和别人”，“与”介词“和”的意思；“则与一生彘肩”其中“与”是“给”的意思，故两句“与”意义用法不同。故选B。3．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文加以补充，平时训练时注意抓取赋分点，并一一落实。第一句的得分点为：凡，凡是、所有；径，径直、直接；造，到…..去。第二句的得分点为：与，跟、和；伪，假装；悦，取悦；书，书信；绝，断绝。4．本题考查学生分析引用在文中的作用的能力。解答此类题目，一般要先审题，明确答题要求，如本题“第③段末引用包拯的话有什么作用”；然后熟读文本，找准答题区域，认真阅读相关内容并翻译理解，结合文章语境，整体把握该语句在文中的作用。文中“尝曰：‘后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。’”，意思是“他曾说：‘后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。’”，这句话进一步刻画了包拯为官清正廉洁的形象，不仅对自己要求，而且要求他的子孙也要像他一样，更加突出他的人格高尚。5．本题考查学生筛选并整合文中信息和归纳内容要点的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求“文章通过__、__、__等事迹来塑造包拯，人物形象更加丰富”，并要用动宾短语进行概括；然后通读全文，熟悉内容，并概括主要内容，画出文中与题干要求相关的语句，重点分析总结。第一节主要讲述包拯成功破解盗牛案以及不持一砚归的故事，显现了包拯超人的智慧，还有其为官清正廉洁；第二节主要描写包拯为人刚毅，改旧制的事情；第三节主要讲述包拯透明办案、律己戒子的故事。在文言文阅读中，推断文言实词的常用方法，一般不外乎以下几种：试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。成语中保留了大星的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助。例如：势拔五岳掩赤城。我们可以联系成语出类拔萃，其中的拔(超出)是我们平时较熟悉的，借助熟悉的词义，就能推断文言句中拔的词义了。根据词语在文中的语法位置、功能、作用来推断词语的含义。例如，法天道，顺人心(2010年高考全国卷I)，法作谓语，而且带有宾语，释为效法。文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一个特殊句式倒装句以外，文言文中的句子也是按主+状+谓+定+宾的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语相一致。即主语、宾语一般是名词，语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以我们翻译实词时就可通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成份先判定它的词性，进而推知它的义项。古人常在并列短语、对偶句、排比句的对应位置使用固义词或反义词，我们只要知道其中一一个词的含义，就可以推出另一一个词的含义。比如，求全责备是个并列结构的成语，责与求相对，而且可以推断它们是同义关系，所以，责即求，备即全。汉字是表意文字，字形特别是偏旁与字义联系密切。有些字能直接从字形分析出词义，有些字虽不能直接分析出词义，却可以根据字形圈定出该字的意义范围，为进一步猜测词义提供依据。一个文言实词一般有多个义项，但在特定的语言环境中，其意义却又是唯一的。因此我们一定要善于把实词放在语言环境中来考查分析，根据上下文来进行词义的推断。七、语法分析法用语法分析句子结构的方法推断词义。将句子的语法结构进行分析，找出主干和枝叶成分，然后可以迅速判断其用法即词性，可以在具体的选择中使用排除的方法。这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。参考译文：包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，担任了天长县的知县。有盗贼将人家牛的舌头割掉了，牛的主人前来上诉。包拯说：“你只管回家，把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯道：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。移任端州知州，升为殿中丞。端州这地方出产砚台，他的前任知州假借上贡的名义，随意多征几十倍的砚台来送给权贵们。包拯命工匠只按照上贡朝廷的数目制造。一年过去，他没有拿一块砚台回家。包拯在朝廷为人刚毅，贵戚宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比作黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的。不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿衣和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”5、1．①前两句用反问句式，后两句把殷淑比作殷仲文，表现了殷淑的才貌非凡；②赞赏殷淑，为下文表现惜别作铺垫。2．①载酒歌吟；②月下相聚；③抚酒抒怀（感喟，感慨，叹息）。【解析】1．本题考查赏析诗句在诗中作用的能力。作答时，首先读懂诗歌，把握作者写作的意图，然后依据上下句，找出句子出现的语境，依据语境作答句子的作用，一般从结构、内容和主题方面分析。内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。诗句在诗中的作用，往往使人物性格更加丰富，形象更加丰满。此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。本题中，前两句用反问句式，先夸对方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“风流”无比；后两句把殷淑比作殷仲文，说殷淑像才貌双全的殷仲文再生，表现了殷淑的才貌非凡。写才情是为了突出友情。不平凡的才华和“独立扬清波”的傲岸不羁的性格是双方彼此深入了解并引为同调、至交的不寻常友谊的纽带。同时，友情的深厚引起刻骨铭心的离情之苦。好友一去，知音难觅，还有谁能如此理解和慰抚自己。委婉地把诗人离别时复杂的痛苦心情表达出来，为下文表现惜别作铺垫。2．本题考查对诗歌内容的整合、概括能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。本题要求概括“诗歌中间六句描绘了哪些场景？”，“载酒五松山，颓然白云歌”，是说“他们带着酒来到五松山上，醉中高唱《白云歌》”，描绘了诗人和朋友载酒歌吟场景；“中天度落月，万里遥相过”，是说“中天的月亮已经偏西，但仍遥隔万里拜访你我”，描绘了诗人和朋友月下相聚场景；“抚酒惜此月，流光畏蹉跎”，是说“手把酒壶流连这轮明月，唯恐把大好的时光蹉跎”，描绘了诗人和朋友抚酒抒怀场景。诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、构图要素：由“五角星”、“和平鸽”、“彩带”、“7”等元素共同构成，寓意中国将通过本次军运盛会，将和平发展的理念传往世界各地。寓意：①会徽采用“彩带”造型，飘逸动感，形似主办地湖北省武汉市长江、汉江两江交汇的自然地貌，凸显武汉的长江文化和地域特色。②彩带呈“7”字型，绘有七星联珠，“五角星”常作军徽标识，象征武汉市即将举办第七届世界军人运动会。【解析】

本题考查的是辨识图片的语言表达的能力。这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目，分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析，如此题注意“七颗五角星”“图形构成7字”“彩带的造型”都是构图的要素，考生要注意结合构图要素进行挖掘寓意，例如“图形构成7字”代表的是第七届，五角星是中国军人和军队的象征。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、例文：别冷落了父亲节的“父亲”据媒体报道，“你知道父亲节是哪天吗？你知道父亲的生日吗？你知道父亲最大的爱好是什么？父亲的鞋尺寸是多少？”父亲节到来之际，记者在天津市部分中学生中进行了调查，结果显示，父亲节明显受到了冷落，因为在与父亲沟通时，亲子双方都不知该说什么。“父亲对我来说一直是个谜。”这是奥巴马对父亲的回忆，可能也代表了很多儿女对父亲的印象。在人们内心感受中，母亲就像一潭湖水，细腻而温暖，慈祥而安静，让人容易亲近和触摸；而父亲则像一座高山，威严而粗犷，冷漠而严肃，让人感到难以攀越和理喻。母亲时刻设计着家庭，无微不至地关爱着孩子；而父亲则一天中很难见上一面，要么忙于工作，要么忙于应酬，有时即使与儿女在一起，也显得不够耐心。因而，对于父爱，儿女总是说不出口。应当承认，父爱远不及母爱直观而体贴，但并不代表父爱就次于母爱，只不过各自有各自的语言和疼爱方式。的确，父爱表达得比较含蓄、内敛，而母爱则显得更加亲呢和浓烈。但是，在我们每个人的成长岁月中，父爱对于儿女的成长规划、个性养成、意志培育，更有着不可取代的驱动和影响。在这一点上，朱自清《背