2026届北京市延庆区第五中学高三下学期适应性练习指导卷（一）历史试卷

2026届北京市延庆区第五中学高三下学期适应性练习指导卷（一）历史试卷一、单选题1.考古研究发现：商和周早期，青铜器主要用于礼器和兵器，纹饰中常见凶猛神秘的兽面纹；到东周，铜镜、带钩、灯具等适用于社会生活场景的青铜器增多。这一变化（）

A．体现了商周青铜铸造工艺持续提升B．反映了统治理念已从神本转为人本C．得益于社会生产力水平的不断提高D．源于春秋战国礼乐制度的全面崩溃2.关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有（）

《孟子》天与贤，则与贤；天与子，则与子。《史记》三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。《两中》清华简夏后奠卣（“奠”是丧祭，“卣”为忧，指居丧），底灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位使者圭中、祥中），格于有河（“有河”政治中心区域）。三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。①认同“夏启攻益自取”之说②“禅让”是对“篡夺”的粉饰③蕴含对“尚贤”思想的宣扬④君权“天”授的传承合法性

A．①②B．③④C．①②③D．①③④3.南宋时期，江南地区农村广泛出现为储存货物而设的仓库，这些货物一般是从当地村民手中收购后储存在仓库里的，直到被其他商人买走。这些仓库主人被衙门要求登记姓名、地址以及货物类型，然后他们会从衙门获得一块木制的执照。这说明（）

A．重农抑商政策得到强化B．商品经济推动乡村社会转型C．南方经济地位逐渐提升D．商业对农村的渗透程度较深4.唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（）①严格限制民间经济活动②防止债权人滥用权利③保护债务人的经济利益④否认契约的法律效力

A．①③B．②④C．②③D．①④5.对下表中国古代监察制度相关信息理解准确的是（）

朝代法规措施宋朝《御史台仪制》“令台谏、侍从各疏朝政阙失以闻”明朝《宪纲》“遣监察御史巡按州、县，询民间疾苦，廉察风俗，申明教化”清朝

前期《钦定台规》雍正元年“凡城、仓、漕、盐与御史并差，自是台省合而为一①位高权重是监察官员的主要特征②不同朝代监察制度有所调整各具特点③监察权完全独立保证了高效运行④监察制度是维护中央集权的重要方式

A．①②B．①③C．②④D．③④6.1890年王韬的《重订法国志略》出版。该书认为路易十六不能“合众而得民心”，最终“暴徒曳（抓）王至审院，王从容就死”，法国大革命是“冠履倒置，纪纲紊乱乎哉”。该书得到梁启超的大力推荐。对此认识合理的是（）①该书标志着国际法被介绍到中国②该书出版体现了白话文开始普及③作者以传统观念审视法国大革命④梁启超推荐该书反映其改良思想

A．①②B．①③C．②④D．③④7.下表是清末民初两个时段民营企业和官办企业的资本年平均增长率

时段时段一（1894-1913）时段二（1913-1920）民营企业15.08%10.54%官办企业14.54%3.81%对此表解读正确的是（）

A．时段一两种企业的数量远高于时段二B．时段一两种企业发展水平高于时段二C．时段二民营企业比官办企业发展更快D．时段二两种企业资本总额呈下降趋势8.下图是沈泊尘1913年连载于《大共和星期画报》的部分作品，它反映了（）

A．共和制具有广泛的阶级基础B．作者对女性角色的复杂期待C．新文化运动产生了深刻影响D．大众传媒聚焦政治变革内容9.1934年2月，中央苏区的消费合作社达到1140个，成为中央苏区各区各乡普遍的经济组织，自成立以来，“不间断供给与优惠价格满足了民众对生活必需品的需求”，部分合作社还提供“免费看病等福利”。这有利于（）

A．增强党在苏区的社会动员能力B．建立革命统一战线C．推动根据地土地改革顺利实施D．巩固无产阶级专政10.随着中国在1984年成功发射试验通信卫星“东方红二号”，全国人民代表大会等重要会议、奥运会、重运会等节目及时播放，并受到观众的普遍赞扬。20世纪80年代这些电视节目的播出（）

A．标志着小康社会基本建成B．宣传了“科教兴国”战略C．反映了现代企业制度建立D．提升了民众的国家认同感11.在埃及阿斯旺墓葬群（公元前6世纪—3世纪）中，墓葬等级扩大到10个层级，覆盖从地方官员到普通工匠的广泛群体，还发现女性与儿童的保护神“哈索尔”的壁画。而在此前挖掘的埃及古王国（前21世纪～前17世纪）墓葬遗址中，墓葬等级围绕法老与高阶贵族仅分为2至3个层级。由此可见，阿斯旺墓葬群（）

A．凸显法老王权不断得到加强B．印证了不同文明间的碰撞C．反映埃及妇女地位得到提高D．折射出古埃及文明的转型12.西方学者论述道：“美国的革命并不仅是巴黎城中的一种时尚，它实际上已成了一种新的信仰。……杰斐逊的《独立宣言》则是他们的‘圣经’。……对法国人而言，要寻找‘早已遗忘的对神圣权利的绝妙阐述’，只需有这本‘圣经’就足够了。”以上材料反映出北美独立战争（）①终结了英国在北美地区的殖民统治②体现了启蒙运动所倡导的政治理想③推动了法国反对专制统治的革命④鼓舞了拉美争取民族独立的斗争

A．①③B．①④C．②③D．③④13.恩格斯在谈到法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》时认为，《人间喜剧》是一部现实主义小说，描写了法国资产阶级在1816-1848年这一时期对贵族社会的冲击，这一贵族社会是在1815年以来又重整旗鼓的，并尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准，从而出现了诸多需要转变的社会问题。由此判断，符合恩格斯论述的是（）①拿破仑统治导致法国封建势力复辟②资本主义取代封建主义是历史趋向③社会主义运动冲击了资本主义统治④小说亦可折射历史发展的时代特征

A．①②B．①③C．②④D．③④14.十月革命后，亚非拉许多国家相继成立共产党。列宁在1920年发表的《民族和殖民地问题提纲初稿》中指出：“俄罗斯苏维埃共和国，必然要一方面团结各国先进工人的苏维埃运动，另一方面团结殖民地和被压迫民族的一切民族解放运动。”这说明（）①列宁希望团结殖民地半殖民地国家地区共同反对帝国主义势力②亚非拉国家民族民主运动的开展推动了苏俄新经济政策的实施③十月革命极大地鼓舞了亚非拉国家探索非资本主义方式的民族解放道路④以苏联为首的社会主义国家阵营开始成为推动世界历史发展的伟大力量

A．①③B．①④C．②③D．③④15.21世纪以来，美国个人和家庭的收入增长逐渐放缓。1980—2022年的四十多年间，美国实际个人收入增长率虽然在个别年份里出现极端正增长，但大多数年份里增长缓慢甚至负增长。特别是2008年金融危机和2020年新冠疫情期间，家庭收入的位数为负增长，2009年和2020年分别为-1.03%和-1%。由此推知，21世纪以来美国（）

A．贫富差距呈现扩大趋势B．中产阶级收入较为稳定C．单边主义影响经济发展D．国际竞争力正不断减弱二、材料题16.阅读材料，回答问题。材料一城隍信仰起源于自然崇拜，在我国历史悠久且蕴含丰富的文化内涵。作为守御城池、保障治安的城市守护神，唐代得以普及，宋代有了新发展。下表为宋代城隍神分布情况（部分）。

城隍神地点春申君（战国时期忠烈之士）苏州周苛（秦末汉初忠烈之士）福州、江阴范增（秦末谋士，被尊为“亚父”）和州萧何（汉初丞相）襄阳茹侯（宋代昌国县平民，其忠诚英勇的行为赢得时人赞扬）昌国县包拯（北宋名臣，人称“包青天”）开封——据宋代地方志及有关记载整理材料二《宋史·礼志》中有多处记载皇帝祭祀城隍的事例，其中开国皇帝宋太祖在建隆元年和四年曾经祭祀城隍。宋代城隍庙较唐代更为多见，尤其是县一级城隍庙增多，北宋时21处，南宋时52处。朝廷十分注重对民间祠神控制，将一些在民间颇有影响力的、祈祷灵验的祠神纳入到朝廷的控制之内，地方官到任之初要祭祀当地城隍。——据程民生《神人同居、祠满天下——从祠神来解读宋代社会》等整理概括宋代城隍信仰的特点，并分析宋代城隍信仰发展的原因及其影响。17.历史书写与时代文天祥抗元兵败被俘，宁死不屈，其事迹被后世大力发掘、塑造和宣传。

忠义系于世教（正统礼教），历代推褒，正以励臣节……孝宗皇帝特允臣言，建庙称禋（祭祀）。——明代大臣尹直为敕建文天祥等督府勇士螺山忠义庙撰写庙碑正气兮飞扬，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首竖义旗、攘斥胡虏、九死不屈、为种牺牲之文天祥也！……（希望）志士则效之，实行之。——《为种流血文天祥传》（1904年刊载于革命党人创办的《觉民》杂志）今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神，以求自存……养成如文信国公（文天祥封号）之不屈不挠之精神，尤为根本之图。——《青年月刊》1935年第3期涵养浩然之气，是古人加强修养的重要要求。（如）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……拥有浩然之气的人，不管处境如何，都会坚持理想不变、志向不变、原则不变，行为国为民之大道……中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。——赵淑梅《赓续民族精神的内在要求不断涵养浩然之气》（发表于2023年2月17日《人民日报》）历史书写具有一定的时代性。请结合上述四则材料，论述这一观点。18.阅读材料，完成下列要求。材料一中世纪甘蔗的栽培技术和制糖技术传到欧洲，此后，味道甘美、颜色洁白的砂糖和蜂蜜一样，是高价商品，在欧洲社会上层阶级间流传。以16世纪的英格兰为例，当时蔗糖价格十分高昂，是贵族阶层的专属奢侈品，贵族们甚至以一口烂牙为荣。由于砂糖贸易利润巨大，而且甘蔗需要在气候条件适宜的热带地区种植，于是，英法等欧洲国家争相在美洲殖民地建立了无数的甘蔗种植园。到了17世纪中叶以后，随着种植园中糖生产的扩大化，糖的价格在欧洲逐渐变得低廉。——摘编自郭歆《国家人文历史》材料二到1900年，在人类历史上，第一次可以提及“世界文明”。尽管所有国家在语言、文化和社会实践等方面还保持着相当大的差异，但都不由自主地被拖入一个世界经济和世界市场之中。政治和经济的现代性的标志，如现代科学、机械工业、现代交通、工业组织等，无论在何处都非常相似。但并非各个民族都能以平等关系参与这场全球性发展，欧洲人攫取了最大的利益。在其他地方，部落社会及固有的旧文化开始土崩瓦解。科学的思想到处改变着旧有的思想方法，就像当年在欧洲发生过的那样。——摘编自（美）乔·科尔顿劳埃德·克莱默《现代世界史：1870年起》(1)根据材料一并结合所学知识，归纳16-17世纪蔗糖在欧洲逐渐推广的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪末形成的“世界文明”的特征。19.阅读材料，回答问题。19世纪英国“洁净食品运动”。19世纪，英国越来越多的人口远离食品生产者，转而依靠中间商来供应食品，食品掺假泛滥。以烘焙业为例，自1815年英国政府废除《面包价格法》后，伦敦四分之三的面包师以低于正常市场的价格出售产品，掺假是最常见的手段。1820年，化学家阿库姆首次采用化学方法分析食品成分，发现用明矾漂白劣等面粉冒充上等面粉，其著作对掺假食品的揭露，各大报刊杂志进行介绍和评论，使食品掺假问题成为英国社会关注的一个突出问题。工人阶级是掺假食品的最大受害者。“(他们)买的土豆多半都是质量很差的，……猪板油是发臭的，肉又瘦，又陈，又硬，都是老畜的肉，甚至常常是病畜或死畜的肉，往往已经半腐烂了。”食品行业担心议会出台相关法案来强制解决掺假问题，因此，相当数量的商人开始自发售卖洁净食品，形成了一场“洁净食品运动”。例如，烘焙业连续成立了数家大公司，旨在生产不合明矾和其他掺假成分的面包。工人阶级以合作社的形式加入洁净食品运动中来。1844年罗奇代尔先锋合作社的合作商店正式开业，主营面粉、黄油和奶酪等洁净食品。由于罗奇代尔合作谷物工厂生产的纯净面粉不掺明矾等增白成分，比工人群体日常食用的掺假面粉颜色更深，遭到了工人们的抵制。中央合作社为了让工人消费者“醒悟”，特意出版了一本关于掺假的小册子，并聘请讲师向全国各地的工人群体解释。在合作社的推动和鼓励下，饱受掺假食品之苦的英国工人阶级开始食用纯净食品，逐渐投入到这场运动中来。1860年以后，英国政府陆续颁布《食品掺假法》、《食品与药品销售法》等，经过半个多世纪，英国基本上建立了行之有效的食品安全立法体系与监管体制。阅读上述材料，结合所学，评析19世纪英国的“洁净食品运动”。20.阅读材料，完成下列要求。材料一若地势阻隔，不能相通，故必铁路成，则万里之外，旦夕可至；小民生业，靡不流通；朝廷法旨，靡不洞达；山川之产，靡不尽出；风俗之陋，靡不尽除。使中国各省铁路全通，则国家气象大变：商民货物之蕃息，当增十倍；国家岁入之数，亦增十倍。至于调兵之捷速，可省多营；转漕无阻，可备海梗；民间无差徭科派之困，官吏无驿站办差之累。——张謇《代鄂督条陈立