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沧县中学2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试卷一、单选题1.南朝齐、梁时期,佛教造像普遍出现右手施无畏印、左手屈指的特有样式,该手印不见于印度本土佛像上,却与在当时僧团、士族、皇室中流传高僧圆寂屈指为证得果位的神异记载高度吻合。这反映了当时(
)A.佛教艺术的世俗化倾向明显 B.佛教艺术的本土化创造C.汉化改革重塑南朝造像风格 D.佛教成为社会主流思想2.20世纪20年代中期,顾颉刚、胡适、钱玄同等人认为,前近代历史典籍的神秘性支撑了旧道德的权威,不对传统典籍批判继承,旧儒学就仍会主导国家思想。这一认识(
)A.动摇了儒学正统思想的地位 B.旨在重建传统儒学思想体系C.促成马克思主义的广泛传播 D.利于近代思想解放深入发展3.古埃及金字塔的精确尺度与方位,被后世学者视为将宇宙秩序具象化为王权建筑的体现。古埃及王国第五至第六王朝的金字塔铭文中,已出现“法老升天为星辰、其名永不泯灭”的神学表达。这可用于说明古埃及(
)A.文明发展的相对独立性 B.王权借助神权强化统治C.宗教神学主导社会生活 D.法老权力呈现衰落趋势4.如图所示是公元前150年古希腊的雕塑《米洛的维纳斯》,描绘了女神阿佛洛狄忒“S”形站姿与肌肉线条,符合黄金分割比例与解剖学的原理。该雕塑体现了古希腊(
)A.理性主义的广泛传播 B.城邦民主制度的发达C.人文与科学精神融合 D.男女平等的价值取向5.376年,受到东方游牧民族挤压的西哥特人大量迁至多瑙河北岸,遣使向罗马帝国请求入境定居。虽然罗马规定哥特人须解除武装并交出人质才可入境,但该规定因地方官员受贿而执行不力,最终大量哥特武装战士仍得以入境。这(
)A.导致了东罗马帝国衰亡 B.加速了罗马帝国的分裂C.确立了基督教国教地位 D.终结了罗马的奴隶制度6.1903—1930年,南太平洋萨摩亚群岛的德国殖民当局,从中国广东台山招募了两千余名契约华工,从事椰子种植、椰干加工及港口道路修建,支撑当地成为太平洋重要椰干出口地。这一史实说明(
)A.华工主导了萨摩亚的工业化进程 B.大洋洲普遍推行自由雇佣劳动制C.殖民扩张推动了劳动力定向流动 D.列强侵略重塑当地传统生产关系7.近代茶叶传入英国后,社会对其功效的认知经历了从奉为“灵药”到斥为“毒药”的争议,最终通过化学实验与案例调查,英国人形成了“茶叶具备多重功效,但需因人而异、饮用适量”的共识。而中国古代对茶叶功效的系统总结,早已被译介至英国但未受关注。这反映了(
)A.科学实验优于传统的经验总结 B.跨文化知识传播存在认知壁垒C.中西方认知源于缺乏官方交流 D.全球化推动饮食文化深度融合8.早期美国人口普查时,印第安人因既不被征税也不当兵而被完全排除在外。直到1860年第8次人口普查才有几个州加入了印第安人类别,1890年开始对包括居住在保留地的所有印第安人都予以普查登记。上述变化反映出美国(
)A.对原住民控制力的强化 B.移民社会的多元文化特色C.联邦制权力结构的变化 D.印第安人人口规模的扩张9.1931—1933年,国民政府先后颁布多项侨民教育法规(见表)。这些法规有利于(
)时间法规名称核心规定1931年1月《侨民中小学规程》侨民中小学除外国语外,一律以国语为教授用语;小学不得采用文言教科书1931年9月《三民主义教育实施原则》根据中国教育宗旨及其实施方针,以谋华侨教育之统一和发展1933年4月《侨民教育实施纲要》各校以国语统一教授①建立近代教育体系②推广白话文的使用③凝聚抗日救亡力量④培育华侨民族意识A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④10.1950年,政务院发布命令,要求全国各级人民政府普遍征集一切有关革命的文献与实物,规定了革命文物的历史范围:以五四运动以来的新民主主义革命为中心,远溯鸦片战争、太平天国、辛亥革命及同时期的其他革命运动史料。这一时期革命文物的征集(
)A.标志着新民主主义革命任务的完成 B.利于“双百”方针的贯彻C.利于夯实主流意识形态的历史根基 D.旨在申报世界文化遗产11.良渚文化遗迹上常见“鸟立高台”类刻符(如图),表现为神鸟站立于类似山体的高台符号之上,高台内的单目符号是太阳或创世神鸟的象征,这类刻符多雕刻于玉璧、玉琮等祭祀礼器之上。这反映出良渚文化时期(
)A.已形成成熟的文字体系 B.神权信仰与社会权力体系相结合C.礼乐制度得到普遍推行 D.天人感应思想成为社会主流观念12.青岛土山屯汉墓出土的汉哀帝元寿二年(前1年)堂邑县文书显示,该县全年应缴财政约666万钱,实际拖欠高达245万钱,占比约37%;同时全县61%的垦田遭受灾害,亩产量仅约2.4石,远低于西汉中期时4石的平均水平。汉哀帝试图通过上计考核督促地方官吏推广宿麦、救助贫弱,但收效甚微。这反映出当时(
)A.外戚宦官引发朝政动荡 B.江淮地区经济发展停滞C.国家治理能力严重衰退 D.土地兼并问题得到遏制13.苻坚本生于邺城,八岁求学。其祖父苻洪曰:“汝戎狄异类,世知饮酒,今乃求学邪!”并“欣而许之”。苻坚的从弟苻朗“耽翫(玩)经籍,手不释卷”,后渡江至扬州,“风流迈于一时”。这反映出当时(
)A.前秦实行宽松的文化政策 B.北方民族关系充分交融C.游牧民族自视为华夏正统 D.少数民族上层主动汉化14.辽上京遗址出土一件辽代银铤,其上粘附的墨书纸张经科学检测为小构皮(楮皮)制作的优质皮纸。研究表明,辽上京所在地区并不出产构皮原料,且纸张制作工艺与中原传统手工纸高度一致。据此可推知,辽代(
)A.活字印刷技术得到推广应用 B.与中原存在跨区域物资流通C.纸币成为商贸活动主流媒介 D.城市商品经济发展水平较高15.明代正德年间,进士孙继芳曾言:“石斋杨公(杨廷和)因出簿一扇示予,曰:‘此外间所谓丝纶簿也。’予视之,上载逐日所批旨意,旁有添注字,似是阁老调旨草稿,及得旨改添者。”这一言论可以用来研究明代(
)A.内阁的政务运作机制 B.六部的行政监察体系C.科举取士的实施流程 D.宦官专权的形成缘由16.下表所示为嘉庆、道光年间皖地棚民史料摘编。据此可知,当时(
)典籍史料《宁国府志》皖北人寓宁,赁山垦种苞芦(玉米),谓之棚民。其山既垦,不留草木,每值霉雨……沙石随之,河道为之壅塞《陶文毅公全集》徽州、宁国、池州、广德四府州……往往有外来民人租山耕种,搭棚栖止;缘本境多将山地出租,此等无业穷民,因之携老挈幼,刀耕火种,就地谋生《徽州府志》棚民租垦山场……布种苞芦(玉米)……沙土冲泻,淤塞河边农田A.美洲作物推广加剧人地矛盾 B.清朝统治危机加剧C.经济作物种植引发生态灾难 D.民众主粮发生变化二、材料题17.阅读材料,完成下列要求。材料一:“汉承秦制”是中国古代制度演变的重要特点,汉代官僚体系均直接承袭自秦代。汉初汲取秦亡教训,轻徭薄赋、宽省刑罚,铸就文景之治。汉武帝时期,治国转向“有为”,确立“外儒内法”的统治模式,既保留秦制的君主集权内核,又融入儒学的意识形态与伦理规范,成为后世王朝的基本制度模板。——摘编自苏俊林《“周秦之变”与秦、汉之制》材料二:唐太宗即位之初,与群臣讨论治国方略。魏征力主“偃革兴文,布德施惠”,认为“中国既安,远人自服”。唐太宗深以为然,推行“以静为本”的治国方针:“夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清静,百姓何得不安乐乎?”他轻徭薄赋,推行均田制与租庸调制,减轻农民负担;精简机构,裁汰冗官,“官在得人,不在员多”;宽省刑罚,制定《贞观律》,“死者不可再生,用法务在宽简”,最终开创了“贞观之治”的盛世局面。——整理自【唐】吴兢《贞观政要》等(1)根据材料一并结合所学知识,任举四例汉武帝时期治国转向“有为”的具体举措。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析唐初治国方略与汉初治国方略的异同。18.阅读材料,完成下列要求。材料:公元前546年,波斯征服小亚细亚与吕底亚,一方面迫使部分希腊人流亡,另一方面,波斯帝国四通八达的御道与驿站体系,客观上为希腊人前往西亚、埃及旅行提供了交通便利。往来于波斯帝国的希腊旅行者包括雅典、斯巴达等城邦派出的官方使节,承担结盟、缔约、交涉等政治职能;大量希腊政治失意者、官吏、医生前往波斯寻求发展机遇,任职于波斯宫廷与地方政府;希腊雇佣兵是数量最大的群体,广泛参与波斯的各类军事行动;此外还有商人、工匠以及希罗多德、德谟克利特等学者游历波斯,开展贸易、工程建设与文化考察。人员往来推动了希腊医术、手工业技术、思想文化逐步在波斯帝国西部扩散,至公元前4世纪,小亚细亚、埃及等地已形成希腊文化的传播基础。与此同时,波斯文化也深度影响着希腊,雅典向盟邦征收贡金的制度大概率借鉴自波斯;伯里克利主持修建的雅典音乐厅,完全模仿波斯国王帐篷的建筑形制;波斯的金银器、奢侈品也成为雅典上层的流行风尚。尽管希波双方长期存在战争与对立,希腊主流舆论对波斯多有鄙弃,但文化交流互鉴始终在悄无声息地进行,希腊旅行者成为双方文明互动的核心纽带。——摘编自晏绍祥《波斯帝国的希腊旅行者与希腊、波斯的文化交流》(1)根据材料,概括希腊、波斯文化交流的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简析希腊、波斯文化交流的历史意义。19.阅读材料,完成下列要求。材料一:1912年,日本著名女诗人、批评家与谢野晶子曾赴法国等西欧诸国游历,并著有《来自巴黎》,在书中她说“穿着日本服(和服)走在巴黎的街上时,不管走到哪儿都被一群人当杂耍一样看着……穿着草履走路的样子看起来似乎很野蛮”。材料二:与谢野晶子在关于1918年游历的著作《朝向三面一体的生活》中提出,每个人都具有“个人、国民、世界人”三个面向,并呼吁人类需要“人道的世界主义”,强调人们应当“相爱相扶持”。材料三:受日本在华殖民机构满铁邀请,与谢野晶子曾赴“满蒙”游历并著有《满蒙游记》。在此期间,她极力呼吁日本农民“移民满蒙”,宣称可以“在这片新领土上开展自由快活的劳动生活”。——以上材料均整理自周颖《“世界主义”的悖反与近代日本知识人的身份困境——以著名女作家与谢野晶子为中心的考察》(1)根据材料并结合所学知识,分别写出三则材料中与谢野晶子言论相关的重要历史背景。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对近代日本知识分子陷入“世界主义”与“国家殖民扩张”身份困境的认识。三、论述题20.阅读材料,完成下列要求。材料:以《史记》和《明史》为首尾,被清政府认证为正史谱系的“二十四史”清晰表明,中国历代王朝衔接有序、从无间断,而清朝主动接续这一治统,将自己确立为明朝的合法继承者。清代保持200余年的政治稳定,君主权力在此期间极大扩展,而欧洲直至18世纪初仍未展现出令清廷仰视的行政效率。明清易代剧烈,清军入关后迅速终结动荡,经数代帝王经营,至乾隆中期完成全面统一。在宗藩体制下,18世纪至19世纪前半叶的东亚大体维持和平,且清朝不拒绝和平贸易,康熙收复台湾后即鼓励开海,贸易总额远超历代。另外值得注意的是,部分清人对西学文化表现出更浓厚的兴趣,体现了历史与文化的延续性。——摘编自朱浒《从清史看中华文明五个突出特性》结合材料与所学中国古代史相关知识,围绕“从清史看中华文明的突出特性”自拟论题,并予以阐述,(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,史实准确)参考答案1.答案:B解析:2.答案:D解析:3.答案:B解析:A:文明发展的相对独立性指文明不受外部干扰、自主发展,题干未提及古埃及文明与其他文明的关系,无法体现这一点,排除。B:金字塔是王权的象征,同时用“法老升天为星辰”的神学说法,将法老与神的力量绑定,本质是王权借助神权来增强自身的权威性,强化对民众的统治,与题干信息完全契合,当选。C:“宗教神学主导社会生活”意味着社会的政治、经济、日常等各方面都受宗教控制,题干仅涉及王权与神权的结合,没有体现宗教对社会生活的全面主导,表述过于绝对,排除。D:题干中金字塔的建造和对法老的神化,都体现法老权力的强大,而非衰落,与题干信息相悖,排除。4.答案:C解析:5.答案:B解析:A:东罗马帝国灭亡于1453年,是被奥斯曼帝国所灭,和题干中376年哥特人入境的事件没有直接关联,因此A选项错误。B:376年哥特人武装进入罗马帝国境内后,后续爆发了哥特战争,罗马帝国在镇压哥特人的过程中消耗了大量国力,同时哥特人的冲击也加剧了帝国境内的动荡,加速了罗马帝国的分裂(395年罗马帝国正式分裂为东西两部分),该选项符合史实,因此B选项正确。C:基督教在罗马帝国确立国教地位是在392年,由狄奥多西一世颁布法令实现,和题干中的哥特人入境事件无关,因此C选项错误。D:罗马奴隶制度的终结是一个长期的过程,主要是因为奴隶制经济的衰落、日耳曼人入侵后带来的新生产关系冲击等多重因素,题干中的事件并没有直接终结罗马奴隶制度,因此D选项错误。6.答案:C解析:7.答案:B解析:A:题干仅呈现了英国通过科学实验形成共识、中国传统经验总结未被关注的事实,并未对科学实验和传统经验总结的优劣进行评判,“科学实验优于传统的经验总结”属于过度推断,不符合题意。B:中国关于茶叶功效的成熟经验已经传播到英国,但英国人在认知茶叶功效的过程中完全没有参考这份经验,而是自己经历了争议再到形成共识的过程,这说明不同文化背景下,知识传播存在认知壁垒,外来知识难以被主动接纳,该选项符合题干反映的内容。C:题干没有提及中西方之间是否存在官方交流,“认知源于缺乏官方交流”属于无中生有,不符合题意。D:题干体现的是中国茶叶知识在英国未被关注,并非饮食文化的深度融合,与题干表述相悖,不符合题意。8.答案:A解析:9.答案:C解析:10.答案:C解析:11.答案:B解析:12.答案:C解析:13.答案:D解析:14.答案:B解析:A:材料仅提及纸张的原料和工艺,完全没有涉及活字印刷技术的相关内容,无法推出活字印刷技术得到推广,该选项不符合材料信息。B:因为辽上京本地不出产构皮原料,却出现了用该原料制作的、工艺和中原一致的纸张,说明纸张或者构皮原料是从中原地区流通到辽上京的,体现了辽代与中原存在跨区域物资流通,该选项与材料逻辑匹配。C:材料没有提到纸币的使用情况,无法得出纸币成为商贸活动主流媒介的结论,该选项属于无中生有。D:材料仅能说明存在跨区域的物资流通,无法直接推断出城市商品经济发展水平较高,城市商品经济发展水平需要更多如商业规模、市场繁荣程度等相关信息支撑,该选项过度推断。15.答案:A解析:A:明代内阁的核心职能就是协助皇帝处理政务,包括草拟、修改旨意,也就是“票拟”“批红”相关的运作流程,史料内容完全契合内阁的政务运作机制,该选项正确。B:六部是负责具体行政事务的机构,题干中没有涉及六部的监察相关内容,与史料无关,排除。C:科举取士是选拔官员的制度,史料未提及科举的考试、录取等流程,排除。D:宦官专权是指宦官掌握权力干预朝政,史料中没有提到宦官相关内容,排除。16.答案:A解析:17.答案:(1)举措:政治上:颁布推恩令削弱王国势力;设立中朝强化君主专制;分全国为13州部设刺史监察地方;确立察举制选拔官吏。思想上:采纳董仲舒建议尊崇儒术;兴办太学和地方郡国学,推广儒学教育。经济上:统一铸造五铢钱;实行盐铁官营、均输平准;推行“算缗”“告缗”打击富商大贾。军事上:派卫青、霍去病北击匈奴;派张骞出使西域,开辟丝绸之路;征服西南夷、平定南越,拓展疆域。(2)相同点:相同点:都吸取了前朝灭亡的教训;都以轻徭薄赋、宽省刑罚为核心措施;都促进了经济恢复和社会稳定,铸就了治世局面。不同点:指导思想不同:汉初以黄老思想为主;唐初以儒家思想为主,道儒结合。制度基础与调整方向不同:汉初“汉承秦制”,基本沿用秦代皇帝制、郡县制、官僚体系,同时实行郡国并行制,制度调整幅度较小;唐初在继承隋代三省六部制、科举制、均田制的基础上进一步完善,形成了更成熟的中央集权制度体系,制度创新更为显著。治国侧重点不同:汉初“无为”侧重“与民休息”,对内尽量减少大型工程与对外征伐,对匈奴采取被动和亲政策;唐初“以静为本”并非完全消极无为,在恢复经济的同时,主动整顿吏治、完善法制,积极开拓边疆,推行开明的民族政策。后续发展走向不同:汉初的“无为而治”最终被汉武帝的“有为”政治取代,转向全面强化中央集权;唐初的治国理念被后世继承发展,成为唐代“开元盛世”的重要基础。解析:18.答案:(1)特点:群体多元;双向互动;战争与和平方式并存;官方与民间结合。(2)历史意义:丰富了双方的文明内涵;为希腊化时代奠定基础;促进了地中海世界的文明融合;为后世文明交流提供了借鉴;推动了双方的社会发展,深刻影响了希腊城邦与波斯帝国的政治、经济与社会面貌。解析:19.答案:(1)历史背景:材料一:明治末年日本推行“脱亚入欧”政策,积极融入西方文明。材料二:一战后民主、和平思潮发展,追求个人解放与人格独立。材料三:20世纪20年代末,日本加紧策划对中国东北的侵略扩张。(2)认识:谢野晶子早期的“世界主义”主张,本质上是对西方文明的向往与对战争的反思;后期支持殖民扩张,则是被日本国家主义叙事所裹挟
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