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文档简介
大丈夫之道——《富贵不能淫》(读写融合教学课件)语言建构与运用1
.积累文言实词,理解排比句式;学习孟子
善用对话展开论辩的语言艺术。思维发展与提升2.梳理论证逻辑,理解“破立结合”结构;
辨析“妾妇之道”与“大丈夫之道”。审美鉴赏与创造3.品味刚柔并济的语言之美,鉴赏隐喻之
美,尝试创作对称式议论短句。文化传承与理解4.理解“大丈夫”精神的文化内涵,感悟
其时代传承与现实意义。核心素养目标【重点】1.理解孟子对“大丈夫”标准的界定,把握其精神内核。2.学习孟子“先破后立”的论辩方法,
体会其论证艺术。【难点】1.理解“以顺为正者,妾妇之道也”
的比喻含义及批判实质。2.将“大丈夫”精神与现代公民意识
相联系,理解传统美德的当代转化。教学重难点难点重点6【新课导入:
什么是“大丈夫”?】说到“大丈夫”,你会想到什么?【孟子的观点】
断然否定!在孟子心中,什么样的人才
是真正的大丈
夫
?【景春的观点】
公孙衍、张仪—“一怒而诸侯惧,
安居而天下熄”
(以权势为标准)任务一“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”——赞叹、敬仰“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”
——语速稍快,充满向往“是焉得为大丈夫乎”
质疑与不屑“子未学礼乎
教导意味“富贵不能淫……”
铿锵有力、掷地有声活动1:分角色朗读体会论辩语气【景春】崇拜与羡慕
【孟子】质疑与坚定【古今异义】命:教导、训诲之意(非“命令”)【词义辨析】正:准则、标准(“以顺为正”)熄:平息、太平(“天下熄”)【词类活用】(使动用法)淫:使……迷惑
/移:使……改变
屈:使……屈服
活动2:疏通疑难词句小组合作,疏通疑难词句理清结构,体会论辩活动1:绘制论证流程图孟子论辩过程:先破后立,破中有立【景春立论】公孙衍、张仪是大丈夫(依据:一怒诸侯惧,安居天下熄)旦【孟子破论】是焉得为大丈夫乎(批判标准:以权势为尺度是错误的)富
8【孟子再破】以“妾妇之道”类比(无原则顺从君王)
C【孟子立论】提出大丈夫标准(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈)【孟子深化】大丈夫处世之道(得志与民由之,不得志独行其道)破【差异点】妾妇:家庭伦理中的被动地位纵横家:主动选择以谋取私利朝堂纵横家妾妇【差异点】妾妇:家庭伦理中的被动地位
纵横家:主动选择以谋取私利(
更不可原谅)【活动2:品味“妾妇之道”的比喻艺术】【相似点】妾妇:以顺从丈夫为最高准则纵横家:以顺从君王为处世原则【论辩效果】将叱咤风云的纵横家比作“妾妇”,
极具讽刺意味,体现孟子刚直不阿的性格。顺从(本质:缺乏独立人格与道德原则)比喻说理,尖锐深刻任务三大丈夫的人格定义面对财富地位,不迷失本心。例:范仲淹“先天下之忧而忧”;钱学森毅然回国。身处贫困低贱,不改变志向。例:陶渊明“不为五斗米折腰”;朱自清拒领美援面粉。面对强权暴力,不屈服妥协。例:文天祥从容就义;刘胡兰宁死不屈。【得志,与民由之】实现抱负时,带领百姓走正道,
将个人理想与民众福祉结合。【活动2:讨论进退之道】【核心精神】进退皆守“道”,不因外在境遇改变内在操守。(达则兼济天下,穷则独善其身)【不得志,独行其道】理想受挫时,独自坚守信念,不随波逐流。任务四孟子曰,我善养吾浩然之气……正气歌·序大丈夫与浩然之气——《正气歌》序【历史印证】
文天祥面对元朝咸逼
利诱,坚贞不屈,以
生命践行孟子精神。【内涵丰富】
“浩然之气”是道德勇气与正义力量的统一
。【
一脉相承】
文天祥将“大丈夫”
精神具体化为“正
气”。时代传承:谁是当代的“大丈夫”?【科学家群体】
【普通人物】张桂梅扎根山区办女高快递小哥汪勇志愿服务钟南山、医护人员逆行出征(威武不能屈)【现代转化】爱国敬业、诚信友善、勇于担当、甘于奉献。【抗疫英雄】黄大年放弃优厚待遇回国(富贵不能淫)南仁东坚守天眼工程(贫贱不能移)
读写融合我心中的大丈夫大
丈
夫【写作任务与支架】【文字内容】人物评论:我心中的大丈夫【写作要求】:选择一位人物,写一篇300字左右的人物评论,结合具体事例分析其如何
体现“大丈夫”精神。【写作支架】1.开头:明确评论对象,一句话概括其“大丈夫”品格。2.中间:选取2-3个具体事例,对应“不能淫/移/屈”展开分析。3.结尾:回扣孟子原文,联系自身或升华当代价值。【参考题目】《我心中的大丈夫——评
》《富贵不能淫,
不能移》《从孟子到
:大丈夫精神的传承》【事例分析】1948年,朱自清贫病交加,毅然拒绝美
国救济粮——“贫贱不能移”。面对特务恐吓,拍案
而起——“威武不能屈”
技巧:事例分析
【结尾升华】他告诉我们:大丈夫的力量,不在威吓
他人,而在坚守自我。在每一次选择中坚守良知,便
是对“大丈夫”精神最好的传承。技巧:结尾升华范例:《我心中的大丈夫——评朱自清》【开头点题】朱自清先生,以瘦弱的身躯挺起了中国文
人的脊梁,是我心中真正的大丈夫。
技巧:开头点题课堂总结坚守正道,服务人民本课我们学习了《富贵不能淫》,领略了孟子“先破后立”的
论辩艺术,理解了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的
大丈夫精神。孟子以“妾妇之道”反衬“大丈夫之道”,批判了以权
势为标准的价值观,树立了以品格为尺度的人格理想。这一精神穿
越千年,在文天祥、朱自清、黄大年等人身上得到传承。希望同学们以“大丈夫”为人生目标,在顺境中保持
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