陕西省宝鸡市凤翔区2025-2026学年八年级下学期期末考试语文试卷（含解析）

学年度第二学期期末质量检测八年级语文试题（卷）班级开展以和为贵主题学习活动，请你积极参与，并完成相关实践学习活动任务。一、语言实践夯实知识基础。（分）【在实践运用中感受“和”文化传统内涵】阅读下面语段，完成后面问题。（9分）中华文化源远流长、生生不息，关键在于包容并蓄、和睦共生的精神内核。从古至今，小到修身齐家，大到治国安邦，“和”的理念始终贯穿其中。古人云：“礼之用，和为贵。”和，不是盲从迁就的妥协，也不是消极懈怠的退让，而是刚柔并济、兼容并包的智慧。山水相融，造就山河锦绣；人际和睦，成就温情人间；家国祥和，铸就盛世风华。世间万物，因和而美，因和而兴。我们在与人相处时，要懂得谦和礼让、包容谅解，摒弃争执狭隘、针锋相对的陋习，以平和之心待人，以宽厚之心处事。在传统文化传承与校园生活中，“和”的价值愈发凸显。它让师生相处融洽、同窗互助友爱，让班级风气清正向上，让校园氛围温暖和谐。可见，“和”不仅是个人修身立德的底色，更是集体团结奋进的基石，更是社会安稳发展的底气。生活中的温润包容、相处中的谦和有度、处事中的从容豁达，都是“和”文化最生动的诠释。①，②。新时代少年，当传承和雅之风，践行和合之道，让“以和为贵”的传统美德薪火相传、生生不息。1．下列各组中字形和加点字注音全都正确的一项是（）（2分）A．根植（gēn）准则包容并蓄B．迁就（qián）洽当源远流长C．狭隘（yì）和睦生生不息D．豁达（huō）温润刚柔并济2．依次填入下面语段中括号内的词语，最恰当的一项是（）（2分）人相足集方能践行“以和为贵”的真谛。A．咄咄逼人换位思考团结和睦B．盛气凌人斤斤计较互帮互助C．咄咄逼人斤斤计较团结和睦D．盛气凌人换位思考针锋相对3．在上文中横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）（2分）A．①“和”是处世的智慧②更是修身的品德

B．①“和”是修身的品德②更是处世的智慧C．①传承“和”文化能滋养人心②更能凝聚集体力量D．①凝聚集体力量离不开“和”文化②滋养人心更需要“和”文化4．仿照例句，围绕“和”的主题续写句子，句式、意境要保持一致。（3分）例句：“和”如春风，消融人际隔阂，温暖世间人心。仿写：“和”如，，。【在古诗文积累中体验传统文化魅力】5．古诗文默写：每空1分，共8分。（1），盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·大道之行也》）（2）在《北冥有鱼》中，运用夸张的手法，描绘出鲲鹏拍水升空振翅高飞的磅礴气势，表达庄子追求精神绝对自由的理想的句子是：“鹏之徙于南冥也，，（3）韩愈的《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：“，。”（4）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人为天下寒士而不顾己身的无私胸怀的句子是：“呜呼！，！”（5）不同时刻的太阳，被文人们表现出不同的意味。“，。”（常建《题破山寺后禅院》）表现的是寺院晨光照耀下的幽静景色；“，。”（李白《送友人》）表达的则是夕阳时分与友人的难舍难分之情。（6）陆游在《卜算子·咏梅》中借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：“，。”（7）苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境的句子是：“，。”【在学习实践中巩固“和”文化传统美德】6．在“传承和文化，践行和美德”主题班会上，请你完成下面两项任务。（5分）（1）请你用简洁的语言概括“以和为贵”的当代意义。（2分）（2）同桌小明同学最近因小事与同学争执不断，心生隔阂。请你结合“以和为贵”的理念，对他进行委婉劝说。（3分）【在文化鉴赏中感悟名著和名家思想】7．整本书阅读：阅读下面片段，完成后面问题任务。（4分）

【片段一】有螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着，目光死死地盯住大蝗虫，对方移动，它的脑袋也跟着悄悄转动。……蝗虫本是个长腿的蹦跳者，善于高跳，轻而易举地就能跳出对方利爪的范围，可它却偏偏傻乎乎地待在原地，甚至还慢慢地向对方靠近……【片段二】我放眼四周，只见一片废墟，唯有一堵断壁残垣危立其间。它就是我对科学真理的热爱与执着追求的我既然心存这份担忧，为何又把你们抛弃了这么长时间呢？有一些朋友已经因此而责备我了。啊，请你们去告诉他们，告诉那些既是你们的也是我的朋友：告诉他们我并不是因为懒惰和健忘才抛弃了你们的，告诉他们我一直惦记着你们，告诉他们我始终深信节腹泥蜂的秘密洞穴中还有许多尚待我们去探索的有趣的秘密，告诉他们飞蝗泥蜂的猎食活动还会向我们提供许多有趣的故事……（1）以上文段选自《》，作者是法国的昆虫学家（人名）。（2分）（2）阅读科普作品要关注艺术趣味，体会科学精神。鲁迅先生认为它是“一部很有趣，也很有益的书”，请你从以上片段中任选一个片段，谈谈你对“有趣”或“有益”的理解。（2分）二、综合阅读提升思维品质。（分）（一）阅读下面的材料，完成题。（分）【材料一】①近年来，几乎每一年都会有几个传统文化类作品不断刷屏成为大爆款（通常指能够引发全民热议、叫好又叫座的作品）。如今，越来越多的文艺工作者自觉从中华优秀传统文化中汲取创作养分，通过恰当的方式将其呈现在新创作的作品中。从“中国节日”系列节目让人们看到中华优秀传统文化唯美动人的一面，到北京冬奥会开幕式二十四节气倒计时让世界惊叹于“中国式浪漫”，当下的文艺工作者更加明确地意识到，博大精深的中华文明是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。②传统文化类作品频出爆款，很大程度上是因为满足了观众新的审美需求。新世纪的中国观众，对传吒之魔童降世》等精品影视剧，到《唐宫夜宴》《国色天香》等爆款舞台节目，无不是中华优秀传统文化的“讲述者”“代言者”。可以说，观众审美的变化正在对作品的选择中得以体现。

相比于传统媒体，新媒体的回看功能、评论互动功能、个性化传播功能会带来作品关注量、观看量的几何级增长，推动作品“火上加火”。（摘编自《光明日报》《传统文化类作品缘何频出爆款》）【材料二】在现象级的舞蹈诗剧《只此青绿——舞绘<千里江山图>》中，舞者身体在“天地圆环”的舞台和光影效果中形成绵延不绝的青绿色“山峦”。这种效果的营造正是依托舞台正上方的六块环形屏幕，它们随叙事与场景变换，一方面使得舞蹈语言所特有的时空运动特征得到了全新呈现，另一方面将时空交错的神奇之感与虚实相生的梦幻之感表现到极致。科技手段的运用直接决定了文艺作品的形态，运用得好能有效提升作品的表达效果。（摘编自《光明日报》《科技时代，舞蹈何以“众乐乐”》）【材料三】纵观传统文化类作品，还存在一些问题。比如个别节目的同质化，“抄作业”抄不好反而有东施效颦之弊。还有一些节目过分依赖科技而忽视了内容，除了炫酷，看完缺乏记忆点。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。正如《只此青绿》《忆江南》，以及去年的《唐宫夜宴》，它们的出圈在于舞者生动形象地诠释了名画或舞俑的写意之处、唯美之处，技术的助力并未脱离作品内容。总之，我们要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感，使文艺创作呈现更有内涵的新境界。（摘编自光明网《国风节目再出圈中华优秀传统文化成文艺创新泉》）8．从【材料一】看，近年来传统文化类作品频出爆款的原因有哪些？（3分）9．【材料一】和【材料二】都提到了作品《只此青绿》，它们各自的作用有何不同？（4分）10．请你简要分析【材料三】陈述观点的论证思路。（5分）（二）阅读下面的文章，完成题。（分）幽古龙居崖①小径裹满苔藓，像往上蠕动的青褐色蚯蚓，曲曲弯弯，悄然伸入陡峻的山崖间。盛夏的阳光流淌在峰峦之上，苔藓便洒满斑驳而层叠的竹影。山风习习而起，浓密的竹林簌簌有声，竹影轻摇，矜持而动，仿佛踏着碎步的温婉女子，满山幽寂的苍碧也便瞬间灵动起来。②我循着一两声似乎沾染了浓翠的鸟音抬头而望，竹梢上的峰顶壁立，依然隐在白云深处；挨挤的竹或迂回而进，直到云蒸霞腾，目光尽处只有浸透绿意的袅袅云霭。再回首登临之初的山脚，早已与村落、稻田、池塘及尘世的喧嚣一道，消隐在浩漫的绿海里。

③此刻，我立在这座叫龙居崖的峰峦半山腰，听凭幽绿一寸寸浸润衣衫与肌肤，山泉般洗涤周身残存的尘灰与疲惫，忽然想寻一块青石而枕，体会一番古人A“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年”的意趣。远古高士放浪形骸，对生命理解的通透，是许多耽于蝇营狗苟的今人难以企及的，他们放浪的足迹或许早已到过此处。④作枕的青石一时不可得，洪荒远古的空寂却渐渐侵逼而来，我蓦然有了陈子昂B“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感喟。不过，空寂只是一瞬，我很快依稀听见了山林深处最幽秘的协奏曲：竹树的拔节、藤蔓的盘曲、根脉的展动，甚或山峦的心跳……而在远处，还隐隐传来飞漱的水声，似鼓角击鸣。我好奇心顿起，循声寻路，斜穿竹林，下坡复上坡，攀扯着藤蔓即将转过一面侧峰时，水声已轰然震响，水珠也从竹梢飞溅而下，有如暴雨突至，将我淋了一身精湿。⑤急步狼狈而过，到几米外一处平地立定，一帘瀑布赫然挂在了右侧。银白的水幕从峰顶倾泻而下，虽不十分宽展，却也有虎吼雷鸣的气势。峰顶与瀑布贴近的崖壁是一整块巨石，呈湿漉漉的深黑色，在两旁青碧的灌木杂草映衬下，格外醒目。瀑布下端还在须俯瞰的谷底，底部也是一整块硕大青石，经亿万年的飞漱冲刷，已凹陷为一处深潭。潭水溢出，顺深谷流成小溪。小溪左岸的碎石滩，存有三两圈柴火烧过烹茶，择竹笋野菇充饥，也算是人生难得的洒脱了。⑥收回目光，我才发现脚边草丛隐伏一条浅浅的水渠，从瀑布的腰身处引水。我本乘兴野游而来，并无目的，于是顺水渠悠然而行，想着渠水尽头会是怎样的人家。峰回水转，几栋木质青瓦的房屋隐在浓荫深处。山路一侧悬着柄木牌：龙居崖水寨。我瞬间有了偶适水泊梁山的时空错觉，疑心屋边碗口粗的枫树后会跃出一个手持板斧的黑脸大汉。⑦黑脸汉子确有一个，是房屋的主人，姓王，但没有闪着寒光的板斧，只有憨憨的笑脸。他引我踏上松针满地的青石板屋场，板壁上悬着斗笠、竹筛、簸箕、箩筐、箢箕、扁担、蓑衣……多是山外早已消失木锉、角尺、画规，地坪上则放着犁耙、打谷机、手摇纺纱车……四十年前的时光似乎并未流逝，而是凝固在这深山。我须臾间也似乎回到了童年：祖父辈们披蓑戴笠，在田间扶犁、拌禾、挑谷；祖母与母亲辈们挑着箩筐、箢箕晒谷或端坐纱车前纺纱；节衣缩食请来的木匠，给家里打造一两件碗柜类的家具……大人们所有的行止，都有我或愁苦参与或兴奋旁观的身影。唐人白居易一日山行，为烂漫的山花惊叹：“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，我则想说：C“长恨童年无觅处，不知转入此中来。”

⑧疑惑之下问主人，才知眼前旧物多是祖传，也有因怀旧而从邻舍们那里淘来的。他家开了民宿，思量着用满山的葱碧与幽寂、清澈的瀑布和远去的旧物引来游者，不想正击中了我的心房。我展颜而笑，欣然进屋，歇宿在他家中，也留住了这幽古的龙居崖……（选自《小品文选刊》作者张雄文有删改）cuànyuānjī扫用的“簸箕”。11．阅读全文，请你补全作者的游踪。（3分）游踪：→斜穿竹林，下坡上坡→→顺水渠而行→12．体会下面句子中加点词语的运用的妙处。（3分）我循着一两声似乎沾染了浓翠的鸟音抬头而望，竹梢上的峰顶壁立，仍然隐在白云深处。13ABC3分）14．第⑦段作者为什么一一罗列屋内的陈设？请你简要分析。（4分）15．请你说说，文章以“幽古龙居崖”为题目，有什么作用？（4分）（三）阅读下面文言文，完成题。（分）赵奢收税于平原君家将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）16．请你解释下列句子中加点字的意思。（2分）（1）赵之田部吏也（）（2）奢以法治之（）（3）奢因说曰（）（4）民富而府库实（）17．请你用双斜线“//”为文中画波浪线的句子划分节奏（限两处）。（2分）今纵君家而不奉公则法削18．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（）（2分）A．收租税而平原君家不肯出租千里马常有，而伯乐不常有（《马说》）B．君于赵为贵公子货恶其弃于地也（《大道之行也》）

C．法削则国弱入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）D．以君之贵以残年余力（《愚公移山》）19．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）以君之贵，奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？20．从文中可以看出，赵奢是一个怎样的人？请结合选文具体内容分析。（3分）（四）阅读《卖炭翁》，完成题。（4分）卖炭翁【唐】白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。21．《卖炭翁》是一首叙事诗，第一节写卖炭翁劳苦悲惨的生活，诗人用“，”两句，指出卖炭翁辛苦劳作只是为了换取最基本的温饱。第二节写，将宦官及其爪牙的飞扬跋扈、颐指气使、蛮横无理表现得淋漓尽致。（2分）22．本诗与李绅的《悯农（其一）》都表达了对劳动人民的强烈同情。请你结合诗歌内容，说说两位诗人是如何表达这种情感的？（2分）【资料链接】悯农（其一）【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。三、审美表达展现多彩生活。（分）23．从下面两题中任选一题，依据要求写一篇文章。（50分）（1）阅读下面的材料，根据要求作文。成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光……

请你以“留一点给自己”为题目，写一篇文章。要求：①先将题目补充完整，再作文；②文体不限（诗歌除外）；③字数不少于600；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。（2）阅读下面的材料，根据要求作文。我们无时无刻都在“看”，外看人间万物，内照心灵深处。看窗外风景，得到美的享受；欣赏他人风采，了解别样的人生；审视自己内心，获得新的认识……“我看可以发表你的观点或看法，也可以进行想象创作。要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②字数不少于600字；③不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。

2025—2026学年度第二学期期末阶段性检测八年级语文参考答案qiān；C误，正确读音为ài；D项字音、字形全部正确）对”与主题相悖）由小到大、层层递进，衔接上下文最自然；A、B项仅局限于个人修身