2027届新高考历史热点冲刺复习中国古代政治制度的发展演变

2027届新高考历史热点冲刺复习

中国古代政治制度的发展演变建构体系理清线索线索一早期政治文明的形成与转型夏商和西周时期是中国古代奴隶制国家政治制度的形成和发展时期，深受宗族血缘关系的影响。夏朝世袭制代替禅让制；商朝地方实行内外服制；西周分封制和宗法制相结合，形成一套以血缘关系为纽带的贵族等级制度。商周政体中，君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用。春秋战国时期，宗法分封制逐步解体，君主权力加强，封建政治制度开始产生线索二君主专制下中央行政管理的演变秦朝确立皇权至上的君主专制制度，使血缘贵族政治走向官僚集权政治。中央由秦汉设三公九卿到隋唐设三省六部再到元设中书省，直至明朝废宰相制度和设内阁，清朝设军机处。这一发展线索整体体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至被废除的趋势理清线索线索三中央集权下地方行政机制的演变秦朝确立中央集权的郡县制，通过历朝对地方权力的削弱，到宋代，地方对中央的威胁基本解除。从秦汉郡县制、两汉郡国并行制、元朝行省制再到明清权分三司，整体体现了地方日益听命中央、中央集权不断强化的趋势线索四古代政权的变法和改革变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。代表有推动社会转型的商鞅变法、促进民族交融的孝文帝改革、试图挽救统治危机的王安石变法和张居正改革。顺应潮流的变法改革不同程度地推动了生产力发展，促进了社会进步和民族交融主题1多元一体——中华文明起源和发展高考考查重点，主要是依托考古发现进行实证分析，涉及原始农业兴起和发展(生产力)、阶级分化(生产关系)、多元文化交流，最终印证早期国家形态，且通过考古发现考查文化遗存的时空对比。考向1从生产力角度考查原始农业1．(2025云南高考)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具以及装饰品。这体现出(

)A．原始农业出现 B．私有财产增加C．贫富分化明显 D．早期国家产生【解析】材料中遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具，主要用于耕作和收割农作物；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工，再结合房址显示定居生活，上述内容共同体现出原始农业的出现，故选A项；材料没有涉及财富的多寡对比或差距问题，排除B、C两项；材料没有涉及城市、宫殿、政治组织等，早期国家需阶级统治和复杂机构，排除D项。A2．(2025广西高考)距今10000年前后的玉蟾岩遗址文化堆积中发现的水稻植硅石表明，水稻在该文化先民的食物中可能不占主要地位。距今7000年前后，仰韶文化早期的姜寨和史家遗址中人骨的同位素分析表明，粟黍在居民饮食中所占比重已达到75%—85%。这种变化能说明(

)A．社会阶级分化的加剧

B．原始村落的扩张C．石器制作技术的进步

D．原始农业的发展【解析】材料这一变化反映了农作物种植从初步尝试到规模生产的进步，符合新石器时代原始农业从萌芽到发展的历史趋势，故选D项；材料未涉及社会结构的演变，排除A项；材料仅聚焦食物构成，未体现村落规模或分布的证据，排除B

项；材料未提及工具革新，排除C项。D考向2从时空角度考查文明成果3．(2025四川高考)根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在(

)A．彩绘陶器 B．马车残件C．竹简残片 D．青铜礼器A【解析】地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化(新石器时代晚期)，而彩绘陶器是新石器时代早期或中期的常见器物，故选A项；马车作为较为先进的交通工具，在中国的起源可追溯到新石器时代晚期至夏代，排除B项；竹简作为书写材料，跟文字出现和发展有很大关联，排除C项；青铜礼器的起源可追溯到夏朝，盛行于商周时期，排除D项。考向3从生产关系角度考查阶级分化4．(2025全国卷)下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是(

)A．河姆渡骨耜

B．司母戊鼎C．良渚玉琮

D．仰韶陶罐C【解析】良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要古文化，典型器物为玉器，而玉琮是中国古代祭祀礼器，常出现在高等级墓葬中，故C项正确；河姆渡骨耜、仰韶陶罐均为新石器时代前中期就存在的器物，前者为农业生产工具，后者为日常生活器物，排除A、D两项；司母戊鼎为商代器物，排除B项。5．(2025广东高考)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了(

)A．石器时代的结束 B．生产关系的变化C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善【解析】墓圹规模较大，使用木质棺椁，墓主人均为男性，随葬品有象征权力和社会地位的物件，这体现了社会分层和私有制的发展，表明当时生产关系从原始公有制向不平等分配转变，故选B项；大汶口文化仍属新石器时代，排除A项；部落联盟的瓦解通常认为发生在夏朝建立前后，排除C项；礼乐制度完善于西周时期，排除D项。B6．(2025陕晋宁青高考)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时(

)A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显【解析】材料提到大型墓有殉人、玉器等随葬品，小型墓无随葬品，墓葬规格和陪葬品的巨大差异，显示出当时社会成员之间不平等状况突出，故选D项；礼乐制度形成于西周时期，排除A项；祭祀仪式规范需体现具体祭祀场所或器具证据，排除B项；奴隶制国家出现以夏朝为标志，龙山文化属于新石器时代部落阶段，排除C项。D考向4从遗址统计角度考查社会组织演进7．(2025河南高考)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址数量、面积的统计。据此可知，该地区(

)A．从邦国林立走向国家统一B．仰韶文化时期方国都城面积较小C．聚落规模的分化不断加剧D．龙山文化晚期营建城市形成制度C【解析】仰韶文化时期聚落面积规模相对集中在某几个区间，而到龙山文化时期，不同面积规模的聚落数量分布更加分散，大、中、小不同规模的聚落数量差异变化更大，故C项正确；邦国林立走向国家统一主要体现在政治制度、权力整合等多方面，此时“国家统一”并没有出现，排除A项；材料没有明确指出哪些聚落遗址是方国都城，排除B项；龙山文化晚期虽有城墙营建，但营建城市形成制度是在周朝，排除D项。考向5从生产力角度考查文明交流8．(2025江苏高考)新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证(

)A．南北方生产工艺的融合

B．母系氏族社会审美的改变C．原始文化的传播与交流

D．阶级社会等级秩序的建立【解析】在新石器时代晚期，绿松石的两种镶嵌方法分别沿不同方向传播，体现了不同地区原始文化间的交流，故选C项；材料仅涉及黄河流域范围内的文化传播，未提及南方地区如长江流域的参与，排除A项；新石器时代晚期处于父系氏族社会，排除B项；尽管新石器时代晚期已经出现阶级分化，但材料未涉及如随葬品差异等证据，D项与材料主旨不符。C9．(2025甘肃高考)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明(

)A．石峁制陶技术取得突破

B．陶寺文明陷入衰落阶段C．区域之间文明交流加强

D．权贵阶层垄断陶器生产【解析】陶寺中期陶器特征发生变化并与石峁陶器趋同，表明两地文明存在交流互动，故选C项；趋同源于相互影响而非单方技术进步，排除A项；陶器特征变化体现文化融合而非衰退，陶寺中期社会仍较稳定，排除B项；D项观点材料没有体现。C关于中华文明“多元一体”由著名学者费孝通先生提出，是在确认各民族平等和共同繁荣的原则上对现实民族关系的准确判断，也为我们认识中华民族关系的历史沿革提供清晰的轮廓。“多元”是指中华文明、民族或文化的多样性，包括其起源和发展过程；“一体”是指中国境内文明、民族或文化之间密不可分的联系，在发展过程中，相互交流交融，逐渐形成同一性。注意：“多元一体”这个概念只能用在国家、民族和一定区域内。这种“多元一体”结构的形成是各种因素综合作用的结果，作为青少年学生要逐步树立“文明认同”“民族认同”“国家认同”“文化认同”等观念。主题2家国同构——早期国家的政治建设夏商周主要政治制度的基本内涵王位世袭制指王位在一家一姓中传承，传承方式有父子相传、兄终弟及等，政治权力由“公天下”变为“家天下”内外服制商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。商王与各附属国形成了支配与被支配的关系，扩大了商朝的政治和文化影响力分封制“封建亲戚，以蕃屏周”，巩固西周统治，扩大疆域，促进各地经济文化交流，使国家结构从松散逐渐走向严密。但诸侯权力较大、独立性强，西周后期逐渐形成分裂势力宗法制以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，核心是嫡长子继承制，凝聚了宗族，巩固了王权礼乐制针对统治阶级日常生活的规则和仪式，是维护分封制与宗法制的工具考向1考查夏朝政权的形成1．(2025广州二模)《左传》中载“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代(

)A．多元一体的早期国家形态略见雏形B．禅让制得到了进一步发展C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带D．尊卑有序的礼乐制度确立A【解析】材料表明众多部落已形成以禹为中心的联盟，并建立初步的贡赋关系，体现出早期国家形态中“多元”(不同部落并存)与“一体”(共同服从核心)的雏形出现，故选A项；禅让制强调部落首领的民主推选，而材料反映的是政治联盟和贡赋关系，未涉及权力交接方式，排除B项；玉帛是贡品而非商品，材料未体现贸易活动，排除C项；礼乐制度形成于西周周公时期，排除D项。考向2考查夏商文明传承2．(2025南通三模)商朝将都城立于夏王朝腹心地区，并将二里头都邑中的铸铜作坊迁来，用于铸造青铜礼器。商汤保留并沿用“夏社”告祭天神，举行代夏即天子位的大典。商朝的这些做法(

)A．意在垄断青铜铸造技术

B．扩大了王朝统治的区域C．形成古代都城营建定制

D．体现了对夏文化的认同【解析】材料这些措施表明商朝在继承夏朝的政治文化遗产，通过沿用前朝礼制和都城布局强化自身政权的合法性，体现了对夏文化的吸收与认同，故选D项；青铜礼器的铸造主要用于维护礼制与统治权威，并非技术垄断，排除A项；迁都至夏腹地属于巩固统治而非领土扩张，排除B项；材料没有具体涉及都城营建的明细，排除C项。D考向3从建筑角度考查商周政治文明3．(2025安徽高考)有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时(

)A．房屋名称受宗法制度影响

B．宫庙分立适应君主专制制度C．建筑功能呈现专门化趋势

D．农业发展推动建筑结构转变【解析】商代建筑向“分立转化”，如宫(宫殿)、宗(宗庙)、学(学校)、仓(仓库)、廪(粮仓)等名称多样，反映出不同建筑承担特定功能，故选C项；宗法制度强调血缘关系，材料未呈现名称与血缘相关内容，排除A项；君主专制制度在秦朝才完全确立，排除B项；仓、廪虽与农业相关，但材料中的其他建筑物主要与政治或文化等因素相关，排除D项。C考向4考查地方政治观念的传承4．(2025四川高考)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期(

)A．阴阳五行学说盛行

B．政治制度具有延续性C．宗法血缘关系松弛

D．井田制度已基本确立【解析】材料显示商周时期均以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分，这种从商代方国制度到周代分封制的延续性，体现了政治制度的继承与发展，故选B项；阴阳五行学说在战国时期才盛行，排除A项；材料中体现了关于商周地域指代的信息，没有体现C项观点，且与史实不符；井田制是土地制度，与材料主旨无关，排除D项。B考向5考查早期国家的治国理念5．(2025浙江高考)据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于(

)A．“天” B．“地”

C．“人” D．“法”【解析】材料中“敬天保民”体现了周公对上天的敬重和对百姓的保护，其中“保民”突出了对人的重视，“起以待士，犹恐失天下之贤人”意思是周公起身接待贤士，还担心失去天下的贤才，这也着重强调了对“人”(贤士)的重视，所以西周礼乐制度强调对人的关怀、重视人才，故选C项；材料虽然提到“敬天”，但整体更侧重于“保民”和对待贤人的态度，排除A项；“地”代表着人类赖以生存的自然环境，材料未涉及“地”，排除B项；材料没有关于“法”的信息，排除D项。C考向6考查早期国家进一步发展6．(2025佛山二模)西周实行分封制，除了诸侯的封地外，还存在大量由周王直接管理的公邑，并设有职官系统。据此推知，西周(

)A．国家治理蕴含集权因素

B．封建等级秩序遭到破坏C．贵族政治转向官僚政治

D．分封制度削弱中央权威【解析】周王直接管理公邑并设立职官系统，说明周王室通过直辖领地和官僚体系强化对地方的控制，虽未形成后世中央集权，但已具有一定的加强权威的治理方式，故选A项；西周实行分封制，封建等级秩序当时并未遭到破坏，排除B项；郡县制的推行标志贵族政治转向官僚政治，排除C项；材料突出周王的权力，D项与材料主旨不符。A7．(2025江西高考)公元前712年，滕侯、薛侯拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法(

)A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序【解析】春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，故D项正确；鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有涉及“改革”，排除A项；题干没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，排除B项；题干没有涉及分封制，排除C项。D考向7通过多人视角评价统治者施政8．(2025云南高考)下表所示是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是(

)

A．春秋时期产生了“宣王中兴”说

B．董仲舒对周宣王的评价较为客观C．周宣王的历史形象发生较大变化 D．对周宣王的历史认知具有一致性时代人物评论内容春秋周·太子晋自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭楚·诸御己桀杀关龙逄而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤西汉董仲舒至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道粲然复兴C【解析】材料中春秋时期的周太子晋和楚国诸御己对周宣王均持负面评价，而西汉董仲舒则赞扬宣王，呈现正面形象，故选C项，排除D项；“宣王中兴”概念形成于后世而非春秋时期，排除A项；董仲舒虽肯定宣王复兴，但忽略春秋记载的“杀杜伯”等负面史实，排除B项。1．早期国家政治制度与治理的特点贵族政治以血缘关系为纽带形成政权与族权相结合的“家国同构”结构，世卿世禄选官地方分权国家管理机构从内外服制到分封制，各诸侯国有相对独立性，尚未建立绝对的中央权威等级森严形成“天子—诸侯—卿大夫—士”等级结构，大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系神权色彩原始民主遗存影响商周政治，神权与王权相结合2．关涉“早期国家统治”话题命题的答题用语影响：开发边远地区，扩大统治区域；促进早期民族交融，奠定统一多民族国家的基础；维护统治秩序和社会秩序；促进各地文化整合与文化认同；加强各地经济文化交流；促进后世儒家学说和古代主流思想的形成；形成重视历史传承的风尚。主题3集权于上——中央行政管理的演变(另含变法和改革)1．古代中枢机构演变时期表现特征先秦王位世袭制、宗法制、等级制；战国时期，君主权力加强萌芽秦朝皇帝制度、三公九卿制、文书管理制度；中枢机构是丞相府创立西汉中外朝制：建立中朝，削弱外朝相权发展东汉尚书台成为行政中枢演变魏晋三省制形成；士族与皇权共治深化隋唐三省六部制，政事堂为合议之所(机构一体化)(群相制)完善时期表现特征宋朝二府三司制：中书门下(行政中枢)、枢密院、三司；设参知政事为副相加强元朝一省两院制：中书省(行政中枢)、枢密院、宣政院明朝废宰相和中书省；设内阁，逐步成为行政中枢；宦官专政和厂卫制度清朝军机处(行政中枢)、奏折制度顶峰2．古代变法与改革先秦商鞅变法废除井田，土地私有；重农抑商，奖励耕织；推行县制；奖励军功，废除世卿世禄制；建立小家庭，实行什伍连坐北魏孝文帝改革实行俸禄制，推行均田制、三长制等；迁都洛阳；移风易俗，推行诸多封建化措施北宋王安石变法青苗法、募役法、农田水利法、均输法、方田均税法、市易法；恢复“兵农合一”征兵制，设保甲法、保马法、将兵法、军器监法；改革科举制、整顿太学明朝张居正改革大力整肃吏治，加强官吏考核；裁减开支，清丈土地，改革税制(一条鞭法)考向1从施政角度考查君主专制的成败1．(2025浙江高考)史料一上谥曰孝文皇帝(北魏拓跋宏)……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也！——摘自《魏书·高祖纪》(杨广)负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问(死讯)至，(唐高祖)追恶谥曰炀(去礼远众曰炀)。——摘编自《历代通略》(1)根据史料一并结合所学知识，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥、杨广之“炀”为恶谥的原因。(6分)【答案】

“孝文”谥号非虚谥的原因：实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；促进民族交融(或易服装、改汉姓、通婚姻)；推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。(任答三点，3分)杨广之“炀”为恶谥的原因：大兴土木；穷奢极欲(游幸不息/政繁赋重)；三征高句丽；生产遭到严重破坏；民不聊生/隋灭亡。(任答三点，3分)史料二洪武五年(1372年)，明太祖(谥高皇帝)以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下：——摘编自《续文献通考》等一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。四、不得私托门下，隐蔽差徭。五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孳畜者，四犯与庶人同罪。六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。(2)根据史料二并结合所学知识，试从背景、目的和作用三方面对明太祖作铁榜申诫举措予以简要评价。(6分)【答案】

背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。(1分)目的：加强皇权；政治上约束公侯，整顿吏治；经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会，缓和矛盾。(任答三点，3分)作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣；但治标不治本，效果有限，难以实现长治久安。(2分)考向2从信息管理角度考查君主专制2．(2025湖北高考)史料一中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。”——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等史料二中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦(guǐ，匣子)，官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟须遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等根据史料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。(6分)根据史料二并结合所学知识，列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实，并简述其影响。(8分)【答案】

途径一：文书制度。(1分)特征：程序严格规范，有行政立法保障。(2分)途径二：匦制度和知匦使制度。(1分)特征：广开言路，政务信息来源广泛。(2分)史实一：西汉设立中朝。(1分)影响：削弱了以丞相为首的外朝权力，加强了皇权；推动了中枢权力从外朝向中朝的转移，使决策权力集中于皇帝身边的亲信集团。(3分)史实二：明朝废除宰相，设立内阁。(1分)影响：废除宰相使皇权进一步加强；内阁的设立一定程度上解决了君主繁重的政务负担；内阁始终不是法定的中央一级行政机构或决策机构，其权力大小由皇帝决定，是皇权强化的产物，也推动了中枢秘书制度的变革。(3分)考向3考查多维视角解读历史事件或人物3．(2025甘肃高考)史料历史是客观真实的存在，对历史的研究和表述，则是历史研究者通过研究工作对客观历史的理解，是主观同客观的结合。例如，西汉实施盐铁官营是客观的历史，但《史记》对此政策的批评则体现了司马迁的个人看法。同时，人们的认识会随着历史的发展而不断发展，同一历史对于不同时代有不同的意义。例如，拿破仑在法国大革命时期被很多法国人誉为民族英雄，在波旁王朝复辟后又被一些人看作盗世奸雄，今天很多人则把他视为推进历史发展的重要人物。请结合所学知识，选取中外某一历史事件或人物，从上述一个或多个视角展开论述，并阐明自己的看法。(要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整，表述清晰，不得抄袭示例)(12分)【答案】

示例1：人物：秦始皇题目：时代变迁推动对秦始皇评价的多元化。(2分)历史是客观存在的，但人们对历史的研究和表述却是主观与客观的结合，且会随时代发展而变化。以秦始皇为例，不同时代对他的评价差异显著。秦朝速亡后，汉初思想家多批判秦始皇。贾谊在《过秦论》中将秦亡归咎于秦始皇的暴政。汉初统治者吸取秦亡教训，倡导与民休息，这种批判是为了警示当朝。这一时期的评价体现了评价者的主观认识受当时政治需求的影响。封建盛世时期如唐朝，人们对秦始皇的评价有所转变，李白肯定其统一六国的功绩。此时统治者追求国家统一和繁荣，更关注秦始皇在政治、军事上的成就。这表明时代背景影响着人们对历史人物的评价。近代以来，随着西方史学观念传入和研究深入，对秦始皇的评价更加全面客观。学者既肯定其统一中国、建立中央集权制度的伟大功绩，也认识到其暴政给人民带来的痛苦。这种评价体现了思想解放和研究科学性，反映出不同时代人们认识水平的变化。(8分)综上，在研究历史时，要综合考虑各种因素，结合具体历史背景和时代需求，以全面客观的态度评价历史人物。只有这样，我们才能从历史中汲取经验教训，更好地推动现实社会的发展。(2分)示例2：事件：王安石变法题目：不同时代对王安石变法的多维认识。(2分)王安石变法作为北宋中期以解决“三冗”问题为核心的系统性改革，其推行的青苗法、募役法、保甲法等举措是确凿的客观史实，但在历史研究中却因研究者立场不同而呈现出多元解读。当时司马光等保守派从维护旧有秩序和官僚体系出发，批判青苗法是“与民争利”；而南宋陆九渊着眼于士大夫经世情怀，称赞王安石为“英特超迈”。从时代认知角度看，北宋旧党掌权时将王安石定性为“权奸”写入《宋史》，评价王安石变法沦为党争工具；近代梁启超为推动戊戌维新运动，以青苗法类比西方税制，把王安石塑造成“中国11世纪的改革家”。当代史学家以唯物史观辩证分析，既肯定变法在财政增收、军事整顿方面的成效，也指出其因操之过急、用人失当导致执行偏差。(8分)这充分表明，历史研究既需尊重客观史实，又不可避免受主观立场与时代需求的影响，唯有结合特定历史语境运用多元评价，才能更准确把握历史本质，为当代社会发展提供启示。(2分)示例3：事件：清末新政题目：对清末新政的历史评述体现了主客观的统一。(2分)托克维尔先生在评述法国大革命爆发原因时，曾有一段对波旁王朝的“历史悖论”说，即大革命在王朝进行新政，似乎一切朝着好的方向发展的时候爆发了。同样的“悖论”也发生在清王朝最后的新政中。为了挽救封建统治，晚清政府主持了声势浩大的革新改革。从废科举、变官制、派留学、建新军、促工商等领域展开的新政措施，推进了中国近代的社会变革，也培养了留学群体、北洋新军、工商士绅(立宪派)等新兴社会人群。客观上而言，清末新政作为历史事实，是本着挽救王朝危局而展开的。但是以上三类人群却最终成为推翻清王朝的辛亥革命的主体力量之一。陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中对这种“悖论”进行了评述，构成了对清末新政的主观认知。(8分)综上所述，历史的客观存在和历史的主观认知互相结合，有助于历史学者更能全面认识历史，并对当代社会发展提供借鉴。(2分)考向4考查春秋战国时期政局变化4．(2025福建高考)青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期(

)A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃【解析】东周时期周王室衰微，诸侯势力崛起，材料直接反映了宗法制度松弛和政治权力下移，故选C项；材料未涉及技术本身，且技术进步并非导致贵族行为变化的主因，排除A项；东周时周王室统治范围因诸侯割据而缩小，排除B项；礼乐制度崩溃是东周时期整体社会特征，但材料中贵族为异姓铸礼器更直接体现天子权威削弱而非制度全面崩溃，D项属于过度解读材料。C考向5考查儒学正统化与皇权强化关系5．(2025北京高考)汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝(

)A．依据黄老思想治国

B．北击匈奴扩大了疆域C．通过祭祀强化皇权

D．取消了郡国并行制度C【解析】从图中可以看出，汉武帝在位中期，原本在王国境内的北岳恒山，变为在汉郡境内；原本的济北国相关区域，出现泰山郡。汉武帝通过将五岳相关区域纳入汉郡等方式，完善五岳祭祀国家制度，借助祭祀活动，强化对地方的掌控，进而强化皇权，故选C项；据黄老思想治国的理念在汉武帝时期已被摒弃，他采纳董仲舒建议尊崇儒术，转向积极有为的治理模式，排除A项；从地理方位与统治归属看，五岳均位于汉朝(含郡国)统治区域内，排除B项；图中仍有“济北国”等诸侯国存在，排除D项。6．(2025黑吉辽蒙高考)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天，甚至有三次长达九天。这反映出武则天(

)A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性【解析】武则天赐大酺次数远超唐太宗和高宗，且集中于称帝前后，这反映其通过官民宴饮营造普天同庆氛围，意在强化自身统治权威，宣扬称帝的合法性以应对权力过渡期的舆论压力，故选D项；大酺在唐朝前期已有定制，武则天只是增加频率和规模，排除A项；大酺虽涉及消费，但属短期宴饮活动，主要服务于政治需要，排除B项；C项属于表象。D考向6考查政治文化的传承7．(2025重庆高考)唐文宗(826—840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚(魏征)久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以。”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在(

)A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任【解析】唐文宗在任命魏謩时，提及对魏征的赞赏，并强调魏謩继承其风范，其核心在于“仰希贞观之理”，即仰慕唐太宗贞观之治的盛世景象，希望通过虚心纳谏、效仿太宗治国方略，实现唐朝的复兴，这反映了唐文宗在唐朝中后期衰微背景下，主动追求治世的明确意图，故选B项。B考向7考查中央机构的变迁8．(2025福建高考)北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的(

)A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识C．权力制约意图 D．政治大一统观念【解析】孝文帝迁都后废除具有鲜卑特色的官职及其职能，设立汉族传统机构，这反映了其推行封建化政策、加强中央集权、促进民族交融的政治大一统观念，故选D项；材料中机构变化侧重于官僚体系的整合与封建化，A项观点材料中无法体现；材料体现了去鲜卑化的倾向，排除B项；材料只涉及信息搜集传递，未突出权力制约，排除C项。D9．(2025陕晋宁青高考)唐弘道元年(683年)，侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705年)，豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代(

)A．宰相的行政权力进一步加强

B．政事堂成为三省权力核心C．中枢机构呈现出一体化趋势

D．三省长官可共同商议国政【解析】从政事堂由门下省迁至中书省，以及尚书省官员需有“同中书门下三品”称号才能参加宰相议事会议，可以看出三省之间的联系日益紧密，中枢机构不再是各自为政，故选C项；材料强调的是三省之间的关系以及参与宰相议事会议的条件等，排除A项；政事堂始终是议事场所而非独立权力实体，迁移不改变其协调职能，排除B项；豆卢钦望贵为尚书仆射却无权议政，排除D项。C10．(2025云南高考)北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其内容虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明(

)A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀【解析】北宋前期三省制度虽因权力集中到中书门下而削弱，但形式上仍保留，告身文书由三省和吏部签署下发，体现三省在官员任命程序中的影响，故选A项；材料仅显示三省协作签署而非制衡，排除B项；北宋实行“二府三司”制，排除C项；材料强调告身颁发形式及机构角色，D项与材料主旨不符。A考向8考查皇权与官僚体系的互动11．(2025重庆高考)1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方僵持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时(

)A．中央决策机构相对规范

B．封建礼制得以强化C．国家行政体系日臻完备

D．内阁成为决策机构A【解析】材料表明廷议作为明朝中央决策的程序，用于处理重大国家事务，体现决策机构运作的制度性和相对规范性，皇帝最终“自排廷议定大礼”，但廷议过程本身彰显了集体商议机制的存在，故选A项；廷议事件较量双方都是从封建礼制出发的，其竞争本质是政治斗争，排除B项；事件只聚焦廷议决策，未涉及官僚机构、地方管理等行政体系运作，排除C项；决策通过廷议集体讨论，且皇帝最终自决，表明内阁仅为咨询角色，排除D项。1．古代加强君主专制的手段分割宰相权力相权是皇权的最大威胁，分化和削弱相权，有利于加强皇权。如隋唐三省六部制、北宋二府三司制中央机构内侍化内侍化的机构不是国家正式或法定的权力机关，是皇帝的私人顾问机构，如汉代中朝、明代内阁、清代军机处等加强监察监督对官吏实行监察监督的机构不断完善，明朝甚至出现兼具监察、监视和审判功能的特务机关控制选官用人选官权逐渐从地方收归中央，对官吏的思想控制也不断强化，“忠君”成为选拔官吏的重要原则2．综合认识古代变法改革背景①政治：统治危机(财政困难)、社会矛盾(土地兼并)、民族矛盾(边疆危机)。②经济：生产关系不适应生产力发展性质①确立封建制度：如商鞅变法、孝文帝改革。②挽救王朝危机：如王安石变法、张居正改革影响因素①是否顺应历史发展趋势。②改革派和反对派的力量对比。③改革者是否具有远见卓识和政治魄力。④方案是否切实可行。⑤是否讲究改革的策略和技巧作用①政治：加强中央集权；提高国家治理能力(治理效能)；提升国力；打击旧势力；整顿吏治(革新官僚体系)；缓和社会矛盾，巩固统治；促进社会进步(社会转型)；促进民族交融，稳定边疆秩序；奠基或影响后世。②经济：发展生产力(促进社会经济发展)；增加国家财政收入(缓解财政压力)主题4垂直管理——地方行政机制的演变时期行政层级发展历程商朝两种管理内外服制：商王直接管理王畿地区，间接控制方国和部族西周封国诸侯分封制：周天子成为“天下共主”东周出现郡县分封制走向崩溃，中央集权雏形出现秦朝两级：郡、县全国推行郡县制，促使贵族政治转向官僚政治西汉两级：郡(国)、县初期郡国并行制，汉武帝“推恩令”、设十三州刺史(监察地方)东汉三级：州、郡、县末期“州”成为一级行政机构时期行政层级发展历程魏晋三级：州、郡、县—隋朝两级：州、县精简机构，废郡，以州统县唐朝三级：道、州、县道(原为监察)变为一级行政机构；中期设节度使，后出现藩镇割据宋朝三级：路、州(府)、县文臣知州、通判制衡，设转运司等；路(原为监察)变为一级元朝多级：省、路、府、州、县行省制；边疆内地趋向一体化明朝三级：省、府、县废行省，设三司；后派出巡抚、巡按清朝三级：省、府、县督抚制考向1通过疆域变化考查国家治理1．(2025山东高考)史料与距离斗争秦和隋都是结束分裂、实现统一的封建国家，在国家治理上都面临着距离带来的新问题。秦朝分郡示意图——据谭其骧主编《中国历史地图集》等编绘说明距离给秦朝和隋朝带来的相同问题以及它们是怎样解决这一问题的。(11分)隋朝分郡示意图【答案】

相同问题：从疆域扩大，中央政府如何对广大地区进行有效控制和管理角度作答。(3分)解决办法：从加强交通联系角度作答。秦朝修建直道和驰道，建立邮传系统，加强全国联系；隋朝开通大运河沟通南北。(4分)从加强行政管理角度作答。秦朝在全国范围内推广郡县制，加强对地方有效管理；隋朝广置郡(州)县，加强对全国控制。(4分)(从其他角度作答，言之有理，可酌情给分)考向2通过制度创新考查国家治理2．(2025甘肃高考)史料一北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地归于无地农民，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》史料二西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。——摘编自谷霁光《府兵制度考释》等史料三隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。——摘编自《新唐书》等根据史料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。(4分)并结合所学知识，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。(8分)【答案】

主要创新点：均田制(土地制度)：创新了国家授田的土地分配方式；府兵制(军事制度)：创新了兵农合一的组织建设形式；科举制(选官制度)：创新了考试选拔人才。(4分，答出两点即可)阐释关系：两者互为促进，制度沿革提高了隋唐国家治理能力，国家治理能力提高利于制度的发展和完善。(2分)均田制的土地制度和租庸调制的赋役制度相配合，保证了农业生产的开展，有利于国家财政收入的稳定，为国家治理提供了物质基础。府兵制度采取“寓兵于农”的兵农合一制度，保证了封建国家的兵源，有利于加强中央集权。科举制度打破了世家大族对政治的垄断，有利于封建国家的人才选拔，扩大了统治基础，加强了中央集权，提升了国家治理效能。(5分)综合而言，这些制度沿革和创新提高了封建国家的国家治理效能，巩固了统一多民族国家。(1分)考向3考查国家统一和文化整合3．(2025北京高考)《史记》记载，“秦每破诸侯，写放(仿)其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现(

)①秦国统一进程促进了文化交流

②丝绸之路的开辟便利了交通

③考古发现可与文献记载相印证

④当时各地建筑风格实现统一A．①③ B．②④

C．①④ D．②③A【解析】秦国统一进程中仿建诸侯宫室，体现了征服过程中的文化交流，故①正确；秦国统一六国远早于丝绸之路开辟，且材料内容与丝绸之路毫无关联，故②错误；两处建筑基址和出土的楚国和燕国形制的瓦当，与《史记》记载相符，故③正确；秦国仿建各国宫室突显其风格差异，故④错误。4．(2025广东高考)秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了(

)A．各地文化交流日益加强

B．统治阶层内部矛盾激化C．秦朝统治基础薄弱

D．新兴士人阶层崛起【解析】秦统一后虽推行小篆，但六国文字在故地复用，表明秦的统治未能深入渗透地方，基层控制力较弱，故选C项；材料反映文字使用的地域性回归，而非不同文化间互动交融，排除A项；材料主体是六国故地民众，而非统治集团，排除B项；文字使用涉及各阶层，排除D项。C考向4考查中央和地方矛盾5．(2025湖南高考)西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初(

)A．地方政区多元 B．等级制度森严C．民族矛盾尖锐 D．法律制度严苛【解析】齐国作为诸侯国与中央直接管理的关中存在不同，这种人员流动事件，从侧面反映出汉初存在诸侯国与中央不同的政区划分形式(郡国并行制)，故选A项；材料主要涉及区域差异，未体现不同等级间的差别，排除B项；材料涉及中央区域和地方的关系，并非不同民族，排除C项；仅从这一个案例难以推断出D项观点。A6．(2025湖北高考)汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证(

)A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性【解析】诸侯国违背汉律规定应由中央任命王国丞相的原则，这反映了郡国并行制下王国势力膨胀，挑战中央集权，故选B项；A项强调秦代制度的问题，但材料焦点是汉代特有的郡国并行制产生的矛盾，排除A项；以法为教指法家思想教育，材料主要涉及中央和地方关系，排除C项；七国之乱是汉景帝时诸侯叛乱，由多重因素引发，排除D项。B考向5考查中央加强地方管理7．(2025黑吉辽蒙高考)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用(

)A．体现了行政管理的严密

B．保障了政令传递的有效性C．适应了贸易发展的需要

D．表明了文书体例的规范化【解析】这种双重记录且相互印证的方式，能够有效防止在物资出入管理过程中出现数据错误或贪腐等情况，充分体现了当时行政管理方面的严密性，故A项正确；悬泉置虽涉及邮驿职能，但刻齿符号针对物资记录本身，与政令传递的有效性无直接关联，排除B项；该遗址处理官方驿站物资供应，而非民间或商业贸易需求，排除C项；刻齿符号是用于对照管理的物理刻痕标记，而非文书内容，排除D项。A8．(2025山东高考)据《文献通考》记载，宋徽宗宣和(1119—1125年)末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋(

)A．利用宗室贵戚节制地方

B．对地方权力分配作了调整C．权力分割影响了行政效率

D．实现了统兵权与调兵权分离【解析】材料反映了北宋为加强中央集权，调整地方权力分配，削弱武将势力，防止地方割据，故选B项；宗室贵戚虽参与但并非唯一主体，还包括宦官、大将等，且北宋主要通过文官知州、通判等节制地方，排除A项；材料只涉及节度使的人员组成，未涉及权力分割范畴，排除C项；北宋统兵权与调兵权分离即枢密院掌调兵权、“三衙”掌统兵权，材料未涉及，排除D项。B考向6考查边疆巩固和开发9．(2025广西高考)清政府统一台湾后，设法招徕移民，赴台谋生之人日多。乾隆五十三年(1788年)，协办大学士福康安道，对台湾“稽查奸匪不可不严，而百余年来，休养生息，贩运流通，实与内地无异”。由此可知清政府(

)A．重视台湾的开发与治理 B．改变闭关自守政策C．注重提升台湾海防地位 D．推行因俗而治政策【解析】从材料中能看出，清政府通过招徕移民等举措促进台湾地区发展，并对其进行了有效治理，故选A项；闭关自守政策属于清政府对外政策，排除B项；C项与材料主旨不符；因俗而治指根据不同习俗治理，材料未体现，排除D项。A10．(2025福建高考)乾隆年间，西北地区方志的编纂进入高峰，内容以屯田、水利、兵防最为详细，编者多为负责军事保障的官员。由此可知，该时期西北方志编纂的主要目的在于(

)A．统筹区域军事资源 B．吸引百姓移民实边C．服务国家战略需要 D．指导官员治理地方【解析】清朝前期西北用兵频繁，清政府在平定准噶尔和大、小和卓叛乱后，为巩固边疆统治，加强了军事部署和经济开发，材料关于西北方志编纂的介绍正体现了这一大背景，故C项作为主要目的，涵盖最全面；方志还涵盖屯田水利等经济内容，目的更广泛，排除A项；B项在材料中无对应记载，且西北开发虽涉及移民，但并非方志编纂核心目的；D项是方志的辅助功能，即主要目的并非一般行政指导。C考向7考查中央集权衰弱11．(2025四川高考)度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时(

)A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机【解析】安史之乱后，中央和各地都售卖度牒，这一举措意在增加财政收入，故选D项；材料仅提及特殊筹款方式，A项与材料无关；中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化，效法售卖显示地方分权加剧，而非缓和，排除B项；售卖度牒可能会在一定程度上影响寺院的发展，但题干主要反映的是政府的财政问题，排除C项。D考向8考查制度变迁与史料辨伪12．(2025湖北高考)下表所示为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知(

)A．《旧唐书》采信了墓志记载

B．晚出文献的史料价值较高C．两《唐书》记载可相互证实

D．三者的史料来源不尽一致时间出处履历唐朝《李祐墓志》夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使五代《旧唐书·李祐传》夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使北宋《新唐书·李祐传》夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军D【解析】从材料看，《李祐墓志》与两本唐书对李祐仕宦履历记载有差异，这体现不同史料因来源不同而存在差异，故选D项；《旧唐书·李祐传》较《李祐墓志》多出泾原节度使，排除A项；晚出的《新唐书·李祐传》虽记载更详细，但史料价值未必高于更原始的《李祐墓志》，排除B项；《旧唐书·李祐传》有金吾大将军而《新唐书·李祐传》直接由夏绥节度使到泾原节度使，关键环节矛盾，无法相互证实，排除C项。1．全面认识古代地方行政机构的演变规律(1)加强中央集权的方式①纵向收权：对地方进行分级管理，层层控制，将地方权力收归中央。②横向分权：分化事权，分割地方权力，相互制约。③加强对地方官的监察：如对地方主要长官规定任期并要求籍贯回避。④采用犬牙交错原则：人为打破自然地理界限和区域经济联系，后期强调以北制南的统治格局。(2)地方体制演变的特点集权推动王朝前期强化对地方控制，但王朝后期中央集权易遭到破坏动态变化随着社会发展而不断演变，变革是绝对的，稳定则是相对的经济差异如较为发达地区的行政区划地位较高，设置也比较密集下稳上动地方最高一级行政区划易受中央集权与地方分权博弈的影响，而“县”级则具有稳定性由虚入实古代高层政区很多由监察区或军区演变而来，政区长官由中央官员演变而来(3)中央和地方关系演变的启示从根本上说，这种关系是以集权与分权划分为中心的、建立在利益基础上的政治关系。历史证明，权力过于集中或过于分散都无益于中央政府与地方政府职能的有效发挥。要达到权力的有效平衡，最主要的是合理分配中央和地方的权力，形成一种职权明确、权责统一、协调制衡的模式，充分发挥中央和地方的积极性。2．关涉“天下观/大一统思想/天命观/正统观/古代王朝国家治理”话题命题的答题用语意义：巩固统治和加强中央集权(政治稳定、政权合法性)；有利于统一多民族国家发展(国家统一、铸牢中华民族共同体意识)；推动民族交往交流交融(增强民族凝聚力和向心力)；促进封建社会经济发展(农耕文明)；促进国家认同、民族认同、文化认同和政治认同；推动中华优秀传统文化发展(丰富中华文化内涵、追求统一价值观)；推动中华文化圈形成(推动人类文明交流互鉴，构建人类命运共同体)；对后世产生深远影响(中国古代政权建设、近代救亡图存、现代祖国统一大业)。【专题史一配套热练】1．(2025佛山一模)下表所示为中华文明的阶段性表现，此表说明(

)A．中华文明的形成具有宏观的脉络B．国家的发展催生早期文明的出现C．王朝文明标志着中华文明的成熟D．人类文明呈现出统一性和多样性时间表现阶段距今约8000年前农业初步发展，社会出现分化端倪开启起源进程距今约5000年前出现大型都邑性城址和阶层大墓，社会分化显著进入“古国文明”阶段距今约4000年前后夏朝建立，以二里头遗址为代表的二里头文化，显示出对周边地区的强大辐射力进入“王朝文明”阶段A【解析】表格展示了中华文明从起源到“古国文明”阶段再到“王朝文明”阶段，即中华文明的形成具有宏观的发展脉络，故选A项；生产力的发展催生早期文明的出现，排除B项；夏王朝的建立只是标志着中华文明进入奴隶制时代，还处于早期国家时期，排除C项；表格述及的是中华文明，并不能扩大为“人类文明”，排除D项。2．(2025山西一模)据考古发掘，史前某遗址中同一墓地同期墓葬相互间基本不见叠压，推测当时地表有墓葬标记，所以建新墓的时候不会破坏早期墓葬。数十年后虽然叠压越来越多，但同一墓地能够延续一二百年甚至数百年之久。这一现象可用于研究(

)A．社会贫富分化的出现

B．该地区人口增长状况C．阴阳五行学说的起源

D．祖先崇拜观念的萌芽【解析】史前同一墓地能长时间延续且早期墓葬不被轻易破坏，说明墓葬所在的墓地具有特殊意义，人们对于祖先埋葬之地极为重视，努力维护其完整性，这种对墓地的延续和保护，反映出祖先崇拜观念的萌芽，故选D项；题干没有显示出部分墓葬有更多的随葬物品之类体现贫富分化的情况，排除A项；B项与材料主旨不符；阴阳五行学说讲的是阴阳对立统一、五行间相生相克等内容，排除C项。D3．(2025南通二模)在陶寺遗址墓葬中，大、中型墓往往和小型墓共在一个墓葬区。几座顶级大墓的随葬品丰富，以表现墓主人世俗性身份、地位的礼器为主。1300多座墓葬中，90%是平民墓葬，它们仅能够容身，随葬品极少甚至空无一物。这一考古发现可以用来说明(

)A．奴隶制经济的繁荣

B．国家的初始形态出现C．血缘纽带日趋瓦解

D．氏族成员的地位平等【解析】材料说明社会已出现明显等级分层和权力集中，礼器的使用及墓葬规格差异，符合早期国家形成阶段社会分工强化、公共权力机构出现的特征，故选B项，排除D项；陶寺遗址当时还处于新石器时代，血缘纽带瓦解的说法错误，A、C两项与史实不符。B4．(2025长春三模)商代中期，各部落先共同祭祀商王先祖，后祭祀各自部落的先祖；商代晚期，只能由商王率领王族成员和其他贵族祭拜商王的近世直系祖先，仪式也更加庄严。这种变化说明商代晚期(

)A．内外服制发展成熟 B．早期国家基本形成C．商王权力得到加强 D．贵族政治遭到破坏【解析】材料中这种变化表明商王通过垄断祭祀权，强化对宗族和礼仪的控制，削弱了其他部落的自主祭祀传统，凸显王权地位的上升，故选C项；内外服制是商代地方管理方式，A项与材料主旨不符；早期国家形态在夏朝已形成，商代晚期的变化属于国家结构内部的权力调整，排除B项；商王率领贵族祭祀，贵族仍参与核心仪式，说明贵族政治未被破坏，反而与王权结合更紧密，排除D项。C5．(2025青岛三模)西周时期，周天子以命服、赏赐等方式与臣下订立的盟约和臣下效忠之辞被同时记入文书，相关文书被藏入盟府，象征着君臣间责任、义务等关系最终确立。该举措旨在(

)A．拓展宗法关系 B．调和社会矛盾C．维护等级秩序 D．完善政治体制【解析】周王将记有盟约和誓词的文书藏入盟府，以确立君臣间的权利与义务，意在借明确双方的权利义务来维护严格的等级秩序，故选C项；A项“拓展”材料中没有体现；材料侧重协调君臣关系，排除B项；盟府藏书的举措属于巩固既有制度而非系统性制度创新，D项本身不属于主观目的。C6．(2025长春四模)战国时期，齐国国君每年都要在国都公布法令，地方官员“习宪于君前”，然后带回载有法令的典册向下级传达并按法令执行。这体现出当时齐国(

)A．诸侯国君权力的强化B．行政管理体系日益规范C．文书档案管理的规范D．成文法的体系建构完成【解析】国君公布法令，让地方官员学习并执行，这强化了国君对地方的管控，故选A项；材料只提及法令分发流程，不足以得出B、D两项结论；材料仅提到法令传达与执行，未涉及文书档案管理的具体措施，排除C项。A7．(2025潍坊三模)东周时期，诸国的宗庙设于国都，主持宗庙祭祀的始终是一国之君；秦朝建立后，在每个县级行政单位设置县道庙，其祭祀由地方官员主持，使管理祭祀帝国祖先的宗庙成为地方官员日常行政事务。宗庙制度的变化反映了(

)A．宗法观念逐渐淡化 B．中央集权得到加强C．基层治理更加高效 D．礼法结合受到重视【解析】东周时期宗庙由国君主持，秦朝在县级行政单位设县道庙并由地方官主持祭祀，这一变化表明秦朝将宗庙管理纳入地方行政体系，地方官员直接听命于中央，体现了中央通过郡县制加强对地方的控制，故选B项；宗法观念以血缘维系权力，秦朝只是调整并使其服务于集权统治，并未淡化，排除A项；材料主要关注中央与地方关系，未涉及C项“基层”；礼法结合强调儒家礼制与法律相结合，秦朝以法家思想治国，排除D项。B8．(2025深圳一模)西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫亦置卫尉、少府等职，仪同未央；东汉初年，太后与皇帝同在一宫居住，不再拥有独立的宫室。这体现出东汉初年统治者(

)A．孝悌观念逐渐淡化 B．有意抑制外戚势力C．注重节俭休养生息 D．试图遏制豪强大族【解析】西汉时太后拥有独立的长乐宫，且配备各级官员，这为外戚势力的发展提供了一定的空间和条件，故东汉初年的调整体现了统治者有意遏制外戚势力，故选B项；东汉推崇儒学，孝道是核心伦理，统治者不可能公开削弱孝悌观念，排除A项；C项与材料主旨不符；豪强问题主要涉及地方势力，而太后属中央外戚集团，两者性质不同，排除D项。B9．(2025郑州二模)据《汉书》记载，西汉“世世徙吏二千石、膏腴富人及豪杰并兼之家于诸陵”。西汉后期，汉元帝废止徙陵制度，“使天下咸安土乐业，亡(无)有动摇之心”。这一变化体现了(

)A．商人地位的提高 B．中央集权的弱化C．社会秩序的稳固 D．统治思想的变化【解析】徙陵制度是西汉初期加强中央集权的重要手段，通过将地方豪强、富商迁至陵邑附近，削弱其地方势力，防止兼并坐大，汉元帝废止徙陵，意味着中央不再以强制手段削弱地方豪强，地方势力可能重新膨胀，中央对地方的控制力下降，故选B项；A项与材料主旨(中央和地方关系)不符；“天下咸安土乐业”是废止徙陵后的表象结果，但设问要求分析制度变化体现的本质，排除C项；D项需结合儒法之争等背景，徙陵制度属具体行政措施调整。B10．(2025石家庄一模)隋朝音韵学家陆法言所撰《切韵》是一部集前代韵书之大成的著作。全书以四声分类，平声韵字数最多，其编纂宗旨核心是确定“标准音”“规范音”。这(

)A．顺应了当时国家治理需要

B．彰显文化多样性特点C．源于中外经济文化的交流

D．旨在推动儒学的复兴【解析】隋朝结束了魏晋南北朝的分裂局面，实现了国家统一，《切韵》正顺应了国家统一后对文化统一和规范的需要，故选A项；《切韵》强调的是语言的规范性和统一性，排除B项；《切韵》的编纂主要是基于国内发展的需要，排除C项；儒学复兴运动主要是在唐朝中后期由韩愈等发起，旨在应对佛道思想对儒学的冲击，排除D项。A11．(2025青岛一模)唐高宗时期，将军权善才被举报砍伐了昭陵的柏树，高宗下诏“(善才)使我不孝，必须杀之”。大理寺丞狄仁杰拒不奉诏，并多次奏请“罪不当死”，最终权善才免死止官。这说明当时(

)A．监察官员位高权重 B．皇权和相权相互制约C．行政体系相对完备 D．援礼入法遭到了破坏【解析】狄仁杰作为大理寺丞，依据法律规定奏请，使权善才免死止官，这表明当时有较为完善的司法程序和行政体系，能在一定程度上对皇权进行约束，故选C项；狄仁杰作为大理寺丞主要负责司法审判，并非监察官员，排除A项；材料中狄仁杰是大理寺丞，不属于丞相，排除B项；狄仁杰依据法律奏请“罪不当死”，是维护了法律的公正，但不等同于D项“破坏”的说法。C12．(2025南京二模)马监是北宋官方设立的马匹养殖与管理机构。下图主要反映出北宋(

)北宋马监分布数量图A．崇文抑武的政策 B．冗官冗兵的现象C．区域经济的差异 D．守内虚外的局势D【解析】北宋的守内虚外是贯穿其国防的核心策略，即优先防范内部叛乱和加强中央集权。结合图中信息可知，马监主要分布于河南等核心内地，目的是为禁军提供战马，确保中央直接控制骑兵力量，故选D项；崇文抑武虽为北宋国策，但直接影响的是文官地位与武将权力分配，排除A项；冗官冗兵反映行政和军队臃肿，排除B项；刻意忽视西北这种畜牧业为主的边疆的养马潜力，显然没有尊重区域经济的差异，排除C项。13．(2025苏锡常镇二模)黄仁宇在评价中国某场改革时说：“在我们之前九百年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当时世界里其他地方提出。”由此可知，这场改革(

)A．实现了富国强兵 B．激活了民间市场C．强化了中央集权 D．推行了赋役征银【解析】黄仁宇提到的“金融管制”指北宋王安石变法中的青苗法、市易法等政策，政府通过贷款调控经济，加强了中