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文档简介

2026年鲁迅《朝花夕拾》练习题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1.鲁迅在《狗·猫·鼠》中提到“仇猫”的原因不包括以下哪项?A.猫捕食时折磨弱者的习性B.猫与“名人教授”的隐喻关联C.长妈妈讲述猫吃隐鼠的误会D.猫叫声令幼年鲁迅心烦答案:C(注:隐鼠之死实为长妈妈误杀,并非猫所为,鲁迅后来澄清了这一误会)2.《阿长与〈山海经〉》中,“阿长”这一称呼的变化过程是?A.最初叫“阿长”→后来因身材高大改称“长妈妈”→最终恢复“阿长”B.最初因身材短小叫“阿长”→后来因地位提升改称“长妈妈”→逝世后称“阿长”C.最初因顶替先前女工“阿长”而得此名→相处中改称“长妈妈”→回忆时称“阿长”D.最初因年长叫“长妈妈”→因粗俗被改叫“阿长”→怀念时恢复“长妈妈”答案:C(文中明确提到,“阿长”原是先前女工的名字,因新女工顶替而沿用此名;鲁迅长大后尊敬她,改称“长妈妈”;回忆时用“阿长”更显亲切)3.《二十四孝图》中,鲁迅重点批判的孝道故事是?A.子路负米、黄香温席B.老莱娱亲、郭巨埋儿C.董永卖身、丁兰刻木D.王祥卧冰、孟宗哭竹答案:B(鲁迅认为“老莱娱亲”虚伪作态,“郭巨埋儿”灭绝人性,直接暴露封建孝道“以不情为伦纪”的本质)4.《五猖会》中,父亲在“我”即将去看五猖会前要求背诵的书是?A.《论语》B.《鉴略》C.《诗经》D.《千字文》答案:B(文中详细描写“我”捧着《鉴略》苦读,父亲要求“背不出,就不准去看会”的场景)5.《无常》中,鲁迅着力刻画的“白无常”形象最突出的特点是?A.威严可怖,象征阴司权威B.油滑世故,代表世俗虚伪C.爽直公正,同情人间疾苦D.愚昧迷信,反映民众无知答案:C(鲁迅借白无常“鬼而人,理而情”的形象,批判人间“公理”的缺失,赞美其对弱者的共情)6.《从百草园到三味书屋》中,“三味书屋”的“三味”在文中未涉及的解释是?A.读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢B.书有三味,指文字、义理、辞章之趣C.书屋后园的梅、兰、竹三种植物象征D.先生对“三味”的模糊解释,暗示旧教育的僵化答案:C(文中仅提到“三味”的传统解释及先生回避追问的态度,未涉及植物象征)7.《父亲的病》中,两位“名医”陈莲河与叶天士的诊疗手段共同特点是?A.要求珍贵药材(如经霜三年的甘蔗)B.用“医者仁心”包装贪婪C.强调“医病先医心”的理念D.借助巫术(如“败鼓皮丸”)治病答案:D(陈莲河用“败鼓皮丸”(打破的旧鼓皮)对应“水肿”(鼓胀),叶天士用“蟋蟀一对”需“原配”,均以巫术逻辑治病)8.《琐记》中,鲁迅离开故乡到南京求学的直接原因是?A.不满家族中“衍太太”的流言与虚伪B.受《天演论》影响向往新学C.父亲病逝后家道中落,寻求出路D.与族人因财产纠纷矛盾激化答案:A(文中提到“衍太太”教唆孩子吃冰、打旋子,又背后散布“偷东西”的谣言,促使鲁迅决心离开)9.《藤野先生》中,“匿名信事件”发生的背景是?A.鲁迅在解剖课上取得好成绩,遭日本学生怀疑作弊B.鲁迅发表批判日本军国主义的文章,被校方警告C.藤野先生修改鲁迅的解剖图,引发其他教师不满D.鲁迅与日本同学发生肢体冲突,被诬陷为“暴徒”答案:A(日本学生认为“中国人是低能儿”,不可能在考试中取得60分以上,故写匿名信质疑鲁迅成绩)10.《范爱农》中,范爱农最终悲剧的根本原因是?A.性格孤傲,与世俗格格不入B.辛亥革命后理想破灭,陷入绝望C.经济困窘,贫病交加D.被旧势力诬陷为“革命党”遭杀害答案:B(范爱农曾对革命抱有期待,但革命后社会依然黑暗,他“教着几个小学生糊口”,最终在绝望中落水(或被推落水),象征旧知识分子在时代洪流中的无力)二、填空题(每空1分,共20分)1.《狗·猫·鼠》中,鲁迅提到自己饲养的小生物是________,其死亡最初被误认为是猫所为。2.《阿长与〈山海经〉》中,阿长教给“我”的元旦仪式是:清早一醒就要说“________”,并且要吃福橘。3.《二十四孝图》中,鲁迅提到“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”,这里的“妨害白话者”指________。4.《五猖会》中,“我”最期待的表演是“________”,即装扮成故事人物的游行队伍。5.《无常》中,白无常的妻子被称为“________”,其形象带有民间传说的诙谐色彩。6.《从百草园到三味书屋》中,三味书屋的先生姓________,他读书入神时,学生们会偷偷做的事包括画画、________等。7.《父亲的病》中,第一位“名医”要求的药引是“________”,第二位“名医”陈莲河开的药方里有“________”(一种用打破的鼓皮做的药丸)。8.《琐记》中,鲁迅就读的第一所洋务学堂是________,后来转入矿路学堂,接触到了________(严复翻译的著作),深受“物竞天择”思想影响。9.《藤野先生》中,鲁迅离开仙台前,藤野先生送给他的礼物是________,上面写着“________”。10.《范爱农》中,范爱农与鲁迅初次相遇是在________(地点),两人因对________(事件)的不同看法产生争执;范爱农最终去世的地点是________。答案:1.隐鼠2.阿妈,恭喜恭喜3.反对白话文的复古派4.迎神赛会(或“会景”)5.白无常嫂(或“无常嫂”)6.寿(寿镜吾);捉苍蝇喂蚂蚁(或“用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”)7.经霜三年的甘蔗;败鼓皮丸8.江南水师学堂;《天演论》9.照相;惜别10.日本横滨;徐锡麟刺杀恩铭(或“秋瑾就义”);绍兴的覆盆桥三、简答题(每题6分,共30分)1.《狗·猫·鼠》表面写“仇猫”,实则暗含对现实的批判,请结合文本分析其“象征”手法的运用。答案:鲁迅借“猫”象征两类人:一是“尽情折磨弱者”“到处嗷叫”的“暴虐者”,影射当时压迫民众的军阀、政客;二是“配合着别人的指挥,弓起脊梁”的“帮闲文人”,如现代评论派的陈西滢之流。“鼠”则象征被压迫的弱者(如底层民众),通过“仇猫”的叙事,将动物习性与人性丑恶关联,实现对社会现实的尖锐讽刺。2.《阿长与〈山海经〉》中,鲁迅如何通过细节描写展现阿长“粗俗却善良”的复杂形象?请举例说明。答案:阿长的“粗俗”体现在:说话时“切切察察”,睡觉摆“大”字占满床,懂得许多“麻烦的礼节”(如元旦说吉利话、正月不能死鼠);但她的“善良”体现在:她真心关心“我”,虽不识字却费尽心思买来“我”渴慕的《山海经》,成为“我”最初得到的绘图书。鲁迅通过“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭”“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵”等情感变化,将批判与怀念交织,塑造出真实立体的底层女性形象。3.《二十四孝图》中,鲁迅为何说“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”?结合当时的社会背景分析。答案:20世纪初,新文化运动提倡白话文,反对旧文化、旧道德。复古派(如林纾等)攻击白话文“鄙俚浅陋”,主张维护文言文的“正统”。鲁迅认为,白话文是传播新思想、启蒙民众的工具,而“妨害白话”实质是维护封建礼教(如《二十四孝图》宣扬的愚孝),阻碍社会进步。他以儿童读不懂文言版《二十四孝图》却被强迫接受“孝”的压迫为例,指出复古派的“流毒”在于用旧文化禁锢人的思想,比自然灾害更具破坏性。4.《五猖会》中,“我”在看会前后的情绪变化反映了怎样的教育问题?答案:看会前,“我”充满期待,“笑着跳着”准备出发;父亲突然要求背诵《鉴略》,“我”“似乎从头上浇了一盆冷水”,机械地背书,“背书的声音有气无力”;背完后“开船”,但“我却并没有他们那么高兴”,“至于是不是真看了五猖会,我现在已经记不清了”。这种情绪落差揭露了封建家长制教育对儿童天性的压制——以“为你好”的名义,用僵化的经典背诵剥夺孩子的快乐,反映了旧教育“重知识灌输、轻情感需求”的弊端。5.《范爱农》中,鲁迅多次提到“喝酒”这一细节,有何深层意味?答案:“喝酒”是范爱农与鲁迅交流的重要场景:初遇时因争执“不喝酒”,后来和解后“共饮”,革命失败后“大醉”,最终“醉后落水”。“酒”既是两人情感联结的媒介,也是时代困境的隐喻——范爱农借酒消解理想破灭的痛苦(“我们都喝了酒,发些议论”),鲁迅通过“酒”的辛辣体会到旧知识分子在黑暗社会中的无力。“喝酒”的细节串联起两人从冲突到理解的过程,也暗示了旧中国进步者“借酒浇愁”的普遍命运。四、文本分析题(每题15分,共30分)1.《朝花夕拾》被称为“回忆的记事”,但并非单纯怀旧,而是“于回忆中见批判”。请结合其中三篇作品,分析“回忆”与“批判”的关系。答案:《朝花夕拾》的“回忆”是底色,“批判”是内核,二者交织体现鲁迅“反顾”与“反思”的写作意图。其一,《阿长与〈山海经〉》回忆保姆阿长的琐碎往事,表面是怀念“仁厚”的底层女性,实则批判封建礼教对她的压迫(如她因“大脚”被歧视,因“迷信”被嘲笑),以及“我”作为知识分子对底层的“后知后觉”。其二,《父亲的病》回忆父亲被庸医耽误的过程,通过“蟋蟀要原配”“败鼓皮丸”等荒诞药引,批判中医界“故弄玄虚”的江湖骗术,更延伸至对“国民性”中迷信、愚昧的反思。其三,《二十四孝图》回忆童年读“孝书”的恐惧,借“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的荒谬,直接批判封建孝道“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”的本质,呼应新文化运动对旧道德的抨击。综上,鲁迅的“回忆”不是简单的情感宣泄,而是以个人经历为切口,将个体记忆升华为对社会、文化的集体批判,体现“小叙事中的大主题”。2.《朝花夕拾》的语言风格兼具“童真趣味”与“犀利讽刺”,请结合具体例子分析这种双重性。答案:鲁迅在《朝花夕拾》中融合了儿童视角的天真与成人视角的深刻,语言因此呈现“童真”与“讽刺”的双重魅力。一方面,“童真趣味”体现在对童年场景的细腻描绘。如《从百草园到三味书屋》写百草园:“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”用儿童的感官(视觉、听觉)捕捉自然之趣,语言鲜活明快,充满生机。另一方面,“犀利讽刺”渗透于对旧文化、旧势力的批判。如《

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