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中医基础理论试题题库及答案一、单项选择题(共50题,每题1分)1.中医学理论体系的主要特点是A.辨证论治和整体观念B.异病同治和同病异治C.整体观念和辨证求因D.审因论治和辨证论治E.标本兼治和辨证论治2.“证”的概念是A.疾病的临床表现B.疾病的总称C.疾病发展过程中的阶段性本质概括D.症状的总和E.疾病的诊断结果3.昼夜分阴阳,则上午为A.阴中之阳B.阳中之阳C.阳中之阴D.阴中之阴E.以上均非4.“阳损及阴,阴损及阳”的理论依据是A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳相互转化D.阴阳消长平衡E.阴阳相互排斥5.下列选项中,属于阳的事物或现象是A.下降B.静止C.润泽D.寒冷E.兴奋6.五行中,“木”的特性是A.炎上B.稼穑C.曲直D.从革E.润下7.根据五行相生规律确定的治则是A.培土制水B.抑强扶弱C.补母泻子D.滋水涵木E.佐金平木8.肺在五行属A.木B.火C.土D.金E.水9.事物属性的五行分类中,五体中属“木”的是A.脉B.皮C.肉D.筋E.骨10.“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”属于A.早期诊治B.未病先防C.既病防变D.治病求本E.扶正祛邪11.藏象学说的主要特点是A.以脑为中心B.以五脏为中心C.以六腑为中心D.以经络为中心E.以气血为中心12.具有主疏泄功能的脏是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾13.“华盖”之称指的是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾14.脾主升清的确切含义是A.脾的阳气主升B.脾气散精,上归于肺C.运化水液,转输周身D.升发胃气E.维持内脏位置的恒定15.“后天之本”是指A.肝B.心C.脾D.肺E.肾16.具有主行血功能的脏是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾17.“将军之官”指的是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾18.肾主纳气的主要生理作用是A.吸入清气B.呼出浊气C.摄纳肺吸入的清气D.助心行血E.主司呼吸运动19.“先天之本”是指A.肝B.心C.脾D.肺E.肾20.气机升降出入的枢纽是A.肺肾B.肝肺C.脾胃D.心肾E.肝胆21.“水谷之海”是指A.胃B.脾C.小肠D.大肠E.三焦22.大肠的主要生理功能是A.受盛化物B.泌别清浊C.传化糟粕D.运行津液E.调通水道23.“中精之府”是指A.胃B.胆C.小肠D.大肠E.膀胱24.奇恒之府不包括A.脑B.髓C.骨D.脉E.胆25.气生成的主要来源是A.先天之精B.后天之精C.自然界清气D.以上均是E.以上均非26.推动人体生长发育,激发各脏腑经络组织生理功能的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.中气27.积聚于胸中,上走息道,下注气街的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气28.营气的分布特点是A.上出息道,下走气街B.熏肤充身泽毛C.行于脉中D.行于脉外E.达于四末29.具有防御外邪、温养全身、调节腠理功能的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.营气30.血液的运行主要依赖于A.心气的推动B.肺气的宣发C.肝气的疏泄D.脾气的统摄E.以上皆是31.津液输布的主要通道是A.血管B.经络C.三焦D.腠理E.分肉32.“夺汗者无血”的理论依据是A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.津血同源E.血能载气33.十二经脉中,阳经与阳经(同名经)交接的部位是A.头面部B.胸腹部C.四肢部D.上下肢末端E.以上均非34.足太阴脾经与手少阴心经的交接部位是A.心中B.肺中C.胸中D.腹中E.头面部35.循行于上肢内侧前缘的经脉是A.手太阴肺经B.手厥阴心包经C.手少阴心经D.手阳明大肠经E.手少阳三焦经36.被称为“阴脉之海”的经脉是A.任脉B.督脉C.冲脉D.带脉E.阴维脉37.六淫致病中,易伤肺的是A.风B.寒C.暑D.湿E.燥38.六淫邪气中,具有“收引”特性的邪气是A.风邪B.寒邪C.湿邪D.燥邪E.火邪39.只有外感而无内生的邪气是A.风B.寒C.暑D.湿E.燥40.情志活动异常,主要影响的是A.气机B.血液运行C.津液代谢D.经络气血E.脏腑功能41.怒则A.气上B.气缓C.气消D.气下E.气乱42.悲则A.气上B.气缓C.气消D.气下E.气乱43.痰饮形成的主要原因是A.肺失宣降B.脾失健运C.肾阳不足D.三焦水道不利E.以上皆是44.瘀血形成的主要原因不包括A.气虚B.气滞C.血寒D.血热E.血虚(单纯血量不足)45.正气不足,邪气亢盛,其证候性质是A.虚证B.实证C.虚实夹杂D.真虚假实E.真实假虚46.阳偏衰产生的证候是A.实热证B.虚热证C.实寒证D.虚寒证E.以上均非47.“阴胜则寒”属于A.虚寒证B.实寒证C.虚热证D.实热证E.假寒证48.热因热用适用于A.真热假寒证B.真寒假热证C.虚热证D.实热证E.以上均非49.“用寒远寒”的含义是A.寒病用寒药B.热病用寒药C.气候寒冷时慎用寒药D.寒药不可久服E.以上均非50.中医治疗中最根本的原则是A.治病求本B.扶正祛邪C.调整阴阳D.三因制宜E.标本缓急二、多项选择题(共20题,每题2分)1.中医学的基本特点包括A.整体观念B.辨证论治C.审因论治D.同病异治E.异病同治2.阴阳学说的基本内容包括A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳相互转化D.阴阳消长平衡E.阴阳相互排斥3.属于“母病及子”的传变关系有A.肝病及心B.心病及脾C.脾病及肺D.肺病及肾E.肾病及肝4.五行生克关系中,肝木太过易伤及的脏腑有A.脾B.肾C.肺D.心E.胃5.心的生理功能包括A.主血脉B.主藏神C.主汗D.在体合脉E.其华在面6.肺的生理功能包括A.主气司呼吸B.主行水C.朝百脉D.主宣发肃降E.主纳气7.脾的生理功能包括A.主运化B.主统血C.主升清D.主四肢E.在志为思8.肝的生理功能包括A.主疏泄B.主藏血C.主筋D.开窍于目E.其华在爪9.肾的生理功能包括A.藏精B.主生长、发育和生殖C.主水D.主纳气E.生髓10.胃的生理功能特点是A.主受纳腐熟B.主通降C.喜润恶燥D.喜燥恶湿E.主升清11.气的主要生理功能包括A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用12.血的生理功能包括A.营养和滋润全身B.是神志活动的物质基础C.循行脉中D.濡养脏腑E.化生为气13.津液的功能包括A.滋润濡养B.充养血脉C.调节体温D.排泄代谢产物E.保护胃气14.十二经脉的走向规律是A.手之三阴,从脏走手B.手之三阳,从手走头C.足之三阳,从头走足D.足之三阴,从足走腹E.以上均是15.六淫致病的特点包括A.外感性B.季节性C.地域性D.相兼性E.转化性16.疫疠致病的特点是A.传染性强B.症状相似C.发病急骤D.病情危重E.流行性17.七情致病影响脏腑气机,正确的有A.怒则气上B.喜则气缓C.悲则气消D.恐则气下E.惊则气乱18.痰饮致病的特点包括A.阻滞气血运行B.影响水液代谢C.易于蒙蔽心神D.病证复杂,变幻多端E.致病广泛19.扶正祛邪治则的临床应用包括A.单纯扶正B.单纯祛邪C.先祛邪后扶正D.先扶正后祛邪E.扶正与祛邪并用20.三因制宜指的是A.因时制宜B.因地制宜C.因人制宜D.因病制宜E.因证制宜三、填空题(共20空,每空0.5分)1.中医学理论体系形成的标志是________和________的成书。2.阴阳学说的基本概念中,凡是静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都属于________;凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于________。3.五行中,“金”的特性是________,与之相应的季节是________。4.根据五行相克规律,肝木过旺,常采取________的方法治疗。5.心开窍于________,在体合________,其华在________。6.肺主________之气,主一身之________。7.脾主运化,包括运化________和运化________。8.肝主疏泄,主要体现在促进________与________的消化吸收。9.肾藏精,精化生________,气生________。10.六腑的共同生理功能是________,以________为用。11.气的运动形式,称为________,主要表现为________、________、________、________四种基本形式。12.经络系统中,十二经脉是主体,分为________和________。13.六淫致病的共同特点是________、________、________、________、________。14.瘀血致病的临床特点包括疼痛、肿块、出血、________、________。15.“壮水之主,以制阳光”的治疗原则适用于________证;“益火之源,以消阴翳”的治疗原则适用于________证。16.所谓“治未病”,包括________和________两个方面。17.望舌主要观察舌头的________和________。18.脉象八纲通常指浮、沉、迟、数、________、________、________、________。19.气随汗脱的理论依据是________。20.七情内伤首先影响________,进而影响________。四、名词解释(共10题,每题3分)1.整体观念2.辨证论治3.藏象4.奇恒之府5.气6.血7.经络8.六淫9.痰饮10.同病异治五、简答题(共10题,每题5分)1.简述阴阳学说的基本内容。2.简述五行相生与相克的关系及其在中医学中的应用。3.为什么说脾为“后天之本”?4.简述肝主疏泄的主要生理功能及其临床意义。5.简述气与血的关系。6.简述十二经脉的走向和交接规律。7.简述风邪的性质和致病特点。8.简述湿邪的性质和致病特点。9.何谓“治未病”?包括哪些内容?10.简述“壮水之主,以制阳光”和“益火之源,以消阴翳”的含义及应用。六、论述/应用题(共5题,每题10分)1.试述肺的生理功能及其与形窍志液时的关系。2.结合五行学说,阐述五脏病变的传变规律及治疗原则。3.试述“气”的生成来源及其在人体内的分布与分类。4.某患者,女,45岁。近期因家庭矛盾情志不畅,出现胸胁胀满窜痛,喜太息,情绪抑郁,月经不调,痛经,经前乳房胀痛,舌苔薄白,脉弦。请结合中医基础理论分析其病因病机,并指出相关的脏腑功能失调。5.试述“正治”与“反治”的区别与联系,并各举两例说明。参考答案一、单项选择题1.A2.C3.B4.B5.E6.C7.C8.D9.D10.C11.B12.A13.D14.B15.C16.B17.A18.C19.E20.C21.A22.C23.B24.D25.D26.A27.B28.C29.D30.E31.C32.D33.A34.A35.A36.A37.B38.B39.C40.A41.A42.C43.E44.E45.B46.D47.B48.B49.C50.A二、多项选择题1.AB2.ABCD3.ABCDE4.AC5.ABCE6.ABCD7.ABCE8.ABCDE9.ABCDE10.AB11.ABCDE12.AB13.ABCD14.ABCDE15.ABCDE16.ABCDE17.ABCDE18.ABCDE19.ABCDE20.ABC三、填空题1.《黄帝内经》;《难经》2.阴;阳3.从革;秋4.培土制水(或抑强扶弱中的具体方法,此处针对木旺乘土,常用疏肝平肝,若按五行相克反向是土克木,实则泻子,培土制水是针对土不制水,此处题目问肝木过旺伤及脾土,肝木过旺是本,故应抑木,或者扶土以御木。若按五行相克规律,肝木过旺易克脾土,治疗当“抑强扶弱”,具体可用“培土制木”或“佐金平木”。若严格按五行生克关系填空,此处最标准的治法是“培土抑木”或“扶土抑木”。此处填空答“抑木扶土”或“培土制木”更为准确,但在五行相克规律中,常用“培土制水”指脾土制肾水,此处语境为肝木,最接近的固定术语是“培土抑木”。注:原题若指一般性克制,可填“抑木扶土”。)5.舌;脉;面6.呼吸;气7.水谷精微;水液8.脾胃;肝胆9.气;髓(此处指精化气,气生神,或精气生髓。肾藏精,精能生髓,髓能化血。精化气,气生神。填空题通常考察精-气-血-髓-神的关系。填“髓”符合肾精生髓)10.受盛传化水谷;降11.气机;升;降;出;入12.手足三阴经;手足三阳经13.外感性;季节性;地域性;相兼性;转化性14.面色紫暗;舌象紫暗(或肌肤甲错,或脉涩)15.虚热;虚寒16.未病先防;既病防变17.舌质;舌苔18.虚;实;滑;涩19.汗血同源20.心;脏腑气机四、名词解释1.整体观念:是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。包括人体自身是一个有机的整体和人与自然、社会环境具有统一性两个方面。2.辨证论治:是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。“辨证”就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证。“论治”则是根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法。3.藏象:藏,是指藏于体内的内脏;象,是指表现于外的生理病理现象。藏象学说,即通过对人体生理病理现象的观察,研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。4.奇恒之府:即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(胞宫)。其形态似腑,多为中空有腔,而功能似脏,主藏精气而不泻。因其形态功能异于常腑常脏,故称奇恒之府。5.气:是人体内活力很强运行不息的极精微物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。6.血:是循行于脉中而富有营养的红色液态物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。7.经络:是经脉和络脉的总称,是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。8.六淫:即风、寒、暑、湿、燥、火(热)六种外感病邪的统称。9.痰饮:是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。一般以稠浊的称为痰,清稀的称为饮。10.同病异治:指同一种疾病,由于发病的时间、地区及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所表现的证不同,因而治法也不一样。五、简答题1.简述阴阳学说的基本内容。答:阴阳学说的基本内容包括:(1)阴阳对立制约:阴阳双方相互对立、相互排斥、相互制约。(2)阴阳互根互用:阴阳双方相互依存,互为根本,且相互资生、相互促进。(3)阴阳交感互藏:阴阳二气在运动中相互感应而交合,且相互包含。(4)阴阳消长平衡:阴阳双方在一定时间、一定范围内处于不断的此消彼长、此进彼退的运动变化中,维持着动态平衡。(5)阴阳相互转化:在一定的条件下,阴或阳可以向其对立面转化。2.简述五行相生与相克的关系及其在中医学中的应用。答:五行相生是指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克是指五行之间存在着有序的递相克制、制约和排斥的关系,如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在中医学中,用于说明五脏之间的生理联系(如肾水滋养肝木)、病理传变(如肝木乘脾土),以及指导疾病的诊断和治疗(如培土生金法治疗肺脾两虚,抑木扶土法治疗肝旺脾虚)。3.为什么说脾为“后天之本”?答:脾主运化,能将水谷精微转化为气血津液,以滋养全身脏腑组织器官。人出生之后,生命活动的维持和精气血津液的化生,都有赖于脾胃运化的水谷精微,故称脾为“后天之本”、“气血生化之源”。4.简述肝主疏泄的主要生理功能及其临床意义。答:肝主疏泄是指肝气具有疏通、畅达全身气机,进而促进精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志的舒畅等作用。主要体现在:(1)调畅情志:肝气疏泄正常,气血调和,心情舒畅;否则易致情志异常。(2)促进消化吸收:肝疏泄能协助脾胃气机升降和胆汁分泌,促进消化。(3)促进气血津液运行:气机调畅是血行正常、水液代谢正常的保证。(4)调节生殖功能:尤其是女子的月经和男子的排精与肝气疏泄密切相关。5.简述气与血的关系。答:气与血的关系通常概括为“气为血之帅,血为气之母”。(1)气为血之帅:气能生血(气是血液生成的动力)、气能行血(气是血液运行的动力)、气能摄血(气能控制血液在脉中运行,防止溢出脉外)。(2)血为气之母:血能载气(气依附于血而存在)、血能养气(血为气的功能活动提供营养)。6.简述十二经脉的走向和交接规律。答:走向规律:手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹(胸)。交接规律:(1)相表里的阴经与阳经在手足末端交接。(2)同名的手、足阳经在头面部交接。(3)手、足阴经在胸部交接。7.简述风邪的性质和致病特点。答:风邪的性质和致病特点包括:(1)风为阳邪,其性开泄,易袭阳位:风邪善动不居,具有升发、向上、向外的特性,常伤及人体上部(头面)和肌表。(2)风性善行而数变:致病病位游走不定,症状变化迅速。(3)风性主动:致病常见动摇不定的症状,如眩晕、震颤、抽搐等。(4)风为百病之长:常为外邪致病的先导,易兼夹他邪致病。8.简述湿邪的性质和致病特点。答:湿邪的性质和致病特点包括:(1)湿为阴邪,易阻遏气机,损伤阳气:湿邪黏滞,易困脾胃,阻滞气机,且易伤脾阳。(2)湿性重浊:致病常见沉重感,分泌物秽浊不清。(3)湿性黏滞:致病症状多黏滞不爽,病程缠绵难愈,反复发作。(4)湿性趋下,易袭阴位:致病多见于下部,如下肢水肿、带下等。9.何谓“治未病”?包括哪些内容?答:“治未病”是中医预防医学思想的高度概括。包括:(1)未病先防:在疾病发生之前,采取各种措施增强体质,防止疾病的发生。如养生保健、锻炼身体、调摄情志、药物预防等。(2)既病防变:在疾病发生之后,早期诊断,早期治疗,防止疾病的发展和传变。10.简述“壮水之主,以制阳光”和“益火之源,以消阴翳”的含义及应用。答:二者均属于补法,针对虚证而设。“壮水之主,以制阳光”适用于肾阴不足,不能制阳,导致虚热产生的病证。即滋补肾阴以制约虚阳,又称“滋阴降火”。“益火之源,以消阴翳”适用于肾阳不足,阴寒内盛的病证。即温补肾阳以消除阴寒,又称“温阳祛寒”或“阴中求阳”。六、论述/应用题1.试述肺的生理功能及其与形窍志液时的关系。答:肺的主要生理功能包括:(1)主气司呼吸:肺主一身之气和呼吸之气,通过呼吸运动吸入清气,呼出浊气,并参与宗气的生成。(2)主行水:肺气宣发肃降,推动和调节全身水液的输布和排泄,被称为“通调水道”。(3)朝百脉,主治节:全身血液通过经脉汇聚于肺,进行气体交换;肺辅佐心脏治理调节全身气机、血液和津液。肺与形窍志液时的关系:在体合皮,其华在毛:肺输精于皮毛,温养肌肤,皮毛能抵御外邪,肺气虚则皮毛憔悴、易感冒。开窍于鼻:鼻通气道与肺相连,肺气和则鼻窍通利,嗅觉灵敏。在液为涕:肺之阴精化生涕液,润泽鼻窍,肺寒/热/燥可致涕液异常。在志为忧(悲):过度忧悲耗伤肺气,肺气虚弱则易生忧悲。与秋气相应:肺气通于秋,秋燥易伤肺。2.结合五行学说,阐述五脏病变的传变规律及治疗原则。答:五行学说用五行生克关系解释五脏病变的传变。(1)相生关系传变:包括“母病及子”和“子病犯母”。母病及子,病情一般较轻浅;子病犯母,病情一般较深重。(2)相克关系传变:包括“相乘”和“相侮”。相乘是相克太过引起的传变,如肝木乘脾;相侮是反向克制引起的传变,如“木火刑金”(木侮金)。治疗原则:(1)根据相生规律确定:“虚则补其母,实则泻其子”。如滋水涵木法(补肾阴以养肝阴)、培土生金法(补脾气以益肺气)。(2)根据相克规律确定:“抑强扶弱”。如抑木扶土法(疏肝健脾)、培土制水法(温脾利水)、佐金平木法(清肺泻肝)、泻南补北法(泻心火补肾水)。3.试述“气”的生成来源及其在人体内的分布与分类。答:气的生成来源主要有三个方面:(1)先天之精气:禀受于父母,藏于肾,是生命的原动力。(2)后天之精气:来源于饮食水谷,由脾胃化生,称为“水谷之精气”。(3)自然界之清气:由肺吸入。气的生成与肾、脾胃、肺等脏腑功能密切相关,肾藏精气为元气之根,脾胃运化水谷为气血生化之源,肺吸入清气并主一

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