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文档简介

第四单元

商路、贸易与文化交流第9课

古代的商路、贸易与文化交流

选择性必修3课程标准:了解古代不同类型的商路的开辟,通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中扮演的重要角色。壹丝绸之路欧亚大陆其他重要商路贰本课目录叁古代商路上的中西文化交流壹丝绸之路一、丝绸之路人类早期几个文明中心之间的交往主要是沿着东西方向,经由中国西北和中亚连通欧洲的商陆进行的。狭义的丝绸之路:一般指经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存,因此将它命名为“丝绸之路”。丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。广义的丝绸之路:随着时代发展,丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。包括陆上丝绸之路、海上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路等。

1877年,德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”,这一名词很快被学术界和大众所接受,并正式运用。概念一、丝绸之路(一)陆上丝绸之路

1、起源中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家,丝绸很早就被辗转贩运到欧亚大陆其他地区,成为广受欢迎的珍贵商品。

2、开通(1)标志性事件:张骞通西域为什么西汉要开通丝绸之路?①汉朝时期经济的发展;②汉武帝国力强盛,政局稳定;③北方匈奴时刻威胁着西汉王朝政权稳固;汉武帝为彻底消除盘踞在北方的匈奴势力。目的:联合西域各国,共击匈奴(军事目的)意外收获:张骞两次(公元前138、公元前119年)出使西域虽然没有完成使命,但带回了西域各国的风土信息。张骞的出使,第一次使中原与西域有了直接的交往。1.“丝绸之路”(2)标志性事件:张骞通西域丝绸之路多角度理解张骞出使西域的影响。政治:经济:外交:文化:史料:公元前138年,汉武帝欲联络西域大月氏夹击匈奴,张骞应募出使西域。公元前119年,张骞再次出西域,顺利到达乌孙后,又分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及其他诸国。公元前115年,张骞返回长安。此后,汉朝与西域诸国使节往来日益频繁。张骞出使西域前后十九年之久,行程数万里,途中历尽艰辛,完成了出使的任务。从此以后,西域天山南北各国相继归汉,横贯东西的丝绸之路亦由此开辟。——白寿彝总主编《中国通史》整理加强对西部边疆地区的有效管辖,有利于统一多民族国家的巩固与发展。“凿空”和“丝路”精神,成为中国人民不畏艰险、勇于开拓的历史象征。促进丝绸之路畅通,有利于中外经济、文化交流,扩大中华文明的影响。促进物种的交流,有利于边疆开发和经济发展。一、丝绸之路(一)陆上丝绸之路3.发展发展受阻兴盛时期——根据周伟洲、丁景泰《丝绸之路大辞典》内容绘制丝绸之路兴起于西汉,此后一度衰落;隋唐时期再度兴盛起来;两宋时期的陆上丝绸之路萎缩,但海上丝绸之路却呈现繁荣景象;元朝,陆上丝绸之路再度兴起;明清时期,丝绸之路日益衰落。(1)隋唐时期达到鼎盛的原因?①国家统一,疆域广阔②政治稳定,国力强盛,交通发达③经济繁荣,手工业发达④政策开明⑤文化繁荣,制度先进。(2)唐中期以后发展受阻的原因?②东西方的海路联系日益活跃,逐渐取代陆上商路。①唐朝中期以后,受割据、战乱等因素影响;③运载能力有限,对利润有较大限制;④支线的路线复杂,不利于通行;知识拓展:隋唐、元时期的丝绸之路

(3)元代陆上丝绸之路重新复兴①元朝统一;

②蒙古西征,畅通了东西驿路;③元代的驿道路网打通了元朝首都与亚欧各地的联系,使唐中期以后长期陷于停滞状态的沙漠绿洲丝路再次活跃了起来,草原丝绸之路也得到了空前发展。贰欧亚大陆其他重要商路陆上(沙漠)丝绸之路草原丝绸之路西南丝绸之路(茶马古道)海上丝绸之路根据上图请画出欧亚大陆有哪些重要商路?印度缅甸成都西安茶马古道二、欧亚大陆其他重要商路漠北草原南西伯利亚咸海、里海欧洲小亚细亚1、路线:漠北草原或南西伯利亚→咸海、里海以北→欧洲或小亚细亚。形成于公元前5世纪,元朝时期最为兴盛,明清衰落。2、影响:匈奴、突厥等游牧民族沿此西迁。

草原丝绸之路文化传播的面是全方位的,所经过的地区是人类生活的聚集区,文化的冲击力与波及面较大,而游牧民族四时迁徙的特点使得文化的传播速度较快,持续性长久。草原丝绸之路具有多样性与复杂性的特点,出现不同民族间的和亲、朝贡、战争等复杂的文化现象。(二)草原丝绸之路(皮毛路、茶马路)【学思之窗】P52

《汉书·张骞传》记载,张骞从西域返回后,向汉武帝汇报说:“臣在大夏(今阿富汗)时,见邛(今四川成都)竹杖、蜀布,问安得此,大夏国人曰:吾贾人往市之身毒国(yuān

dú,即古印度)。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著,与大夏同,而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。以骞度之,大夏去汉万二千里,居西南。今身毒又居大夏东南数千里,有蜀物,此其去蜀不远矣。今使大夏,从羌中,险,羌人恶之;少北,则为匈奴所得;从蜀,宜径,又无寇。”思考:张骞提出了怎样的探险计划?他为什么会提出这样的计划?计划:从四川到身毒国(古印度),再到大夏国原因:①印度距离蜀地较近②交通方便又无干扰西南丝绸之路1、路线:关中平原→蜀(成都平原)→横断山麓南下→澜沧江、怒江→缅甸、印度→中亚、西亚。2、形成发展:(1)汉武帝据张骞通西域获得的信息,派人对这条道路进行了探索;(2)隋唐鼎盛,宋明衰落,主要贸易以茶马为主.唐宋时期,中原与青藏高原形成茶马互市。3、影响:在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上,长期发挥着重要作用。(三)西南丝绸之路(四)海上丝绸之路1.开通时期2.路线3.发展西汉东南沿海→南海→马六甲海峡→印度洋宋元:造船航海技术进步(巨舟、帆索、磁罗盘)

出海频繁,联系地域广(东南亚、南亚、西亚、东非)

沿海口岸多(广州、泉州、明州等)明初:郑和下西洋达到了巅峰①在东西方交流中发挥作用越来越重要;②中国与东南亚、南亚、西亚和东非建立广泛联系。③广州、泉州、明州等口岸,成为海上丝绸之路重要枢纽,促进南方经济发展。④带动私人海上贸易发展;4.作用

问题探究:唐宋以来,对外交往通道为什么会由陆上丝绸之路转向海上丝绸之路?材料1

由于西夏的崛起,遮断了中原王朝通往西域的传统商路,更因经济重心的南移,支持外贸的经济重心也转移到了南方……——虞云国《细说宋朝》材料2

在宋代,同中国保持海外贸易的国家和地区超过以往……外商来到中国,“许其在蕃坊居止”,并允许与中国女子通婚。政府在沿海港口置市舶司,“掌蕃货贸易之事”……海外贸易的收入,在宋代财政上占有重要地位。

——摘编自《国际化的宋代与海上丝绸之路》材料3

印度洋及中国海一带……这个贸易体系自产生以来总体上就是和平安定的……波斯和阿拉伯商人优秀的商业才能和开拓精神更促进了贸易的良性循环……此时从东亚、东南亚、印度、阿拉伯直到欧洲都处在经济文化的上升发展时期……两宋时代,这些国家和地区经济日益发展、交换能力逐步增强、商品需求不断扩大……有效地刺激了贸易的繁荣。

——黄纯艳《宋代海外贸易》材料4精美的华瓷外销,陆上交通,晓行夜宿,辗转搬运,极易破损;而靠海路运输,则不虞路途之遥。而且,海路运输比之陆上运输,不仅安全、安稳,载量也大得多。

——何芳川《中外文化交流史》材料5宋朝期间,中国人在造船业和航海业上取得巨大的进步,12世纪末,开始取代穆斯林在东亚和东南亚的海上优势。宋元时期,中国的船只体积最大,装备最佳;中国商人遍布东南亚及印度港口……

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)政治:少数民族政权隔断了陆路交通,传统的商路(陆上丝路)断绝;

政府重视并鼓励对外贸易;

制定了系统完备的市舶管理制度,专门管理海上贸易;(2)经济:经济重心的南移;制瓷业等手工业发达;波斯和阿拉伯商人的推动;

经济发展对商品需求量增加;海路比陆路载重量更大,成本更低,更安全。(3)科技:造船和航海技术发达。古代的商路、贸易与文化交流能力提升:14世纪前后欧亚主要商路示意图新航路开辟示意图

根据两幅地图,指出世界贸易路线发生了怎样的变化?提示:变化①由陆路和海路并行,到以海路为主;②从以中国为主导到以欧洲为主导;③贸易路线从欧亚大陆为主,到全球贸易。叁古代商路上的中西文化交流养蚕和缫丝技术、漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术、四大发明、瓷器。也为中国带来了马匹、苜蓿、葡萄、带有“胡”字的物种、中亚、西亚、南亚的服饰、饮食,棉花、香料、珠宝、金银器皿等。佛教、祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教及中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈等传入中国。中医药知识也随着炼丹术传向世界。沿着古丝绸之路物质技术精神文化特点:互利共嬴互学互鉴交流内容丰富,交流双方具有双向性、竞争性、互惠性。三、古代商路上的中西方文化交流材料一:伴随这阵阵悦耳的驼铃和漫天的黄沙,葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃、胡葱等作物来到中国,葡萄和石榴的引种最为典型。葡萄最早为古埃及人栽培,后来被传到地中海沿岸。《史记》中“葡萄”写作“蒲陶”,就是希腊文Botrus的音译。当时中国不仅引进葡萄,还带来了葡萄酿酒技术。石榴原产于波斯,中亚、南亚、西亚也都有悠久历史。

——摘编自李兰芳《地图上的中国史》材料二:B.16世纪意大利佛罗伦萨根据中国瓷器样品制作的软胎油-醋瓶A.波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壶C.17世纪荷兰生产的装饰有中国图案的茶叶瓶三、古代商路上的中西方文化交流(一)商贸往来之路

仅隔一两代,这些胡人的子孙就开始以诗书为业,倾心科第,甚至以礼教自居了,其文化取向和心理认同已完全等同于中原汉人,其间的变化不可谓不大。——李鸿宾《论唐代宫廷内外的胡人侍卫》

昔者汉灵帝好胡服,胡帐,胡床,胡坐,胡饭,胡箜篌,胡笛,胡舞;京城贵戚,皆竟为之。——向达《唐代长安与西域文明》胡人汉化汉人胡化三、古代商路上的中西方文化交流(二)民族交融之路古代商路传入中国的物种时间物种西汉——隋唐苜蓿、胡芫荽、葡萄、胡桃、胡瓜、胡葱、石榴、胡椒、西瓜、菠菜、无花果、大宛马、骆驼宋元棉花明清辣椒、玉米、甘薯、花生、向日葵、西红柿三、古代商路上的中西方文化交流(三)物种传播之路材料:自永乐三年(1405年)至宣德六年(1431年),郑和率庞大的商贸舰队,满载丝绸锦缎、四书五经、名家绘画等中国物产,先后七次下西洋远达波斯湾、红海及非洲东海岸。秉持儒家“以德服人"的仁政原则和“厚往薄来”“不欺寡,不凌弱”的和平外交宗旨,体现明王朝“四海一家广示无外”的中华人文情怀与“和顺万邦的远大政治理想,开启了中国与世界文化交流的新征程。

——《海上丝绸之路与中华文明早期传播》三、古代商路上的中西方文化交流(四)和平交往之路中原西方造纸术、冶铁术、凿井术、水力技术、金银器皿、钱币、雕版印刷、丝织技术、炼丹术(中药)天文学、历法、数学、医药、建筑技术、制糖技术、制玻璃技术、酿酒技术、缝合木船技术三、古代商路上的中西方文化交流(五)科技交流之路佛教、祆[xian]教(拜火教)、摩尼教(明教)、犹太教、伊斯兰教和基督教(景教等)…三、古代商路上的中西方文化交流(六)宗教传播之路古代的商路贸易与文化交流丝绸之路欧亚大陆重要商路古代商路上的中西文化交流名称由来标志性事件:张骞通西域丝路发展变化草原丝绸之路西南丝绸之路海上丝绸之路精神文化交流物质和技术交流丝绸之路等商路不仅是商贸路线,而且是中西文化交流的桥梁课堂小结1.国学大师季羡林先生曾说过:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个,而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中

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