江苏专用新教材2025届高考历史一轮复习练习板块四世界古近代史第十单元训练30欧洲的思想解放运动

第十单元训练30欧洲的思想解放运动

一、选择题（每题3分，共48分）

1.（2024•南通质检）达•芬奇在他的画作中强调工学，将数学与阅历主义相统一，并将绘画

看作是一门科学，在绘画时极其留意光学与力学的探讨。这表明他（）

A.追求现实的生活享受

B.乐于探究宇宙空间的规律性

C.反对天主教神学权威

D.用朴实的人文理性看待世界

2.人文主义者虽然剧烈批判教会，但他们仍旧与教会和教皇保持亲密关系，其作品没有完全

超越宗教的范畴，并且大多数是为教会服务的，在行动中仍旧遵守教会的规定，希望把自己

作为一个虔诚的基督教徒。这可以用来论证（）

A.时代特征对文化发展的确定作用

B.宗教改革和启蒙运动爆发的必定性

C.文艺复兴时期人文主义者的虚伪

D.古希腊罗马文化对文艺复兴的影响

3.（2024•徐州质检）从14世纪到16世纪末期，整个欧洲的文化活动家们都确信他们正经验

着“新世纪”，正在实现一种“蜕变”。但当时人们用了一些原来应被扬弃的宗教术语，如

“黑暗”和“光明”，“梦”和“醒”,“盲”和“视”，“再生”等，借用《圣经》的词

汇来描述这种“感觉”。而他们所能明确说出的缘由，就是古典文化时代的各种文化更活了。

这说明文艺复兴（）

A.影响局限于上流社会和学问分子

B.否认了教皇和神职人员的权威

C.为启蒙运动的到来做了思想上的打算

I）.尚未成熟的文化体系以取代基督教文化

4.（2024•宿迁月考）16世纪，马丁•路德特殊提示基督徒，对世俗权威的参与是一种崇高

的天职。他指出，世俗权力出自上帝的创建和吩咐，而上帝的创建都是好的，运用世俗权力

是对上帝的特殊侍奉，因比它对于基督徒共至比对非基督徒更为相宜。据此可知，马丁•路

德（）

A.运用世俗权力拓展教会影响

B.依托基督教会规范教徒行为

C.通过宗教改革维护信仰自由

D.借助上帝权威强化世俗政治

5.16世纪上半期，德国莱斯尼希市设立济贫公共基金，将修道院的资产以及信徒捐绐教会

的财物转入公共基金。莱斯尼希市的这做法（）

A.否定了罗马教皇权威

B.强化了专制统治

C.动摇了对上帝的信仰

【）.开启了福利试验

6.宗教改革时期，马丁•路德的大部分评论，都是用德文撰写，或者很快被翻译成德文，在

文体的清楚有力、片语的坦率与尖刻、譬喻的痛快干脆、用语的通俗以及迎合民众心理方面,

没有哪一个德国作家能够与之相比。据此可知，马丁•路德的宗教改革（）

A.推动了德意志文学革命

B.强调因信称义

C.弘扬了德意志民族文化

【）.剧烈抨击教会

7.17世纪时，早期启蒙思想家已在探寻人类心灵领域的“精准模型”。洛克认为，人类心

灵中的观念犹如一个一个的“原子”（古希腊唯物主义哲学家德谟克利特所提出的概念》,不

行拆分却能够相互组合。山此可知，早期启蒙思想家（）

A.试图用自然科学方法探讨精神世界

B.认为借助理性可以完整地相识社会

C.具有崇尚自然本真的浪漫主义情怀

D.以古代希腊的人文主义学者为榜样

8.某学者认为，卢梭的志向政体是小国寡民的干脆民主制，主见在现实政治中应当最大限度

地让人民干脆参与国家管理。但是卢梭又鼓吹由一个立法者依据社会“公意”制定成文法，

这是对开明专制的辨护。该学者意在强调卢梭的主见（）

A.忽视了精英对政治的影响

B.具有激进与保守的双重属性

C.把空想与现实结合在一起

D.形成了比较完整的思想体系

9.（2024•南京模拟）启蒙运动的思想家在把牛顿的方法移植到人类学和社会学领域时，将科

学与人类的道德联系起来，但却造成两个截然相反的结果。如孔多塞把科学看作是社会合理

化和人类精神不断完善的推动力气，卢梭则将科学看成是人类在道德上堕落的主要缘由。这

表明（）

A.自然科学的进步推动了思想的启蒙

B.经典力学引发了“物理学危机”

C.阶级立场差异必定造成不同的相识

D.科技进步很难与道德完全统一

1（）.（2024•盐城模考）荷兰思想家格劳秀斯认为，在国家出现前的自然状态下，既无国家也

无等级的存在，人们彼此同等自由，过着孤立分散的生活。由于自然法的存在，人们被理性

所驱使，为了防止外来的侵袭和获得平安的生活，便意识到联合起来组成国家的必要性。这

一国家产生说（）

A.否定了君权神授B.确定了人的地位

C.揭示了社会规律D.减弱了教会势力

11.（2024•连云港月考）康德在《推断力批判》中指出：“自我思索”是“正常的人类理性”

的第一标准……将自然人视为不听从吩咐是迷信，从迷信中解放出来的想法被称为启蒙。据

此，康德意在强调（）

A.思想解放的关键是批判迷信

B.启蒙思想的核心内容是理性

C.启蒙运动中的理性存在弊端

D.人文主义精神是理性的前提

12.由下表可知B事务是对A事务的（）

事务AB

批判对象天主教会神学观整个“黑暗中世纪”

涉及领域文化、政治等哲学、宗教、经济、科学等

批判形式借助宗教外衣理性思索与推断

A.继承与发展B.实践与检验

C.确定与再现I）.否定与订正

13.（2024•扬州月考）18世纪初，主要由上层社会贵妇主导的沙龙文化达到鼎盛，如莱斯比

纳斯小姐的百科全书派沙龙以及内克夫人的政治沙龙等。伏尔泰、狄德罗等思想家常常受邀

参与。通过沙龙活动，女性观念发生了变更，法国巴黎的女性已经自信地走在街头，追求自

我价值的实现。由此可知，沙龙文化（）

A.打破了封建专制统治秩序

B.引导和传播了新思想新风尚

C.促进了男女同等权利实现

D.推动妇女解放运动走向高潮

14.（2024•泰州模拟）近代科学的兴起不只波及新教地区，同样也波及了天主教国家。在新

教占主导的国家和地区，对神的信仰和对自然的探究是可以内在一样的；而在天主教占主导

的国家却面临着不同的状况，如在伽利略之后，意大利地区的科学大大衰落了,西班牙在此

期间也是无所作为。这种差异根源于（）

A.新教国家清除了宗教神学的理念

B.资本丰义经济在各地发展的差异

C.天主教会对近代自然科学的打压

D.宗教改革促进了人文主义的传播

15.启蒙思想家认为私有财产是“人的自然权利”，应当加以爱护。在他们的“理性王国”

里，被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的全部权。这表明，启蒙运动（）

A.承认私有财产的合法性

B,缺乏完整的理论体系

C.具有显明的阶级局限性

D.违反了时代发展潮流

16.有学者指出，牛顿的成就证明，通过视察、试验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启

蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判当时社会唯一有效的罗

马教的权威，政治上的专制主义。材料旨在说明，牛顿学说（）

A.起先动摇封建神学在欧洲统治地位

B.深刻揭示了时间和空间的本质属性

C.为启蒙运动的理性相识供应了方法

D.构建了一个科学与民主的崭新时代

二、非选择题（共17分）

17.（17分）17世纪是“科学革命”的历史进程不断推动的重要时期。阅读材料，回答问题。

材料一从17世纪中期以来，欧洲各种学院和学术团体往往得到最高层的扶持，列入1662

年获得特许证的英国皇家学会或四年后成立的法国科学院……印刷业的传播状况必定可以作

为反映教化发展总体趋势的绝好标记。到17世纪，印刷业充分满意大众需求，体现为童话故

事、具有真实蓝本的单恋爱情传闻、年鉴、占星术书籍和圣徒传记……宗教改革者几乎无一

例外地强调教会信徒识字的重要性……宗教改革使阅读《圣经》具有了重要意义。

一一摘编自J.M.罗伯茨《全球史大加速时代》

材料二从17世纪下半期起先，欧洲很多宏大的思想家得出结论，认为要理解人类真正的历

史和命运，无论是依靠对圣经不容置疑的信仰还是习惯性地依靠古希腊罗马思想家的权威都

是不够的。我们还没有完全了解人的本性，必需以此作为探讨的主题。而要正确地推动这项

探讨，就必需采纳自然科学家（“现代人”）在天文学、物理学和解剖学领域胜利开创的“科

学成就”……在启蒙思想家追求的种种目标中，最为重要的就是找寻一种真正的“人的科

学”。正如亚历山大•蒲柏所说，“人类正值的探讨对象，就是人自己”。

一一摘编自罗伊・波特《启蒙运动》

材料三近世之欧洲，若以世纪论，每个世纪都有创新，而17世纪每每为人重视不足；实则，

这是很紧要的•个时期。上承着培根、洛克的试验哲学，洛克还依据英国的革命写了•份论

“政府”的总结性的文字，起了近代政治文化的开山作月，贡献了“政治哲学”；下则启发

了18世纪的启蒙思想家们。所以，17世纪是“启蒙”的“启蒙时期”，是方法论的革新时

期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。一一摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

(1)依据材料一，概括指出17世纪中期以来“普及文化的推动力气”。结合所学简要分析,

阅读《圣经》有何“