高考语文一轮复习 任务5　文意概括(主观题) 听课手册答案

任务五文意概括(主观题)【典例剖析】例11.B[解析]“上皇欲强宗室以镇天下”中,“天下”是“镇”的宾语,整个句子结构完整,前后分别断开,排除A、D项;“故”表结果,一般放在句子开头,“皇”是“再从三从弟及兄弟之子”的修饰语,中间不能断开;“虽”常放在句首表让步;“于天下利乎”意为“对于国家有利吗”,表意通顺,不可断开,排除C项。2.D[解析]D项,“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错误,“庶务”是“国家的各种政务,各种事务”,后亦指这些事务的经办人员。3.B[解析]B项,“严刑峻法反而不能达到目的”曲解文意。根据第一段,“朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”可知,唐太宗反对使用重法治理,而不是认为用严刑峻法反而不能达到目的。4.(1)皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。(2)君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣,君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变为忠臣。[解析](1)“患”,担心;“受赇”,接受贿赂;“左右”,身边的人。(2)“恶”,厌恶;“过”,过错;“则……则……”,就会……就会……。5.第一问:臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。第二问:告诫后世君主要正道直行,起表率作用。[解析]第一问:“君者表也,臣者景也,表动则景随矣”的意思是“君主如同测影的表,臣下就像影子,表动影子也随着动”,说明臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。第二问:由第二段“君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠”可知,司马光这样说是告诫为君者要正道直行,起表率作用。[参考译文]唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗李世民在东宫显德殿即位。当初,高祖想要加强皇室宗族的力量来威震天下,所以皇室再从、三从兄弟以及兄弟的儿子,即使是幼童孺子都被封王,这样的王有几十人。太宗从容地询问众臣:“把皇室子弟通通封为王,对于国家有利吗?”封德彝回答说:“太上皇为了促使九族和睦,便大封宗室,自两汉以来没有像现在这么多的。封赏的爵位秩命已经很高了,又赐给大量劳力仆役,这恐怕不是向天下显示自己大公无私的做法吧!”太宗说:“有道理。我做天子,是为了养育百姓,怎么可以劳顿百姓来奉养自己的宗族呢!”十一月庚寅(初五),将宗室郡王都降格为县公,只有几位功勋卓著的没有被降爵。皇上与群臣讨论制止偷盗的问题。有人请求用严厉的刑法来禁止盗窃发生,太宗微笑着说:“老百姓之所以偷盗,是因为赋税徭役繁重,官吏们又贪得无厌,百姓饥寒交迫,便顾不上廉耻罢了。我应当省掉奢侈的花费,节省开支,轻徭役薄赋税,选用廉洁的官吏,使百姓衣食富余,那么百姓自然就不偷窃了,何必使用严刑重法呢!”从此数年以后,天下太平,路不拾遗,外门不闭,商贩行旅也敢露宿野外。唐太宗听说景州录事参军张玄素的大名,便召见他,向他询问治国之道。张玄素回答说:“隋朝君主喜好独自专权处理各种政务,不信任群臣,群臣内心恐惧,只知道接受命令去执行而已,没人敢违背(君主的意愿)。凭借一个人的智慧来裁决天下的事务,假使得失相互参半,错误弊病也很多,臣下阿谀奉承,君上受蒙蔽,国家不灭亡更待何时呢!陛下如果真能谨慎地选择群臣,根据事务分别委任他们,自己高居拱手,肃穆清静,从而考察群臣执事的成败得失,以此来施行刑罚赏赐,何愁国家不能得到很好的治理呢!”太宗非常同意他说的话,升他为侍御史。皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有个管理门卫的令史接受了一匹绢,太宗想杀了他,民部尚书裴矩劝谏说:“作为官吏接受贿赂,论罪确实应当处死。只是陛下派人送给他而引诱他接受贿赂,这是陷害,让人犯法,恐怕不符合(孔子)所谓的‘用道德去引导,用礼仪来约束’的古训。”太宗听了很高兴,召集文武五品以上的大臣告诉他们说:“裴矩作为官员能据理力争,不因为我的情面而屈从,倘若每件事都这样,何愁国家不能大治?”史臣司马光说,古人有句话:“君主清明,臣下正直。”裴矩对隋朝奸佞却对唐朝忠贞,并不是他的本性发生了变化,君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣,君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变为忠臣。由此可知,君主如同测影的表,臣下就像影子,表动影子也随着动。例26.CEG[解析]解答此题,可结合语意和固定结构进行断句。从语意上看,“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容,结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之,曰:‘善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应做“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,其后应断开。“张本”指为后面的议论预设伏笔,即通过预设“夫子善之”,然后进行驳难,故“引以张本”后应断开。从固定结构上看,“岂……哉”为反问句式,其前应断开。7.B[解析]B项,“与……中的‘劝’词义不相同”错误,“不可以不劝爱人”中的“劝”也是“鼓励、劝勉”的意思,和文中的“劝”词义相同。D项,现在所说的“诬蔑之辞”含有恶意构陷的意味,指以捏造事实来诋毁别人名誉的话。材料中的“诬说”是针对韩非而言的,虽然预设前提与事实不符,但主观上并没有诬蔑陷害的意思。8.C[解析]“好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也”中“言经以自辅”指通过引经据典来佐证自己的观点,“援圣以自贤”指通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能,故“成就自己,使自己更加贤能”不正确。将“好事而穿凿者”等同于“世人”,扩大范围。“以上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”等表述也不准确。9.(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。(2)请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。[解析](1)“骄侮”,骄傲轻慢;“是以”,即“以是”,代词做介词宾语前置,因此;“先”,以……为先。(2)“请”,请允许;“一隅”,指一个角落,亦泛指事物的一个方面,引申有“片面”之义;“审”,详细考察;“信”,真实。10.赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见。[解析]根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉?然实诈也”可知,子鲋批驳韩非书云“夫子善之……”是欺诈之言,由“何以明其然?”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡”这一时间上的梳理,以及“此先后甚远”的总结可知,赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见,子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。[参考译文]材料一:赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个人,高赫是受赏者中排第一的。张孟谈说:“晋阳城突围的事,高赫没有大功劳,现在却在受赏者中排第一,为什么?”赵襄子说:“晋阳城被围,我的国家形势危急,社稷危险啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。”孔子听说这件事后,说:“善于奖赏啊,赵襄子!奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的,(使)百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守,群臣不敢失去君臣之间的礼节。主上设置相关法令,而臣子没有奸诈的想法。如果这样,就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽,执行着有令即行、有禁即止的法令,如果还有骄傲轻慢的臣子,这是赵襄子处罚有误。做臣子的,履职行事并且有功劳的就奖赏。现在仅仅因为高赫不骄傲轻慢,赵襄子就奖赏他,这就奖赏错了。所以说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。材料二:陈郡有个叫武臣的,对孔鲋说:“韩非确立法度,他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并考察他们的区别,发现它们历久不变、长久流传,在遏制奸邪、鼓励良善方面,韩非未必是错误的,孔子未必是正确的。像韩非那样的人,也是当代的圣人了。”孔鲋说:“如今世人说到高的一定会指称上天,说到低的必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈,定会引述经书中的话来为自己提供依据,援引圣贤来显示自己贤明,他们想借此让愚昧民众相信自己的话,从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书,里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。”武臣说:“好。”孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣,然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’,引用孔子的话来为后面的内容预设伏笔,这样以后非难孔子的说法。难道不像真的吗?然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子已经去世十一年了,而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远,而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说,竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒,都是韩非的罪过。因此很久以来,我对韩非这样的小道沉默不言,对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来度量天的高度,树个寸指就来测量渊的深度,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这恐怕不是我所希望的。”例311.EFG[解析]“胜”的宾语是“敌”,且“不亦……乎”是固定句式,表示反问,应独立成句,所以“胜敌”后应断开,“乎”后应断开;“焉”用在句末,此处表陈述语气,因此“焉”后应断开。12.B[解析]B项,“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”,后多指锣,古代军中乐器,作战时击之为停止前进信号。而“刁斗”指三足长柄的锅,是古代行军之器具,白天煮饭,夜间敲击巡逻防卫。C项正确。“片善”中的“片”是形容词,“微小”的意思,“片甲不留”中的“片”是量词,“一副”的意思。二者意思不同。13.D[解析]D项,“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”错,应该是吴汉的“得”与苻坚的“失”可以作为万代借鉴。14.(1)请您稍稍后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗!(2)古人临阵时出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗?[解析](1)“却”,动词,后退;“得”,得以、能够;“不亦……乎”,不是……吗。(2)“不意”,意想不到;“斯”,指示代词,这。15.①为慕容垂所陷害;②用兵能合不能分。(答出一点得1分,答出两点得3分)[解析]材料二中,太宗提问“苻坚甚处是不善”,李靖用“慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌,不亦难乎”来作答,指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因,即苻坚已然被慕容垂陷害却不自知。当太宗问李靖古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时,李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法,明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”是“此兵能合不能分之所致也”,即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。[参考译文]材料一:大凡作战,如果兵力对比我众敌寡,就不能跟敌人在险狭之地交战,一定要选择平坦开阔的地方作战。部队听到鼓声就前进,听到钲音就停止。这样,对敌作战就没有不胜利的。诚如兵法所说:“指挥大部队作战,在于能控制前进和停止。”东晋太元时,前秦苻坚率领大军驻扎在寿阳,并临淝水一岸摆好阵势,同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说:“你率军长途跋涉深入我境,并临水列阵,这是不想速战的架势。请您稍稍后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗!”苻坚的部将都说:“应当占据淝水(阻截晋军),不让其渡河冲上岸来。我军兵多,对方兵少,只有这样,才是万全必胜之策。”苻坚(不以为然地)说:“只管退军,让他们渡河上岸,我们率领几十万骑兵向淝水逼杀过去,消灭他们。”苻融(苻坚弟弟)也赞成这样做。于是,苻坚指挥军队后撤。不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时,晋将谢玄与谢琰、桓伊等人率领八千精兵顺利渡过淝水。谢玄和谢琰率军与敌在淝水之南激战,苻坚大军惨遭失败。材料二:唐太宗问:“古人临阵时出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗?”李靖答:“前代的战斗,多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人,一些有微小长处的人战胜没有长处的人,这些人哪能谈得上懂兵法呢?如(东晋时)谢玄(在淝水)击败苻坚,不是谢玄善于用兵,大概是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣找出《谢玄传》,阅读后说:“苻坚哪些地方没有做好呢?”李靖答:“我看《苻坚载记》说:‘(淝水之战时,)前秦各军都溃败,只有慕容垂的军队独自保全。苻坚率领残兵千余人投奔慕容垂。慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀苻坚,慕容垂却没有杀。’由此可见秦军的混乱。唯独慕容垂的军队得以保全,大概苻坚被慕容垂陷害的局面已经很明显了。被人陷害而想取胜于敌人,不是很困难吗?所以我说的不懂用兵之术的人,苻坚就是这类。”太宗问:“兵力的使用有分散有集中,重要的是必须根据情况灵活处理。从过去的事迹来看,谁是善于运用此道的将领?”李靖答:“当年苻坚统率百万大军,却在淝水之战被击败,这是用兵能合不能分的结果。东汉将领吴汉讨伐公孙述时,与副将刘尚分处扎营,相距二十里,当公孙述进攻吴汉时,刘尚出兵合击,大败公孙述,这是用兵分而能合的结果。”太宗说:“确实是这样。历史上的得失成败事例,足以成为历代用兵者的借鉴。”例416.C[解析]“魏歃盟于秦”为主谓结构,“于秦”为状语后置,此句语意完整,不能断开,据此可以排除A、D项;“此文之所以忠于大王也”是判断句,语意完整,不能断开,据此可排除B、D项,所以答案为C项。17.C[解析]“王之蔽”的“蔽”是“受蒙蔽”的意思,和“为赵蔽”中“蔽”的不相同,“为赵蔽”中的“蔽”是“屏障”的意思。18.A[解析]A项,“孟尝君……表示希望替魏王出使诸侯”错误,由文中“王曰:‘寡人愿子之行也!’”可知,是魏王希望孟尝君出使诸侯。19.(1)我国收成不好已经两年了,如今又要行军数千里去援助魏国,将怎么办呢?(2)如果燕国不能救援魏国,魏王就会屈己下人割让土地,以魏国一半的土地送给秦国,秦国一定会撤兵离开。[解析](1)“岁”,年景;“熟”,收成;“助”,救援、救助;“且奈何”,将怎么办呢。(2)“折节”,屈己下人;“与”,给、送给;“去”,离开,此处可译为“撤退”。20.①对待赵国:分析利弊。②对待燕国:威胁恐吓。[解析]①孟尝君游说赵王时从地形上分析魏国存在对于赵国的价值,魏赵两国的军队实力没有太大差距,而现在魏国的处境却不如赵国,是因为魏国是赵国西边的屏障,挡住了来自秦国的威胁,一旦魏国与秦国结盟,赵国就“与强秦为界”,由此可见魏国存在的价值,这是用存魏的利与不救魏的弊来说服对方。②孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣。王何利”,孟尝君用魏国割地使秦军撤退之后给燕国带来的威胁引起燕王的重视,一旦魏国“折节割地”,之后会集合四国之力来攻打燕国,这是用不救助魏国的坏处“恫吓”燕王。[参考译文]秦国将要攻打魏国,魏王听到了这个消息,连夜召见孟尝君,告诉他:“秦国准备攻打魏国,您替我谋划一下,该怎么办呢?”孟尝君说:“(如果)有诸侯的救援,那么魏国就能存续下来。”魏王说:“我希望您能出行游说!”魏王郑重地为孟尝君准备了一百辆兵车。孟尝君到了赵国,对赵王说:“我希望向大王借兵去解救魏国。”赵王回答:“我不能借兵给您。”孟尝君说:“我之所以敢来向您借兵,实际上是忠于大王。”赵王说:“我能听听(您的想法)吗?”孟尝君说:“赵军并不比魏军强大,魏军也并不比赵军弱。然而赵国土地每年没有丢失的危险,百姓每年没有死亡的威胁;魏国却连年战争不断,老百姓大量死亡,是什么原因呢?这是因为魏国在西边做赵国的屏障。今天赵国不救援魏国,魏国就会与秦国歃血结盟,这样赵国就将与强大的秦国接壤,赵国每年也会兵灾不断,百姓每年也会大量死亡。这就是我所说的忠于大王的原因。”赵王于是同意派兵十万、战车三百辆。孟尝君又北上拜见燕王说:“现在秦军将要攻打魏国,希望大王救援。”燕王说:“我国收成不好已经两年了,如今又要行军数千里去援助魏国,将怎么办呢?”孟尝君说:“远赴数千里之外救援,这是有利于燕国的。现在魏王一出国都城门就看见秦军,即使想跋涉千里援助别人,可以做到吗?”燕王还是不肯发兵。孟尝君说:“我献妙计给大王,但大王不用我的良策,我请求离开。恐怕天下局势就要大变了。”燕王说:“我能听听会发生什么大的变化吗?”孟尝君回答:“如果燕国不能援助魏国,魏王就会屈己下人割让土地,以魏国一半的土地送给秦国,秦国一定会撤兵离开。秦军撤离魏国后,魏王会倾韩国、魏国的全部军队,又向西借秦军,再依靠赵军,以四国之兵来攻打燕国,大王将能得到什么好处呢?燕国是千里驰援别人好,还是一出国都南门就看见四国攻燕的军队好呢?而且四国军队到燕国的距离很近,运输也方便。这对大王有什么好处呢?”燕王说:“您可以回国复命了,我愿听从您的意见。”于是为孟尝君派出精兵八万、战车二百辆,跟从孟尝君。魏王非常高兴,说:“您这么快就借到了燕、赵的大军。”秦王大为恐慌,割地向魏国请求讲和。魏王于是让燕、赵的军队回国,并封赏了孟尝君。例521.C[解析]“质厚少文”是对吴汉的评价,后面断开,“造次”是“不能以辞语自达”的状语,中间不能断开,排除A、D项;“上”是指光武帝刘秀,是“亦以其南阳人”的主语,不能断开,排除B项。22.B[解析]B项,“文中指表现较差,不能令人满意”错,光武帝说“吴公差强人意,隐若一敌国矣”,意思是吴汉能振奋人们的意志,(他的威严)庄重得仿佛能与一个国家相抗衡。可见“差强人意”在文中也是大体上还能使人满意的意思。23.D[解析]D项,“全部都分送给了故旧部属”错。原文是“尽以分与昆弟外家”,“昆弟”是兄弟,“外家”是母亲的娘家人。24.(1)邓禹说:“吴汉可以。我屡次与他交谈,那人勇猛而有智谋,众将少有能赶得上的。”(2)吴汉回来,责备他们说:“军队出征在外,官兵们用度不足,为什么多买田地房产呢?”[解析](1)“数”,屡次、多次;“禹数与语”,省略句,“禹数与(之)语”,“语”,交谈;“勇鸷”,勇敢凶猛;“鲜”,少。(2)“让”,责备;“军师”,军队;“不足”,指衣、食等供应不足;“何……乎”,为什么……呢。25.①刚毅之处:作战勇猛,连克强敌;败而不馁,激扬士气。②木讷之处:缺乏文采,不善言辞。[解析]“刚毅”指刚强坚毅。“木讷”指人质朴而不善言辞。刚毅之处:“吴汉与苏茂、周建战,汉躬被甲持戟,告令诸部将曰:‘闻鼓声皆大呼俱进,后至者斩。’遂鼓而进,贼兵大破”,吴汉与敌军作战时,亲自披甲持戟,命令将士们拼死杀敌,最终大破敌军;“吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不利,乃衔枚引兵往合水南营,大破公孙述”,作战不利,并不气馁,想办法战胜敌人;“兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士”,交战失利,独自修缮武器,检阅士兵,激励将士。由此可概括出:作战勇猛,连克强敌;败而不馁,激扬士气。木讷之处:“吴汉为人质厚少文,造次不能以辞语自达”,为人朴实宽厚,说话缺少文采,仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。由此可概括出:缺乏文采,不善言辞。[参考译文]吴汉,字子颜,是南阳人。韩鸿担任使者,(光武帝)让他拿着符节出使,降服河北,有人对韩鸿说:“吴子颜,是位奇异之人,可和他商