2023-2024学年高二年级上册开学检测语文试题

黑龙江省实验中学2023-2024学年高二上

学期开学检测语文试题（解析版）

一、现代文阅读（本大题共9小题，共29分）

（一）现代文阅读I（本题共4小题，共13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

由于中国和西方历史文化发展进程之不同，中西民族在哲学观念、文化传

统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格

上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外。

和其他艺术门类一样，中国建筑艺术也散发着中华大地特有的泥土芳香，

显示了与西方不同的风貌性格。

西方的建筑重在坦率地呈现人心中的激情，把内心的狂热、幻想和茫然，

都化成为实在的视觉形象：超人的巨大尺度、强烈的空间对比、神秘的光

影变幻、出人意表的体形、飞扬跋扈的动势、骚动不安的气氛。这些在埃

及神庙、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至现代教堂中，都可以找到大

量例证。中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在

“再现”精神的宁静与平和。

从艺术角度而言，中国建筑的美就隐蓄在“举”的内部，需要周览全局才

能一一呈现。它鄙视一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，

更为内在。即就建筑单体美而言，中国建筑也颇不同于西方之注重外形的

奇诡新巧、变化多端，而更多地存在于体、而、线、点的组合显示的整体

与局部之间的关系所赋予的和谐、宁静及韵味。

中国建筑更具有一种“绘画”之美。群中的每一座建筑单体就像是画中的

一些长短粗细浓淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义。太和

殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只是在松柏浓郁的天坛

环境中才有生命。群外围绕的城墙或院墙则是画框。城楼、角楼或院门，

则是画框上的重点装饰。“画框”里面的单体建筑内向而收敛。西方建筑

则更具有一种“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很强，外向而

放射，几乎每座不同，争奇斗胜，突现自己。中国的建筑重在创造一种群

体的内在意境之美，比较含蓄，更多潜化之道；西方则重在创造单体建筑

的外在形体之美，比较张扬，更多震撼之力。

就建筑和群外的自然而言，中国建筑不强调突出自己，所以尽管在围墙内

部各建筑势态干戈相向，群外却趋于平静，故深山之古寺应曰“藏”，而

不会筑成欧洲的城堡。中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上

是另一方式的对自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，

“托体同山阿”，更加辽阔，更加不朽。

西方建筑则不然，它借助于墙和屋顶，造成一个自足自立的存在，它是放

射的，以不凡的形象高傲地鄙视自然。在欧洲城堡里常常会耸起一些高高

低低的塔楼，一个个争先恐后地向外张望，生怕人们忽视了它们。欧洲建

筑不重视与自然的渗透调和而更看重与自然的对比，人的力量显示得更加

突出。

（摘编自萧默《从中西比较见中国古代建筑的艺术性格》）

材料二：

在中国和西方旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅

的营造，最初出现的住宅都是用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。《墨

子•辞过》说：“子墨子曰：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，

下润湿伤民，故圣王作为宫室。”维特鲁威在《建筑十书》“房屋的起源

及其发展”中也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖掘

洞穴，还有一些人用泥和枝条仿照燕窝建造自己的躲避处所。”“巢居”

和“穴居”的进一步发展，即是中原大地上出现的干阑式建筑和木骨泥墙

的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐

篷、长方形房屋等。据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些

共同的特征，例如，规模都很小，形状都是圆形和方形，构成方式主要以

“单间复合式”和“多间集中式”为主。

然而，中西传统居住建筑也存在不同。中国住宅多数以院落式布局为主，

通过廊或廊庞连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住

宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织

注重序列关系。

中国住宅发展到周代，院落式布局已经基本形成，此后一直沿用到明清时

期。院落式布局由一座座单体建筑、廊或廊晚、围增围绕着中心院落，在

平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种使建筑物依存

于大地的感觉。其中，单体建筑作为室内空间的载体，一方面以一定的组

织方式，成为建筑组群的一个组成部分；另一方面又具有相对的独立性，

也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和空间形态。

西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院为中心周围布置房屋的形式，如

古希腊的庭院式住宅、古罗马的中庭式住宅。但古罗马也创造了公寓式住

宅，并呈现出由中庭式向公寓式住宅发展的趋势。自古罗马以后，西方住

宅很快倾向于独立式布局，即把原来离散的单体建筑合并起来，组合成独

立式住宅，不断追求巨大的建筑体量和内部空间，从中世纪的城堡，到文

艺复兴的府邸和别墅，再到古典主义的府邸大多如此。室内各种房间，少

则十几个、多则几十个房间，通过“大厅式”“楼梯厅式”“长廊式”“连

列厅式”等把水平与垂直方向上的各个房间连接起来，形成完整的室内空

间系统。

（摘编自詹和平《中西传统居住建筑室内空间设计比较》）

1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析不正确的一项是

（）

A.如果把中国建筑群比成一幅画，群中的建筑单体就是画中的线，群外

围绕的城墙或院墙则是画框。

B.中西方文献资料认为，最初的住宅建筑都是先民们为了满足生存需求

而建造的“巢居”和“穴居”。

C.中西方传统居住建筑，在整体布局、室内空间连接方式以及空间组织

关系上，多存在不同之处。

D.以庭院为中心周围布置房屋的院落式布局，是中国传统居住建筑典型

而又独有的空间结构形式。

2.根据材料的内容，下列说法正确的一项是（）

A.中西民族的哲学观念不同，决定了中西建筑艺术呈现出不同的艺术性

格。

B.中国传统建筑的含蓄美，既表现在建筑群体之中，也表现在建筑单体

中。

C.如果太和殿没有紫禁城庄严氛围的烘托，那么它也就失去了建筑的价

值。

D.中国建筑不强调在自然面前过分突出自己，因此也在自然面前失去自

己。

3.下列选项中，最不符合材料一所提中国“艺术性格”的一项是（）

A.李白《蜀道难》：“噫吁嗷，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”

B.杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。”

C.李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

D.王实甫《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

4.以下是《红楼梦》第十七回关于薛宝钗住的“衡芜苑”的描写，请根

据材料一分析其所体现的中国建筑特征。

因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟

把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤

的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，营砌盘阶，或如翠带飘飘，

或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，共16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

醋栗

契诃夫

这天，善医伊万・伊万内奇和中学教师布尔金讲起了弟弟的故事：

弟弟尼古拉•伊万内奇，比我小两岁。我们的童年是在乡间自由自在度过

的。我们跟所有农家孩子一样，喜欢待在田野上、树林里，看守马匹、捕

鱼，以及诸如此类的事情……

尼古拉从十九岁起就坐进省税务局的办公室。多年过去了，他还是坐在同

一个位子上，抄写那些老一套的公文，喜欢看报，只读广告栏，说某地有

若干俄亩耕地，连同草场、庄园一并出售。他总想着一件事情：怎样回到

乡下去。他的这种念头渐渐成为一种明确的愿望、一种理想，要在什么地

方的河边或湖畔买下一座小小的田庄。他脑子里经常幻化出花园的小径、

花丛、果树等画面，可是不知为什么，所有的画面里必定有醋栗丛。他不

能想象一座庄园，一处饶有诗意的安乐窝，居然会没有醋栗。

他是个温和善良的人，我喜欢他，可是这种把自己关在自家小庄园里过一

辈子的愿望，我素来不同情。人们通常说：一个人只需要三俄尺的土地。

三俄尺的土地是死尸所需要的地方，不是活人需要的。盼望有个庄园，像

是不错。可要知道，这种庄园也就是三俄尺土地。离开城市，离开斗争，

离开生活的喧嚣，隐居起来，躲在自己的庄园里，这算不得生活。人所需

要的不是三俄尺土地，也不是一个庄园，而是整个地球，整个大自然。在

那广大的天地中，人才能够尽情发挥他自由精神的所有品质和特点。

他常画他川庄的草图，而每一回他的草图上都离不了这几样东西：（甲）

主人的正房，（乙）仆人的下房，（丙）菜园，（丁）醋栗。他生活节俭，

省吃省喝，上帝才知道他穿的是什么衣服，活像叫花子，可是他不断地攒

钱，存在银行里。我一瞧见他就痛心，常给他点钱，可是他连这点钱也收

藏起来。

几年后他被调到另一个省工作，已年过四十，还在读报上的广告，还在攒

钱。后来听说他结婚了，目的还是买一座有醋栗的庄园。他娶了一个年老

而难看的寡妇，他对她毫无感情，只因为她手里有几个臭钱。他俩一起生

活，他变得很吝啬，经常让她吃个半饱，把她的钱存进银行却写在自己名

下。她原先的丈夫是邮政支局局长，她过惯了吃馅饼、喝果子露酒的生活。

现在，家里连黑面包也不多见，三年不到干脆把灵魂交给了上帝。当然。

我的弟弟从来没有想过对她的死负有责任。金钱如同伏特加，能把人变成

怪物。

妻子死后，他通过代售人买了一个百余俄亩的田庄，有主人的正房，有仆

人的下房，有花园，但没有果园，没有醋栗。河倒是有，可是河水的颜色

跟咖啡一样，因为田产的一边是造砖厂，另一边是制胶厂。我的尼古拉•伊

万内奇亳不气馁，立即订购了二十从酷栗，动手栽下，过起地主的生活来

了。

我去探望过他。那天的天气很热，到处都是沟渠、围墙、篱笆，和栽成一

行行的杉树，弄得人不知道怎样才能走进院子里去。我朝一幢房子走去，

迎面来了一条毛色红褐的狗，皮球似的。它想叫几声，可又懒得张嘴。厨

房里走出来一个厨娘，光着脚，很胖，像刚灌好的香肠。她告诉我，老爷

吃过饭正在休息。我走进屋里，他坐在床上，膝头盖着被子，他老了，胖

了，皮肉发松，他的脸颊、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去，眼看就要跟猪

那样咕咕叫着钻进被子里去了。

“哦，你在这儿过得怎么样？”我问他。“感谢上帝，我过得挺好。”

他已经不是从前那个胆小怕事可怜的小职员了，而是真正的地主老爷。他

已经习惯这里的生活，过得很有滋味，吃得很多。他已经跟村社和两个工

厂打过土地官司。农夫若不称呼他“老爷”，他就大为恼火。他还带着老爷

气派做起好事来，然而那是什么样的好事啊！他用苏打和蔑麻子油给农民治

各种病，到了他的命名日就在村子中央作一回谢恩祈祷，然后摆出半桶白

酒来请农民喝，他们喝酒，嚷着：“乌拉！”喝醉了的人就给他叩头。生活

只要变得好一点，吃得饱，喝得足，闲着不做事，就会在俄罗斯人身上培

养出顶顶骄横的自大。当初在税务局里他甚至害怕持有个人的见解，现在

呢，说的都是至理名言，而且用的是大臣的口气。

“我了解老百姓，我会对付他们。”他说，“老百姓都喜欢我。我只消动

一动手指头，他们就会替我办好我想要办的所有事情。”这些话，他都是

面带精明而善良的微笑说出来的。他不下二十遍反反复复地说：“我们这

些贵族，我，作为一名贵族……”显然他已经不记得我们的祖父是个农民、

父亲是兵了。

傍晚，我们喝茶的时候，厨娘端来满满一盘自家种的醋栗，头一回收摘。

尼古拉•伊万内奇眉开眼笑，对着醋栗默默地瞧了一分钟，眼睛里含着一

泡眼泪，他兴奋得说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里，得意地瞧着

我，那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。

“真好吃！”他贪婪地吃着，不断地重复道，“嘿，真好吃！你也尝一尝！”

那些醋栗又硬又酸，可是普希金说得好：“我们喜爱使人高兴的谎话，胜

过喜爱许许多多的真理。”“我看见了一个幸福的人，他的心心念念的梦

想显然己经实现，他的生活目标已经达到，他所向往的东西己经到手，他

对他的命运和他本人都满意了。不知什么缘故，往常我一想到人的幸福，

就不免带一点哀伤的感觉，这一回亲眼看到幸福的人，我竟生出一种跟绝

望相近的沉重感觉。实际上有多少满足而幸福的人啊！这是一种多么令人沮

丧的势力！这是普遍的麻木不仁。每一个幸福而满足的人的房门背后都应当

站上一个人，拿一个小锤子经常敲着门，提能他：天下还有不幸的人，不

管他自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露爪子来，灾难早晚会降临。

那天夜里，我心头特别沉重……

（有删改）

【注】①本文作于1898年。②引自普希金的诗《英雄》，原文是“我们喜

爱使人高兴的谎话，胜过喜爱许许多多卑微的真理”。

5.下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（）

A.庄园是尼古拉人生的全部理想，他希望回到乡下尽情感受自然风光，

这说明他的理想是过上自由自在、富有诗意的乡村生活。

B.小说中尼古拉面对并不十分理想的田庄，他毫不气馁，马上动手改造，

甚至与周围人打官司，这说明他对于梦想非常执着。

C.尼古拉年过四十依然生活吝啬，他娶了和自己毫无感情、又老又丑的

寡妇做妻子，而且不善待妻子，甚至失去人性，这无疑都源于其对庄园的

追求。

D.尽管醋栗又硬又酸，但是尼古拉对着醋栗，眼里含着泪，兴奋得说不

出话来，他得意的姿态不是为了掩饰自己的尴尬，而是真的觉得自己很幸

福。

6.下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）

A.契诃夫的《醋栗》同《装在套子里的人》一样，以社会下层小人物作

为主角，深刻剖析了当时那个时代的社会弊病，见微知著，褒贬鲜明。

B.“到处都是沟渠……弄得人不知道怎样才能走进院子里”，此处环境描

写突出了庄园规模之大，布置之繁华，戒备之森严。

C.小说中“醋栗”多次出现，尼古拉对于酷栗的“追求”贯穿了文章始

终，“醋栗”推动了故事情节的发展。

D.小说叙事看似平淡，实则细节刻画精准到位，多处运用前后呼应的创

作手法，令作品浑然一体，直实自然而结构严谨。

7.契诃夫被列夫•托尔斯泰誉为“一流的幽默作家”，请结合本文分析契

诃夫在手法运用上是如何体现这种幽默讽刺风格的。

8.小说的结尾，尼古拉住进了庄园，吃上了“醋栗”，“我”为什么“生

出一种跟绝望相近的沉重感觉”？

二、古诗文阅读（本大题共8小题，共45分）

（一）课内文言文阅读（本题共5小题，10分）

9.下列选项中不全含有通假字的一项是（）

A.遂散六国之从称心快意，儿家能毅

B.河海不择细流辛未三月念六夜四鼓

C.翼日进宰此所谓“藉寇兵而赍盗粮”

者也

D.内自虚而外树怨于诸侯吾灵尚依依旁汝也

10.下列各句中加点词语的意思相同的一项是（）

A.徒使两地眼成穿而骨化石

仲尼之徒无道桓文之事也

B.谁知吾卒先汝而死乎

卒不忍独善其身

C泪珠和笔墨齐下

当哭相和也

D.厅旁一室吾与汝相栖之所也

助天下之人爱其所爱

11.下列句子中加点字均为词类活用，试选出分类正确的一项（）

①蚕食诸侯②市中游侠儿，得佳者笼养之③虫集冠上，力叮不释

④夫物不产于秦，可宝者多⑤成以其小，劣之⑥来丕豹、公孙支于晋

⑦当尽吾意为幸⑧日将暮，取儿藁葬

A.①②③⑧/④/⑤/⑥/⑦B.①②

③/④⑤⑥/⑦/⑧

C.①③/②⑧/④⑦/⑤

©D.①③⑧/②⑥/⑤⑦/④

12.下列句子句式与例句相同的一项是（）

例：村中少年好事者驯养一虫

A.天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计

B.称心快意，几家能毂

C.民以殷盛，国以富强

D.江南金锡不为用，西蜀丹青不为采

13.下列关于文化常识，表述正确的一项是（)

A.史书按体例可分为编年体、国别体、纪传体等。《左传》是我国第一

部编年体史书，《国语》是第一部国别体史书，《史记》是第一部纪传体

史书。

B.谥号是古代帝王、大臣等死后，根据生平事迹评定的称号，如武帝、

哀帝；庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号，如高祖、太宗。

C.少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故

“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有人牢、少牢之分。

天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢。

D.按占代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相

对时，主面朝东，宾面朝西；长幼之间相对时，长者面朝东，幼者面朝西。

（二）文言文阅读（本题共5小题，共20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

（公孙丑曰：）“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行

有不愫于心，则馁矣，

（节选自《孟子・公孙丑上》）

材料二：

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人

己去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则

默诵，夜则闭户，张灯窃读。

选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，

饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路

也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴

戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官

十年，犹为立碑颂德，

英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于

左丞相拜住。拜住袖其疏入谏其略曰世祖临御三十余年每值元夕，闾间之

间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为

所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜

奢乐近为戒。帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐

尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力

辞不起。

天历二年，关中大早，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家

之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直

十三缗，民持钞出余，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，

累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千

余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出

祟。诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未尝家居，止宿公署，

终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史・张养浩传》）试卷第

14.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，下列断句正确的一项是

（）

拜住袖A其疏入B谏C其略D□E世祖临御F三十余年G每值H元夕

A.BEFB.CEGC.

BDGD.CDF

15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.敢，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”一样，都是古汉

语中的谦辞。

B.方，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”

意思不相同。

C.朔望，指朔日和望日，分别指农历每月初一和十五，有时也指每逢朔

望举行的朝谒之礼。

D.疏，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、

义疏、义训等。

16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)

A.张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书,

父母曾经担心他过于用功而制止他。

B.英宗想在宫内张灯结彩堆成鳌山，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇

俭”，英宗最终听取了他的意见。

C.关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘

剥百姓，还保证了粟米的供给。

D.张养浩到陕西做官四月，从来没有问自己家里住过，一直住在官府，

一天到晚没有丝毫的懈怠。

17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）向使四君却客而不内，疏士而不用，使国无富利之实而秦无强大之名

也。

（2）命米商视印记出枭，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

18.古人的“名”与“字”往往可以互训，吴师道在《张文忠公云庄家集

序》中说：“故滨国文张公，名养浩，字希孟，庶儿学孟子者。”请结合

材料概括吴师道这样说的原因。

（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

登余干古县城①

刘长卿

孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。

平沙渺渺迷人远，落U亭亭向客低。飞鸟不知陵谷变。朝来暮去弋阳溪。

【注】①此诗作于唐肃宗上元二年（761）诗人从岭南贬所北归途经余干时。

②陵谷变：出自《诗经•小雅♦十月之交》“高岸为谷，深谷为陵。哀今之

人，胡僭莫惩”，诗中强烈指责周幽王荒淫昏庸，造成陵谷灾变。

19.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)

A.首联扣题，开篇即点明诗人登上余干古县城后看到的景象，分别从空

间和时间两个角度来描写余干古城全景。

B.颔联诗人夜听乌啼，在“犹在”和“己空”对比中追思，顿生物是人

非之慨。

C.中间两联对仗工整，登城画面中的近景与远景、色彩与声响极富层次

感。

D.古城早已荒芜，只剩下无知的飞鸟朝朝暮暮在弋阳溪边的秋草中觅食,

尾联以景结情，运用比喻和夸张的手法，通过这荒凉的古城飞鸟图寄予作

者深沉的慨叹。

20.有人说这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗，为什么会有这样的说

法呢？请作简要解析，

（四）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）

21.补写下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中，通过夸张、侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句

足旦“_________»_________”°

（2）白居易在《琵琶行》中描写琵琶曲两种旋律、音色交错出现的诗

（3）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”

写出了桃花依旧但不见人面的感慨；李煜《虞美人》中的“________,

________”也写出了这种感受，由此勾起作者无穷的亡国伤焉之情。

三、语言文字运用（本大题共5小题，共16分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，共4分）

22.下列各项中汉字的字形和读音全部正确的一项是（）

A.连累（14i）谛听（di）精髓（sui）刽

子手（gui）

B征戌(shu)狡段(kuai)渣滓（zl）得鱼忘莘

(quon)

C.髭须（zi）赍发（ji）迤通（li）憎

恶（zeng）

D.祈祷（qi）偌大（ru6）穹顶（qiing）窈陷（y

do）

23.下列各句中加点成语使用正确的一项是（）

A.虽然水下考古困难重重，但是孟原召没有浅尝辄止，而是择一事终一

生，不断探索，终于取得重大突破。

B.日前，教育部部长袁贵仁表示，明年将进一步扩大高考统一命题范围。

83.9%的受访者为统一命题可维护高考公平，真是大快人心。

C.三年的初中生活，大家在一起共处的一幕幕浮光掠影，将成为我们每

个人挥之不去的记忆，

D.走进这个新开发的景区，只见瀑布叠挂，溪水纵横，飞短流长，甚是

壮观。

（二）语言文字运用n（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

金黄的果皮上“点缀”着大大小小的黑色斑点，乍一看和“豹纹”确实有

几分相似。网上广西南宁一家水果店售卖2元一斤的“豹纹芒果”，着实收

获了一波流量。

芒果穿“豹纹”，其实是因为它病了，“豹纹”出现的原因很多，较常见的

是“芒果炭疽病”，这是一种由植物病原真菌炭疽菌引起的芒果采前和采后

的重要病害。它是一个“破坏家”，可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，

造成采前失收；—①田间看似无病果实，常在采后贮藏期发病，发

病初期果皮上出现褐色小斑点，周围有黄晕，数个病斑融合后形成大斑，

就出现了市场上的“豹纹芒果”。

不过，芒果炭疽病和人的炭疽病完全是两码事，这种只侵染植物的病菌并

不危害人的生命安全，对热带水果来说，―②o比如熟透了的香蕉,

表皮上就有很多黑褐色的斑点。

除了炭疽病菌会引起黑斑外，―③，最常见的是低温贮臧造成的冷害

或运输过程中被挤压的伤痕，无论是病理性还是生理性芒果病害，都会使

芒果的品质大打折扣。误食变质芒果会引起食物中毒发生，出现腹泻、腹

痛、呕吐、头痛等。

24.下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是

()

A.覆压三百余里，隔离天日。

B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

C.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

25.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可

少量增删词语，不得改变原意。

26.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴

切，逻辑严密，每处不超过15个字。

四、写作(60分)

27.阅读下面的材料，根据要求写作。

意识到自己的软弱，却不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软

弱，便会一直软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比

地面更低的地方。

“那咱们往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我对您透露一个大

秘密，这是人类最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。”

以上两则材料分别出自米兰-昆德拉的《不能承受的生命之轻》和《雅克

和他的主人》两部作品，富含人生哲理。请据此写一篇议论文，体现你的

感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

2023-2024学年高二上学期开学检测

语文试题答案解析

一、现代文阅读（本大题共9小题，共29分）

（一）现代文阅读I（本题共4小题，共13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

由于中国和西方历史文化发展进程之不同，中西民族在哲学观念、文化传

统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格

上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外。

和其他艺术门类一样，中国建筑艺术也散发着中华大地特有的泥土芳香，

显示了与西方不同的风貌性格。

西方的建筑重在坦率地呈现人心中的激情，把内心的狂热、幻想和茫然，

都化成为实在的视觉形象：超人的巨大尺度、强烈的空间对比、神秘的光

影变幻、出人意表的体形、飞扬跋扈的动势、骚动不安的气氛。这些在埃

及神庙、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至现代教堂中，都可以找到大

量例证。中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在

“再现”精神的宁静与平和。

从艺术角度而言，中国建筑的美就隐蓄在“学”的内部，需要周览全局才

能一一呈现。它鄙视一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，

更为内在。即就建筑单体美而言，中国建筑也颇不同于西方之注重外形的

奇诡新巧、变化多端，而更多地存在于体、面、线、点的组合显示的整体

与局部之间的关系所赋予的和谐、宁静及韵味。

中国建筑更具有一种“绘画”之美。群中的每一座建筑单体就像是画中的

一些长短粗细浓淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义。太和

殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只是在松柏浓郁的天坛

环境中才有生命。群外围绕的城墙或院墙则是画框。城楼、角楼或院门，

则是画框上的重点装饰。“画框”里面的单体建筑内向而收敛。西方建筑

则更具有一种“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很强，外向而

放射，几乎每座不同，争奇斗胜，突现自己。中国的建筑重在创造一种群

体的内在意境之美，比较含蓄，更多潜化之道；西方则重在创造单体建筑

的外在形体之美，比较张扬，更多震撼之力。

就建筑和群外的自然而言，中国建筑不强调突出自己，所以尽管在围墙内

部各建筑势态干戈相向，群外却趋于平静，故深山之古寺应曰“臧”，而

不会筑成欧洲的城堡。中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上

是另一方式的对自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，

“托体同山阿”，更加辽阔，更加不朽。

西方建筑则不然，它借助于墙和屋顶，造成一个自足自立的存在，它是放

射的，以不凡的形象高傲地鄙视自然。在欧洲城堡里常常会耸起一些高高

低低的塔楼，一个个争先恐后地向外张望，生怕人们忽视了它们。欧洲建

筑不重视与自然的渗透调和而更看重与自然的对比，人的力量显示得更加

突出O

（摘编自萧默《从中西比较见中国古代建筑的艺术性格》）

材料二：

在中国和西方旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅

的营造，最初出现的住宅都是用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。《墨

子•辞过》说：“子聂子曰：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，

下润湿伤民，故圣王作为宫室。”维特鲁威在《建筑十书》“房屋的起源

及其发展”中也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖掘

洞穴，还有一些人用泥和枝条仿照燕窝建造自己的躲避处所。”“巢居”

和“穴居”的进一步发展，即是中原大地上出现的干阑式建筑和木骨泥墙

的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐

篷、长方形房屋等。据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些

共同的特征，例如，规模都很小，形状都是圆形和方形，构成方式主要以

“单间复合式”和“多间集中式”为主。

然而，中西传统居住建筑也存在不同。中国住宅多数以院落式布局为主，

通过廊或廊尻连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住

宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织

注重序列关系。

中国住宅发展到周代，院落式布局己经基本形成，此后一直沿用到明清时

期。院落式布局由一座座单体建筑、廊或廊尻、围墙围绕着中心院落，在

平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种使建筑物依存

于大地的感觉。其中，单体建筑作为室内空间的载体，一方面以一定的组

织方式，成为建筑组群的一个组成部分；另一方面又具有相对的独立性，

也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和空间形态。

西方住宅在初期小局上，也曾使用以庭院为中心周围粕置房屋的形式，如

古希腊的庭院式住宅、古罗马的中庭式住宅。但古罗马也创造了公寓式住

宅，并呈现出由中庭式向公寓式住宅发展的趋势。自古罗马以后，西方住

宅很快倾向于独立式布局，即把原来离散的单体建筑合并起来，组合成独

立式住宅，不断追求巨大的建筑体量和内部空间，从中世纪的城堡，到文

艺复兴的府邸和别墅，再到古典主义的府邸大多如此。室内各种房间，少

则十几个、多则几十个房间，通过“大厅式”“楼梯厅式”“长廊式”“连

列厅式”等把水平与垂直方向上的各个房间连接起来，形成完整的室内空

间系统。

（摘编自詹和平《中西传统居住建筑室内空间设计比较》）

1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析不正确的一项是

（）

A.如果把中国建筑群比成一幅画，群中的建筑单体就是画中的线，群外

围绕的城墙或院墙则是画框。

B.中西方文献资料认为，最初的住宅建筑都是先民们为了满足生存需求

而建造的“巢居”和“穴居”。

C.中西方传统居住建筑，在整体布局、室内空间连接方式以及空间组织

关系上，多存在不同之处。

D.以庭院为中心周围布置房屋的院落式布局，是中国传统居住建筑典型

而又独有的空间结构形式。

2.根据材料的内容，下列说法正确的一项是（）

A.中西民族的哲学观念不同，决定了中西建筑艺术呈现出不同的艺术性

格。

B.中国传统建筑的含蓄美，既表现在建筑群体之中，也表现在建筑单体

中。

C.如果太和殿没有紫禁城庄严氛围的烘托，那么它也就失去了建筑的价

值。

D.中国建筑不强调在自然面前过分突出自己，因此也在自然面前失去自

己。

3.下列选项中，最不符合材料一所提中国“艺术性格”的一项是（）

A.李白《蜀道难》：“噫吁喊，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天!

B.杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。”

C.李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

D.王实甫《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

4.以下是《红楼梦》第十七回关于薛宝钗住的“衡芜苑”的描写，请根

据材料一分析其所体现的中国建筑特征。

因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟

把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤

的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，营砌盘阶，或如翠带飘飘，

或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

【答案】1.D2.B3.A

4.①衡芜苑入门是“突出的插天大玲珑山石，把所有房屋熟皆遮住”，

这大山石是住处的屏障，也是主人性格隐而不露的写照，体现了中国建筑

重在“再现”精神的宁静与平和的特征。

②衡芜苑四面都环绕着石块，把里面的房屋都遮住了，且许多异草穿石隙，

垂据绕柱，景物和房屋互相衬托，体现了中国古代建筑与自然环境浑然一

体的艺术审美。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“院落式布局，是中国传统居住建筑典型而又独有的空间结构形式”错

误，张冠李戴。根据材料二“单体建筑作为室内空间的载体……另一方面

又具有相对的独立性，也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和

空间形态”分析可知，具有中国传统居住建筑典型而又独有的空间结构形

式特点的是单体建筑，而不是“院落式布局”。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“中西民族的哲学观念不同，决定了……”错误。根据材料一“由于中

国和西方历史文化发展进程之不同，中西民族在哲学观念、文化传统、性

格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有

许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外”分析可

知，中西建筑艺术呈现出不同的艺术性格的原因有很多，不只有“中西民

族的哲学观念不同”，

C.“那么它也就失去了建筑的价值”错误，根据材料一“中国建筑更具有

一种‘绘画'之美。群中的每一座建筑单体就像是画中的一些长短粗细浓

淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义。太和殿只有在紫禁城

的庄严氛围中才有价值”分析可知，如果太和殿没有紫禁城庄严氛围的烘

托，那么它也就失去了“绘画”价值，而不是建筑价值；

D.“因此也在自然面前失去自己”，错误，根据材料一“中国建筑主动地

把自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定”可知，中

国建筑不强调在自然面前过分突出自己，并没有在自然面前失去自己，而

实际上是另一方式的对自身的肯定。

故选Bo

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一所提中国“艺术性格”指的是精神的宁静与平和，含蓄温文，更为

内在，融于自然。

A.“噫吁嗷，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”为直接抒情，不符合“含

蓄温文”的特点；这几句也突出了自然与人的对立，不符合“融于自然”

“天人合一”的特点，

BCD都体现了中国“艺术性格”中的“含蓄温文”的特点。

故选A。

【4题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

结合衡芜苑“因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕

各式石块，竞把里面所有房屋悉皆遮住”可知，其中这大山石把“里面所

有房屋悉皆遮住"是住处的屏障，也是主人薛宝钗隐而不露性格的写照，

体现了材料一“中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而

是重在‘再现'精神的宁静与平和”的特点。

结合衡芜苑“忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把

里面所有房屋悉皆遮住”“许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或穿石

隙，甚至垂檐绕柱，营砌盘阶”，山石遮蔽，异草藤蔓垂据绕柱，景物和

房屋互相衬托，体现了材料一“中国建筑主动地把自己和自然融合在一起“

的艺术审美。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，共16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

醋栗

契诃夫

这天，兽医伊万•伊万内奇和中学教师布尔金讲起了弟弟的故事：

弟弟尼古拉•伊万内奇，比我小两岁。我们的童年是在乡间自由自在度过

的。我们跟所有农家孩子一样，喜欢待在田野上、树林里，看守马匹、捕

鱼，以及诸如此类的事情……

尼古拉从十九岁起就坐进省税务局的办公室。多年过去了，他还是坐在同

一个位子上，抄写那些老一套的公文，喜欢看报，只读广告栏，说某地有

若干俄亩耕地，连同草场、庄园一并出售。他总想着一件事情：怎样回到

乡下去。他的这种念头渐渐成为一种明确的愿望、一种理想，要在什么地

方的河边或湖畔买下一座小小的田庄。他脑子里经常幻化出花园的小径、

花从、果树等画面，可是不知为什么，所有的画面里必定有醋栗从。他不

能想象一座庄园，一处饶有诗意的安乐窝，居然会没有醋栗。

他是个温和善良的人，我喜欢他，可是这种把自己关在自家小庄园里过一

辈子的愿望，我素来不同情。人们通常说：一个人只需要三俄尺的土地。

三俄尺的土地是死尸所需要的地方，不是活人需要的。盼望有个庄园，像

是不错。可要知道，这种庄园也就是三俄尺土地。离开城市，离开斗争，

离开生活的喧嚣，隐居起来，躲在自己的庄园里，这算不得生活。人所需

要的不是