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文档简介

秋季初升高开学考语文模拟卷(二)

参考答案:

1.B2.C3.A

4.①严格的真实性。

②报道的客观性。

③较强的时效性。

④叙述清晰有条理。

⑤议论深刻有力度。

5.①传统戏曲不断向现代戏曲转型。

②带着现代背景返乡,展示地域特点。

③采用新媒体技术,线上线下融合。

④打造经典剧目,带动舞台表现力的革新和人才的培养。

⑤以时代精神为主线进行创造性转化,创新性发展。

【解析】

1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

A.“其实是尊重了传统戏曲”错误。由原文“我们经常说要尊重传统,其实是尊重了传统中的一小节,它不是

源,是流”可知,其实是尊重了传统戏曲的一部分。

C.“海派戏剧就是……由演出连台本戏而逐渐刻意追求舞台技术变化、追求商业娱乐效果,从而走向流俗”错

误。由原文“因为变化,所以海派戏剧后来当然也会出现它的极致性的发展,由演出连台本戏而逐渐刻意追求

舞台技术变化、追求商业娱乐效果导致的所谓‘恶性海派’就是此例”可知,“由演出连台本戏而逐渐刻意追

求舞台技术变化、追求商业娱乐效果,从而走向流俗”是“恶性海派”。

D.“唯一的手段是打造经典剧目”错误。由原文“让越剧重新焕发青春,最核心的是打造经典剧目,以此带动

舞台表现力的革新和人才的培养”可知,应为“核心”,而不是“唯一”。故选B。

2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“从而推动了黄梅戏的发展”错误。由原文“一个时期,安徽拍了不少黄梅戏电视剧,名曰黄梅戏电视剧,

几乎都是话剧演员配音,冷不防冒出了黄梅戏唱腔,显得极其不自然。但是不可否认的是,恰恰是淡化了黄梅

戏特征,反而拉动了收视率”可知,“淡化了黄梅戏特征”不是推动了黄梅戏的发展。故选C。

3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

“返乡意识”要带着现代的背景回家乡,而不是简单地回去,是一种自觉的回归。

A.甬剧《典妻》展示的是地域的特色,并用现代批判的视角审视世俗与人性,最适合作为论据来支撑材料一

中戏剧“返乡意识”

B.把话剧改变为电视剧,不属于“返乡意识”;

C.越剧演员在直播间唱戏,不属于“返乡意识”;

D.《家春秋》是改编的一部黄梅戏音乐电视剧,运用电视技术手段,以音乐语言为抒情表意方式,不属于“返

乡意识”。故选A。

4.本题考查学生概括文章文体特点的能力。

结合“36岁的浙江宁波越剧演员陈誉因疫情失业,后到直播间唱戏。每次直播前,她都会像线下演出一样精心

装扮,如今网友打赏成了她的新戏票和新收入”可知,浙江宁波越剧演员陈誉,真人真事,严格的真实性。

结合“‘上云’是越剧‘吸粉’的新尝试。纵观短视频平台,不少年轻面孔靠直播唱戏‘出圈’”可知,对“上

云”的报道不带个人观点,报道的客观性。

结合“在线下,为搭建更广阔的演出平台,日前在绍兴举办的第五届中国越剧艺术节系列活动之第二十届越剧

大展演开幕式上,来自中国20个省份的42家剧院联合成立‘越剧剧院院线’”可知,报道日前在绍兴举办的

第五届中国越剧艺术节系列活动之第二十届越剧大展演开幕式,较强的时效性。

材料二从应对新媒体到打造经典剧目来叙述如何助越剧重焕青春,叙述清晰有条理。

结合“当新媒体技术不断嵌入生活,越剧剧院、剧团、演员也纷纷探索线上线下融合的演出模式,‘云赏芳华’

渐渐成为一种新潮流”“这是中国首家戏曲院线,为繁荣越剧释放出积极信号。除了舞台,戏、人亦是越剧发

展的关键”可知,议论深刻有力度。

5.本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。

结合“从上个世纪90年代以来,传统戏曲继空间转型、形态转型,也带着京剧样板戏的审美转型,把西方的经

典艺术、古典艺术和中国的戏曲结合起来,又有传统戏曲向现代戏曲的品格转化。这一次才是真正意义上的现

代戏曲转型”可知,传统戏曲不断向现代戏曲转型。

结合“而从90年代开始,无论是上海创作淮剧《金龙与蜉蝣》,安徽创作黄梅戏《徽州女人》,四川创作川剧

《死水微澜》,都有一种自觉的意识,那就是——返乡。返乡意识,要带着现代的背景回家乡,而不是简单地

回去,是一种自觉的回归。文艺复兴也是回归,古文运动也是回归,任何一次文化的自觉发展、艺术的整合转

型,都是以回归为驱动力的”“而地域文化、地域传统滋长出的那个剧种,滋长出那个剧种形成之前的各个元

素是任何一个阶段不能代替的。所以我们要再次自觉地回归传统”可知,带着现代背景返乡,展示地域特点。

结合“对此,中国演出行业协会原会长朱克宁认为,线上与线下的观演形式不同、盈利模式不一,比如舞台表

现具有直观性、独特性、接近性,若要探索‘云演出’,就要推出适合线上观演的作品,切莫将线下演出直接

照搬到线上”可知,采用新媒体技术,线上线下融合。

结合“让越剧重新焕发青春,最核心的是打造经典剧目,以此带动舞台表现力的革新和人才的培养”可知,打

造经典剧目,带动舞台表现力的革新和人才的培养。

结合“2022年适逢越剧改革80周年。著名越剧表演艺术家茅威涛在致敬越剧改革80周年研讨会暨袁雪芬诞辰

100周年纪念活动上提及,对于越剧发展,需要有‘新的觉醒’,不能沉浸于过去的辉煌,要认清越剧面临的现

状,寻找发展‘新赛道’”可知,以时代精神为主线进行创造性转化,创新性发展。

6.B

7.A

8.①贝大爷“平静释怀”的形象,他七十多岁,经历过战争、居住在破旧的老屋,表现出作者对生命本质的深

入思考:生命是永恒的存在,它有多种具体的存在形式,我们应该热烈地感受和追求生命的各种形式。

②贝大爷“坚强乐观”的形象,他因饥荒而当兵时始终相信自己能活着回来;表现出作者在面对苦难时的乐观

积极态度。

③贝大爷“热爱生活”的形象,他劝告三子要坚强活下去和结尾收音机里传出的歌词,表现出作者对生命和未

来怀有希望,坚强地活下去的思考。

④贝大爷“正直善良”的形象,着力表现出作者对人性光辉的深入思考,人与人之间的善意与关怀是永恒不灭

的。

9.①第一处是由第三人称转为第二人称,有利于把读者拉入对话的情境,使读者身临其境,仿佛正在贝大爷面

前听他的谆谆教诲,更直接地感受贝大爷正直善良、乐观坚强的精神,增强感染力;

②第二处是由第一人称转为第三人称,拉开叙述者和叙述对象之间的距离,叙述者有意“抽身”站在旁观者的

角度来观照自己的人生,有利于克制情感过分浓烈地抒发,使叙事变得更加冷静客观。

【解析】

6.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

B.三子并没有“麻木不觉”,当人们一而再,再而三地嘲笑他时,他闪出了怒容,猛喊一声“妈了个巴子的,

行了吧?!”这表明,他能感受到人们的嘲笑带给他的刺激和伤害,并试图对众人的嘲笑做出抵抗和反击。

故选B。

7.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

A.作者给贝大爷安排的这些台词意在表现贝大爷面对人生苦难时的乐观心态和无可奈何的处境中自我安慰的心

理,这是贝大爷的乐观坚强的表现,不是“浓厚的迷信思想”。

故选A。

8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

本文的主旨相对集中,通过截取贝大爷人生中的两个片段,以及贝大爷与三子的关系,来展示他的生命状态和

面对苦难的态度,着力表现了他的正直善良、坚强乐观的品质,表达出作者对生命的思考:生命是永恒的存在,

它有多种具体的存在形式,我们应该热烈地感受和追求生命的各种形式。

①贝大爷“平静释怀”的形象,贝大爷居住在“两间破旧的老屋”;文中写“贝大爷七十多岁了。砌砖和泥、

立柱架梁、攀墙上房,他都还做得。贝大爷当过兵打过仗,枪林弹雨里走过来,竟奇迹般没留下一点儿伤残”,

贝大爷七十多岁仍然在自食其力,平静地过着日子;他经历过战争,却安然无恙地回来了,“饥荒来了,就出

去当两天兵,还能帮助家里几个钱。年岁好了就溜回来,种地,家里还有老娘在呢”。贝大爷经历丰富坎坷,

如今却很普通人一样过着平常的日子,心态平和,表现出作者对生命本质的深入思考:生命是永恒的存在,它

有多种具体的存在形式,我们应该热烈地感受和追求生命的各种形式。

②贝大爷“坚强乐观”的形象,贝大爷当兵是为了帮家里挣钱,“饥荒来了,就出去当两天兵,还能帮助家里

几个钱。年岁好了就溜回来,种地,家里还有老娘在呢”,他始终相信自己心眼正,枪子儿也绕着走,“当了

几回兵,哪回我娘也没料着我能囫囵着回来。我说,娘,你就信吧,人把心眼儿搁正了,枪子儿绕着你走”,

他因饥荒而当兵时始终相信自己能活着回来;表现出作者在面对苦难时的乐观积极态度。

③贝大爷“热爱生活”的形象,三子说自己也想喝敌敌畏时,贝大爷说他,“瞎说,什么日子你也得把它活下

来,死也甭愁活也甭怕才叫有种!”,结尾写贝大爷的收音机里传出的歌曲“不管浪活着,还是浪死了,都是

水的梦想……”,他劝告三子要坚强活下去和结尾收音机里传出的歌词,表现出作者对生命和未来怀有希望,

坚强地活下去的思考。

④贝大爷“正直善良”的形象,三子傻,人们都嘲笑他,欺负他,贝大爷却护着他,“‘三子!’贝大爷喊,

‘还不快跟我干活儿去?这群老“半边天”一个顶一个精,你惹得起谁?’贝大爷领着三子挖地基去了”,着

力表现出作者对人性光辉的深入思考,人与人之间的善意与关怀是永恒不灭的。

9.本题考查学生分析叙述人称的作用的能力。

①第一处是在叙述贝大爷和大家谈论自己参军的故事,故事末了是“大家”(即听众)听完看着贝大爷想笑,

作者这时把第三人称“大家”变换成第二人称“你”,把读者拉到了贝大爷面前,成为了现场听众之一,缩小

了读者与人物之间的距离,使读者更为直接真切地感知贝大爷正直善良、乐观坚强的品质,增强感染力。

②第二处是“我”在叙述自己的恋爱经历,把第一人称“我”变换成第三人称“他”,“我”立即从故事中抽

身出来,成为一个旁观者,具备了客观叙述的视角,拉开了叙述者与故事之间的距离,使得其中悲伤痛苦的情

感变得克制冷静起来。

10.A11.C12.D

13.(1)恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名,来到秦国做间谍,不久被发觉。

(2)修明法制,制定律令,都从秦始皇开始。统一文字,在全国各地修建离宫别馆。

14.楚国不值得侍奉,而六国国势都衰弱,李斯没有建功立业的希望,所以想要离开楚国侍奉秦国。

【解析】

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意:古时候天下分散败乱,不能统一,因此诸侯并起,一般舆论都称道古代以否定当代,粉饰虚夸不实的文

辞来混淆事实,人们都自夸个人的学说,来非议皇帝的政策法令。

“散乱”是并列结构,作“天下”的谓语,不能断开,排除CD;

“作”是动词,作“诸侯”的谓语,不能与状语“并”断开,排除B。

故选A。

11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。

A.正确。跟从;挨着,紧靠着。意思不同。句意:李斯跟荀子学习帝王治理天下的学问。/樊哙挨着张良坐下。

B.正确。

C.错误。不同的;对……感到奇怪。意思不同。句意:以标榜异趣为高明。/大王您不要对百姓认为您吝啬感到

奇怪。

D.正确。

故选C。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“没收一切民间私藏的书籍”错,据原文“所不去者,医药卜筮种树之书”可知,“一切”错误。

故选D。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“会”,恰逢;“间”,离间,做间谍;“觉”,被发觉。

(2)“明”,修明;“同”,统一;“治”,修建。

14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

由“度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦”可知,楚国不值得侍奉,而六国国势都衰弱,李

斯没有建功立业的希望,所以想要离开楚国侍奉秦国。

参考译文:

李斯,是楚国上蔡人。李斯跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉

的,而六国国势都已衰弱,没有为它们建功立业的希望,就想向西到秦国去。到秦国之后,正赶上秦庄襄王去

世,李斯就请求充当秦相国文信侯吕不韦的舍人。吕不韦很赏识他,任命他为郎官。李斯于是凭此获得游说的

机会。秦王就任命李斯为长史,听从了他的计谋,暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。秦王任命李斯为客

卿。恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名,来到秦国做间谍,不久被发觉。秦国的王族和大臣们都对秦王说:

“从各诸侯国来事奉秦王的人,大都是为他们的国君游说,以离间秦国而已,请求大王把客卿一概驱逐。”于

是李斯就上书。于是,秦王就废除了逐客令,恢复了李斯的官职,终于采用了他的计谋,他的官位也升到廷尉

之职。二十多年,终于统一了天下,尊称国君为“皇帝”。皇帝任命李斯为丞相。拆平了各国郡县的城墙,销

毁了各地的武器,表示不再使用。使秦国没有一寸分封的土地,也不立皇帝的儿子、兄弟为王,更不把功臣封

为诸侯,以便使国家从此之后再也没有战争的祸患。秦始皇三十四年,齐人淳于越劝谏道:“我听说殷商和周

朝统治达一千多年,分封子弟及功臣作为膀臂辅翼。而现在陛下统一天下,但子弟却还是平民百姓,若一旦出

现了田常、六卿夺权篡位的祸患,在朝中又没有强有力的辅佐之臣,靠谁来解救呢?办事不学习古代经验而长

久的朝代,我还没有听说过。”始皇把这种议论交给李斯处理,李斯认为这种论点是荒谬的,废弃他的言论,

就上书给皇帝说:“古时候天下分散败乱,不能统一,因此诸侯并起,一般舆论都称道古代以否定当代,粉饰

虚夸不实的文辞来混淆事实,人们都自夸个人的学说,来非议皇帝的政策法令。现在陛下统一了天下,分辨了

黑白是非,使海内共同尊崇皇帝一人;而诸子百家各个学派却在一起任意批评朝廷的法令制度,听说朝廷令下,

立刻就以自己学派的观点来议论它。回家便心中不满,出门则在街头巷尾纷纷议论,以批评君主来扬名,以标

榜异趣为高明,带领下层群众来造谣诽谤。这样下去而不加以禁止的话,在上面君主的权力威望就要下降,在

下面人们就要结成朋党。禁止他们是适宜的。我请求把人们收藏的《诗》《书》和诸子百家的著作,都一概清

除。命令下达三十天之后,若还有人不服从,判处黥刑并罚做筑城苦役。不在清除之列的,是医药、占卜、种

植等类书籍。若有想学习的,就拜官吏为师学习法令。”秦始皇批准了他的建议,没收了《诗经》《尚书》和

诸子百家的著作,以便使人民愚昧无知,使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。修明法制,制定律令,都

从秦始皇开始。统一文字,在全国各地修建离宫别馆。

15.B

16.①烘托手法。前两联描写了翠筿轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风

吹送,清香可闻,这样的赏心悦目之景,优美的自然景象烘托了狂夫的疏放旷达。②反衬手法。后两联写的是

忍饥挨饿、濒临死亡的可悲可叹之事,这些现实的困境反衬狂夫的乐观旷达。③直抒胸臆。尾联“惟疏放”“自

笑狂夫老更狂”直接表达了面对严酷现实愈加顽强的放达。

【解析】

15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

B.“运用了拟人手法”错,“含”暗示了风的柔和,而“裛”通“浥”,有“润物细无声”的意味,足见雨之

细。两字都没有拟人手法。

故选B。

16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

烘托手法。诗的前四句传神地描写了优美宜人的草堂环境,这一联的意思是说,翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶

叶,明净悦目;细雨使荷花格外娇艳,微风吹送,清香可闻。在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里

赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光这些优美的自然景象烘托了狂夫的疏放旷达,为下文写“狂”作铺

垫。

反衬手法。五六句写了诗人的现实生活处境,诗人强调世态炎凉和“恒饥”的贫困处境。初到成都时,他曾靠

故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书绝,他一家子就得重陷长久的饥荒之中,上句“厚禄故人书断绝”

即写此事。接着下句“恒饥稚子色凄凉”是因上句而来,说明了“厚禄故人书断绝”的结果。即便如此,狂夫

也并未消减自己的“狂”,这些现实的困境反衬狂夫的乐观旷达。

直抒胸臆。七八句“欲填沟壑惟疏放,自笑狂夫老更狂”直接表达心志。“填沟壑”,这是何等严酷的生活现

实。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑惟疏放”,饱经患难,从没有

被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”;自称自己为狂夫,并且“老

更狂”,表现了狂夫在岁月流逝中面对严酷现实愈加顽强的放达。

17.山不厌高海不厌深东船西舫悄无言唯见江心秋月白闻道有先后术业有专攻

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字词的写法,如“舫”“唯”“攻”等。

18.A

19.B

20.如今宋代已不再只是一个朝代的名称,而是演变成了艺术史上一个独一无二的令人惊叹的美学符号。

【解析】

18.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。

第一空,“积贫积弱”:(国家、民族)长期贫穷、衰弱。“一穷二白”:形容基础差,底子薄。语境说的是

宋朝给人贫穷、衰弱的印象,应用“积贫积弱”。

第二空,“深厚”:①(感情)浓厚;②(基础)坚实。“浓厚”:①(烟雾、云层等)很浓;②(色彩、意

识、气氛)重;③(兴趣)大。语境修饰的是“物质财富和文化底蕴”,应用“深厚”。

第三空,“望其项背”:能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定式)。“望尘莫

及”:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。根据横线前的“难以”可知,应用“望其

项背”。

第四空,“编撰”:编纂;撰写。“编辑”:对资料或现成的作品进行整理、加工。根据语境,应用“编撰”。

故选A。

19.本题考查学生语言表达连贯,语句复位的能力。

括号前引用宋徽宗的诗歌,所填句子应先说“帝王体悟美”,然后说“令人感叹”,排除C、D。

根据语境可知,令人感叹的应是“一个帝王竟然能够如此细腻地体悟美”,而不是帝王体悟美的细腻,故排除A。

故选B。

20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画波浪线的句子有两处语病:

一是不合逻辑,宋代显然依然“是一个朝代的名称”,可将“不再是”改为“不再只是”;

二是成分残缺,宋代不可能直接演变成美学,可在“美学”后加“符号”。

故句子可修改为:如今宋代已不再只是一个朝代的名称,而是演变成了艺术史上一个独一无二的令人惊叹的美

学符号。

21.源远流长津津乐道觥筹交错

22.C

【解析】

21.本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空,此处说中国历史时间长,可填“源远流长”。源远流长:一般指事物的表面,主要是说事物的源头,

指时间长的事物。

第二空,此处指人们非常喜爱或经常谈论这些美食,可填“津津乐道”。津津乐道:很有兴趣地说个不停。

第三空,结合“推杯换盏之时”可知此处是指宴饮中的情景,可填“觥筹交错”。觥筹交错:酒杯和酒筹交互

错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景。

22.本题考查学生辨析和修改病句的能力。

原句存在三处语病。

其一成分残缺,“物质生活极大丰富的岁月里”作状语,应该补齐介宾短语,即在“物质生活极大丰富的岁月

里”前加“在”,构成介宾短语“在……里”;

其二,不合逻辑,主客颠倒,“食客们”是施动者,“一粥一饭,当思来之不易’这句古训”是受动者,应该

是“食客们或许对‘一粥一饭,当思来之不易’这句古训有更深的感悟”;

其三,搭配不当,用词错误,“感悟”主要强调心理上的妙觉、顿悟,而“感动”是指受外界事物的影响而激

动,这里选用“感悟”更合适。

只有C项修改正确。

故选C。

23.例文:

当下奋斗少年时

不奋斗,你的才华如何配上你的任性;不奋斗,世界那么大,你靠什么去看看;不奋斗,你靠什么积攒成

功的高度。

生命不止、奋斗不息是我们耳熟能详的一句话。它很普通却很真实,奋斗体现在方方面面。积跬步成千里,

积小流成江海,积屑石成高山,积小自会成大。生命是在不断前行的,我们身负希望,负重前行,虽前方未知,

亦奋斗前行,进而不止。

“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。”三更灯火,五更鸡鸣,成功路上行走的人,看过别人没

看过的风景,也尝过别人没尝过的苦。“你看过洛杉矶凌晨四点钟的太阳吗?我看过。”科比如是说。没有日

复一日的坚持与苦练,哪儿来的篮球场上叱咤风云的科比?“此刻,你的对手还在翻动着书页,此刻睡觉,你

将做梦,此刻学习,你将圆梦。”哈佛大学校训如是言。没有孜孜不倦的学习,只是靠天分、坐吃山空、投机

取巧,又怎会赢得哈佛大学全球顶尖学府的美誉呢?“只有流满鲜血的手指,才能弹出梦的绝唱。”成功源于

奋斗与坚持,可怕的不是别人比你聪明,而是比你聪明的人比你更努力。

凿井者,起于平地,而筑万仞之深。一锤锤,一砖一瓦,一次敲打,方有掘井的万仞之深。瓷器美好亦珍

贵,泥土却是廉价,二者本都是附身地上供人们踩踏。而泥土依然是泥土,瓷器却为人珍爱。因为泥成瓷,经

历了烈焰焚心的痛苦;铁成钢,须将铁入高温锻造去除杂质,熔成铁水再铸,方有坚硬。器物如此,人亦如此,

外部压力促使你去奋斗,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其

所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

石阶对供奉在石案上的佛像抱怨:“多不公平!

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