2027年高考语文备考之文言文宾语前置详解

文言文宾语前置详解

宾语一般放在动词或介词之后，但在下列几种情况下，古汉语中的宾语可置于动词、介词之前。

（一）疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置

疑问代词主要有：谁、何、安、奚、恶、胡、曷、焉等。

A、疑问代词充当动词宾语，宾语前置。

①寡人有子，未知其谁立焉。（《左传·闵公二年》）

（“谁”为疑问代词，作动词“立”的宾语，置于动词之前。）

②梁客辛垣衍安在？（《战国策·赵策》）

（“安”为疑问代词，作动词“在”的宾语，置于动词之前。）

③太祖曰：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？”（《三国志·武帝纪》）

（“何”为疑问代词，作动词“疑”的宾语，置于动词之前。）

④我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也；而彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）

（仞，古代长度单位，八尺为一仞。“奚”为疑问代词，作动词“适”的宾语，置于动词之前。）

若动词前带有能愿动词，疑问代词作宾语时，可放在能愿动词之前，也可置于其后。

⑤臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）

（疑问代词“谁”作宾语，放在能愿动词“敢”前面。）

⑥豫州今欲何至？（《资治通鉴·赤壁之战》）

（疑问代词“何”作宾语，放在能愿动词“欲”后面。）

B、疑问代词充当介词宾语，宾语前置。

⑦何以战？（《左传·庄公十年》）

（“何”为疑问代词，作介词“以”的宾语，置于介词之前。）

⑧辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者。曷为久居此围城之中而不去也？”（《战国策·赵策》）

（“曷”为疑问代词，作介词“为”的宾语，置于介词之前。）

⑨其奚由至哉？（枚乘《七发》）

（“奚”为疑问代词，作介词“由”的宾语，置于介词之前。）

⑩百姓不足，君孰与足？（《论语·颜渊》）

（“孰”为疑问代词，作介词“与”的宾语，置于介词之前。）

以上是疑问代词作宾语前置的常规情况。古汉语里，疑问代词作宾语偶尔也会置于动词、介词之后，属于特例。

⑪武帝问：“言何？”（《汉书·酷吏传》）

（“何”是疑问代词，作动词“言”的宾语，放在动词之后。）

⑫所谓伊人，于焉逍遥？（《诗·小雅·白驹》）

（“焉”是疑问代词，作介词“于”的宾语，放在介词之后。）

先秦时期，疑问代词后置的句式十分罕见。

研读此类句式需要留意：不可将充当主语、状语的疑问代词误判为前置宾语。

⑬谁为大王为此计者？（《史记·项羽本纪》）

⑭孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（柳宗元《捕蛇者说》）

⑮且焉置土石？（《列子·愚公移山》）

⑯今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？（《史记·留侯世家》）

例十三、十四中，疑问代词“谁”“孰”作主语；例十五、十六中，疑问代词“焉”“安”作状语，均不属于宾语前置，应当仔细区分。

（二）否定句中代词宾语前置

含有否定词的句子称作否定句。否定句中，若宾语为代词，通常要放置在动词前面，这是古汉语特有的语法现象。

否定句必须依托否定词构成。代词宾语前置，主要出现在由否定副词不、未等，以及否定性无定代词莫构成的否定句中，分述如下：

A、句中带有否定副词不、未的否定句，代词宾语一般前置。

①汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）

（此句为否定句。动词是“与”，代词“吾”为宾语，置于动词之前。）

②拘世以议，寡人不之疑矣。（《商君书·更法》）

（此句为否定句。动词是“疑”，代词“之”为宾语，置于动词之前。）

③晋国之命，未是有也。（《左传·襄公十四年》）

（此句为否定句。动词是“有”，代词“是”为宾语，置于动词之前。）

④臣未之闻也。（《孟子·梁惠王上》）

（此句为否定句。动词是“闻”，代词“之”为宾语，置于动词之前。）

B、以否定性无定代词莫充当主语的否定句，代词宾语同样大多前置。

⑤莫余毒也已。（《左传·僖公二十八年》）

（无定代词“莫”作主语；毒，动词，意为毒害；代词“余”是宾语，放在动词之前。）

⑥三岁贯女，莫我肯顾。（《诗·魏风·硕鼠》）

（无定代词“莫”作主语；代词“我”为宾语，置于动词“顾”之前。）

⑦保民而王，莫之能御也。（《孟子·梁惠王上》）

（无定代词“莫”作主语；代词“之”为宾语，置于动词“御”之前。）

⑧古者天下散乱，莫之能一。（《史记·秦始皇本纪》）

（无定代词“莫”作主语；代词“之”为宾语，置于动词“一”之前。）

上古汉语否定句里，代词宾语也有后置的情况：

⑨祭肉不出三日，出三日，不食之矣。（《论语·乡党》）

（否定句，代词宾语“之”置于动词“食”之后。）

⑩有事而不告我，必不捷矣。（《左传·襄公二十八年》）

（否定句，代词宾语“我”置于动词“告”之后。）

⑪犹未知之也，又将出矣。（《国语·晋语》）

（否定句，代词宾语“之”置于动词“知”之后。）

⑫公不忍之，彼将忍公。（《韩非子·内储说上》）

（否定句，代词宾语“之”置于动词“忍”之后。）

汉代之后，否定句代词宾语后置的用法愈发普遍：

⑬九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。（《史记·封禅书》）

⑭汉果不击我矣。（《汉书·赵充国传》）

⑮盖非不欲去之也，势不可也。（柳宗元《封建论》）

⑯板印书籍，唐人尚未盛为之。（沈括《活板》）

（三）借助助词之、是，实现宾语前置

古汉语中，为着重强调宾语，可将宾语提前至动词或介词前方，在前置宾语与中心词之间嵌入助词之、是作为前置标志，属于古汉语特殊句式。

①将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）

（“虢”是动词“灭”的宾语，插入助词“是”，标示宾语前置。）

②今吴是惧。（《左传·昭公二十年》）

（句意：如今我们惧怕吴国。“吴”是动词“惧”的宾语，以“是”为标志前置。）

③宋何罪之有？（《墨子·公输》）

（“何罪”是动词“有”的宾语，插入助词“之”，标示宾语前置。）

④一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木；此之谓也。（贾思勰《齐民要术》）

（“此”是动词“谓”的宾语，插入助词“之”，标示宾语前置。）

除之、是外，助词焉、于、斯偶尔也可充当宾语前置的标志：

⑤我周之东迁，晋郑焉依。（《左传·隐公六年》）

（“晋郑”是动词“依”的前置宾语，“焉”作用同“是”。《国语·周语》中此句写作“晋郑是依”。）

⑥赫赫南仲，猃狁于夷！（《诗·小雅·出车》）

（“猃狁”是动词“夷”的前置宾语，助词“于”用作前置标志。）

⑦朋酒斯飨。（《诗·豳风·七月》）

（“朋酒”是动词“飨”的前置宾语，助词“斯”用作前置标志。）

以焉、于、斯帮助宾语提前的句式，在古籍中并不多见。

用“是”作标志的前置句式，常在宾语前添加副词唯（惟），构成固定格式：唯（惟）……是……。

⑧去我三十里，唯命是听。（《左传·宣公十五年》）

（去，距离。“命”为动词“听”的前置宾语，等同于“唯听命”。）

⑨故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。（《孙子·地形》）

（“民”为动词“保”的前置宾语，等同于“唯保民”。）

⑩荀偃命曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”（《左传·襄公十四年》）

（驾，备好车马；夷，铲平。“马首”是动词“瞻”的前置宾语，等同于“唯瞻余马首”。）

⑪故《周书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”（《左传·僖公五年》）

（德，指有德之人，是动词“辅”的前置宾语，等同于“惟辅德”。）

上文所述均为动词宾语依托之、是前置的情况，介词的宾语同样可借助这两个助词提前：

⑫叔仲谓昭伯曰：“我楚国是为，岂为一人行也？”（《左传·襄公二十八年》）

（“楚国是为”即“为楚国”。为强调宾语“楚国”，将其置于介词“为”之前，加助词“是”标记；后句“岂为一人”无需强调宾语，故不前置，不加标志词。）

⑬齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继。”（《左传·僖公四年》）

（两句句式一致，均为宾语前置，以“是”作标志；区别在于，前句中心词是介词“为”，后句中心词是动词“继”。）

借助之、是前置介词宾语的用法，古汉语中较为稀少。

介词“以”的宾语如需强调，可直接前置，无需添加任何助词：

⑭将子无怒，秋以为期。（《诗·卫风·氓》）

（“秋”是介词“以”的前置宾语，正常语序为“以秋为期”。）

⑮楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。（《左传·僖公四年》）

（方城、汉水分别为介词“以”的宾语，正常语序：以方城为城，以汉水为池。）

⑯其有不合者，仰而思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》）

（“夜”