2026届广东肇庆市德庆县某中学高三年级下册模拟预测语文试题（原卷版）

机密★启用前试卷类型：A

2026届广东肇庆市德庆县香山中学高三下学期模拟预测语文试题

本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座

位号填写在答题卡上，用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡的相应位置上，并在答题卡

相应位置上填涂考生号。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区

域内的相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案，不准使用铅笔和涂

改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、阅读（72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽

不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这

种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科学家成功地做了不少工作。以石头而论，

譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己

离开地球表面的深度：地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十

亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。

像上面所讲，贾思艇在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开

7,好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割

麦插禾。”从这一角度看来，花杳鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传

语，来理解大自然，改造大自然。

我国唐宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌：一方面又热爱大

自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名

言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种

语言可以了解到大自然的本历，即自然规律，而大诗人能学据这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后

世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迂的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出

成就的。

唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧

不尽，春风吹又生。”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传颂开来。这四句

五言古诗，指出了物候学上两个支要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气

候转移的，春风一到，芳草就苏配了。

在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多

唐、宋人的诗中我们可找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江

宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋随笔》指出：王荆公写这首诗时，原

作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他

们在诗中以绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。

（摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》）

材料二：

自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或危机感，多是

受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迂的物候现象。一般人对

动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家（包括农民）对于物候的反应，通常是一

种知性的或理性的反应，而文学室的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生

长荣枯和推移变迂等物候现象有看更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等

物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种

诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唉起或强化更多的人对于生命的感受、思考

和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这循环是随气候转移

的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文

学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵

感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文

学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体脸和理性思考。

生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）有关。通常

来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生

老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出

来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土

壤、水文、生物或物产：一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地方的生产方式或经济活动：

一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候

对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入这种培育，只是不那么直接而已。同

理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命

意识。

（摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一首段以诗句引出下文，石头和花卉通过特有的一套结阂组织来表达其本质，这有助于我们摸清

地球表面。

B.材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的语言，并理

解、改造大自然.

C.材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对自然物的歌咏，也在无形之中指出物候学中的规

律。

D.材料二认为物候能触发文学家的生命意识，重要原因在于物候具有随气候转移而呈现的•年•度的周

期性。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）

A.材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要性以及花木抽青是春天重要指标

的观点。

B.从材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子可见，大自然有其言说宇宙秘密的独特

方式。

C.材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对后者的影响会

更大。

D.材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，由此论证自然气候对生命意识的培育有直

接作用。

3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。

物候在一两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的“语言”。物候的

—特点如“一岁一枯荣”为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领域，物候触发作家

对—的敏锐感知，斗转星移、口月如流，都不会被轻易忽略。他们将感性体验升华为诗化表达，通过柳

绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自

然、感悟生命的桥梁。

4.两则材料都提到“物候”话题,请结合材料具体内容概括侧重点的不同八

5.材料二指出，气候、物候会触发文学家的生命意识。阅读下面文段，联系这一观点，简要分析作者生命

意识被激发的过程。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得

满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵

扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿

落寞，古人所说的悟桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

（节选自郁达夫《故都的秋》）

（二）阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

松潘草地（节选）

王树增

1935年8月21日，右路红军离开毛儿盖，陆续进入无边无际的松潘大草地。

四团再次成为整个红军的先遣部队。站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起

来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方

向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积

水效发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至

被淹没。

看着杨成武一脸的难以置信，藏族向导详细地解释说：“要拣最密的草根走，一个跟着一个。草地里

的水是淤黑的，有毒，喝了肚子发胀，还会死。如果脚被划破了，伤口被水一泡就会烂。”杨成武和部队

领导立即制定了一条纪律，要求部队战士一个一个地传下去：除了河水和雨水，不准喝也不准用草窝里的

水。

草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。

走了两天之后，四团到达草地中的一座山丘。藏族向导说那是分水岭，山丘南边的河都流入岷江，接

着又流进长江；山丘北面的河都流入玛曲江，最后流入黄河。红军战士们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵

的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒，如同玉带，草丛里繁茂的野花色彩斑斓，在风雨后阳

光下高昂地抬起了头。

这里是中国的大河之源，从某种意义上说，这里也是中国人民革命激流的源头活水。

郑金煜是革命激流里一朵可敬可爱的小浪花。他从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不

高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢16岁就入了受c四团进入草地后，郑金煌背着武

器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，还会为大家讲故事、唱歌。近来，杨成

式发现有两天没见着这个活泼的“小红军”了，一问才知道郑金煜因为肺病与缺乏营养被送到卫生队去

了。杨成武把自己的马给了这个“小红军”，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成

武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“我有话要对政治委员

说。”走在前而的杨成武立即赶过来，郑金煜主动从马上掉落下来，战友们立刻上前扶着他，他吃力地挺

直了腰板，断断续续地说：“政治委员，戏要抨队了，我舍不得红军，请让我最后一次向您敬礼吧。”杨

成武说：“你可以的，我们一定会帮助你走出草地。”四团走出草地的前一天,17岁的郑金序死在了马背

上……这朵长河中的小浪花，其实并没有消失，他已经融入了时代的洪流，融进了中国人民争取民族独立

与解放的历史长河之中。

与冰冷的大雨、稀薄的空气和近似陷阱的泥潭相比，最大的威胁还是块粮。进入松潘大草地，几乎所

有的死亡和消耗都与无法得到补充有关。

红三军团的一个连队有9名炊事员。班长姓钱，他带领的这个炊事班，每个人挑的担子都超过了规定

的重量。虽然受到了上级的批评，但在向草地出发的那一刻，钱班长还是带上了连队的那个大铜锅。这个

大铜锅从江西一直跟随着他们到了松潘草地。大铜锅有几十斤重，负重过草地是非常危险的，上级命令把

锅扔掉，钱班长脖子一拧，说：“锅扔了，炊事班干什么？”

别人休息的时候他们还要忙。钱班长发现战士们的脚被黑水泡肿了，于是每天都要用大锅锅烧热水，

再转到唯一的盆中，让战士们轮流烫脚。进入草地的第二天，大铜锅就没有粮食可煮了。炊事班给那些没

有了干根的战士不断地补充着事先炒好的小麦和青棵。而大铜锅还照常被挑看行军。第四天的时候，战士

们想喝热水，但大铜锅里一滴水也没有，钱班长把锅端到了草丛里，收集清晨的露珠。大家劝他这样的方

式取水太微不足道了，但他就这样守着空辆，瞅着一滴滴滚动的露水，一直坐到天亮。篝火熄灭了，部队

又要上路了，战友们发现钱班长运在那里坐着，走过去一看，他就这个样子死了。战友们叫着他，轮流把

他抱住，试图让他活过来，可钱班长的身体已经凉了。

晚上到了露营地，大家还是挤在一起坐着。松潘大草原的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于入唾的经

验，可实际上不但没有可以安稳睢觉的地方，而且寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能相互依偎着，然

后听红军指挥员轻轻哼唱着：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生

虫。最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！

渐渐地，每位战士的哼唱也融入其中，歌声在漆黑的松潘大草原上低低地飞翔……

（选自纪实文学《长征》，有删改）

文本二:

万水千山（节选）

陈其通

布景：青康边境，高原上的草地绵延数千里，人烟稀少，气候恶劣，忽而狂风暴雨，忽而大雪纷飞。

二虎是一连的炊事员，小周是二连的炊事员，冷风蹿进他们单薄的军装，鼓鼓的……

二虎：咱们赶快来生火，做好饭。（拿盆）我去打水去，你生着火。

小周：（紧张起来）打水，一定要注意沼泽，那沼泽吃人！要不还是我去吧！（上前抢盆）

二虎：（淡定）我习惯了，我知道啷里的水没有-毒，放心吧。（下）

小周：（拿出一小块油布，撕了一半引着火，又拿出米袋）一点儿干粮都没有了！一点儿干粮都没有

7!（拿着空米袋，袋口向下，使劲儿抖动，埋着头哭泣）

二虎：（端一小盆水上）这地方到处都是脏水烂泥，我是用藤蔓的切口渗水，安全还好喝。哎，你怎

么在哭啊？

小周：我哭了吗？（悄悄地擦拭，挤出一丝苦笑）

二虎：（疑惑）没有哭？你脸，是（仔细端详对方）

小周：（扔过空米袋）你看，一粒粮都没有了，拿什么做饭呀！

二虎：（接过米袋）我们连也是一粒粮都没了。（瘫倒在地，红着眼，抱着脑袋冥思苦想……不经意间

摸到自己的绑腿）有了。

小周：你怎么了？腿受伤了？（上前）

二虎：俺娘在俺参加红军的时候，给俺在绑腿里面缝了两个布袋，布袋里有些青棵粉，让俺保命时再

拿出来吃。日子久了克把它给忘了，今天它们“不请自来”，正好供咱们两个连对半分。（拆除绑带，捧

着一个布袋，递了出去）

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一第二段写“四团再次成为整个红军的先遣部队”，与《长征胜利万岁》中所述红四团率先到达

陕北吴起镇相吻合。

B.文木一第五段“草丛里……阳光下高昂地抬起了头”除了写出野花的色彩斑斓，也象征红军战士历经

磨砺依旧积极的精神。

C.文本一属于纪实文学，运用细节描写与场面描写，不加议论、抒情，如实地记录长征这一重大历史事

件，使读者有代入感。

D.文本一第二段和文本二布景中的环境描写，都细腻地展现红军跋涉草地的险恶与艰辛，有助于烘托红

军战士高大的形象。

7.关于文中人物,下列说法不正确的一项是（）

A.文本一将大河之源视作革命激流的源头活水，将红军战士郑金煜比作激流中的小浪花，彰显了革命精

神的磅礴与鲜活。

B.文本一中杨成武把马给“小红军”郑金煜骑，红军战友们悉心照料看护他，表现了红军上下同心同

德、团结友爱的优良风气。

C.文本一结尾指挥员和战士们在饥寒交迫的夜晚唱起《国际歌》，展现了这支坚强的革命队伍钢铁般的意

志和必胜的信心。

D.为了化解连队断粮困境，二虎主动拿出关键时刻用来保命的青棵粉，表现了他舍己为人的品格，也暗

示了军民鱼水情。

8.两个文本都写到长征途中的“饮食匮乏”，因文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分析。

9.参照文本二的形式，把文本一中画横线的句子，改写成话剧剧本一幕剧的开头片段。

（三）阅读IH（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

子曰：“晋文公谪而不正，齐桓公正而不询。”【二公皆诸侯盟主，掾夷狄以尊周室者也C虽其以力假

仁，心皆不正。然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其

诡甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以岑其除。】

（节选自朱晨《四书集注•论语集注》）

材料二：

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马

牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女实征之以夹辅

周室。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，

寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于隆。

（节选自《左传•僖公四年》）

材料三：

文公立四年，楚成王伐宋。公率齐、秦伐曹、卫以救宋。子玉释宋围，从晋师。楚既陈，昔师退舍，军

吏请日：“以君避臣，辱也。且楚师老矣，必败。何故退？”子犯日：“偃也闻名：战斗，直为壮，曲为老。

未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣,而不去，彼亦曲矣。“送三舍避楚。

楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德劝。”

（节选自《国语・晋语四》）

材料四：

乃桓之不能望文王者，以夫子之言考之，于文王曰“至德”，于桓公曰“正而不谪”，其相去已远矣。

夫正亦德也，而其去德之至者，其差犹甚。

其守正以行者，恒患其粗疏，而无以致远行久。密谋曲计者，可以持天下之成败，而人心风俗，亦繇以

坏。故齐桓图伯三十年而后成，而晋文得之于五年之中；齐不再世，而晋以久长。乃其假仁义，尚诈利，则

皆晋文之所为，而非桓之过也。

故以桓之大事论之：使桓必欲得天子之欢心，挟持以令天下，则必不违恿王偏爱子带之心，抑将为王立

带而周之君唯桓是听矣；然而桓不为也，正也。

“正而不询”，迹之正，亦唯其心之无邪也。唯其正，??不诵。唯其不濡，是以谋不深而功易败。唯

其不谪，是以不致坏人心而蛊风俗。乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。

（节选自王夫之《读四书大全说》）

1（）.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

昔召康公命我A先君B大公C日D五侯九伯E女F实G征之H以夹I辅周室

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.发，阐发，与《醉翁亭记》“野芳发而幽香”的“发”意义不同。

B.虞，料想，与成语“尔虞我诈”“不虞之誉”中的“虞”意义相同。

C.之，代词，指后文的话，与《阿房宫赋》“杳不知其所之”的“之”用法不同。

D.是以，“是”作“以”的前置宾语，与《鸿门宴》“何以至此”的“何以”结构相同。

12.卜处对材料有关内容的概述，不止确的一项是（）

A.齐国以不进贡包茅，且周昭王南征不返为理由征讨楚国，朱熹认为齐桓公伐楚尊崇、维护了周王室的

权威。

B.楚成王攻打宋，晋文公率领诸侯救宋，与楚国对阵，晋军退避三舍，还了人情，成了有理的一方，最

终大败楚军。

C.齐桓公不违背周惠王偏爱子带的意愿，不挟天子以令诸侯，行事端正，这也是一种“德”，孔子评价

他“正而不濡”。

D.对于齐桓、晋文二公的“调”“正”，朱熹以史实阐释了孔子的观点，王夫之则分析了“话”“正”

的影响。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。

（2）乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。

14.研读材料..对于晋文公的“请”的内涵.你有哪些发现？请选择其中的•种,淡淡你的看法.

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成小题。

满江红

范成大

雨后携家游西湖，荷花盛开。

柳外轻雷，催几降、雨丝飞急。雷雨过、羊川荷气，粉融香泡。弄蕊攀条春一笑，从数水溅罗衣湿。打

梁州、箫鼓浪花中，跳鱼立。

山倒彩，云千叠。横浩荡，舟如叶。有采菱清些，桃浪双楫。忘却天涯飘泊地，樽前不放闱愁入。任碧

筒£十丈卷金波，长鲸吸。

［注］①碧筒，亦称碧筒饮、碧筒杯，是一种古代饮酒习俗或酒杯。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诃序交代了游玩时间、地点、出游人物和主要景物，为全诃写景抒怀提供了背景。

B.同写荷花，“粉融香港”和“有三秋桂子、十里荷花”都用白描手法勾勒荷花姿态。

C.“跳鱼立”中，“立”字定格了鱼儿跃出水面的动态瞬间，表现出雨后西湖的热闹。

D.诗歌叙写了箫鼓嬉游、碧筒畅饮等活动，融风情于景致，画面鲜活，生活气息浓郁。

16.有同学读到下阕“忘却天涯飘泊地，樽前不放闲愁入”时产生了疑惑，认为这两句在全词中有突兀之

感，请你结合全词为他解惑。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在“相信长期主义的力量”班会课上，老师引用《谏太宗十思疏》中的“,

"两句，勉励学生做事贵在坚持，要善始善终。

（2）姜夔《扬州慢》中“，”两句描写了战乱后的荒凉景象，这与词小序中

的“夜雪初霁，葬麦弥望”相扣合，体现出“黍离之悲”。

（3）古人善于捕捉月夜之美，在光影交织的景致中营造意璜，体现出别致的审美趣味，例如

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成小题。

在没有文字的时代，人们只能通过（）的方式承载民族的文化和历史。在有了文字与文学的

时代，耳朵更是感知文艺内涵的媒介。正如《红楼梦》不但要用眼睛看，用心想，还要竖起耳朵听。

比如以下这段c“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅就悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先前越发凄凉c

大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都

不禁有寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。”从中可见《红楼梦》中用语言表现

声音的手段之丰富，曹雪芹巧妙地“如实”反映（）的声音事件：“呜呜咽咽”为听声类声，用

哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点。另外，“袅袅悠悠”为听声类形，以袅袅悠悠摆动的状态写出了

声音的细长。这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想。最后，笛声让贾母心动落泪，让众

人倍感凄凉，是以声音效果来侧面烘托声音。三种手段（）,美美与共。

再比如以下这段。“贾母这边说声'请'，刘姥姥便站起来身来，高声说道：'老刘，老刘，食量大

似牛，吃一个老母猪不抽头。'众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。”由此可见《红楼

梦》的人物语言有三个突出特点。一个是生活化的口语。①这段话中的“老刘”“老母猪”都来自生活，

②而并非是造作的文词，③也不是那种半白半文、半中半西的二手三子的“文学语言”。④再一个是高度

个性化的人物语言，各有己腔，各有己调。⑤刘姥姥以“牛”“猪”设喻，⑥其相对粗鄙的村妇身份完全

吻合。最后一个是《红楼梦》的人物语言具有丰富的港台问，即暗含说话人的思想感怀趋势，使读者在

“如闻其声”的同时“如探其思”。刘姥姥以夸张言语逗乐众人，幽默的背后暗含她讨好贾母等人的心

思，期待有所获得。

由此可见，“听其声”在鉴赏《红楼梦》中绝对不是（）o文学世界多姿多彩，有声有色。从

听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知产生新的理解。

18.依次填入文中括号内的成语或四字词语，全部恰当的一项是