2023年高中历史必修中外历史纲要上第一单元综合练习

2023年高中历史必修中外历史纲要上

第一单元综合练习

一、单选题

1.下列关于王位继承制的认识，不正确的是

A.王位在一家一姓中传承

B.有时是兄终弟及

C.有时是父子相承

D.夏启建立了我国第一个王朝

2.春秋战国时期被称之为社会大变革时期，推动社会转型的决定性因素是（）

A.铁犁牛耕的使用B.百家争鸣的出现C.分封制的瓦解D.各国变法图强

3.下列有关商朝的叙述正确的是（）

A.我国建立的最早的奴隶制国家B.实行内外服制

C.制定《九刑》，用法律来治理国家D.实行郡县制

4.二里头遗址是学术界公认的中国最引人瞩目的古文化遗址之一。该遗址很有可能属

于（）

A.大汶口文化B.龙山文化C.夏文化D.殷商文化

5.为巩固统治，西周统治者按照父系血缘关系的亲疏，确立起一整套关于土地、财产

和政治地位的分配与继承制度。这一制度是（）

A.禅让制B.分封制C.宗法制D.礼乐制

6.西周时期最高权力尚未出现权力的集中，国人甚至有驱逐王的权力，下面哪个事情

可以说明这一点

A.周公平叛B.国人暴动C.烽火戏诸侯D.牧野之战

7.统一是秦汉时代的主题，思想的统一也势在必然。”思想的统一”在汉代表现为

A.焚书坑儒B.以法治国C.罢黜百家，独尊儒术D.大兴文字

狱

8.受到自然条件的极大限制，早期人类创造石器一般都是就地取材.，从附近的河滩上

或者从熟悉的岩石区拣拾石块，打制成合适的工具，这个时期应当是（）

A.旧石器时代B.神话时代C.奴隶社会时期D.氏族公社时期

9.秦始皇下令焚书时，因人们均认为《周易》是占卜之书，《周易》从而成为“独不禁”

的儒家经典。由此可知，秦朝时

A.先秦学术得到选择性保留B.孔子的思想在民间广泛传播

C.政府的文化政策较为开明D.占卜等活动的地位有所提高

10.某博物馆收藏了一块砖，此砖正面以凸线划分为12个方格，每格内有一阳文秦篆，

砖文写有''海内皆臣，&登成熟，道毋饥人”，该砖经学者推测为秦朝文物。该文物印证

了秦朝（）

A.疆土辽阔，臣民众多B.国家统一，皇帝集权

C.社会稳定，人民富裕D.法律严苛，覆盖全国

11.考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代的旦期，无论男性还是女性，他们的

陪葬品都是农具；而在新石器时代的晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镀等农具，女

性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明（）

A.家庭手工业正逐步产生B.阶级分化日益明显

C.生产发展影响劳动分工D.集体劳作正在瓦解

12.黄仲舒曾对汉武帝说，“现在废除了先王掌管德教的官员，只任用执法官吏来治理

人民，这难道是先王任用刑罚的本意吗？孔子说：’不进行教育就杀人，叫做暴虐。‘暴

虐的政治施用到下面，却想使德教普及到四海，这是难以办到的。”董仲舒的言论

A.违背了武帝初衷B.适应了时代需要C.批判了法家思想D.改变了儒学本

义

13.先秦时代，儒家比较侧重强调“仁”和“礼”，汉代儒家比较侧重强调“孝”，并有“汉以

孝治天下''之说。据此推断，发生如此变化的主要原因是

A.儒学深受黄老之学的影响B.汉代借助伦理秩序巩固统治

C.汉武帝采取诸多尊儒措施D.察举制取代了军功授爵制度

14.史书记载，汉顺帝即位后，爆发了一场大瘟疫，顺帝即招纳贤才，广开直言之路；

汉冲帝即位当年发生大地震，冲帝随后举行贤良方正之选。这些记载反映了

A.天人感应思想的影响B.自然环境遭到破坏

C.民本仁政思想的传播D.政治风气日益开放

15.周朝的分封是建立在对当时中原地区完成军事征服的基础之上，而且受封的对象主

要是本族的王孙公子和姻亲功臣，这些受封的姬姓王孙公子和姻亲贵族，代表周天子直

接统治其他民族地区。由此可知（）

A.分封或封爵最早起源于西周B.周王实际上是一个部落联盟首领

C.周朝与诸侯国是松弛的宗藩关系D.诸侯国履行以藩屏周的使命

二、材料分析题

16.阅读下列材料，回答问题。

材料一秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来“

----李白

材料二皇帝之下，有由三公九卿组成的中央政府（自此形成的三公九卿制度，对以后

的历代封建王朝中央机构的设置，有着重要的影响）。三公分管行政、军事和监察，互

不相属，互相牵制。

材料三一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。

《史记•秦始皇本纪》

（1）材料一中，“秦王扫六合”是指什么事件？"扫六合''的完成是在哪一年？“秦王”的最大

贡献是什么？

⑵材料二中的“皇帝”是谁？“三公”除丞相外还有哪两“公”?

（3）材料三中包含了秦始皇巩固统一的哪些措施？

17.阅读材料，回答问题。

材料一武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自卑于以下皆亲汉，往来长

城下。

—《史记•匈奴列传》

材料二孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴

太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，札百神，绍周后，号令文

章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。……如武帝之雄才大略，不改文景之恭

俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉。

—《汉书》

材料三孝武穷奢极欲，繁刑重效，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百

姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。

—《资治通鉴》

材料四（汉武帝诏）“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者

贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追

悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”

《汉书・西域传》

（1）指出材料-、材料二记载了汉武帝哪些方面的事迹，

（2）指出材料三从哪些方面批评了汉武帝。

⑶作为史料，材料三、四能否相互印证？说明理由。

18.阅读下列材料，回答问题。

材料位历史学家常发出这样的感叹：中国古代的改革，是人类智慧所做的最惊心

动魄的魔术，它能使一个侏儒变成一个巨人，把一个没落的民族变成一个蓬勃奋发的民

族，把一个弱小的国家变成一个强大的国家。

材料二商君相秦十年，宗室贵成多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之

徒告商君欲反，发吏捕嵩君。……秦惠王车裂商君以狗，日：“英如商鞅反者！”遂灭

商君之家。

——《史记・商君列传》

材料三他（梭伦）拒绝了穷苦农民重新分配土地的要求，而是采取政策为丧失土地的

农民安排其他职业，如从事贸易和其他工作。他大力推动货币的使用和商业的发展……

从此，雅典的货币、陶器、和楸榄油充斥地中海地区，雅典的财富迅速增加，贫困不复

是阿提加平原（注：即雅典地区）上的主要问题。

——周洪祥《雅典民主与梭伦经商考》

材料四使商无得氽，农无得桌。农无得莱，则嬴惰之农勉疾。商不得汆，则多岁不加

乐。多岁不加乐，则饥岁无裕利。无裕利，则商怯；商怯，则欲农。贵酒肉之价，重其

租，令十倍其朴，然则商贾少，农不能喜酣爽……则农不慢。重关市之赋，则农恶而，

商有疑情之心。农恶商,商疑情，则草必垦矣。

（1）请从政治、经济、军事三个方面简要分析商鞅变法是如何“把一个弱小的国家变成

一个强大的国家”的？

（2）根据材料二回答导致商鞅悲惨结局的原因是什么？

（3）据材料三概括梭伦改革的农商政策。结合所学知识，从地理环境视角说明推行其

措施的原因。

（4）归纳材料四中商鞅变法的主要措施，并据此概括商鞅的经济思想。综合上述材料

并结合所学知识，指出商鞅变法和梭伦改革对各自政治体制带来的不同影响。

参考答案：

1.D

【详解】根据所学知识可知，我国第一个王朝是夏禹建立的，D项与史实相悖，符合题意；

我国古代的王位继承制指为是王位在一家一姓中传承，存在父子相承和兄终弟及等形式，

ABC三项是正确说法，不符合题意。

2.A

【详解】结合所学可知，随着铁犁、牛耕的推广和使用，土地的利用率和农作物产量提高，

生产力获得发展，引发了春秋战国时期社会的巨大变革，A项正确：“百家争鸣的出现”有助

于推动社会转型，但并非社会转型的决定性因素，排除B项；“分封制的瓦解”有助于推动社

会转型，但并非社会转型的决定性因素，排除C项；“各国变法图强”有助于推动社会转型，

但并非社会转型的决定性因素，排除D项。故选A项。

3.B

【详解】根据材料及所学可知，商朝实行内外服制，B项正确；夏朝建立的最早的奴隶制国

家，排除A项；西周制定《九刑》，排除C项；秦朝实行郡县制，排除D项。故选B项。

4.C

【详解】根据所学，考占学家在河南偃师发现的二里头文化，很有可能是夏文化的遗th,C

项正确，排除A项、B项、D项。故选C项。

5.C

【详解】根据材料可知，宗法制按血缘亲疏分配政治权力，它用父系血缘关系的亲疏来维护

政治等级、巩固国家统治的政治制度，以解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，

C项正确；尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅止”，

不符合题意，排除A项；分封制是指周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分

封到各地，建立.诸侯国；诸侯具有较大的独M性，但需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。

受封者可以在自己的封地内进行再分封。保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了

统治范围。不符合题意，排除B项；礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，制

定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪，不符合题意，排

除D项。故选C项。

6.B

【详解】公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大

臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”，B项正确：周公平叛、烧火戏诸侯及牧野之战的

说法均与材料无关，排除ACD项。故选B项。

7.C

【详解】根据所学可知，汉武帝雄才大略，采取了一系列措施，加强中央集权，在思想上,

接受黄仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术“，把儒家学说作为封建正统思想，故C符合题意；

秦朝焚书坑儒，故A不符合题意；全面依法治国是中国特色社会主义发展的要求，故B不

符合题意；清代大兴文字狱，故D不符合题意。故选C,

8.A

【详解】材料信息“早期人类创造石器一般都是就地取材，从附近的河滩上或者从熟悉的岩

石区拣拾石块，打制成合适的工具''体现的是打制石器时代，这属于旧石器时代，A项正确；

神话时代与三皇五帝有关，排除B项；夏商周是奴隶社会，排除C项；氏族公社时期产生

于旧石器时代晚期，新石器时代达到鼎盛，在青铜时代趋于瓦解，排除D项。故选A项。

9.A

【详解】《周易》在秦朝被保留，成为“独不禁”的儒家经典，由此可知，秦朝选择性的保留

了先秦的学术，A项正确；材料无法体现孔子思想的传播情况，排除B项；秦朝实行文化

专制，排除C项：材料不能证明占卜活动地位提升，排除D项。故选A项。

10.B

【详解】根据材料，秦篆”、“海内皆臣，岁登成熟，道毋区人”可知，此时是秦朝，天下统一，

体现的是秦朝国家统一，皇帝集权的史实，B项正确；材料没有体现疆域的大小，排除A

项；人民富裕无从体现，排除C项；材料不涉及法律严苛，排除D项。故选B项。

II.C

【详解】根据材料“在新石器时代的晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的

陪葬品则多为陶制的纺轮”可知，新石器时代的晚期男女分工不同，C项正确；材料中的变

化无法得出家庭手工业正逐步产生的结论，排除A项：材料主要反映的是新石器时代晚期

男女分工不同，而非阶级分化，排除B项；材料无法体现集体劳作正在瓦解，排除D项。

故选C项。

12.B

【详解】材料反映的是董仲舒给汉武帝提出了“尊崇儒术、儒法并用”的建议，这个建议有利

于促进思想统一和政治统一，迎合了汉武帝加强专制主义中央集权的需要，故选B项；董仲舒

的思想主张迎合了汉武帝加强中央集权的需要，排除A项；材料的信息没有涉及批判「法

家思想，排除C项；董仲舒的思想吸收了儒学的本义，排除D项。故选B项。

【点睛】

13.B

【详解】汉代儒家比较侧重强调“孝”，并有“汉以孝治天下”之说，说明汉代借助人伦秩序来

维护政治统治，B正确；黄老之学中并未强调孝道，排除A：C与题无关，排除；D与汉代

统治者强调儒学中的孝道无关，排除。

14.A

【详解】结合所学知识可知，东汉时期在发生瘟疫、地震等重大灾害时，封建国家通过招纳

贤才，广开直言等维护统治秩序，反映了天人感应思想对政治的影响，A项正确：材料不能

说明东汉时期自然环境遭到了破坏，B项错误：“民本"仁政”思想在材料中没有体现，C项

错误；材料不能说明东汉时期“政治风气’’日益开放，D项错误。

15.D

【详解】周朝在其征服的中原地区分邦建国，计姬姓干孙公子和姻亲贵族代表周天子百接统

治这些地区，反映出诸侯国履行的是以藩屏周的使命，D项正确；材料不能说明分封或封爵

最早“起源于西周“，A项错误；周王实际上是一个部落联盟首领与“(诸侯)代表周天子直

接统治其他民族地区“不符，B项错误；周朝与诸侯国是松弛的宗藩关系与“(诸侯)代表周

天子直接统治其他民族地区“不符，C项错误。

16.(1)事件：统一中国。时间：公元前221年。贡献：统一了中国，建立了专制主义中央

集权制度.

(2)皇帝：秦始皇嬴政。官职：御史大夫和太尉。

(3)措施：统一度量衡、统一文字、统一车轨。

【详解】(1)事件：根据所学知识可知，秦王扫六合指的是统一中国。时间：秦始皇统一全

国时间是在公元前221年，贡献：根据所学知识可知，秦始皇的贡献是统一了中国，建立了

专制主义中央集权制度。

(2)皇帝：根据所学知识可知，皇帝指的是秦始皇嬴政。官职：三公中指的是丞相、御史

大夫和和太尉。

(3)措施：根据材料“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”可知，统一度量衡、统一文字、

统一车轨。

17.(1)材料一记载汉武帝前期以和平方式，与匈奴保持和建关系；材料二记载汉武帝独尊

儒术，发展西汉文化教育，

（2）个人生活、国家治理、民生处境。（任意两方面）

（3）材料三是后世史学家记载评价，材料四是汉武帝反思自身过错的诏书，在赋役沉重、民

众困苦、边疆战事频繁方面能够互相印证。

【详解】（1）事迹：根据材料“武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以

下皆亲汉，往来长城下”可知，材料一记载汉武帝前期以和平方式，与匈奴保持和睦关系。

（2）根据材料“卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修

郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神”可知，材料二记载汉武帝独尊

儒术，