新高考文言文多义词“家族辨析训练”

新高考文言文多义词“家族辨析训练”

一、古文文言多义词认识及辨识的词义“家族”。本义：造字最初的意思，最具体、最实在。引申义：在本义基础上扩展、相关联的意义。比喻义：由本义的比喻用法形成的意义，用此物形象地比作另一物，更抽象、更文艺。假借义:一个词因音同或音近而被假借而产生的意义，与词本义没有关系。如：然，本义燃烧，假借“如此”“这样”。1.

兵，本义：兵器、武器。例句：斩木为兵，揭竿为旗。（贾谊《过秦论》）译文：砍树木当作兵器，举起竹竿当旗帜。引申义：士兵、军队。例句：必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）译文：一定要把长安君作为人质，军队才会派出。比喻义：战争、军事、谋略。例句：上兵伐谋。（《孙子兵法·谋攻》）译文：最高明的军事手段是挫败敌人的计谋。2.道，本义：道路。例句：会天大雨，道不通。（司马迁《陈涉世家》）引申义：道理、规律、方法。例句：伐无道，诛暴秦。（司马迁《陈涉世家》）译文：讨伐不讲道义、施行暴政的秦朝。比喻义：学说、思想、主张。例句：师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）3.走，

本义：跑、快跑。例句：两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）译文：两条大腿发抖，几乎要抢先跑掉。引申义：奔向、趋向。例：骊山北构而西折，直走咸阳。（杜牧《阿房宫赋》）译文：从骊山向北修建，再向西转弯，一直趋向咸阳。比喻义：逃跑、败逃。例句：弃甲曳兵而走。（《孟子·寡人之于国也》）译文：丢掉铠甲、拖着兵器逃跑。4.假（jiǎ）本义：借、借用。例句：以是人多以书假余。（宋濂《送东阳马生序》）译文：因此人们大多愿意把书借给我。引申义：凭借、借助。例句：君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）译文：君子本性与别人没有不同，只是善于借助外物罢了。比喻义：虚假、假装、非正式例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（蒲松龄《狼》）。译文：才明白前面那只狼假装睡觉，原来是为了引诱敌人。5.

谢（xiè），本义：道歉、谢罪。例句：旦日不可不蚤自来谢项王。（司马迁《鸿门宴》）译文：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。引申义：辞别、告辞。例句：乃令张良留谢。（司马迁《鸿门宴》）比喻义：感谢、致谢。例句：哙拜谢，起，立而饮之。（司马迁《鸿门宴》）译文：樊哙下拜道谢，起身，站着喝下酒。6.信（xìn），本义：言语真实、诚实。例句：信言不美，美言不信。（《老子》）译文：真实的言辞不华丽，华丽的言辞不真实。引申义：相信、信任。例句：忌不自信，而复问其妾。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）比喻义：信物、凭证、使者。例句：自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）译文：自然可以回绝来的使者，慢慢再谈这件事。7.故（gù），本义：缘故、原因。例句：既克，公问其故。（《左传·曹刿论战》）译文：战胜之后，鲁庄公问取胜的原因。引申义：旧的、原来的。例句：温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）比喻义：所以、因此。例句：故木受绳则直，金就砺则利。（《荀子·劝学》）译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属靠近磨刀石就锋利。8.间（jiàn）。本义：缝隙、空隙。例句：彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庄子·庖丁解牛》）。译文：那骨节之间有空隙，而刀刃却很薄。引申义：参与、夹杂。例句：肉食者谋之，又何间焉？（《左传·曹刿论战》）译文：当官的人谋划这件事，你又何必参与呢？比喻义：暗中、偷偷地、从小路例句：故令人持璧归，间至赵矣。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：所以派人拿着玉璧回去，从小路回到赵国了。9.疾（jí）

，本义：病、生病。例句：君有疾在腠理，不治将恐深。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）译文：您有病在皮肤纹理之间，不治疗恐怕会加重。引申义：快、急速、猛烈。例句：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《荀子·劝学》）译文：顺着风呼喊，声音并没有更洪亮，但听的人听得很清楚。比喻义：憎恨、厌恶。例句：疾恶如仇。（《后汉书·张奂传》）10.负（fù），本义：背、用背驮物。例句：命夸娥氏二子负二山。（《列子·愚公移山》）引申义：承担、担负。例句：均之二策，宁许以负秦曲。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），让秦国承担理亏的责任。比喻义：辜负、对不起；依仗。例句：秦贪，负其强，以空言求璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：秦国贪婪，依仗自己强大，用空话来求取玉璧。高中常见通假字100例。一、初中衔接基础篇1.说通悦，愉快。学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》2.罔通惘，迷惑。学而不思则罔。《论语·为政》3.女通汝，你。诲女知之乎？《论语·为政》4.匪通非，不是。匪来贸丝，来即我谋。《诗经·氓》5.于通吁，叹词。于嗟鸠兮，无食桑葚。《诗经·氓》6.畔通叛，背叛。寡助之至，亲戚畔之。《得道多助，失道寡助》7.曾通增，增加。所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》8.衡通横，梗塞。困于心，衡于虑，而后作。《生于忧患，死于安乐》9.拂通弼，辅佐。入则无法家拂士。《生于忧患，死于安乐》10.惠通慧，聪明。甚矣，汝之不惠！《愚公移山》11.亡通无，没有。河曲智叟亡以应。《愚公移山》12.厝通措，放置。一厝朔东，一厝雍南。《愚公移山》13.指通直，一直。指通豫南，达于汉阴。《愚公移山》14.帖通贴，粘贴。对镜帖花黄。《木兰诗》15.火通伙，伙伴。出门看火伴，火伴皆惊忙。《木兰诗》16.止通只，只、仅。止有剩骨。《狼》17.唱通倡，倡导。为天下唱，宜多应者。《陈涉世家》18.以通已，已经。固以怪之矣。《陈涉世家》19.被通披，穿着。将军身被坚执锐。《陈涉世家》20.仓通苍，青色。仓鹰击于殿上。《唐雎不辱使命》21.错通措，安放、置。故不错意也。《唐雎不辱使命》二、必修上册22.知通智，智慧。则知明而行无过矣。《劝学》23.生通性，资质、禀赋。君子生非异也，善假于物也。《劝学》24.暴通曝，晒。虽有槁暴，不复挺者。《劝学》25.有通又，再、又。虽有槁暴，不复挺者。《劝学》26.輮通煣，用火烘烤使弯曲。木直中绳，輮以为轮。《劝学》27.受通授，传授。师者，所以传道受业解惑也。《师说》28.不通否，不。或师焉，或不焉。《师说》29.莫通暮，傍晚莫春者，春服既成。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》30.希通稀，稀疏。鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》31.属通嘱，嘱托。属予作文以记之。《岳阳楼记》32.羞通馐，美味食物。玉盘珍羞直万钱。《行路难》33.直通值，价值。玉盘珍羞直万钱。《行路难》34.见通现，出现、显现。何时眼前突兀见此屋。《茅屋为秋风所破歌》35.尊通樽，酒杯。一尊还酹江月。《念奴娇·赤壁怀古》36.列通裂，分裂、裂开。列缺霹雳，丘峦崩摧。《梦游天姥吟留别》三、必修中册37.从通纵，合纵。合从缔交，相与为一。《过秦论》38.衡通横，连横。外连衡而斗诸侯。《过秦论》39.倔通崛，兴起。倔起阡陌之中。《过秦论》40.罢通疲，疲惫。率罢弊之卒，将数百之众。《过秦论》41.景通影，影子。天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》42.距通拒，把守。距关，毋内诸侯。《鸿门宴》43.内通纳，接纳。距关，毋内诸侯。《鸿门宴》44.倍通背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》45.蚤通早，早早。旦日不可不蚤自来谢项王。《鸿门宴》46.郤通隙，隔阂、嫌怨。令将军与臣有郤。《鸿门宴》47.要通邀，邀请。张良出，要项伯。《鸿门宴》48.具通俱，全、都。私见张良，具告以事。《鸿门宴》49.坐通座，座位。因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》50.已通矣，语气词，了。今老矣，无能为也已。《烛之武退秦师》51.共通供，供给。行李之往来，共其乏困。《烛之武退秦师》52.阙通缺，侵损、削减。若不阙秦，将焉取之。《烛之武退秦师》53.厌通餍，满足。夫晋，何厌之有。《烛之武退秦师》54.说通悦，高兴。秦伯说，与郑人盟。《烛之武退秦师》55.反通返，返回。今日往而不反者，竖子也。《荆轲刺秦王》56.决通诀，诀别。今太子迟之，请辞决矣。《荆轲刺秦王》57.振通震，惧怕、震动。燕王诚振怖大王之威。《荆轲刺秦王》58.还通环，环绕。荆轲还柱而走。《荆轲刺秦王》59.卒通猝，突然。卒起不意，尽失其度。《荆轲刺秦王》60.庭通廷，朝廷、朝堂。拜送书于庭。《廉颇蔺相如列传》61.质通锧，砧板。君不如肉袒伏斧质请罪。《廉颇蔺相如列传》62.案通按，察看、查看。召有司案图。《廉颇蔺相如列传》63.缪通穆，和睦、美好。秦自缪公以来二十余君。《廉颇蔺相如列传》64.孰通熟，仔细。孰视之，自以为不如。《邹忌讽齐王纳谏》四、必修下册65.颁通斑，头发花白颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》66.涂通途，道路。涂有饿莩而不知发。《寡人之于国也》67.无通毋，不要。则无望民之多于邻国也。《寡人之于国也》68.直通只，只是、不过。直不百步耳，是亦走也。《寡人之于国也》69.禽通擒，捉拿。将军禽操，宜在今日。《赤壁之战》70.雷通擂，敲击。雷鼓大震，北军大坏。《赤壁之战》71.炎通焰，火焰。烟炎张天。《赤壁之战》72.裁通才，刚刚。手裁举，则又超忽而跃。《促织》73.翼通翌，次日。翼日进宰。《促织》74.说通脱，解脱。士之耽兮，犹可说也。《诗经·氓》75.取通娶，娶妻。终老不复取。《孔雀东南飞》76.帘通奁，梳妆匣子。箱帘六七十，绿碧青丝绳。《孔雀东南飞》77.纫通韧，坚韧。蒲苇纫如丝。《孔雀东南飞》78.食通饲，喂养。食马者不知其能千里而食也。《马说》79.材通才，才能。食之不能尽其材。《马说》80.泾通径，直流。泾流之大，两涘渚崖之间。《秋水》81.辨通辩，分辨、区别。不辨牛马。《秋水》82.冯通凭，乘。浩浩乎如冯虚御风。《赤壁赋》83.缪通缭，缭绕、环绕。山川相缪，郁乎苍苍。《赤壁赋》84.厌通餍，满足。暴秦之欲无厌。《六国论》85.当通倘，如果。当与秦相较，或未易量。《六国论》86.阖通合，闭合。使建中远具时羞之奠。《祭十二郎文》87.识通志，记住。汝识之乎？《石钟山记》88.函通含，包含、装着。函梁君臣之首。《伶官传序》89.仇通雠，仇敌。及仇雠已灭，天下已定。《伶官传序》90.曷通何，什么。曷不委心任去留。《归去来兮辞》91.芸通耘，耕耘。植杖而芸。《归去来兮辞》92.而通尔，你的。而母立于兹。《项脊轩志》93.赀通资，钱财。敛赀财以送其行。《五人墓碑记》94.皦通皎，明亮、光洁。独五人之皦皦。《五人墓碑记》95.殴通驱，驱使。今殴民而归之农。《论积贮疏》96.廪通懔，危惧、畏惧。廪廪不可不察。《论积贮疏》高考语文文言文专项训练（通假字+

多义词）本套试题分为通假字、多义词（本义/

引申义

/

比喻义）两大板块，题型均为选择题，适配高考考点。第一部分通假字（共6

题）阅读下文，完成1—4

题昔者，楚有善射者，名养由基。其技冠当世。尝射于圃，百步之外射柳，支左弓，右执矢，连发数箭，皆中其叶。观者云集，或呼曰：“技盖至此乎？”由基笑曰：“非独射也，万事皆然。人若知其一，不距于学，则日有所进。今世人多被俗扰，心为物役，故难精进。”众皆叹服。1.下列各项中，对句中加点通假字解释有误的一项是（

）A.

支左弓支：通“肢”，肢体，此处活用为动词，用手托举B.

技盖至此乎盖：通“盍”，怎么C.

不距于学距：通“拒”，拒绝、抗拒D.

多被俗扰被：通“披”，披上2.下列选项中，不含通假字的一项是（）A.

支左弓，右执矢B.

万事皆然C.

技盖至此乎D.

不距于学3.与“距”通假用法完全相同的一项是（）A.

将军身率益州之众出于秦川（《隆中对》）B.

学而时习之，不亦说乎（《论语》）C.

其真无马邪（《马说》）D.

守圉有余（《公输》）4.对“人若知其一”中“知”的判断，正确的一项是（）A.

“知”是通假字，通“智”，智慧B.

“知”是通假字，通“志”，记诵C.

“知”为本字，译为了解、懂得，无通假用法D.

“知”是通假字，通“旨”，主旨阅读下文，完成5—6

题沛公夜至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。项王默然不应。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。5.下列对文中加点通假字的解释，错误的一项是（）A.

距关距：通“拒”，把守、扼守B.

令将军与臣有郤郤：通“隙”，隔阂、嫌怨C.

欲止不内内：通“纳”，接纳、让……进入D.

举所佩玉玦以示之者三玦：通“决”，决断6.下列句子中，不含通假字的一项是（）A.

距关，毋内诸侯B.

令将军与臣有郤C.

举所佩玉玦以示之者三D.

交戟之卫士欲止不内第二部分多义词（本义、引申义、比喻义共2

题）阅读材料语段一①道阻且长，溯游从之。（《诗经》）②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）③此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）语段二①木直中绳，輮以为轮，其曲中规。（《劝学》）②金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）③群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）④孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。（《孙权劝学》）⑤今天下大乱，英雄并起，欲图大事。（课外语段）释义说明：本义指字词最初的实物、动作含义；引申义为由本义延伸出的相关含义；比喻义指借用本义打比方形成的抽象含义。7.结合语段一，分析“道”的词义，下列分类与解说错误的一项是（）A.

①句“道”为本义：道路，指实体的路途B.

②句“道”为引申义：正确的方法、规律，由“道路”引申出行事的路径C.

③句“道”为引申义：讲述、言说，由“行路交流”引申而来D.

三句中“道”均为比喻义，无本义8.结合语段二，对“轮”“过”“事”的本义、引申义、比喻义判断，表述正确的一项是（）A.

①“轮”：比喻义，比喻圆形器物B.

②③中“过”：②为本义（走过），③为引申义（过错）C.

④“事”为本义：事情；⑤“事”为比喻义，以“小事”喻指天下大业、政权D.

②中“过”是比喻义，用“走过弯路”比喻品行有缺陷。第三部分：综合练习题（合肥高三）(三)阅读II(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一:盖闻舜之在乡党也，非家馈而户赠之也，人莫不称善焉;象之在乡党也，非家夺而户掠之也，人莫不称恶焉。由此观之，人无贤愚，见善则誉之，见恶则谤之，此人情也，未必有私爱也，未必有私憎也。今夫身不为人之所誉，而为人之所谤者，未尽为善之理也。尽为善之理，将若舜焉，人虽与舜不同，其敢谤之乎？故语称:“救寒莫如重裘，止谤莫如自修，疗暑莫如亲冰。”信矣哉!

(节选自《中论·虚道》材料二:穆公谓子思曰:“县子言子之为善，不欲人誉己，信乎?”子思对曰:“非臣之情也。臣之修善，欲人知之。知之而誉臣，是臣之为善有劝也，此所愿而不可得者也。若臣之修善而人莫知，莫知则必毁臣，是臣之为善而受毁也，此臣所不愿而不可避者也。若夫鸡鸣为善，孜孜以至夜半，而曰‘不欲人之知，恐人之誉己’，臣以谓斯人也者,非虚则愚也."

(节选自《孔丛子·公仪》,标点有改动)材料三:汝砺拜尚书右丞相，监修国史，封寿国公。二年正月，复乞致政，上面谕曰:“今若从卿始终之道俱尽于卿甚安在朕亦为美事。但时方多故，而朕复不德，正赖旧人辅佐，故未能遂卿高志耳。”汝砺固辞，竟不许，因谓曰:“朕每闻人有所毁誉，必求其实。”汝砺对曰:“昔齐威王封即墨大夫，烹阿大夫及左右之尝毁誉者，由是群臣恐惧，莫敢饰非，齐国大治。陛下言及此，治安可期也。”(节选自《金史·高汝砺传》材料四:洪武二十七年三月丁未，太祖谕侍臣曰:“毁誉之言，不可不辨也。人固有卓然自立，不同于俗，而得毁者;亦有谄媚睥睨，同乎污俗，而得誉者。夫毁者未必真不贤，而誉之者未必真贤也，第所遇有幸有不幸耳。人主能知其毁者果然为贤，则诬谤之言可息，而人亦不至于受抑矣;知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。问君子于小人，小人未必能知，君子鲜有不致毁;问小人于小人，其朋党阿私，则所誉者必多矣。惟君子则处心公正，然后能得毁誉之正。故取人为难，而知言为尤难也。”(节选自《明太祖宝训·去谗佞》，有删改)10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用沿笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)今若从A卿B始C终之D道俱尽E于卿F甚安G在朕H亦为美事。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.其，表反问，与《谏太宗十思疏》“其可忽乎”的“其”用法相同。B.信，确实，与《屈原列传》“信而见疑”的“信”意义不相同。C.遂，顺从，与《项脊轩志》“亦遂增胜”的“遂”意义不相同。D.“同乎污俗”与《师说》“其闻道也固先乎吾”的文言句式不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.舜在乡里没有给家家户户赠送礼物，象也没有抢劫家家户户的财物，但人们都赞美舜而指责象，这种差别巨大的评价源于人的成见。B.面对穆公转述的传言，子思直言否认，并说如果有人从鸡鸣到夜半一直在做善事，却说怕被别人赞誉，这样的人不是虚伪就是愚昧。C.高汝砺听到皇帝关于毁誉的议论，援引齐威王赏罚即墨大夫、阿大夫等人的史实，认为皇帝有如此见解，国家的长治久安值得期待。D.明太祖认为世上有品行出众却遭到诋毁的人，也有谄媚傲慢却得到赞誉的人，并感叹选取人才是困对的，而识别毁誉之言尤其困难。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故语称:“救寒莫如重裘，止谤莫如自修，疗暑莫如亲冰。”译文:(2)知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于俸进矣。译文:14.如何正确获得并看待他人对自己的赞誉?请结合材料简要分析。(5分)答:

(四)阅读N(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15-16题。临江仙张孝祥试问宜楼楼下竹，年来应长新篁。使君五岭又三湘。旧游知好在，熟处更难忘。尚念论心舒啸否，只今湖海相望。遥怜阴过酒尊凉。举觞须酹我，门外是清江。[注]1宜楼:楼阁名。2使君:对州郡长官的称呼，词中是词人自称。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.开篇没有直接问候友人，而询问竹子生长情况，以物寄情,不言思念而思念自见。B.“五岭又三湘”写词人辗转宦游、漂泊不定，与“只今湖海相望”形成前后呼应。C.词人回忆与友人倾心相交，纵情舒啸，与“扣舷独啸，不知今夕何夕”情感相同。

D.整首词结构严谨，上阕由景物写到友人，下阕由昔日写到今日，语意上层层递进。16.词的末尾三句，是如何表达对友人的思念之情的?请简要分析。(6分)答:参考答案及详细解析1答案：D解析：“被”通“疲”，译为遭受，并非通“披”。2答案：B解析：A

项“支”、C

项“盖”、D

项“距”均为通假字，B

项无通假字。3答案：D解析：题干中“距”通“拒”；D

项“圉”通“御”，二者均为形近通假。其余选项通假类型、用字均不相同。4答案：C解析：本句中“知”译为了解、明白，为本字，不存在通假用法。5答案：D解析：“玦”是本字，指有缺口的环形玉器，并非通假字。文中借玉玦暗示决断，属于表意手法。6答案：C解析：A

项“距”“内”、B

项“郤”、D

项“内”均为通假字，仅

C

项无通假字。7答案：D解析：①句“道”是本义（道路），②③句为引申义，并非全为比喻义。8答案：C解析：A

错误，“轮”为本义，指车轮