2025~2026学年河北邢台市高二下学期期中考试历史试卷

2025~2026学年河北邢台市高二下学期期中考试历史试卷一、单选题1.在伏尔泰的笔下，“孔子”和“儒学”是两个出现频率极高的词。伏尔泰曾说：“欧洲的王公及商人发现了东方，追求的只是财富，而哲学家在东方发现了一个新的精神的和物质的世界。”可知，伏尔泰（）

A．全面吸收儒家思想改造法国B．借助儒学批判欧洲的封建制度C．主张学习东方实行君主专制D．反对欧洲人对东方的殖民掠夺2.乌尔第三王朝（公元前2113年至公元前2006年）建立者乌尔纳姆颁布的《乌尔纳姆法典》前言记载：我把我的将军们，（父老们）我的母亲们，我的兄弟们以及他们的家属们安置于合适的地方；我没有建立对于他们的（税收）指令，我没有把徭役施于他们，我消灭仇恨、暴力和冤屈，我把正义在国土中建立起来了。据此可知，《乌尔纳姆法典》（）

A．以法律形式确立民主体制B．注重缓和矛盾以巩固统治秩序C．实现了社会各阶层的平等D．强调私有财产的神圣不可侵犯3.“罗马帝国对这种新兴宗教也未严加取缔，而是起初不予注意，以后镇压与怀柔两手交替，在这过程中加强渗透、控制，最后公开把基督教作为它的政治工具。”这可用于说明（）

A．罗马帝国文化具有多元性B．教会与王权实现平等合作C．欧洲国家文化认同的形成D．政治与宗教存在相互影响4.阿兹特克人源于墨西哥北部的原始游牧部落，最初南迁至特斯科科湖岸边定居时，受到当地部落的轻视与剥削。到14世纪初，他们获得具有战略价值的查普尔特佩克山，并继续吸收临近部落居民的文化，学会了“奇南帕”（水上园地）技艺，创造出图画文字书、历法、周期性节日以及石头建筑。据此推知，阿兹特克人（）

A．早期发展拥有优越自然条件B．在文化碰撞中实现文明跃升C．依靠对外征服扩大统治区域D．最早创制了美洲的图画文字5.376年，黑海北岸的西哥特人经罗马帝国皇帝允许，渡过多瑙河进入罗马帝国，开启了日耳曼人的大迁徙。410年，西哥特人在起义奴隶的支援下攻陷罗马，并于419年建立以图卢兹（位于现法国西南部）为中心的西哥特王国。由此可见，日耳曼人的迁徙（）

A．受到罗马皇帝的主动招募B．推动了欧洲政治格局变动C．阻碍了罗马奴隶制的瓦解D．直接导致西罗马帝国灭亡6.1852年4月10日，美国《上加州日报》报道：“我们的街道上拥挤着中国人，启程前往南部矿区。每天以马车载运铲、尖锄、淘金盘、席、摇摆器及粮食······前往寻求其好运的矿区。”1860年，加州各矿区有矿工83000名，其中华工就有24000人，约占美国西海岸华人的2/3。这可用于说明，19世纪中期（）

A．美国推行平等移民优惠政策B．华人赴美成为中国移民的主流C．美洲人口结构发生重大变化D．华工为美国西部开发作出贡献7.如图为20世纪50-90年代全球移民趋势曲线图，这一趋势形成的主要原因是（）

A．局部战争引发大规模难民潮B．经济全球化的深入发展C．国际人口迁移政策全面放宽D．世界殖民体系趋于瓦解8.汉武帝时期，派人“通博南山，度兰沧水浚溪，置嵩唐、不韦二县”“博南山道”，沿兰沧江水、耆溪而建，从四川出发，直达博南山（今云南永平、保山之间）。东汉明帝永平十二年（公元69年），设立永昌郡，辖地包括今云南西部楚雄以西、丽江以南的大部分州市和缅甸北部一带。这些举措（）

A．助推了西南丝绸之路的发展B．加速了全国经济重心的南移C．实现对西南地区的直接管辖D．解除了匈奴族对边境的威胁9.唐墓壁画图像中包含很多外来元素，可以概括为“胡人”“胡物”“胡风胡化”三大类。其中胡人形象主要有使者、仪卫、贡人、胡客、胡商、伎乐、马夫、驮夫、车夫、驯兽师、僧侣、仆从等12种身份，与陶俑、金银器、陶瓷器、石质葬具以及文献记载大致吻合。由此可见，唐代（）

A．中外文化交流频繁B．朝贡体系覆盖欧亚各地C．贵族生活豪奢成风D．社会娱乐生活丰富多元10.如表所示为《高丽史》中关于朝鲜王朝与明朝文化交流的部分记载。综合表中信息可知（）

时间事件描述1402年朝鲜派遣使者赴明朝学习乐舞礼仪，归国后仿明制修订宫廷雅乐《保太平》1429年朝鲜翻译明朝《孝经》《小学》等典籍，作为士大夫教育的必修内容1436年明英宗赐朝鲜《五经》《四书》《性理大全》等书籍，朝鲜将其列为科举考试范围1441年朝鲜参照《农桑辑要》编纂《农桑衣食撮要》，推广中原农业技术

A．朝鲜文化被明朝全面改造B．明朝强制输出文化至朝鲜C．中朝文化交流具有双向性D．中华文化具有强大向心力11.17世纪，荷兰东印度公司将中国瓷器运往欧洲，欧洲贵族以收藏中国瓷器为时尚，同时模仿中国瓷器制作工艺。这反映出（）

A．中国卷入资本主义市场B．世界贸易形成统一市场C．荷兰垄断东西方的贸易D．商业贸易促进文化交融12.19世纪初，英国“下午茶”仅供于贵族阶层的专属社交活动，伴随着工业革命的推进，茶叶进口量大幅增长、铸铁茶具普及，下午茶逐渐在中产阶级中流行。20世纪中后期，快节奏的现代生活使下午茶仪式简化，甚至出现即冲茶饮替代传统冲泡方式。“下午茶”的发展变化主要是由于英国（）

A．社会经济的转型B．对外殖民扩张受阻C．饮食习惯的差异D．贵族阶层地位上升13.2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（）

A．中国网络游戏技术引领全球B．中国文化产业融入世界市场C．西方社会开始认同中国文化D．中外文化交融趋势不断加速14.公元前323年亚历山大死后，古埃及进入“希腊化”的托勒密王朝时期。历代托勒密均将自己作为古代法老的继承者，依赖人们对法老权力的敬畏和崇拜，沿用了埃及原有的君主专制体制。但是，虽然托勒密自诩为法老，但此法老却带有浓厚的希腊文化色彩。这反映出托勒密王朝（）

A．借助法老权威加速希腊化进程B．深得埃及统治阶层的拥护C．使古埃及文化得以长久地延续D．善于化解民族之间的矛盾15.13世纪蒙古西征过程中，大批工匠、商人、传教士随军队西迁，同时西方的天文历法、医药知识也被传入东方。这一现象说明蒙古西征（）

A．确立了蒙古帝国的世界霸权B．推动了东西文明间的交流传播C．给欧亚人民带来深重的灾难D．奠定了元朝大一统的政治基础16.马克思指出：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思的观点（）

A．表明英国的资本主义制度得到不断拓展B．阐明了近代西方殖民主义的根本性目的C．揭示了英国对印度殖民统治的双重影响D．强调了近代亚洲地区社会转型的艰巨性17.20世纪初，中国留学生在日本创办《译书汇编》《国民报》《游学译编》等刊物，翻译欧美启蒙思想家著作；并成立中国留学生会馆、青年会等组织，留日学生得以“常常聚会，纵谈政治”。这些活动（）

A．推动了维新变法深入开展B．开启了向西方学习的历程C．开启启蒙思想在中国传播D．助推了中国革命形势发展18.一战结束后，埃及华夫脱党发起代表埃及人民争取独立的《授权书》征集签名运动，虽遭到英国殖民当局的严厉镇压，但仍在埃及1400万人口中获得200万人签名支持，华夫脱党声势大振。据此可知，当时埃及（）

A．无产者主导民主革命B．英国殖民统治彻底崩溃C．民族独立意识已觉醒D．实现了完全的民族独立19.1941年8月，英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》中写道：“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。”这一规定客观上有助于（）

A．推动殖民体系走向瓦解B．确立英美世界霸权地位C．消除大国间的利益冲突D．拓展殖民文化体系空间20.新加坡有一种独特的语言，称为“新加坡英语”或“新加坡口音”，它是一种混合了英语、华语、马来语和泰米尔语的语言，是新加坡人之间常用的语言。这一现象反映了新加坡（）

A．多元文化交融共生的特点B．积极消除西方殖民文化影响C．本土语言文化的渐趋消亡D．政府推行单一官方语言政策21.宋刻本《昭明文选》第三十卷最后一列为“杭州猫儿桥河东岸开笺纸马铺钟家印行”（如图所示），标明了刻书卖书之处。该内容（）

A．凸显崇文风气盛行B．说明版权意识兴起C．具有商业广告性质D．体现商标形式多样22.15世纪中叶，德国金匠谷登堡利用合金制作活字，并通过改进葡萄酒压榨机，发明了活字印刷机。1450年，他用这台机器印制出了西方第一本书——拉丁文版的《圣经》，该书受到广泛欢迎。此后，谷登堡在两年内印刷并出售了200本复本。材料可用来说明欧洲活字印刷机的发明（）

A．促进了文化的传播与普及B．推动了文化交流与融合C．为宗教改革创造思想条件D．提高了民众的科学素养23.20世纪末以来，互联网的普及使电子邮件、网络论坛成为文化传播的新载体，不同地区的人们可以实时交流，数字出版物、在线课程、虚拟展览等新型文化产品，满足了人们对文化消费的多元化需求。这反映出（）

A．文化传播依赖网络技术的支撑B．大众文化逐渐取代了精英文化C．科技进步重塑文化传播与消费D．互联网发展加速传统文化衰落24.下表所示为联合国教科文组织在20世纪50年代至70年代通过的部分重要法律。由此可见（）

通过时间法律1954年5月14日《武装冲突情况下保护文化财产公约》1956年12月5日《关于适用于考古发掘的国际原则的建议》1964年5月31日《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》1970年11月14日《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》1972年11月16日《保护世界文化和自然遗产公约》

A．世界各国文化差异逐渐被淡化B．文化遗产保护日益国际化C．文化安全成为国际竞争的核心D．国际关系民主化趋势凸显二、材料题25.阅读材料，完成下列要求。材料一“民本”思想是中国传统文化中极为重要的思想资源，其思想理念与内涵在秦汉以来国家治理的实践中得到了不同程度的贯彻。统治者通过劝课农桑、推广农技等方式发展生产，保障民众的基本生活。治吏安民作为“民本”思想政治实践的重要手段，历代统治者采取了许多为政措施。唐太宗将所委派刺史、都督的名字写在屏风上，在官如有善事亦具列于名下，日夜观看，“每夜恒思百姓间事”，“惟恐都督、刺史堪养百姓以否”，认识到“此辈实理乱所系，尤须得人”。统治者提倡道德教化，用礼仪忠信引导、约束百姓。中国古代的“民本”思想在统治机制的调节中发挥了积极作用，但也存在着自身难以克服的历史局限性。——摘编自杨艳秋《“民本”思想在中国古代国家治理中的实践》材料二新中国成立后，中国共产党在充分吸取传统民本思想精髓的基础上，坚持以马克思、恩格斯的民权思想为指导，结合中国实际，实现了对传统民本思想的赓续与创新，形成了具有时代特色的人民观。人与人平等享有政治、经济、文化等各项权益，人民不再是被排除在统治阶级范围之外的被统治者，而是社会利益的主体，中国共产党只是作为人民的代表行使权力而已。要以全面推进法治的方式使人民权利获得真正的保障，把维护和增进人民利益和福祉，“落实到依法治国全过程”。通过不断完善和发展中国特色社会主义民主政治制度，中国共产党始终注重维护人民基本的生存权和发展权。——摘编自马可《从民惟邦本到以人为本：中国共产党对传统民本思想的传承与超越》等(1)根据材料一，概括民本思想在中国古代国家治理中的具体表现，并结合所学知识分析其意义。(2)根据材料一、二，并结合所学知识，指出与古代民本思想相比，新中国成立后中国共产党人民观的进步之处并说明其成因。26.阅读材料，完成下列要求。材料一同治元年（1862年），恭亲王奕䜣上奏朝廷，“欲悉各国情形，必先谙其言语文字，方不受人欺蒙”，主张设立同文馆。在其推动下，京师同文馆产生。洋务派创办的洋务学堂包括专习“西文”和专习“西艺”两类专门新式学校。专习“西文”的近代学校，主要有京师同文馆，上海广方言馆等。专习“西艺”的近代学校，主要有马尾船政学堂、天津电报学堂、天津水师学堂等。新学堂内不仅开设了西文，还开设了大量数学、物理、化学、天文等近代自然科学课程。洋务学堂虽培养出大批中西知识兼备的学生，但弊端不少。如同文馆的经费主要来源于海关拨款，受总税务司赫德的支配与控制。其教学指导思想难以摆脱“中体西用”范畴。——摘编自白寿彝《中国通史》材料二法军占领柏林时，著名学者费希特在《告德意志国民书》（1807年）提出，重建国家的唯一道路是：“要采取一种不仅能够培训有文化阶级，而且能够感化全体人民的国民教育制度”。在此背景下，1810年，柏林大学成立。以新人文主义思想作为柏林大学的指导思想，构筑了新的教育理念即“培养全面发展的人”，对学生重在培养其独创性的探索方面。柏林大学教师主要来自本国，把科研作为教授的主要任务，实施教学与科研相统一的原则，学术自由原则，教授治校等理念，自此，德国出现了一批以此为范本的新型大学，如布莱斯那大学（1811年）、波恩大学（1818年）等。不仅如此，以柏林大学为蓝本，1876年，美国创办了约翰·霍普金斯大学，英国创办了剑