2026年《朝花夕拾》阅读练习及答案

2026年《朝花夕拾》阅读练习及答案一、基础积累与理解（共30分）1.选择题（每小题2分，共10分）（1）下列对《狗·猫·鼠》中“仇猫”原因的表述，不符合原文的一项是（）A.猫总在交配时发出令人心烦的嚎叫，破坏了作者宁静的夜晚B.猫捕食时“尽情玩弄”猎物，与“幸灾乐祸”的“正人君子”相似C.隐鼠的死亡让作者误以为是猫所为，埋下仇恨的种子D.猫虽与狮虎同族，却天生一副媚态，象征趋炎附势的小人（2）《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的情感变化轨迹是（）A.讨厌—轻视—感激—怀念B.反感—敬意—淡忘—痛惜C.厌恶—轻蔑—震撼—深切怀念D.嫌弃—好奇—感动—永久铭记（3）《五猖会》中，父亲在“我”即将去看五猖会前要求背诵《鉴略》，这一情节的主要作用是（）A.表现父亲对“我”学业的严格要求B.批判封建教育对儿童天性的压抑C.回忆童年时父子间的温馨互动D.强调古典典籍对启蒙教育的重要性（4）《藤野先生》中，“匿名信事件”和“看电影事件”对鲁迅的主要影响是（）A.更加坚定了学医救国的信念B.意识到医学无法改变国民精神C.对日本“爱国青年”产生强烈憎恨D.决心与藤野先生保持终身联系（5）《范爱农》中，范爱农最终投水自尽的根本原因是（）A.与鲁迅产生误会，内心孤独B.失业后生活贫困，走投无路C.理想破灭，无法在黑暗社会中立足D.因参与革命被当局迫害2.填空题（每空1分，共10分）（1）《二十四孝图》中，作者重点批判了“__________”（如郭巨埋儿）和“__________”（如老莱娱亲）两种虚伪的孝道行为，揭露了封建礼教“以理杀人”的本质。（2）《从百草园到三味书屋》中，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”一句，通过__________（感官角度）和__________（写作手法）的结合，生动展现了百草园的生机。（3）《父亲的病》中，庸医陈莲河开的药引荒诞至极，如“__________”（需一对，且必须是“原配”）、“__________”（生在山中树下，约三尺高），作者借此讽刺了旧中国医学界的愚昧与欺诈。（4）《琐记》中，鲁迅离开绍兴去南京求学的直接原因是__________（事件），他在矿路学堂接触到《__________》，开始接受进化论思想，这为他后来的思想转变埋下伏笔。（5）《无常》中，作者塑造了“鬼而人，理而情”的无常形象，他最让作者感动的是“__________”的情节——因同情被处决的妇人，故意拖延时间，这种“__________”的特质与现实中“正人君子”的虚伪形成鲜明对比。3.简答题（每小题5分，共10分）（1）《阿长与〈山海经〉》中，阿长是一个“没文化却又真诚”的底层妇女形象。请结合文中具体事件，分析她的“没文化”与“真诚”分别体现在哪些方面。（2）《朝花夕拾》以“回忆”为线索，但并非单纯的怀旧。请结合《父亲的病》或《琐记》的内容，说明鲁迅在回忆中蕴含的批判意识。二、文本深度探究（共40分）4.阅读理解（20分）阅读《从百草园到三味书屋》选段，完成问题。“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的‘张飞鸟’，性子很躁，养不过夜的。”（1）选段中“冬天的百草园比较的无味”一句是否矛盾？请结合后文内容说明理由。（4分）（2）作者详细描写捕鸟过程（“扫开”“露出”“支起”“撒”“系”“牵”“拉”“罩住”），有何表达效果？（6分）（3）鲁迅在《朝花夕拾》中常通过儿童视角写童年，但又隐含成人的思考。请结合选段中“养不过夜的”这一细节，分析其中的双重意味。（10分）5.主题分析（20分）《朝花夕拾》被称为“回忆的记事”，但字里行间渗透着对社会、人性、文化的深刻思考。请从以下三个篇目任选其一，结合具体内容，分析鲁迅如何通过“回忆”表达对特定主题的批判或反思。（要求：观点明确，举例具体，分析深入）①《狗·猫·鼠》——对“正人君子”的讽刺②《二十四孝图》——对封建孝道的批判③《范爱农》——对知识分子命运的思考三、拓展迁移（共30分）6.比较阅读（15分）鲁迅在《朝花夕拾》中塑造了多位“长辈”形象，如阿长（《阿长与〈山海经〉》）、父亲（《五猖会》《父亲的病》）、寿镜吾先生（《从百草园到三味书屋》）。请选择其中两位，比较他们在性格、对“我”的影响上的异同，并结合文本分析鲁迅对他们的情感差异。7.写作启示（15分）《朝花夕拾》的语言风格兼具“童真的趣味”与“犀利的批判”，请从以下两个角度任选其一，结合具体语句，分析其语言特点，并说明对写作的启示。①童真的趣味：如《从百草园到三味书屋》中对捕鸟、拔何首乌的描写②犀利的批判：如《父亲的病》中对庸医用药的荒诞记录参考答案一、基础积累与理解1.选择题：（1）A（原文未提“交配时嚎叫”是主要原因，重点在“折磨弱者”“媚态”“吃隐鼠”）；（2）C（从“不大佩服”“最讨厌”到因《山海经》产生“新的敬意”，最终“哀悼”“怀念”）；（3）B（通过“我”兴高采烈准备看会却被要求背书的痛苦，反映封建教育对儿童天性的压制）；（4）B（匿名信事件让鲁迅感到弱国国民的屈辱，看电影事件则意识到“医学并非紧要事”，关键在改变精神）；（5）C（根本原因是理想主义者在封建势力压制下无路可走，并非单纯贫困或误会）。2.填空题：（1）“忍心害理”“诬蔑了古人”；（2）视觉、听觉；排比、拟人（或“多感官描写”“景物描写”）；（3）“蟋蟀一对”“平地木十株”；（4）“衍太太教唆我偷钱被流言中伤”；《天演论》；（5）“放鬼”（或“宽限妇人”）；“有人情”（或“善良”）。3.简答题（1）“没文化”：如她把“《山海经》”念成“三哼经”，说话粗俗（“阿呀，骇死我了”），迷信（讲“长毛”故事、元旦吃福橘的规矩）；“真诚”：她认真记下“我”对《山海经》的渴望，四处打听并买来赠“我”，尽管自己不懂书的价值；她真心希望“我”平安（元旦说吉利话），用自己的方式表达关爱。二者结合，塑造了一个鲜活的底层妇女形象，既可笑又可敬。（2）示例《父亲的病》：作者回忆父亲被两位庸医（陈莲河、叶天士）耽误病情的过程，通过记录药引的荒诞（如“经霜三年的甘蔗”“原配蟋蟀”）、诊金的高昂（“一元四角”“十元”），以及他们推卸责任的丑态（“医能医病，不能医命”），批判了旧中国医学界的愚昧、欺诈与冷漠，隐含对“迷信权威”“伪科学”的反思。示例《琐记》：回忆在绍兴时受衍太太教唆（看不健康书、偷母亲首饰）却被造谣，最终被迫离开家乡；到南京求学后，接触新学但学堂内容陈旧（“格致”课敷衍），反映了旧教育体系的腐朽、人际关系的虚伪，以及变革时代中进步青年的迷茫与探索。二、文本深度探究4.阅读理解（1）不矛盾。“比较的无味”是相对于春夏秋三季的丰富趣味而言（如听鸣蝉、摘桑椹、拔何首乌），但后文通过“雪天捕鸟”的具体描写，说明冬天仍有独特乐趣。这种欲扬先抑的写法，更突出捕鸟带来的惊喜，体现儿童对自然的敏锐感知。（2）通过一系列动词（扫、露、支、撒、系、牵、拉、罩）的准确运用，详细呈现捕鸟的过程，既符合儿童观察的细致（如“积雪盖了地面一两天”的时机选择），又展现了操作的趣味性（“人远远地牵着”的小心）。语言生动活泼，画面感强，让读者仿佛身临其境，感受到童年游戏的乐趣。（3）儿童视角：“养不过夜的”是单纯的事实记录，体现孩子对小鸟命运的无奈（想养却留不住），符合儿童对生命短暂的直观认知；成人视角：隐含对“美好事物易逝”的感慨，与后文“三味书屋”的刻板形成对照——童年的自由与趣味如“张飞鸟”般难以长久，暗示成长中纯真的流失，或对理想主义难以在现实中留存的隐喻。5.主题分析（示例）选择《二十四孝图》：鲁迅通过回忆自己童年读《二十四孝图》的恐惧与反感，重点批判了两种封建孝道：一是“郭巨埋儿”的“忍心害理”——为奉养母亲竟要活埋亲儿，以牺牲后代为代价，违背人性；二是“老莱娱亲”的“诬蔑了古人”——七十岁老人穿彩衣学婴儿啼哭，故作矫情，将孝道形式化、表演化。鲁迅指出，这种“孝”是封建礼教对人性的扭曲，是“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。他的批判不仅针对具体故事，更指向整个封建伦理体系对自然情感的压制，呼吁“救救孩子”，让孝道回归真诚与人性。三、拓展迁移6.比较阅读（示例）阿长与父亲：相同点：都是“我”童年生活中的重要长辈，对“我”的成长有直接影响。不同点：性格上，阿长粗俗但真诚（如说话“切切察察”却真心为“我”买《山海经》），父亲严肃且守旧（如《五猖会》中强制“我”背书，《父亲的病》中迷信庸医）；影响上，阿长给予“我”温暖的关爱（精神上的满足），父亲则代表封建教育对天性的压制（《五猖会》）和旧观念的局限（《父亲的病》）。情感差异：对阿长，鲁迅是“怀念中带着理解”（如结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”）；对父亲，是“愧疚与批判交织”（如《父亲的病》中后悔“催促”父亲临终，批判他迷信导致悲剧）。7.写作启示（示例）