2025-2026学年福建省福州市福九联盟高二（下）期末历史试卷（含答案）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年福建省福州市福九联盟高二（下）期末历史试卷一、单选题：本大题共16小题，共48分。1.孟子云：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也；文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也千有余里，世之相后也千有余岁，得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆（准则、道理）一也。”这一主张（）A.凸显了中华文化的延续性 B.推动了不同区域文化的交流

C.加速了大一统局面的出现 D.有利于华夏认同观念的发展2.如图是汉长安城平面布局，据此可知当时（）

A.城市建设与自然环境相适应 B.城市建设功能分区渐趋成熟完善

C.礼制秩序与实用主义的融合 D.活动空间满足市民阶层生活需要3.北魏均田令规定，“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。有盈者无受无还，不足者受种如法。盈者得卖其盈，不足者得买所不足。不得卖其分，亦不得买过所足”。这表明（）A.农民拥有土地的永久所有权 B.农业生产的集约化现象明显

C.自耕农经济出现明显的衰退 D.国家政策与现实需求相适应4.唐代中后期，河朔三镇信奉“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠矣”的信条。尽管三镇兵力强，时常连兵对抗朝廷，但也须借朝廷官爵威命以安军情。此时的藩镇（）A.势力凌驾于朝廷之上 B.游离性与依附性结合

C.致力于削弱中央权威 D.彼此间攻伐战争不已5.明代地方志记载的烈女、节妇数量远超前代，她们或坚守婚约、终身不嫁，或夫亡殉节、守寡一生。如《大明一统志•风俗篇》中提到：“闽中俗重贞节，再适者不容于乡”，而嘉靖时期的《邵武府志》中也记载：“节妇断发绝粒，誓死不二适，乡党敬之”。可见当时（）A.理学开始成为统治思想 B.官方重视地方县志编纂

C.女性社会地位显著提高 D.理学渗透到了基层社会6.康熙二十三年（1684年），清廷在平定台湾郑氏政权后，朝中曾有“弃留台湾”之争。康熙帝最终采纳施琅等人的建议，下诏“台湾弃取，所关甚大”，设台湾府，隶属福建省。清廷此举意在（）A.防范倭寇侵扰东南沿海 B.应对严峻的边疆危机

C.推动台湾的开发与发展 D.强化国家统一的理念7.1901年清政府谕令“自明年起停武科、废八股改试策论”，1905年清廷宣布“立停科举，以广学校”并颁布《各学堂奖励章程》，规定学堂毕业生可授予相应的科举功名。这表明（）A.文教服务政治的现实价值 B.封建思想的统治地位动摇

C.讲求新知成为社会新风尚 D.新式学堂教育已得到普及8.1934年12月，中央红军进入贵州黎平后，通过严明军纪、张贴标语、召开群众大会、入户宣传以及有序分发物资等举措，扭转了国民党舆论塑造的负面形象，重建了红军是“人民军队”的革命形象。这一做法（）A.打破了国民党的封锁 B.契合了工农武装割据的思想

C.践行了党的群众路线 D.有利于革命统一战线的扩大9.1938年4月，《新中华报》开辟“防疫”专栏，宣传清洁卫生和防疫常识。1942年4月，陕甘宁边区政府在延安成立防疫总委员会，筹划管理全边区的防疫工作。同年5月，边区防疫总委员会通过《预防管理传染病条例》，对传染病进行分类，并规定相应的报告和防治制度。据此可知（）A.国家重视农村医疗卫生工作 B.陕甘宁边区的疫情日益严重

C.边区加强公共卫生体系建设 D.抗日民族统一战线逐步壮大10.1951年11月，中华全国体育总会筹备委员会等九部门联合发布通知，要求各地积极推行广播体操，动员广大群众参与，以此普及国家体育、改善国民健康，全国随即掀起广播体操运动热潮。这一举措旨在（）A.适应工业化建设现实需要 B.落实全面发展的教育方针

C.塑造健康向上的社会风尚 D.建立完善的公共卫生体系11.截至2023年末，全国共有公共图书馆3246个，人均图书藏量1.02册；2023年公共图书馆书刊文献外借78299万册次，各级公共图书馆共为读者举办各种活动293504次。2023年我国成年国民综合阅读率稳步上升，为81.9%。据此可知（）A.图书馆的功能根本转变 B.政府高度重视全民阅读

C.国家公共服务能力提高 D.人民休闲活动日益丰富12.柏拉图认为，在民主政体下，民众领袖将民众的意见奉为圭臬，声称民众拥有随心所欲的权力。于是，民众变得骄纵、专横，对法律失去敬畏。最终，过度的自由反而催生出最严酷、最痛苦的奴役。这反映出（）A.直接民主的非理性漏洞 B.蕴含了朴素的唯物主义思想

C.法律制度建设存在缺失 D.民主意识背离人文精神内涵13.1086年，征服英格兰的威廉一世为了巩固诺曼王朝的统治，在索尔兹伯里召开了一场具有深远意义的宣誓大会。他要求全国所有层级的主要土地持有者，无论是他的直接封臣还是间接封臣，都必须越过各自的直接领主，亲自前来向他本人宣誓效忠。这一变化主要反映出英国（）A.封建特权终结 B.封建王权强化 C.封臣制度瓦解 D.庄园制度巩固14.17世纪，荷兰哲学家斯宾诺莎指出，人的自然权利中最首要的是生存权。如果每个人都依自己的能力和力量去保护自己并争取实现自己的欲望，就会互相损伤。所以人的自然权利必须受到一定约束，但是思想自由却必须有保证。这一思想（）A.有利于启蒙运动向纵深发展 B.推动了民族国家的初步形成

C.阐明了主权在民的进步理念 D.彰显了理性主义的精神内核15.新航路开辟前美洲印第安人无马，运力落后，文明交往相对闭塞；欧洲殖民者将马带入美洲后，部分印第安族群掌握驯马技术，革新狩猎方式，凭借骑兵优势战胜无马族群，部分部族借此构建起强大的部落势力与区域统治。这一变化说明马匹传入美洲（）A.冲击并重构了原有的社会秩序 B.加强了美洲与其他地区的联系

C.推动美洲大陆向游牧文明转型 D.促使各大洲物种分布趋于合理16.20世纪80年代，美国汽车产业面临日本和德国车企的双重竞争压力。日本车企通过精益生产大幅降低成本，德国车企则凭借技术创新获取高额利润。为应对挑战，美国政府实施《自愿出口限制协议》，限制日本车企对美出口，并要求外资车企本地化生产，重塑了“海外产能+区域市场”的汽车产业格局。这一现象反映了（）A.技术创新影响产业分工 B.市场竞争平衡区域布局

C.成本控制决定市场份额 D.贸易保护重构产业格局二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一

大禹时代，民口千三百五十五万三千九百二十三；周成王时代，民口千三百七十一万四千九百二十三，多禹十六万一千人。——摘编自（西晋）皇甫谧《帝王世纪》材料二

西汉元始二年，民口五千九百五十九万四千九百七十八。（注：此数据为官方户籍统计）——摘编自（东汉）班固《汉书•地理志》你认为材料一与材料二中的人口数据哪项较为可信，并分别予以阐释。18.阅读材料，回答问题。

千年流变：草原帝国之雄阔汉代和元代是中国历史上统一多民族封建国家发展的两个重要阶段。两代之间历经千年，通过比照，于学习、研究中国历史和中华文明意义颇重。

——据周振鹤《汉书•地理志汇释》——据吴松弟《中国人口史》第三卷与汉相比，元的不同反映了中国古代怎样的“千年流变”趋势？提取图中信息加以概括说明。19.阅读材料，完成下列要求。

材料一汉代正式采用的十二时辰制，是中国古代最为普遍的计时制度。十二时辰分别对应太阳所处的不同方位，日晷是常见的计时工具。漏刻计时对时间的计量更为精细，东汉洛阳城“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息”。宋代，人们开始在香上按一定间隔做标记来计时，“焚香度日尽从容”。田漏在农村普遍使用，农民“日出而作，日落而息”。元代郭守敬发明的灯漏，以水力驱动，有复杂的齿轮系统，还可自动报时。政府重视研制精密的测时仪器，并通过颁行历法“敬授民时”。——摘编自葛兆光《严昏晓之节——古代中国关于白天和黑夜观念的思想史分析》等材料二16世纪中叶，欧洲机械钟表通过商贸途径传入我国东南沿海地区。明清时期，我国士人对机械钟表计时性能有所关注，这一定程度上是延续了我国古代以漏壶为核心的守时传统。机械钟表在明清时代主要局限于天学领域，清代钦天监则已多用机械钟表计时；装饰功能的“玩具”或许是清代机械钟表最常见的社会身份。明清钟表那些精致、复杂的自动显时功能是会让人心旷神怡、兴趣盎然的。礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用，无论是在国际外交场合，还是君臣间的贡献、赏赐，乃至亲友间的馈赠，机械钟表都扮演着一个重要角色。晚清时代，伴随着西洋钟表的大量流入，西方式的hms（时、分、秒）制在中国进一步流传开来，与此同时，很多中国人开始放弃十二时辰制中的专名。到了19世纪后半叶，钟表在社会中层已达到了一定的普及率。——摘编自任杰《中国近代时间计量探索》材料三我国早期国产表设计均仿自外国表，以瑞士表为主。1966年，天津手表厂设计研发出我国第一只摆脱仿制机芯手表——“东风牌”手表。这一时期民用表设计的装饰题材多取自体现民族特色，爱国爱党，反映人民当家作主以及向往新生活的内容，阳刚、健康、粗犷的工人、农民、战士形象主导了这一时期社会主流审美。至七十年代民用表的用户群开始迅速扩大，民用表已然成为大众化的日用工业品四大件之一。在短缺经济和计划体制的背景下，如何降低生产成本、如何延长使用寿命，以充实市场上民用表的数量供应，及降低用户民用表更新频率，成为该时期的民用表功能设计需要突破的首要问题。民用表初创期的积累为我国民族制表业在下一阶段的成功调整转型突破打下了坚实基础。

——摘编自黄舟子《建国以来国产民用表的设计发展研究》(1)根据材料一，概括中国古代计时的特点(2)根据材料二，简述中国近代计时方面的变化，并结合所学知识，说明机械钟表在近代不断涌入中国的原因(3)根据材料三并结合所学知识，简析国家大力发展民用表的时代价值20.阅读材料，完成下列要求。

材料

2024年，上海博物馆举办了“古波斯的荣耀”特展，全景展示了古代波斯文明的演进历程。

波斯文明能始终闪耀于西亚，最引人关注的特点是其极强的包容性。在漫长的历史进程中，它频繁与周边的农业及游牧文明互动，建立起强大的驿道系统与商业网络，在政治制度、造型艺术和文化信仰上不断融合创新。正如该展览前言所述：“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展……没有任何一个国家的文化与文明是独立形成、独自发展的。”——摘编自上海博物馆2024年“古波斯的荣耀”特展新闻报道假设你是某个博物馆的特邀策展人，拟策划一场名为“世界古代文明的交融与回响”的系列特展。请结合所学知识，任选一个或多个古代跨区域文明，撰写一份策展草案。（要求：综合材料信息，提炼主题，拟定展厅主标题；划分三个展区并配以解说词；在解说词中融入特定的展陈设计方式，如空间布局、互动体验、现代多媒体辅助等，以凸显展览的情境感；史论结合，逻辑严密，表述成文。）

1.【答案】D2.【答案】C3.【答案】D4.【答案】B5.【答案】D6.【答案】D7.【答案】A8.【答案】C9.【答案】C10.【答案】C11.【答案】C12.【答案】A13.【答案】B14.【答案】D15.【答案】A16.【答案】D17.【答案】结论：材料二的数据较为可信。

阐释：材料一不可信理由：皇甫谧是西晋人，距离大禹和周成王时代年代久远；且夏商周时期缺乏精确的户籍统计制度，该数据多为后世推测或传说，具有神话色彩（精确到个位数更显可疑）。

材料二可信理由：班固《汉书•地理志》依据的是西汉元始二年（公元2年）政府正式的户口调查记录（档案）；汉代已建立相对完备的户籍赋税制度，数据来源有据可查，具有较高的史料价值。18.【答案】趋势①：基于图中汉代与元代都城标注位置信息，说明政治重心逐渐东移趋势；趋势②：汉代“州”与元代“行省”等地方行政区划信息，反映了中央集权加强，国家统一巩固的趋势。趋势③：北部、西部、西南等行政区划界外扩等信息，反映了中国古代疆域扩大、边疆地区开发、民族交融加强等趋势。趋势④：汉代人口密集城市集中在北方、元代集中在南方等信息，反映了古代经济重心南移等趋势。19.【答案】【小题1】历史悠久；计时方法多样；计时工具多样，日趋精密；与农耕社会紧密相连；政府重视安排和指导社会时间（计时的制度化）【小题2】变化：从漏壶计时到钟表计时；从十二时辰制到hms的时间观念（从十二时辰称呼到24小时称呼）；原因：西学东渐；深受统治阶层的推崇；工艺的精湛；社会交往的需要；工业革命的影响【小题3】价值：满足人民生产生活需求；振奋民族精神；引导社会主义的主流审美；为钟表行业的持续发展奠定坚实基础20.【答案】参考范文：

智慧的桥梁——阿拉伯文明的交融与传承。

展区一：跨洲版图（动态沙盘展示）本展区中央设巨型数字沙盘。7世纪起，阿拉伯人迅速扩张，建立起地跨亚非欧的大帝国。沙盘光影直观演示统一疆域如何打破区域隔绝，为东西方文化的交汇提供坚实的政治与地理基础。

展区二：连接欧亚的商道（全息影像）阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易。都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。结合骆驼商队全息影像，展现阿拉伯商人从中国、印度、俄罗