2026年《格列佛游记》试题(含答案)

2026年《格列佛游记》试题(含答案)一、单项选择题（共10题，每题2分，共20分）1.下列关于《格列佛游记》作者的表述，正确的一项是（）A.丹尼尔·笛福，英国现实主义小说奠基人B.乔纳森·斯威夫特，爱尔兰裔英国讽刺作家C.塞缪尔·理查森，英国书信体小说代表D.亨利·菲尔丁，英国流浪汉小说集大成者2.格列佛第一次航海遇险后到达的“小人国”，其官方名称是（）A.利立浦特B.布罗卜丁奈格C.勒皮他D.慧骃国3.小人国“高跟党”与“低跟党”的对立，本质上反映了（）A.经济利益的冲突B.宗教信仰的分歧C.政治权力的争夺D.社会阶层的差异4.大人国国王听完格列佛介绍英国的政治、法律和战争后，做出的评价是（）A.“你们是欧洲最文明的民族”B.“这不过是一群害虫在争夺腐肉”C.“你们的智慧足以治理整个世界”D.“我从未听过如此荒谬的野蛮制度”5.飞岛国的“拉格多科学院”中，科学家们的研究内容不包括（）A.从黄瓜中提取阳光B.用猪耕地以节省人力C.将冰煅烧成火药D.把粪便还原为食物6.慧骃国中，“耶胡”与“慧骃”的根本区别在于（）A.语言能力的高低B.对自然的改造能力C.是否具备理性D.社会分工的明确性7.格列佛在小人国用“撒尿灭火”的方式拯救皇后寝宫，这一行为导致的直接后果是（）A.被授予“那达克”最高荣誉B.被指控“对皇后不敬”C.与财政大臣成为挚友D.获得离开小人国的许可8.大人国的“侏儒”多次捉弄格列佛，其中最令格列佛难堪的行为是（）A.将他塞进骨髓骨里B.把他扔进奶酪碗C.用坚果砸他的头D.把他放在女官的胸衣里9.飞岛国通过“磁石”控制下方岛屿的具体方式是（）A.用磁石吸引岛屿使其上升B.用磁石排斥岛屿使其下降C.通过磁石偏转制造地震威胁D.利用磁石干扰岛屿居民的通信10.格列佛离开慧骃国后，对人类产生强烈厌恶，最根本的原因是（）A.被“耶胡”攻击的心理阴影B.对比慧骃的理性后否定人性C.长期孤独导致的精神错乱D.对英国社会腐败的彻底失望二、填空题（共10空，每空1分，共10分）1.小人国的“财政大臣”佛林奈浦因________（具体原因）对格列佛产生敌意。2.大人国的“农妇”将格列佛视为________（身份），通过展示他赚取钱财。3.飞岛国的“数学学校”要求学生用________（方式）学习，以避免语言歧义。4.慧骃国的“野胡”（耶胡）在外形上与________（生物）相似，但习性贪婪残暴。5.格列佛在小人国曾用________（物品）帮助国王摧毁了邻国“不来夫斯古”的舰队。6.大人国的“王后”将格列佛带入宫中后，专门为他建造了________（设施）作为住所。7.飞岛国“科学院”中，有学者尝试用________（方法）改进语言，主张废除所有词汇。8.慧骃国的“全国代表大会”最终决议将格列佛视为________（身份），要求他离开。9.小人国的“皇帝”为奖励臣下，会颁发________（具体物品），颜色代表不同等级。10.格列佛在大人国曾被________（动物）攻击，幸得“侏儒”解救但反被羞辱。三、简答题（共4题，每题8分，共32分）1.小人国与不来夫斯古的战争被描述为“因吃鸡蛋的方法不同而引发”，斯威夫特通过这一情节讽刺了什么？请结合18世纪欧洲历史背景分析。2.大人国国王认为“人类的绝大多数都是大自然中最有害的小害虫”，这一评价与格列佛最初对英国的自豪形成强烈反差。请分析这种反差的作用。3.飞岛国对下方“巴尔尼巴比”的统治方式，与18世纪英国的殖民政策有何相似之处？斯威夫特借此批判了怎样的权力逻辑？4.慧骃国的“理性”被塑造为完美的生存准则，但格列佛最终无法完全融入，甚至对人类产生极端厌恶。这一设定反映了斯威夫特对“理性”的怎样思考？四、阅读理解题（共1题，含3小题，共20分）阅读以下《格列佛游记》节选，完成问题：“我向他（大人国国王）描述了欧洲的君主如何用种种手段维持统治：收买权臣、镇压异己、挑起战争转移矛盾；还讲到我们的法庭如何被金钱操控，律师如何颠倒黑白，法官如何收受贿赂。国王听着听着，脸上露出怜悯的神情。最后他说：‘看来，你们的所谓文明不过是更精致的野蛮。我无法理解，既然人类有能力创造这么多巧思（指格列佛介绍的科技），为何不用来改善生活，反而用来互相伤害？’我一时语塞，竟不知如何反驳。”1.选段中“我一时语塞”的原因是什么？结合上下文分析格列佛的心理变化。（6分）2.大人国国王的“怜悯”包含哪些层面的情感？这一细节如何强化小说的讽刺效果？（7分）3.斯威夫特通过“科技”与“野蛮”的对比，隐含了对18世纪欧洲怎样的批判？请联系工业革命初期的社会现实展开。（7分）五、探究题（共2题，每题14分，共28分）1.《格列佛游记》中，四个国家（小人国、大人国、飞岛国、慧骃国）的“他者视角”各有侧重。请比较小人国与慧骃国的“他者”特征，并分析斯威夫特如何通过这种差异构建对人性的多层批判。2.有评论认为，《格列佛游记》表面是“游记”，内核是“反游记”——它否定了传统游记对“异邦”的猎奇与美化，转而用“异邦”照见自身的缺陷。请结合具体情节，谈谈你对这一观点的理解。参考答案一、单项选择题1.B2.A3.C4.D5.B6.C7.B8.A9.C10.B二、填空题1.怀疑妻子与格列佛有私情（或“嫉妒格列佛受宠”）2.新奇玩物（或“表演工具”）3.实物教学（或“用物品代替语言”）4.人类（或“欧洲人”）5.缆绳和钩子（或“铁钩”）6.小木箱（或“活动住房”）7.以物示意（或“废除所有词汇，用实物表达”）8.危险的野胡（或“退化的耶胡”）9.蓝、红、绿丝线（或“彩色丝线”）10.猴子（或“猕猴”）三、简答题1.斯威夫特通过“吃鸡蛋先打破大端还是小端”的荒诞冲突，讽刺17世纪欧洲因宗教仪式差异（如天主教与新教的教义分歧）引发的长期战争（如“三十年战争”）。小说中两国为“鸡蛋”血战，暗指现实中宗教矛盾被统治阶级利用，成为争夺权力和资源的借口，揭露战争本质的非理性与统治者的虚伪。2.反差作用：①通过国王的“清醒”反衬格列佛的“盲目”，暗示人类对自身缺陷的认知局限；②借国王之口批判英国政治的腐败（如党派倾轧、司法不公），将个体的自豪上升为对整个文明的反思；③强化“他者视角”的批判力度——非人类（或“更高级文明”）的否定比自我批判更具冲击力。3.相似之处：飞岛国用“磁石”威胁下方岛屿（如切断阳光、水源），迫使巴尔尼巴比臣服，类似英国通过军事威慑（如海军优势）和经济封锁（如《航海条例》）控制殖民地。批判的权力逻辑：①权力的“非对称性”——强者以技术优势压迫弱者；②统治的“非理性”——飞岛国并不关心巴尔尼巴比的实际需求，仅为维持控制；③文明的“伪善”——用“科学”（磁石技术）包装暴力，掩盖殖民掠夺的本质。4.斯威夫特对“理性”的思考：①肯定理性的价值——慧骃的理性避免了战争、贪婪，是对人类混乱的反衬；②揭示理性的局限——慧骃的绝对理性导致情感缺失（如无“爱”的概念），格列佛的极端厌恶恰恰说明“理性至上”无法解决人性的全部问题；③暗示“人性”应是理性与情感的平衡——斯威夫特并非完全否定人类，而是批判过度膨胀的欲望与理性的异化。四、阅读理解题1.原因：①国王的质疑直指英国文明的核心矛盾（科技进步与道德堕落并存），格列佛无法用“文明”的表象掩盖本质缺陷；②格列佛原本以“文明传播者”自居，此时却被国王的“怜悯”击溃，意识到自己对英国的认知存在盲目性。心理变化：从自豪（介绍英国时的得意）到尴尬（被国王反问后的语塞），再到隐含的反思（开始怀疑自身文明的价值）。2.情感层面：①对人类互相伤害的同情（“怜悯”人类的愚蠢）；②对格列佛“不自知”的遗憾（同情他被自身文明蒙蔽）；③对“文明”泡沫的失望（惋惜人类未能用好天赋）。讽刺效果：通过“他者”的“怜悯”，将英国的“文明”标签撕去，暴露其“更精致的野蛮”本质，比直接批判更具反讽力度。3.批判：①对“科技工具化”的担忧——18世纪工业革命初期，科技被用于制造武器（如火炮改进）、强化剥削（如纺织机加速工人劳作），而非改善民生；②对“文明进步论”的质疑——欧洲自诩“文明”，却因科技发展加剧了战争（如殖民扩张）和阶级矛盾（如圈地运动导致的贫困）；③对“理性异化”的警示——科技作为“理性”的产物，反而成为人类互相伤害的帮凶，斯威夫特借此呼吁“科技应服务于人性”。五、探究题1.差异与批判：①小人国的“他者”是“缩小的人类”——体型的微小放大了人类的缺陷（如权力斗争的琐碎、贪婪的无度），批判的是人性中“渺小却狂妄”的一面；②慧骃国的“他者”是“理性的非人类”——慧骃的绝对理性反衬人类的“非理性”（如战争、贪婪），批判的是人性中“堕落的兽性”。多层批判：从“具体行为的荒诞”（小人国）到“本质属性的缺陷”（慧骃国），斯威夫特构建了从表象到内核的人性批判链，最终指向对“人类是否配称‘理性存在’”的根本质疑。2.理解：①传统游记（如《马可·波罗游记》）强调“异邦”的新奇与美好，满足读者的猎奇心理；而《格列佛游记》的“异邦”（如小人国的荒诞、