第三单元　第11讲　隋唐时期的经济、文化与中外交流

第11讲隋唐时期的经济、文化与中外交流

目标导航

1.认识隋唐时期的经济变化、区域开发。

2.认识隋唐时期思想文化领域的新成就。

课程标准

3.了解隋唐时期劳作方式、商业与社会生活的变化。[选必]

4.了解隋唐时期中华文化的传播及对外交流[选必]

1.隋唐时期的经济：3年12考，广东5年1考；集中考查赋役制度变化。

考查情况2.隋唐时期的文化：3年11考，广东5年0考；集中考查文化成就与文

明特征

1.结合租庸调制与两税法，注重分析中国古代赋役制度演变的背景及趋

向。

备考策略

2.了解隋唐时期文化发展成就，结合中外文化交流，理解中华文明兼收并

蓄的特质

时空轴线

问题1阅读教材，梳理隋唐经济与文化发展历程，完成时空轴线的填充。

提示①鉴真东渡②儒学复兴运动③两税法④唐朝灭亡

问题2魏晋南北朝至隋唐时期，文化艺术领域出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人

物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？

试答：________________________________________________________________________

提示封建经济繁荣(物质基础)；封建国家由分裂走向统一(社会条件)；选官制度和官僚政治

的成熟(人才条件)；民族交融和开放包容的对外政策(多元文化基因)。

知识点一隋唐时期的经济与社会生活

导学：了解隋唐时期的经济状况，理解赋役制度变化的原因和影响。

1．经济生活

①生产体系：秦汉到隋唐时期，逐渐形成北方旱田和南方水田两

种精耕细作的农业技术体系。[2－1]

②耕作技术：江南农民将耕犁改进为曲辕犁，成为当时最先进的

农业

耕具，在江南水田地方推广。

③灌溉工具：唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉[2－

4]

手工业唐三彩盛行于唐代；瓷器烧制放置支钉[2－4]

①贸易：海上贸易兴盛；官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管

对外贸易。[2－7]

商业

②信贷：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现

代汇票的“飞钱”[2－7]

①水路：隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方。[2

交通－12]

②陆路：唐朝驿道以长安为中心向各方辐射[2－12]

隋炀帝兴建的洛阳城，宏伟壮丽，闻名于世；唐代长安城成为当

城市

时的国际大都会

2.赋税制度

(1)唐初：租庸调制

赋税征收对象为21至59岁的成年男子；除租、调外，男子不服徭役的可以

内容

纳绢或布代役，称为庸

影响以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障

(2)唐中后期：两税法

天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地

背景

日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持

①每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一

内容切杂税、杂役。

②一年分为夏季和秋季两次纳税

①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。

影响②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对

农民的人身控制

链高考(据“2022·辽宁卷”改编)目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩

县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、

赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这表明唐代经济发展有什么特点？

试答：________________________________________________________________________

提示水运在经济发展中有重要地位，水运网络的成熟，成为支撑手工业、商业发展的重要

基础设施。

设情境白居易有诗云：“水市通阛阓(街市)，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。亥

日饶虾蟹，寅年足虎。……堤喧簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。”诗作反映当时什么

社会状况？

试答：________________________________________________________________________

提示草市渐成规模，交易商品丰富。

图解史均田制与租庸调制

挖教材阅读纲要上第7课第三目“史料阅读”，据此分析唐朝赋税制度改革的意义。

试答：________________________________________________________________________

提示有利于保证国家财政收入；改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了农民负担。

知识点二隋唐时期的思想文化与中外文化交流

导学：了解隋唐时期文化发展的成就，理解隋唐时期文化繁荣的原因。

1．思想

①隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，

调和并吸收佛教、道教的理论。

三教并立

②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。

③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛

教完成本土化[3－2]

①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。

儒学复兴运动②内容：唐中期韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常

来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位

2.文艺

文学唐朝，诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就

①特点：融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。

书法②成就：颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为

有名

艺术①特点：绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人

绘画物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。

②成就：唐朝的吴道子被尊为“画圣”

石窟魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，闻名世界

3.科技

隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石

建筑

拱桥

印刷唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍

火药唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争

天文唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度

①孙思邈完成《千金方》；

医学

②唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典

4.教育：唐朝以后，私学得到进一步发展，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育

的重要形式。[3－14]

5．中外交流

佛教玄奘曾西行前往天竺取经；鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法

隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官

儒学

学[3－2]

7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，

制度都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制跟中国的基本一

样[3－2]

科技8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲[3－2]

其他唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居

释概念三教合归儒与三教并行

“三教合归儒”是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”主张尊道、礼佛、

崇儒。

图解史书体演变及其特点

挖教材阅读教材第8课图片“唐招提寺”及其文字说明。我们从中能获取哪些有关中日

文化交流的信息？

试答：________________________________________________________________________

提示唐招提寺是日式大唐建筑的典范，体现了唐文化对日本的影响；反映了中日文化交流

盛况和中国佛教的发展对日本的影响。

纠易错①儒学复兴运动用儒家思想来反对佛教观点，确立了儒学主流地位。

纠错：________________________________________________________________________

提示汉武帝时期，尊崇儒术确立了儒学主流地位。

②魏晋至隋唐时期，大量石窟艺术是中外文化交流的见证，标志着佛教完成本土化。

纠错：________________________________________________________________________

提示武则天时期，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。

主题一创新发展——隋唐时期的经济与赋役制度

导读：隋唐前期，均田制为农业发展奠定制度基础，曲辕犁、筒车的推广显著提升农业生

产效率；两税法以资产为征税基准，推动经济形态向多元演进。

视角1“江南经济区”[获取与解读能力]

(2024·山东卷，16)阅读材料，回答问题。

“江南经济区”的变迁

图一汉代江南经济区示意图

图二唐代江南经济区示意图

——据贺业钜《中国古代城市规划史》

思考概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。

试答：________________________________________________________________________

提示作答应主要包括三个角度：

(1)从汉代江南经济区主要指长江以南大部分地区，唐代主要指长江中下游地区并与南方其他

经济区并立等变化，体现出南方经济地位不断提高角度作答；

(2)从汉代江南经济区“商业中心城”数量少，唐代“经济中心城”数量多并呈多中心、多层

次分布等变化，体现出南方经济日趋繁荣角度作答；

(3)从汉代江南经济区交通干道较少、水路欠发达，唐代主次干道增多并与大运河、海路通道

构成水陆交通网等变化，体现出南北、中外经济联系加强角度作答。

(若能提取其他有效信息，并与汉唐经济发展趋势建立起联系，可酌情给分)

层次划分：(按照不同层级对每个角度的作答进行评价)

层次1：提取信息不够准确，只能与经济发展趋势建立起简单联系；

层次2：提取信息准确、完整，并能与经济发展趋势建立起密切联系。

视角2唐代赋役制度[论证与探究能力]

(2023·湖南卷，17，节选)材料白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现

象，“胡(何)为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认

同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，

主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户

等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰

而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁

为本的租庸调法。

——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》

思考根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。

试答：________________________________________________________________________

提示白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从

心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。

柳宗元认为两税法导致了贫富差距的扩大，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税

费合理分摊到每一个家庭。

白居易和柳宗元都批评了两税法的弊端，都认为租庸调法作为一种以人口和土地为基准的税

收制度，能够更好地维护社会的平衡和农民的权益，避免贫富差距过大和农民处于困境的局

面。他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。

历史解释——两税法相比于租庸调制的创新之处

项目租庸调制两税法创新之处

征税

人丁财产放松了人身控制

标准

征税

田租、户调、力役、杂税等户税、田税简化了税收名目

项目

征税

授(受)田农民不分主客农商，一律纳税扩大了收税对象

对象

征税

旬输月送夏、秋各一次缩短了税收时间

次数

主题二多元繁荣——隋唐时期的思想文化与中外文化交流

导读：隋唐国力强盛，文化呈现兼容并蓄、多元繁荣的特征。科举制推动文教普及，诗歌、

书法、绘画等领域成就卓著。吸纳域外宗教、艺术元素，对外交流频繁。

视角隋唐时期的中外文化交流[论证与探究能力]

材料一“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各

种文化营养。”——摘编自张广达《唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突》

材料二“当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓

励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”

——摘编自邓小南《中国古代政治与文化》

思考结合材料和所学知识，围绕唐代文化“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，

并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)

试答：________________________________________________________________________

提示示例

论题：唐文化兼收并蓄，开放多元。

阐述：唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣，社会风气开放，儒学较多地吸收了佛教和道教

的精神，有了新发展；中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画

中的飞天形象是多元文化因素的混合物，乐曲《霓裳羽衣曲》则源于天竺的《婆罗门曲》，并

含有胡乐元素，丰富了人们的生活。

历史解释——隋唐文化特点

隋唐时期已有了雕版印刷术和火药；僧一行测量出了地

辉煌灿烂，世界领先球子午线长度；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药

典

隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺

博大精深，全面繁荣术等方面全面繁荣，尤其是唐诗使中国诗歌创作进入黄

金时代

内外交通发达，国内外各族交往密切，在文化上互相交

兼收并蓄，充满活力流、交融，为中华文化增添了多样化色彩，突出表现在

宗教和艺术方面

泽被东西，影响深远隋唐时期繁荣的文化，促进了亚洲和世界文明的进步

文学上创新诗风，史学修纂上重视人事，艺术创作上注

关注现实，不守古制

重活跃自由

(2024·广东卷，3)两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规

定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、

鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被

朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法()

A．存在一定的制度缺陷

B．强化对农民的人身控制

C．赋予地方官员加征权

D．解决了政府的财政困难

思维点拨

明确时空唐朝

释信息两税法规定不完善，使得地方官员有机会滥用职权，这反映了

确定主旨

其存在一定的缺陷

两税法以财产和土地作为征税标准，有利于减轻对农民的人身

史实错误

控制，排除B项

排干扰望文生义材料中只是缺乏规定，并未赋予地方官员加征权，排除C项

材料未显示财政困难的解决，反而突出了征税中的问题，排除

脱离材料

D项

纲要上第7课“问题探究”：“国家定两税，本意在忧人……奈何岁月久，

衔教考

贪吏得因循”

答案A

1．(2025·湖南卷，4)唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜

相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代()

A．民众重视现世生活享受

B．庶民的社会地位提高

C．商品经济占据优势地位

D．节日的信仰色彩消失

答案A

解析在唐代，节日活动如踏青郊游和聚会饮宴取代了前代以信仰、巫术为主的内容，这反

映了社会风气从鬼神崇拜转向世俗享乐，体现了民众对现世生活的重视，故选A项；材料没

有针对庶民群体，无法看出其社会地位变化，排除B项；材料与商品经济的发展状况无关，

排除C项；“消失”说法过于绝对，排除D项。

2．(2025·云南卷，4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图一)。工匠巧用自然

元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅

娜大气风貌的全新纹样(图二)。材料反映出()

图一波斯风格图二唐朝宝花

含绶鸟纹样窠对凤纹样

A．中外审美差异显著B．外来文化中国化

C．纺织技术世界领先D．朝贡贸易常态化

答案B

解析波斯“鸟衔花纹样”传入后，唐朝工匠将其中禽鸟替换为“凤鸟、鸳鸯(本土瑞鸟)”，

重构为“体现唐朝雍容富丽”的新纹样，体现了外来文化中国化，故选B项；材料突出唐

朝工匠主动改造外来纹样以适应本土风貌，反映出中外文化交融而非差异，排除A项；材料

未提及“纺织技术世界领先”，排除C项；朝贡贸易强调政治臣服与经济赏赐，与纹样改造

无关，排除D项。

3．(2025·江苏卷，4)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于

手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有

贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重()

A．以人为本的价值追求

B．对药物功用的理论总结

C．人与自然的有机联系

D．药方与辨证施治的结合

答案A

解析“肘后”“备急”“人命至重”突出以人类生命健康为核心，体现了以人为本的价值

追求，故选A项；材料未涉及药物功用等理论体系，排除B项；材料未体现自然环境对中医

学的影响，排除C项；“辨证施治”原则由张仲景提出，与材料无关，排除D项。

4．(2023·全国乙卷，25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。

杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚()

A．得益于稳定的地方秩序

B．缘于坊市制度的崩溃

C．助推山水田园诗的兴起

D．导致经济重心的南移

答案A

解析唐代中后期，“江南”成为文人诗歌唱和的主题，长江中下游以南地区的地名常出现

在唱和诗歌中，这是由于南方经济的发展，其影响力逐渐上升，文化也开始发展起来。与动

乱频发的北方相比，南方地区社会比较安定，因此A为正确选项。坊市制度在宋代才走向崩

溃，故B项错误；山水田园诗在魏晋南北朝时期已经兴起，故C项错误；经济重心南移是这

一文化现象出现的重要原因，而不是这一现象的后果，故D项错误。

1．[立足主干知识]唐德宗实行两税法后，当朝官员李泌曾言“自变两税法以来，藩镇、州、

县多违法聚敛。继以朱泚之乱，争榷率、征罚以为军资，点募自防”。李泌所言()

A．表达了平定安史之乱的愿望

B．旨在揭示两税法改革的弊端

C．表明政治环境影响税法实施

D．反映出唐朝的统治即将灭亡

答案C

解析李泌指出两税法实施后，地方藩镇、州、县违法敛财，朱泚之乱后更以榷率、征罚为

军资，自行募兵，这反映藩镇割据、战乱频发等政治环境导致两税法难以规范执行，故选C

项；安史之乱发生在两税法实施之前，排除A项；李泌重点在于强调战乱和政治动荡对税法

实施的冲击，而非直接否定两税法，排除B项；唐朝统治在唐德宗时期虽面临危机，但尚未

到达即将灭亡阶段，排除D项。

2．[创新情境载体]树粮是以生产可食用果实、块根和花叶皮为主的“木本粮食”。下表为唐

代树粮发展的部分记载。据此可知，唐代树粮的发展()

记载出处

“郑州刘元礼载梨向苏州，苏人宏执信载橘来郑州”《对梨橘判》

“朕近宫内种柑子树数株，今秋以来，结实一百五颗，乃

《贺宫内柑子结实表》

与江南及蜀道所进无别”

A.得益于跨区域贸易发展

B．丰富了民众的物质生活

C．推动了经济重心的南移

D．维护了国家的粮食安全

答案B

解析从材料“载梨向苏州”“载橘来郑州”及“宫内种柑子树”等内容可知，唐代树粮种

类增多且不同区域果实流通，这丰富了民众的物质生活，故选B项；材料重点体现的是树粮

在不同地区的流通，未强调跨区域贸易发展对树粮发展的推动作用，排除A项；树粮发展并

不能推动经济重心南移，排除C项；材料未涉及国家粮食安全维护，排除D项。

3．[培育学科素养]唐代诗人元稹在给友人白居易的诗文集所作序言中提到，他们的诗歌“王

公妾妇、牛童马走之口无不道”，甚至有“盗窃名姓，苟求自售”者。这反映出()

A．社会文化氛围浓厚B．等级差异的淡化

C．诗歌创作主体的扩大D．商品经济的繁荣

答案A

解析元稹提到其诗歌在“王公妾妇、牛童马走之口无不道”，甚至有人“盗窃名姓，苟求

自售”，这表明诗歌在社会各阶层中广泛传播，深受欢迎，生动反映了唐代社会文化氛围的

浓厚，故选A项；材料虽然涉及不同阶层传诵诗歌，但并未体现等级差异的淡化，排除B项；

材料强调诗歌的传播和接受范围广，而非创作主体的扩大，排除C项；材料未反映商品经济

的繁荣，排除D项。

4．[聚焦时代特征]考古工作者在洛阳发现景龙三年(709)迁葬的唐定远将军安菩及其夫人的合

葬墓。墓志称安菩“其先，安国(今乌兹别克斯坦地区)大首领，率部归唐，授定远将军”。

墓中出土文物百余件，包括一枚东罗马的金币。这可用以佐证，唐代()

A．丝绸之路的全面繁荣

B．西域正式归属中央政权

C．开放兼容的社会风气

D．华夷共祖叙事成为共识

答案C

解析安菩是安国首领，率部归唐后被授定远将军一职，墓中还出土东罗马金币，体现唐朝

与中亚、欧洲有往来，反映出唐朝开放兼容的社会风气，故选C项；仅从一座墓中出土东罗

马金币不能得出“丝绸之路的全面繁荣”的结论，排除A项；西域正式归属中央政权是在西

汉设立西域都护府后，排除B项；仅依据材料信息不能说明“华夷共祖叙事成为社会共识”，

排除D项。

体系构建答题要语

1.经济发展：隋朝国力雄厚，财政充裕。唐

前期社会经济持续发展，社会空前繁荣。安

思

史之乱后，经济重心逐渐南移。

维

2.赋役制度：以庸代役保证了农民的生产时

进

间，政府的赋税收入也有了保障；两税法改

阶

变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减

轻了政府对农民的人身控制。

3.文化繁荣：魏晋至隋唐时期，思想活跃，

呈现多元特征。隋朝儒学家提出“三教合归

儒”，唐朝统治者实行三教并行政策。佛教

和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，

出现儒学复兴运动

课时精练

[分值：64分]

一、选择题(每题3分，共48分)

1．(2023·山东卷，3)如图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了()

A．减少制度变革阻力

B．拓宽财政收入来源

C．促进中原地区民族交融

D．缓解关中地区经济压力

答案D

解析从图中可看出，隋京畿区相对于西汉出现了明显东移的趋势。这是由于两汉以来，随

着关中地区土地的开垦，水土流失日益严重，土壤肥力下降，可耕地减少，已无法养活日益

增加的人口，于是隋通过京畿区的东移，将京畿重心逐渐转向以洛阳为中心的黄河中下游地

区，这样可以缓解关中地区的经济压力，D项正确；地图展示的是京畿地区范围的变动情况，

与“制度变革”无关，排除A项；隋朝与汉代的财政收入均主要来自以人头税为代表的农业

税，排除B项；京畿区的东移与民族交融无关，排除C项。

2．(2025·云浮调研模拟)南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到

隋朝刘程“学通南北”，还为儒家典籍及旧注作解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了()

A．“三教合一”趋势逐渐加强

B．选官制度的改革扩大了统治基础

C．儒学的正统地位得以确立

D．学术发展受政治格局变动的影响

答案D

解析南北朝时期因政治分裂导致儒学出现南北不同的学风，隋朝统一后政治格局变化促使

学术融合，故选D项；材料仅涉及儒学内部的发展，排除A项；材料未提及选官内容，排除

B项；儒学正统地位在汉朝已确立，排除C项。

3．(2025·广州摸底考)唐朝前期，丁男和十八岁以上的中男(21岁为成丁)各授可传后代的永业

田二十亩，死后归还国家的口分田八十亩。还特别规定，老男(60岁以上)、笃疾人、废疾人

各授口分田四十亩，寡妻妾各授口分田三十亩。这些规定()

A．有利于维护社会稳定

B．保障了农民的土地所有权

C．消除了土地兼并现象

D．体现男女平等和社会公正

答案A

解析唐朝授田时对弱势群体进行特殊照顾，能够在一定程度上保障他们的生活，有利于维

护社会稳定，故选A项；唐朝时期，农民被授予的土地并非归其个人所有，排除B项；均田

制只能遏制土地兼并，不可能消除，排除C项；唐朝在土地分配上对男女是有所区别的，排

除D项。

4．(2025·深圳七校联考)唐朝沿用了隋朝修建的大运河，这一主干交通构成了“奉长安文化为

中心、仰东南财富以存立”的国家生命线。同时，陆路交通非常发达，有长安附近以及两京

之间的驿道、驿馆通向全国道、州、县的11条交通干道称为经线，还有道、州、县间横向连

接的6条交通纬线。据此推断，唐朝时期()

A．经济重心南移推动交通发展

B．交通建设为巩固国家统一创造了有利条件

C．中原与少数民族的往来密切

D．经济因素是地缘政治格局变迁的重要动力

答案B

解析唐朝形成包括大运河和陆路交通线在内的交通网，便利了东南财富的运输和对地方的

管控，巩固了国家统一，故选B项；据“仰东南财富以存立”可知，交通建设适应经济重心

南移，排除A项；材料强调交通线的发展便利了各个地区间的往来，而非专门为了中原与少

数民族的往来，排除C项；材料强调交通因素的影响，排除D项。

5．(2025·惠州一模)下图是考古发掘的唐代长沙窑瓷器，这些瓷器上大都带有文字题款，如“陈

家美春酒”“郑家小口天下有名”“张注子”“赵家注子”等。据此推断当时()

“陈家美春酒”“郑家小口天下有名”

“张注子”“赵家注子”

A．海外贸易发展繁荣B．民间手工业占据主导

C．南方经济实力增强D．制瓷业具备商业意识

答案D

解析唐代长沙窑瓷器上题有作坊名、产品赞美等广告词语，说明制瓷业的经营者具有较强

的商业意识，故选D项；材料未反映长沙窑瓷器的销售对象和范围，也没有涉及官营、私营

手工业的对比，排除A、B项；仅从长沙一个地方的手工业的发展情况，不能推知南方经济

实力增强，排除C项。

6．唐代长安富商窦又将钱存放在西市柜坊，他听胡人米亮说崇贤里有小宅出售时，在“西市

柜坊锁钱盈余，即依值出钱市之”。这一史料可用于说明唐代长安城()

A．实物借贷的兴盛

B．坊市分区制度被打破

C．商品经济的发展

D．经营汇兑的机构出现

答案C

解析由材料“西市柜坊”“西市柜坊锁钱盈余，即依值出钱市之”等可知，唐代长安城出

现了柜坊，它从事金融业务，由此可见，当时商品经济获得发展，C项正确。材料不涉及借

贷关系，排除A项；从材料中看不出坊市分区制度被打破，排除B项；材料中的柜坊只是用

于存取钱，并不是在经营汇兑，排除D项。

7．(2023·天津卷，3)

唐朝租庸调制和两税法情况

租庸调制两税法

授田数税授田数税

402.0402.0

302.0301.5

202.0201.0

102.0100.5

上表反映了()

A．减轻部分农民的负担

B．保证农民的生产时间

C．强化农民的人身依附

D．增加政府的算赋收入

答案A

解析据表格数据可知，与租庸调制相比，两税法之下，授田数越多赋税越多，授田数少的

农民赋税较轻，有利于减轻部分农民的负担，故选A项；以庸代役有利于保证农民的生产时

间，表格信息并未显示“以庸代役”的情况，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为

主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，而非强化农民的人身依附，排除C项；算赋

是人头税，实行于汉朝，而非唐朝，排除D项。

8．(2025·安徽卷，3)唐德宗建中元年(780)定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱

重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之

多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时()

A．征税标准渐以人丁为主

B．货币贬值加重农民负担

C．以庸代役利于农业生产

D．税法改革促进商业发展

答案D

解析据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使

从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D项；两税法以土地、财产为

主要征税标准，并非以人丁为主，排除A项；“物轻钱重”指物价下跌，货币增值，排除B

项；以庸代役是唐初租庸调制内容，排除C项。

9．贞元五年(789)，唐德宗设中和节。节日当天，皇帝亲为表率，躬耕于野；民间村社作中和

酒、祭春神句芒等。此后，中和节成为唐代风俗。中和节的设立折射出()

A．戒奢尚俭的社会风气B．政治衰颓的时代景象

C．重农崇耕的思想观念D．豪强势重的政治现实

答案C

解析中和节设立，有皇帝亲耕示范和民间祭祀春神句芒等活动，直接体现了对农业生产的

重视，折射出国家政策中重农崇耕的思想观念，故选C项；戒奢尚俭在材料中未体现，排除

A项；贞元年间唐德宗试图复兴，中和节设立是积极举措，材料未体现衰败迹象，排除B项；

豪强势重与节日设立无关，排除D项。

10．(2025·广东衡水金卷)下表是关于唐朝经济的部分史料。这些史料共同印证了唐朝()

出处史料

《因话录》有士鬻产于外，得钱数百缗，惧川途之难赍也，祈所知纳于公藏，

而持牒以归，世所谓“便换”者，置之衣囊

商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，

《新唐书》

合券乃取之，号“飞钱”

“开元”，即开国的意思；“通宝”，即流通的宝货。开元通宝不

《中国通史》包含货币的重量，与半两钱、五铢钱比较，显然是改变了以重量为

币名的传统

A.金属货币的衰落B．信用关系的发展

C．印刷技术的提升D．币制改革的进步

答案B

解析唐朝的“便换”“飞钱”都起到汇兑的作用，而“开元通宝”改变以重量命名的传统，

都是信用关系发展的重要表现，故选B项；“开元通宝”的变革反映了金属货币的新发展，

并未衰落，排除A项；“开元通宝”是金属货币，不能反映印刷技术的发展，排除C项；“便

换”“飞钱”并不是货币，排除D项。

11．长江流域茶园遍布，常州所产的紫笋茶被列为贡品。四方茶商云集于此，将茶叶贩运至

北方。晚唐时的开封城才会有“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”的热闹景象。据此可知，

这些现象得益于()

A．交通运输条件改善

B．经济重心已经南移完成

C．城市突破时空限制

D．地域性商人群体的出现

答案A

解析据材料可知，长江流域的茶叶能被贩运至北方，晚唐开封城出现茶商云集的热闹景象，

主要得益于交通运输条件的改善，使得茶叶等货物的长途贩运成为可能，故选A项；经济重

心南移完成是在北宋时期，与材料时间不符，排除B项；城市突破时空限制是在宋代，排除

C项；地域性商人群体的出现是在明清时期，排除D项。

12．(2025·江门模拟)唐代内地墓葬壁画上存在许多胡人形象，如下图。据此可知，唐朝()

A．对外经济文化的交流频繁

B．统一多民族国家日益巩固

C．具有较为包容的社会氛围

D．鼓励外商来华居住和贸易

答案C

解析唐朝墓葬壁画中出现较多胡人形象，说明唐朝对不同民族、不同地域文化秉持开放包

容的态度，故选C项；材料仅表明墓葬壁画中有胡人形象，不能反映贸易往来的规模、文化

交流的形式等，排除A项；材料中胡人形象不能体现唐朝与边疆地区的关系，排除B项；壁

画上的胡人不一定都是商人，排除D项。

13．(2025·茂名高三联考)白居易被朝廷改授太子少傅后曾作诗自嘲：“月俸百千(10万文)官

二品，朝廷雇我作闲人。”如表所示为部分史书对太子少傅及与其俸禄相当的官职的相关记

载。对此解读最合理的是()

史书官职月俸禄

《新唐书》各部尚书(正三品)、御史大夫(从三品)、太子少傅(从二品)100万文

《唐会要》各部尚书(正三品)、御史大夫(从三品)、太子少傅(从二品)10万文

A.一手史料比后世的记载更加可信

B．白居易作诗遵从现实主义原则

C．诗歌信息可作为历史研究的佐证

D．正史往往会有贬低前朝的倾向

答案C

解析白居易诗中对于俸禄的记载与《唐会要》的记载相符合，这说明诗歌能与史书记录相

互佐证，故选C项；史料存在主观色彩和虚构成分，一手史料不一定比后世记载更加可信，

排除A项；材料未强调白居易诗歌的现实主义原则，排除B项；《新唐书》和《唐会要》都

成书于宋代，记载的官职俸禄并未贬低唐朝，排除D项。

14．(2025·肇庆模拟)唐代，有人问孙思邈：“名医愈疾，其道如何？”孙思邈回答，天地和

人体虽有不同，但又有共同的规律，这就是“造化必然之理”，而“造化必然之理”就是气

和阴阳五行的变化之“道”。这表明孙思邈的医学理念()

A．兼综百家而融为一体

B．蕴含着理性主义精神

C．深受程朱理学的影响

D．彰显了民本思想光辉

答案