2027年高考语文备考之文言练习专题02：（贾谊）屈于长沙伤乎鵩鸟

第二章屈于长沙，伤乎鵩鸟——“去国”文学家贾谊[导读】

后人对司马迁的《贾生列传》颇有微词，认为他把贾谊塑造成一个悲剧人物是不符合历史事实的。班固在《汉书·贾谊传》里就提到，汉文帝沉静无为，身体力行来移风易俗，贾谊所陈述的主张被略微施行了。文帝想改定制度，因为汉是“土德”，就听从贾谊的建议崇尚黄色，官印的数字使用“五";文帝想试着拥有属国，就施用贾谊的“五饵”“三表”来紧紧拴住单于，他的办法因此取得了效果。贾谊英年早逝，他做官虽然没到公卿。但也不是没有机遇。仔细阅读《贾生列传》我们可以发现,汉文帝第一次贬黜贾谊是因为“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之”,“绛”是绛侯周勃，“灌”是颍阴侯灌婴。如果我们去读读《吕太后本纪》和《孝文本纪》就知道，汉文帝能登基为帝，绛侯周勃和颍阴侯灌婴发挥过极大的作用。因此早期的汉文帝迫于这种压力，只能先把这位锋芒太露的“天才少年”“下放”到长沙历练历练，以备后用。果然，不久之后，贾生就被召见了。这次虽然还没有将他调回中央，可是已经派给他一个辅佐重任。让他去辅佐谁呢?梁怀王。梁怀王是什么人?《史记》中写道“文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之”。汉文帝这样做有没有培养“顾命大臣”的意思呢?事实如何，大家尽可以思考一番。只是，贾谊是否真的如屈原一般饱受排挤、不被重用呢?这个问题实在还可以讨论。

前面提到的班固的话是很有道理的，但是，司马迁塑造的贾谊形象实在太深入人心了，以至于后人提到贾谊时，多抱有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的感情。司马迁喜欢塑造悲剧性的人物，这与他自身的经历是有关的。《屈原贾生列传》是整部《史记》中抒情性最强的篇目，其实也寄寓了司马迁个人的情感。

明人余有丁认为，司马迁将贾谊与屈原放在一起来写，主要有两方面的原因:一是“同取其文”，因为贾谊曾写过《吊屈原赋》的文章;二是“同悲其志”，即二人都是“出师未捷身先死”。清人李景星也曾说:“通篇多用虚笔，以抑郁难遏之气，写怀才不遇之感，岂独屈、贾二人合传，直作屈、贾、司马三人合传读可也。”那么，司马迁把贾谊塑造成一个悲剧形象，究竟是纯粹受个人喜恶影响，还是历史事实如此呢?答案或许就在本文中。[原文]

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之,超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年天下和洽而固当改正朔易服色法制度定官名兴礼乐乃悉草具其事仪法色尚黄数用五为官名悉更秦之法孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之①,乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰:“吾久不见贾生,自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子,爱，而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余②通书。至孝昭时，列为九卿。(节选自《史记屈原贾生列传》,有删改)

[注]①绛、灌:指绛侯周勃与颖阴侯灌婴，都是刘邦的开国功臣，又是文帝得以即位的拥立者。东阳侯:张相如，刘邦功臣，文帝时曾为“大将军”。冯敬:此时为典客，后为御史大夫。尽害之:全都嫉恨他。害，患，嫉恨。

②余:太史公司马迁自指。模块一必备知识重点实词：语法分类考查重点例句阐释实词之义幸动词，宠爱。例句:召置门下，甚幸爱通动词，精通。例句:颇通诸子百家之书草动词，拟写。例句:乃悉草具其事仪法遑动词，不及。例句:谦让未遑也就国动词，前往领地。例句:及列侯悉就国发动词，提出。例句:其说皆自贾生发之同邑名词,同乡。例句:与李斯同邑书名词,信。例句:与余通书重点虚词：语法分类考查重点例句阐释虚词之用焉兼词，于之。例句:故与李斯同邑而常学事焉因副词，趁机。例句:贾生因具道所以然之状具副词,详尽地。例句:贾生因具道所以然之状稍副词，逐渐。例句:非古之制，可稍削之或代词，有的。例句:言诸侯或连数郡古今通假：语法分类考查重点例句阐释通假之字说通“悦”，高兴。例句:孝文帝说之適通“谪”，贬谪。例句:又以適去，意不自得常通“尝",曾经。例句:与李斯同邑而常学事焉词类活用：语法分类考查重点例句阐释

名词活用为动词①法制度(订立法律制度)

②故令贾生傅(当……的老师)之特殊句式：语法分类考查重点例句阐释句式之殊判断句梁怀王，(是)文帝之少子省略句孝文帝方受鳌，坐(于)宣室被动句贾生(被)征见文化常识：语法分类考查重点例句阐释常识之集官职①秀才，本文指才德俊秀之士，非科举时代科目之称②博士,古代学官,职责是教授、课试,或奉使、议政

③太傅，古代官职，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，与太师、太保位列三公④廷尉,汉九卿之一，掌刑狱，主管司法的最高官吏①征，皇帝征聘社会知名人士到朝任职，官府征召曰辟②拜，用一定的礼仪授予某种官职和名位

3③超迁，越级升迁历法正朔，古代帝王颁行的新历法，后亦泛指历法礼仪受釐，汉制祭天地五時，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以礼仪祭馀之肉归致皇帝，以示受福模块二知识检测1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A.以能诵诗属书闻于郡中

属:连缀、写作B.颇通诸子百家之书

通:精通C.诸律令所更定，及列侯悉就国

就:到(封地)上任D.拜贾生为梁怀王太傅

拜:拜见2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A.积土成山，风雨兴焉

驰椒丘且焉止息B.悉更秦之法

乃悉草具其事仪法C.以能诵诗属书闻于郡中

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之D.贾生因具道所以然之状

蒙故业，因遗策3.下列句子中没有通假字的一项是（

）A.孝文帝说之

B.又以適去，意不自得C.故与李斯同邑而常学事焉

D.怀王骑，堕马而死4.下列选项中没有词类活用现象的一项是（

）A.而贾嘉最好学,世其家

B.乃短贾生曰C.于是天子后亦疏之

D.故令贾生傅之5.下列句式与其他三项不同的一项是（）A.傅说举于版筑之间

B.孝文帝方受釐，坐宣室C.而燕国见陵之耻除矣

D.吾属今为之虏矣6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.贾生以为汉兴至孝文二十余年/天下和洽/而固当改正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具其事仪法/色尚黄/数用五/为官名悉更秦之法/B.贾生以为汉兴至孝文二十余年/天下和洽而固/当改正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具其事仪法/色尚黄/数用五/为官名悉更秦之法/C.贾生以为汉兴至孝文二十余年/天下和洽/而固当改正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具其事仪法/色尚黄/数用五/为官名/悉更秦之法/D.贾生以为汉兴至孝文二十余年/天下和洽而固/当改正朔/易服色/法制度/定官名/兴礼乐/乃悉草具其事仪法/色尚黄/数用五/为官名/悉更秦之法/7.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“召置门下,甚幸爱”与“缦立远视,而望幸焉”(《阿房宫赋》)两句中的“幸”字含义相同。B.“谦让未遑也”与“不遑启处”(《诗经·采薇》)两句中的“遑”字含义相同。C.“颇通诸子百家之书”与“通古今之变，成一家之言”(《报任安书》)两句中的“通”字含义相同。D.“与余通书”与“家书抵万金”(《春望》)两句中的“书”字含义相同。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.贾谊才华出众，文帝很喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。B.贾谊改变了秦时很多旧法，可文帝刚即位，由于谦虚退让而来不及实行。C.贾谊被大臣们忌妒进谗，文帝也渐渐疏远他，后来被贬到长沙做太傅。D.贾谊死后，文帝提拔贾谊的两个孙子担任郡守，其中贾嘉继承了贾谊的家业，担任九卿之职。9.文言翻译。(1)吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。(2)既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”10.王勃《滕王阁序》中所写“屈贾谊于长沙,非无圣主”“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”,其中“屈贾谊于长沙”和“奉宣室”分别指选文中的什么事件?请简要概括。第二章屈于长沙，伤乎鵩鸟（答案）【答案】1.D[解析]拜:授予官职。2.A[解析]A.于此、于彼(兼词)。B.完全/详细。C.连缀、写作/类。D.趁机/沿袭。3.D[解析]A.“说”通“悦”。B.“適”通“谪”C."常”通“尝”4.C[解析]A.“世”名词作动词，“继承”。B.“短”形容词作动词，“诽谤、诋毁”。D.“傅”名词作动词，“当……老师”“教导”。5.B[解析]B.省略句，应为“坐于宣室”，其他选项均为被动句。6.C[解析]此句的意思是:贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下和平融洽，正是应该改正历法、变更车马服装的颜色、订立法律制度、确定官职名称、振兴礼乐(的时候)，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。7.A[解析]A选项中，前一个“幸”字是宠爱之意，后一个“幸”字是帝王到某处之意。B选项两句的“遑”字都是闲暇的意思。C选项两句的“通”字都是“通晓、精晓”的意思。D选项两句的“书”字都是书信的意思。8.D[解析]是武帝提拔贾谊的两个孙子担任郡守的。9.(1)吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他招揽到门下，非常宠幸喜爱他。(2)听完之后，文帝道:“我好长时间没见贾生了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”10.“屈贾谊于长沙”指贾谊年少有为、才华横溢,遭到朝中大臣们忌妒诽谤，汉文帝虽赏识器重他也渐渐疏远了他，后贾谊被贬做了长沙王太傅。“奉宣室”指贾谊被贬至长沙三年，后被文帝征召入京。汉文帝坐在宣室，听贾谊讲述种种。并感叹贾谊才华依然出众，学识渊博，自己远不如他。(言之有理即可)【参考译文】

贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时，就因诵读诗书会写文章而闻名郡中。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他招揽到门下，并非常宠幸喜爱他。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就说贾谊年轻有才，很精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊让他担任博士之职。

这时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每当诏令议题下达，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得他说出了自己想说的话。博士们于是都认为自己能力不如贾生。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。

贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下和平融洽，正是应该改正历法、变更车马服装的颜色、订立法律制度、确定官职名称、振兴礼乐(的时候)，于是他详细地草拟了各种仪法的草案，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是由贾谊提出来的。于是汉文帝就考虑提拔贾谊担任公卿之职。而绛候周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都忌妒他，就诽谤贾谊说:“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，使很多事情都陷入混乱。”因此，汉文帝后来也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。

贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年。一年多之后，贾谊被皇帝召见。汉文帝正在接受神的赐福，坐在宣室。因为对鬼神的事有所感触，就询问鬼神的本原。贾谊也就趁机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝道:"我好长时间没见贾生了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，