初中九年级道德与法治导学案：从《哪吒之魔童闹海》观照文化自信与价值引领

初中九年级道德与法治导学案：从《哪吒之魔童闹海》观照文化自信与价值引领

  一、课标依据与设计理念

  本导学案严格依据《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中关于“中华优秀传统文化教育”、“革命传统教育”、“法治教育”以及“学生发展核心素养”的相关要求进行设计。课程内容聚焦于“政治认同”与“道德修养”素养的培养，特别是“了解中华优秀传统文化的源远流长、博大精深，理解其核心思想理念、人文精神和传统美德，热爱中华文化，增强文化自信”以及“践行社会主义核心价值观，形成正确的价值判断和行为选择”的具体目标。设计理念上，摒弃了传统的时政材料“贴标签”式教学，转而采用“现象—本质—价值—实践”的深度探究路径。我们以即将上映的春节档电影《哪吒之魔童闹海》这一高度预期的文化事件作为锚点，不仅仅将其视为一个娱乐话题，而是将其解构为一个蕴含丰富思政教育价值的“文化文本”。通过跨学科视野（影视社会学、文化研究、叙事心理学）的介入，引导学生穿透娱乐表象，洞察其背后反映的时代精神、价值冲突、文化传承与创新机制，从而在真实、复杂的社会文化情境中，实现价值体认、理性思辨与公共参与能力的同步提升。

  二、学习目标

  1.价值体认与观念目标：通过剖析《哪吒》系列电影的角色塑造与故事内核，深刻体悟其中所蕴含的“我命由我不由天”的奋斗精神、“打破偏见”的平等意识以及“担当责任”的家国情怀，自觉认同并内化社会主义核心价值观中关于“爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”以及“自由”、“平等”、“公正”、“法治”的个人与社会层面要求，增强对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展成果的文化自信与民族自豪感。

  2.关键能力与思维目标：发展高阶思维品质。提升信息整合与实证分析能力，能够从电影预告、主创访谈、社会反响等多源信息中提炼核心观点；强化辩证思维能力，能够多角度、批判性地审视文化产品所传递的价值观及其可能存在的争议（如个体反抗与集体秩序的张力）；初步掌握文化批判的基本方法，能够将具体文化现象置于更广阔的社会历史语境中进行关联性思考。

  3.知识建构与迁移目标：系统梳理“文化自信”的内涵、根基与时代意义；深入理解“社会主义核心价值观”作为凝聚社会共识“最大公约数”的作用机理；辨析“中华优秀传统文化”、“革命文化”、“社会主义先进文化”的相互关系及其在当代文艺作品中的融合呈现；能够运用相关理论框架，自主分析其他社会文化热点，实现从“个案学习”到“类案分析”的知识迁移与能力转化。

  三、教学重难点

  教学重点：引导学生超越对电影剧情的表层理解，深度挖掘并阐释《哪吒之魔童闹海》可能承载的当代价值理念（如对命运的抗争、对偏见的反抗、对责任的认知），并建立这些理念与中华优秀传统文化精髓、革命文化精神以及社会主义核心价值观之间的有机联系，从而具象化地理解“文化自信”的来源与表现。

  教学难点：在于如何引导学生进行批判性反思。一是如何辩证看待艺术改编与经典原著、传统价值与现代解读之间的关系，理解“创造性转化”的边界与意义。二是如何剖析电影叙事背后可能隐含的复杂价值预设，例如极端个人主义与集体利益的潜在冲突，并学会在现实社会规范与个体精神自由之间进行理性的价值权衡与判断。

  四、教学资源准备

  1.核心文本资源：精选《哪吒之魔童闹海》已发布的官方预告片、概念海报、导演及编剧的关键访谈文稿；《哪吒之魔童降世》的经典台词与核心情节片段文本；传统文化典籍中关于“哪吒”、“龙王”、“闹海”故事的原典记载（如《封神演义》节选）及其不同时代的改编版本简介。

  2.学术与评论支撑：收集文化学者、影评人关于《哪吒》系列电影现象的文化评论文章；摘录党和国家关于“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”、“坚定文化自信”的重要论述文本。

  3.辅助工具与情境创设：设计“《魔童闹海》价值观探秘”合作探究学习任务单；准备用于课堂辩论的“价值两难情境卡”；利用多媒体设备创设沉浸式观影与讨论环境；建立班级在线协作平台，用于课前资料推送与课后成果展示交流。

  五、教学过程实施

  第一阶段：前置学习·情境预热（课前）

    学生通过在线平台接收学习任务包。任务一：“追寻哪吒的足迹”——请学生简要查阅资料，了解哪吒故事从元代《三教搜神大全》到明代《封神演义》，再到上世纪上海美术电影制片厂《哪吒闹海》的演变脉络，并以时间轴形式记录关键变化。任务二：“‘魔童’现象观察员”——观看《哪吒之魔童降世》核心片段（如“我命由我不由天”宣言、哪吒与敖丙对抗天劫），并收集不少于三条社会各界的代表性评价（正面与争议皆需）。任务三：“‘闹海’新篇猜想局”——仔细研读《哪吒之魔童闹海》已释放的所有预告与图文信息，结合前作结局，以小组为单位，提交一份关于新电影可能探讨的核心矛盾与价值主题的初步猜想报告（300字以内）。此阶段旨在激活学生的前认知，建立历史比较视野，并带着问题与期待进入课堂。

  第二阶段：课堂探究·深度解码（共计2课时）

  第一课时：解构“新神话”——叙事变革中的价值传承与创新

    环节一：导入——从“共鸣”到“共问”。教师播放《哪吒之魔童闹海》最新预告片的混剪视频，营造氛围。随后提问：“为何一个古老的东方神话角色，能在当代青年中引发如此巨大的情感共鸣？《魔童降世》中那句‘我命由我不由天’击中了我们内心的什么？我们期待在《魔童闹海》中看到什么新的‘呐喊’？”由此引导学生从感性共鸣转向理性追问，明确本课探究主题：神话新编背后的时代价值密码。

    环节二：活动一——“哪吒形象演变图鉴”工作坊。各学习小组展示前置学习任务一的成果，聚焦于哪吒形象从“剔骨还父”的悲壮孝子、到“惩恶扬善”的少年英雄、再到“反抗偏见”的魔童的演变。教师引导学生思考：这一形象变迁，反映了不同时代社会主流价值观怎样的变化？尤其是当代“魔童”哪吒，其反叛的对象除了具体的龙王、天劫，更隐喻着什么？（可能的答案：出身偏见、命运定数、社会成见）。由此引出第一个核心观点：优秀传统文化IP的现代表达，其生命力在于与当代人精神困境（如对公平、对自我实现的渴望）的精准对接。

    环节三：活动二——“价值内核挖掘机”。以小组为单位，深度分析前置学习收集的材料。一组聚焦“个体与命运”，探讨“我命由我不由天”与儒家“天行健，君子以自强不息”、革命文化中“人定胜天”精神的关联与区别。二组聚焦“自我与他者”，分析哪吒从“被排斥的异类”到“陈塘关守护者”的转变，如何体现了“友善”、“诚信”、“责任”等个人品德与社会共同体要求的融合。三组聚焦“冲突与和解”，对比旧版“哪吒闹海”中明确的善恶对立与新版中哪吒、敖丙关系的复杂性，思考当代叙事对“平等”、“公正”、“法治”（如龙族遭遇的“不公”是否也是另一种偏见？）更为复杂的探讨。各组汇报后，教师进行梳理升华：电影通过对传统故事的重新编码，将社会主义核心价值观的诸多要素，以青年一代乐于接受的“燃”、“治愈”方式进行了一场生动叙事，这是文化创新的成功实践。

    环节四：形成性小结与悬念预设。教师总结：第一课时我们看到了传统文化如何“活”在当下。然而，所有的改编与创新都面临拷问：这是否是对经典的背叛？“魔童”的反抗精神有无边界？下节课，我们将进入更思辨的领域，探讨光芒背后的阴影与争议。

  第二课时：思辨“光与影”——文化消费中的价值冲突与选择

    环节一：承上启下，引入辩题。回顾上节课对《哪吒》系列积极价值的肯定，随即抛出争议性观点：“有评论认为，《魔童降世》强调的‘逆天改命’过于凸显个人意志，可能暗含对一切规则与秩序的蔑视；而将哪吒与敖丙塑造为‘一体两面’的共生关系，则模糊了传统故事中‘正义抗争’的纯粹性。即将到来的《魔童闹海》，可能会进一步放大这种个人与集体、情感与规则的张力。”由此，将学习引向深水区。

    环节二：活动三——“价值天平辩论场”。设置两个微型辩论情境。情境A：“若《魔童闹海》中，哪吒为保护个别人（如朋友、家人）而必须违背天庭律法或陈塘关集体利益，他该如何选择？其行为的合理性边界在哪里？”此情境关联“法治意识”、“公共利益”与“个人情义”的冲突。情境B：“电影为了吸引观众，必然强化戏剧冲突与视觉奇观。这是否会导致对‘闹海’这一行为的过度美化，甚至传递‘以暴制暴’的潜在信号？文艺作品的教育功能与娱乐功能应如何平衡？”学生分小组选择情境，进行限时辩论准备与陈述。教师不充当裁判，而是引导学生思考：社会主义核心价值观作为一个价值系统，其内部各要素在具体情境中可能存在的张力，以及如何在更高层面寻求统一（例如，法治是保障所有人长远的自由与公正）。

    环节三：活动四——“我是文化制片人”。基于以上讨论，各小组转换角色，作为“价值观顾问团”，为《哪吒之魔童闹海》的创作设计一个“价值表达方案”。方案需包含：1.本片最应传递的1-2条核心价值理念；2.如何通过具体情节或角色关系来承载这些理念，避免价值说教；3.预测并回应可能出现的价值争议点。此活动旨在引导学生从批判者转向建设性参与者，综合运用所学进行创造性、负责任的价值观表达设计。

    环节四：总结升华——从“观影者”到“时代文化的参与者”。教师进行总结：通过两节课的探究，我们看到，《哪吒之魔童闹海》不仅仅是一部电影，它是一面镜子，映照出我们这个时代的渴望、困惑与选择。坚定文化自信，不仅在于为传统文化的创新表达喝彩，更在于我们能用清醒的头脑、辩证的思维和建设性的态度，去参与、去塑造未来的文化景观。每一个消费者、讨论者、传播者，都是文化价值的筛选者与塑造者。

  第三阶段：课后拓展·迁移实践

    拓展任务一（必做）：完成原创模拟试题（附后），巩固和检测学习成果。

    拓展任务二（选做，三选一）：1.影评写作：在《哪吒之魔童闹海》上映后，撰写一篇不少于800字的影评，重点分析其价值表达的得与失。2.文化比较：选取另一部国内外以“反叛英雄”为主题的电影（如《蜘蛛侠：平行宇宙》、《大圣归来》），与《哪吒》系列进行对比研究，撰写一份关于不同文化背景下青年反叛叙事异同的小报告。3.社会实践设计：设计一个以“打破身边偏见”为主题的微公益活动方案，将电影激发的价值共鸣转化为切实的行动。

  六、学习评价设计

    本导学案采用“过程性评价”与“终结性评价”相结合的方式。过程性评价（占比60%）包括：前置学习任务单的完成质量（信息整合能力）；课堂小组工作坊、辩论场中的参与度、贡献度与合作精神（合作探究与表达能力）；“文化制片人”方案的设计创意与逻辑性（创新思维与综合应用能力）。终结性评价（占比40%）即为原创模拟试题的完成情况，重点考察价值判断、材料分析与观点论证的深度与规范性。评价标准强调从“知晓”到“理解”到“批判性应用”的递进，鼓励学生展现独特的见解与深度的思考。

  七、原创模拟试题

  （一）单项选择题（每题2分，共12分）

  1.从《哪吒之魔童降世》到备受期待的《哪吒之魔童闹海》，中国传统神话人物被赋予新的时代内涵，持续引发观众共鸣。这一文化现象生动体现了（）

    A.中华传统文化是世界上最优秀的文化

    B.影视创新是文化发展的根本途径

    C.中华文化具有与时俱进的创造力

    D.经典神话的价值在于不断被改编

  2.“人心中的成见像一座大山”，电影中哪吒的呐喊，折射出当代社会对破除偏见、追求平等的普遍期待。这与社会主义核心价值观中社会层面的要求直接相关的是（）

    A.文明、和谐

    B.自由、平等

    C.公正、法治

    D.诚信、友善

  3.哪吒从“魔童”到“英雄”的转变，不仅关乎个人成长，更包含了对家庭、师友、陈塘关百姓的责任担当。这种将“小我”融入“大我”的历程，启示我们（）

    ①个人价值的实现离不开社会②要勇于对抗所有规则以成就自我③责任是个人品德的集中体现④集体利益与个人利益总是一致的

    A.①②

    B.①③

    C.②④

    D.③④

  4.《哪吒》系列电影在视觉上借鉴了国际先进的动画技术，在精神内核上却深植于中华文化沃土，取得了票房与口碑的双丰收。这为我们在世界文化激荡中站稳脚跟提供的启示是（）

    A.全面继承传统文化，拒绝一切外来文化

    B.以经济效益为中心，大力发展文化产业

    C.坚持以我为主，推动中华文化国际化

    D.融通不同资源，实现综合创新

  5.有观点认为，新版哪吒过于强调个人意志的伸张，可能弱化对规则的必要敬畏。对此，我们应该（）

    A.坚决反对，因为艺术创作应完全自由

    B.完全赞同，因为传统文化已过时

    C.理性看待，分析其积极意义与潜在影响

    D.不予理会，因为这只是娱乐无需认真

  6.作为观众，我们为“我命由我不由天”而热血沸腾，这本质上是对（）这一中华民族精神的当代呼应。

    A.伟大创造精神

    B.伟大奋斗精神

    C.伟大团结精神

    D.伟大梦想精神

  （二）材料分析题（共18分）

    材料一：1979年动画电影《哪吒闹海》中，哪吒自刎的场景悲壮而决绝，体现了对封建父权与强权的反抗，带有鲜明的时代烙印。2019年《哪吒之魔童降世》中，哪吒的核心冲突在于对抗“生而为魔”的命运偏见，最终与敖丙共同对抗天劫，强调“你是谁，只有你自己说了算”。

    材料二：导演饺子曾表示，创作灵感来源于自身经历，想表达“打破成见，扭转命运”的主题。他认为，每个时代都需要属于自己的哪吒。《哪吒之魔童闹海》将继续探讨哪吒在与敖丙的友情、与龙族的复杂关系以及更大的天地冲突中，如何进一步认识自我与责任。

    材料三：文化评论指出，《哪吒》系列的成功，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性