2023届湖南省邵东市创新高级中学高三9月月考历史试题

创新学校2022—2023学年度毕业班第二次月考历史试题（分值：100分时间：75分钟）一、选择题：本题共16小题，每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.大汶口出土的墓葬品有明显的大小墓差异，小墓仅能容尸，空无一物；大墓随葬品多达数十件甚至百余件，有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。据此可知，大汶口文化A.已出现了贫富分化现象B.代表了母系氏族社会成就C.生产技术发达领先世界D.奠定了多元一体文明格局2.有学者对中国古代先秦时期部分典籍的治世理念进行考察，其发现如下表所示。据此可知，先秦时期的治世理念典籍主要内容治世理念《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料“天命——人事”王道秩序观《周礼》西周初年周公作的礼乐制度“天下——五方”地缘政治观《诗经》西周初年至春秋中叶的诗歌总集“华夷对峙——交融”民族文化观《春秋》春秋时期的编年体史书“尊王——黜霸——大一统”历史哲学观A．蕴含以民为本色彩 B．重视区域政治发展C．关注民族文化差异 D．具有整体共存意识3.战国时期的国家形态，已逐渐演变为“跨区域”的地域性国家；列国疆域内的居民，也不再是宗法等级制下“小国寡民状态而表现“多地域多族群的特点人构成远较前代要复杂得多。这一状况说明A．宗法分封制的影响已经消除B．统一多民族国家形态正孕C．经济交流导致政治制度变化D．民族间的文化认同逐步形4.下表为不同史籍关于秦交通状况的记述，据此可知，秦国记述出处“有车马之好”“有车邻邻，有马白颠”“游于北园，四马既闲”《诗经·秦风》赵国阳文君赵豹认为“秦以牛田，水通粮”，“不可与战”《战国策》秦人畤祠最早使用“木禺车马”。秦穆公遣大军“径数国千里而袭人”《史记》（嬴政）“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至”《汉书》A.民众依赖车马出行B.社会变革意识强烈C.军队以骑兵作战为主D.地理交通优于六国5．董仲舒认为“量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣”“善积而名显，德章而身尊”，强调“言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著”。这表明他

A．注重言传身教 B．主张完善选官制度C．推崇社会教化 D．强调处事谨小慎微6.西汉元狩二年至元鼎六年（前121—前111年），匈奴降汉后，西汉在其故地先后置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。各郡建置年代，《史记》、《汉书》记载不一，近人考订迄无定说。据此，下列选项对“河西四郡”表述准确的是A.得益于汉武帝开疆拓土 B.统治范围存在巨大争议C.建置年代没有明确记载 D.初期统辖于西域都护府7.下表为秦汉时期治疗疫病的相关记载。这表明当时国家为救治疫病措施出处被处以刑罚的人，如果得了麻风病，该如何论处？应送往麻风病人收容所。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》平帝元始二年，郡国大旱、蝗，青州尤甚，民疾疫者，腾空房舍，为置医药。《汉书·平帝纪》皇甫规讨陇右，军中大疫，死者十三四，规亲入庵庐，巡视将士，三军成悦。《后汉书·皇甫规传》A．发挥地方主导作用 B．建立了最早的救治机构C．建立完备法律体系 D．重视采取隔离救治措施8.魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于A.印刷术的普及B.市民文化的兴起C.道教的正统化D.书法艺术的发展9.财政年度是人为制定的收支结算的起讫时间汉代的财政年度计算“计断九月决于粟的成熟时间；唐代的财政年度计算则是“岁终为断，与水稻的成熟时节相适应。这一变化主要是由于A.赋税征收标准的调整B.中原地区经济急剧衰退C.经济重心的逐渐南移D.精耕细作农业迅速发展10.唐代韩愈以孟子上承孔子而对其特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊排斥在主线之外，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举A.确立了孟子的亚圣地位B.挽救了儒学面临的危机C.影响了宋代儒学的发展D.顺应了三教合流的趋势11.图1、图2是宋朝小品（小尺寸）花鸟画。该类作品状物精微，力求构思新奇，营造格调优雅而隽永的意境，表现出独特的趣味，在中国花鸟绘画史上达到了一个高峰。据此可知，这类绘画A．反映了人与自然的和谐 B．具有科学求真的精神C．体现了文化世俗化趋势 D．承载文人的价值追求12．学者周振鹤说：“元朝行省，无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界——秦岭、淮河、南岭、太行山的存在……湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西。”观察下图（图3）可知湖广行省的布局图3A．以山川形便为基本原则 B．囊括了自然和人文差异很大的区域C．不利于中央对地方的管理 D．增强了元朝在国防和经济上的实力13．明代中叶以后，市民力量且益强大。有些城市的“市豪”能与士大夫分庭抗礼，如湖北承天府“士大夫散处四境，视州城如寄，而市豪聚城中”，新任的地方官至，“且与宾主礼”。这类“市豪”他们往往通过各种途径，爬上了州、郡官长的宝座。在清代，也有不少富商通过“捐纳”得官，由大商人转化为官僚地主。这反映出A．明清的“市豪”形成独立的政治力量B．明清城市商业超越同时代的西欧城市C．资本主义因素的发展革新了社会结构D．“市豪”富商势力壮大不利于社会的转型14．下表是明代朝贡贸易的相关情况的统计数据表。对其合理的历史解释是，明代明朝初期明朝中期明朝后期各国来华朝贡次数4629662占总数比例74.5%15.4%10.1%来华朝贡的国家数882111占总数比例73.3%17.5%9.2%A．公行贸易体制面临困境 B．国力衰退难以负担朝贡C．小农经济的封闭性加强 D．新航路排挤了中国外贸亩。出现上述现象的主要原因是A．传统农业的持续发展B．玉米等高产作物的引入C．农民赋税负担的减轻D．国家政策鼓励垦殖荒地史学界研究军机处成立的年份，有1726年、1727年、1729年、1730年、1732年不同的观点，每种观点都有严谨的研究作为依据。这说明A．军机处历经逐步演化得以成立B．君主集权走向顶峰的过程艰难C．历史研究难以形成统一的结论D．军机处的设置具有机密性特二、非选择题（解答题）：本题共4小题，17题10分，18题15分，19题15分，20题12分，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。（10分）材料

南朝时，萧梁政权针对当时的“钱荒”局面，进行了数次币制改革，但最终货币流通状况恶化，劣币泛滥，改革并未取得成效。萧梁政权币制改革基本情况表在位君王铸币年份新铸钱币材质币值萧衍（502-549年）502-522年新五铢钱、女钱铜新五铢钱：重3.4克，以一当汉五铢钱（3.3克）一；女钱（1.6克）为新五铢钱一半萧衍（502-549年）523年铁钱铁重1.6克，以一当女钱一萧绎（552-555年）552年两柱钱铜重2.2克，以一当铁钱十萧方智（555-557年）557年四柱钱铜重2.3克，初当女钱二十，旋改一当十，后复同女钱——据朱湘云《南朝币制变革探析》等编制（1）根据材料，归纳萧梁币制改革的特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析萧梁币制改革失败的原因。（4分）18.阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一宋代打破了唐时“工商之家不得预于仕”的规定，商人子弟读书应举已不在法令的禁止之列，到了英宗年间政府更是下诏：“工商杂类，有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”这等于说国家从法律上，制度上承认了商人的入仕权。到此，科举制度成为了普通民众实现向上流动的阶梯和重要管道。其中，富民阶层（平民地主和商人）成为了这一转变的最大受益者。他们可以利用手中掌握的大量财富为自身和下代子弟提供良好的教育，进而蟾宫折桂，成功实现整个商人家庭的社会流动。材料二郑樵在总结唐宋之际婚姻观念的历史变迁时说，隋唐以前“家之婚姻必由于谱系”，而五代以来“婚姻不问阀阅”。宋代门阀世族政治的消亡反映在人们的婚俗观念上就出现了多元化的趋向：士庶不婚的陈规被打破，婚姻重科举进士，婚姻论财等社会现象在宋代普遍出现，特别是世人嫁娶尤重钱财成为一时之尚。——以上材料均摘编自冯芸《宋代商人的社会流动与社会结构变迁》（1）根据材料一，概括宋代科举制的变化，并结合所学知识分析其影响。（6分）根据材料二并结合所学知识，指出与隋唐以前相比，宋代婚姻观的变化，并做简要评析。（9分）19.阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一中国是世界丝绸的故乡，据记载先秦时期丝绸生产已经兴起。从丝绸遗址分布看，黄河中下游、长江三角洲、川蜀盆地以及华南地区丝绸业出现比较早。由于历史等方面因素，丝绸生产首先在黄河中下游地区得到快速发展。随着纺织工具不断革新，在魏晋南北朝，丝织物品已经达到20多种。魏晋之后，丝绸生产重心逐渐向南转移。到宋朝，江南地区成为全国丝绸重要的产区。明清时期，江南一带出现丝绸专业市镇，丝绸也是对外贸易的重要输出商品，丝绸贸易成为我国和世界人民友好交往的纽带。——摘编自朱新予《中国丝绸史》材料二17—18世纪，大量中国的丝绸运往欧洲，因其充满异国情调的图案，给他们带来了关于中华帝国的形象化的联想。加上入华传教士书信中透露的信息，以及来华经商商人的渲染，一股对中国丝绸的狂热爱好便席卷欧洲，从而形成了“中国风”。在18世纪因法国路易十五的提倡获得了突出的发展，并迅速传播。“中国风”主要体现在18世纪的法国，里昂、都尔等城市是这类丝绸织物的生产重镇。——摘编自袁宣萍《17—18世纪欧洲丝绸中的“中国风”》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代丝绸开发利用的特点。（6分）根据材料二并结合所学知识，说明17—18世纪欧洲丝绸业流行“中国风”的背景和影响。（9分）20.阅读材料，完成下列要求。（12分）时间主要神话故事概况上古时期盘古开天地、女娲补天、后羿射日、精卫填海，夸父追日等故事，歌颂正义、善良、勤劳、勇敢、乐观、豪迈的精神。夏商周时期掌权者以“天子”自居。商朝将历代商王编入神话世系表；西周时，随着《周礼》的出现，神仙们开始有了姓氏；东周更进一步，增补了夏朝的神话世系谱，明晰了华夏一脉夏商周三代相承的历史。秦汉时期推崇君权神授、天人合一。但又倡导不谈“怪力乱神”，扬仁孝抑神鬼，先秦神话典籍逐渐散佚，神话传说只能以宗教和民间的方式传承。魏晋时期魏晋时期百姓将精神寄托于鬼神之道，道教、佛教等宗教借此开始兴盛，华夏上古众神被边缘化，但没有消散，大部分融入宗教和民间神话体系。唐宋以后民间神话成为普通百姓最喜闻乐见的故事形式。其最高神仙是玉皇大帝，像是人间君王在神话故事中的映射，而天庭就像人间朝廷。一般认为神仙智慧高、品行好。普通的历史人物也被纳入神仙行列，关公、葛洪、尉迟敬德等等都可成为神仙。——摘编自林响溪《古代中国神话考》和茅盾《中国神话研究初探》根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）历史答案选择题1-5ADBBC6-10ADDCC11-15DBDBA16A二、非选择题17．（1）特点：币制改革频繁；货币名目与形制混乱；新铸钱币的信用度逐渐下降。（每点2分，共6分）（2）原因：南北朝时代分裂动荡，缺乏改革的合适时机；萧梁政权贵金属的匮乏。（每点2分，共4分）18.答案：（1）变化：宋代科举选拔范围扩大，商人准许参加科举。（2分）影响：扩大了统治基础；促进了社会阶层流动；推动社会读书风气的扩展。（任答2点4分，其它言之有理亦可得分）（2）变化：隋唐以前婚姻重门第，宋代婚姻重才能、财富，婚姻不问阀阅。（3分）评价：隋唐以前，世家大族掌握国家政权（门阀政治），门第观念盛行，等级严格。婚姻重视出身门第，这种婚姻观在一定程度上维护了世家大族地位，但不利于社会阶层的流动，不利于选拔人才。北宋时期，统治者崇文抑武，科举制盛行，文官政治形成，门阀世族政治消亡；商品经济发展，抑商观念有所淡化。这些情况反映到婚姻观中，门第观念淡化，更加重视才能和财富。这种婚姻观有利于社会阶层的流动，有利于商品经济发展。（6分）19.（1）特点：①时间早且区域多；②技术不断进步，品种多；③重心逐渐南移；④出现专业化产区；⑤是对外贸易的重要商品（或开辟丝绸之路）；⑥吸收外来织法和图案风格；⑦吸收中国画的写实风格。(任答3点6分，其它言之有理亦可得分）（2）背景：①世界市场的发展；②欧洲传教士、商人及统治者的推动和提倡；③资本主义经济的发展；④中国丝绸纺织技艺高超及欧洲人对中国的好奇。（任答2点4分）影响：①扩大了中华文明的影响；②推动了欧洲丝绸业的发展；③中国在对外贸易中处于出超地位。（答2点4分，答3点5分，其它言之有理亦可得分）20.（1