统编版高二语文选择性必修上册期末复习讲义

课文精讲文言专项|古诗词鉴赏第一部分各单元知识梳理第一单元中国革命传统作品研习《中国人民站起来了》毛泽东《长征胜利万岁》杨成武第三单元外国作家作品研习《复活》(节选)列夫·托尔斯泰《老人与海》(节选)海明威《百年孤独》(节选)加西亚·马尔克斯第二部分文言文专项复习二、重点虚词整理五、文言文翻译练习第三部分古诗词鉴赏专项一、古诗词诵读篇目精讲二、诗词题材分类及鉴赏方法三、常见意象及其含义五、诗词鉴赏答题模板第四部分现代文阅读专项一、实用类文本阅读二、小说阅读一、议论文写作指导二、记叙文写作指导本册教材共设三个单元，涵盖中国革命传统作品、中华传统文化经典(先秦诸子)和外国作家作品三大研习专题。下面按单元顺序逐篇梳理重点知识，每篇课文从作者背景、内容分析、艺术特色、主题思要点六个维度展开，并附针对性的思考探究题，帮编了《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》和《别了，“不列颠尼亚”》三篇作品，分别对应开幕词、回忆录和新闻特把握革命领袖和革命志员的伟大情怀与使命担当，理解革命传统作品的思想内涵和时代价值；同时要掌握不同文体的表达特点，【作者与背景】毛泽东(1893—1976),字润之，湖南湘潭人，伟大的马民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。本文是1949年9月21日毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上将取得全国胜利，中华人民共和国即将成立，这次会议代职权，通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》,选举【内容分析】文章开篇宣告“现在的中国人民政治协商会议是在完全新的基础之上召开的”,点明会议的历史性质。随后毛泽东回顾了一百多年来中国人民反抗帝国主义、封建主义和官僚资本主义的将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了“未来，阐述了即将成立的中华人民共和国的政针，强调人民民主专政的国家政权和独立自主的和平外交政策。全文气势恢宏，逻辑严密，既有对历史的深刻总结，又有对未来的宏伟【艺术特色】①气势磅礴，充满历史使命感——“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了”一句，掷地有声，宣告了中华民族命运的伟大转折，体现了革命领袖的历史担当。②逻辑严密，层次清晰——文章从回顾历史到分析现状再到展望未来，层层推进，先讲“我们团结起来”的原因，再讲“站起来”的意义，最后讲“如何建设新中国”的方略，结构严谨。③语言庄重而不失热情——既有政治文献的庄重严肃，如“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了”;又有感召人心的热情，如“让那些内外反动派在我们面前发抖罢”,庄重与激情交融，极具感染力。④善用对比——将“过去”与“现在”对比、“被压迫”与“站起来”对比，凸显历史巨变。【主题思想】本文作为新中国成立前夕的重要历史文献，其核心主题是宣领袖的宏阔视野，总结了百年来中国人民前赴后继的代的结束和新时代的开始。文章深刻体现了中国共产党未来的坚定信心，强调人民当家作主的核心理念，阐明了新中国独立、民主、和平、统一、富强的建设目标。这篇开幕词不仅是【重点段落品读】“诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此“共同的感觉”拉近了与代表的距离，“写在人类的历史上”将会议意义提升到世界历史的高度，“占人类总数四分之一”以精确的数据凸显了中国革命的世界意义，“从此站立起来了”则是对百年屈辱史的终结宣告。品读本段，应着重体会“从此”二字所蕴含的历史转折意味——它既是过去斗争的总结，又是未来建设的起点。毛泽东以简洁有力的语言，将一个民族的历史命运浓缩于【思考探究】①结合课文，谈谈你对“中国人民站起来了”这一论断的历史意义的理解。②文章在回顾历史与展望未来时，分别采用了怎样的表达方式?有何作用?③将本文与《别了，“不列颠尼亚”》对比阅读，分析两文在表现【作者与背景】杨成武(1914—2004),福建省长汀县人，中国人民解放军开国上将。1929年参加革命，1930年加入中国共产党。长征时任红四团政委，率部参加了飞夺泸定桥、突破天险腊子口等著名战的回忆录，以亲历者的视角，记述了1935年10月红军长征到达陕北吴起镇、与陕北红军胜利会师的历史场景。文章选自杨成武回忆录，以“长征胜利万岁”【内容分析】文章以时间为序，生动记述了红军到达吴起镇的整个过程。开篇写红军经过长途跋涉终于看到吴起镇时的激动起镇了，心里越加兴奋”;接着写到达吴起镇后，战士们与当地群众欢聚的场景，以及红一军团与红十五军团胜利会师的军到达吴起镇，并指挥了“切尾巴”战斗，全军在吴起镇召开庆祝大会，毛泽东总结长征的伟大纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。全文以亲【艺术特色】①第一人称叙事，亲历者视角——作者以“我们”“我”的口吻讲述，增强了真实感和亲切感，使读者仿佛身临镇了”一句，将读者的期待与战士的激动融为一体。如写战士们到达吴起镇时“又跳又唱”的场面，写毛泽东在庆祝大会上讲话时“用他那洪亮的声音”的细节，都极具画面感。③以小见大，点面结合——通过具体场景(如会师场面、“切尾巴”战斗)展现长征胜利的历史意义，既有宏观的历史视野，又有微观的细节刻画。④情感真挚，叙议结合——在叙事中融入议论和抒情，如引用毛泽东对长征的评价，升华了文章主【主题思想】本文通过记述红军长征到达陕北吴起镇、胜利会师的历史场景，讴歌了长征这一人类历史上的伟大壮举事件的真实记录，更是对长征精神的深情礼赞。作者红军战士历经万水千山终于到达目的地的激动心情，以及与陕北红军会师时的欢乐场面，体现了红军战士的革命乐观主义精神和坚神——坚定信念、不怕牺牲、独立自主、顾全大局、【重点段落品读】“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”——这是毛泽东评价，也是本文的点睛之笔。四个比喻层层递进：“宣言书”强调长征向全世界宣告了红军的英雄气概，“宣传队”强调长征沿途传播了革命思想，“播种机”强调长征在沿途播下了革命种子。排比句式的运用奏铿锵。品读本段，应着重理解每个比喻的深层含义达气势上的作用。这段话将长征的意义从军事层面提升到精神层面、历史层面，【思考探究】①结合课文，分析第一人称叙事在增强文章真实感方面的作用。②文中“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”一句运用了什么修辞手法?有何表达效果?③联系你学过的其他革命传统作品，谈谈你对“长【作者与背景】本文由新华社记者周婷、杨兴撰写，发表于1997年7月1日，记录了英国撤离香港、香港回归祖国的历史性时刻。1997年7月1日零点，中华人民共和国政府对香港恢复行使主权，英国对香港长达150多年的殖民统治宣告结束。本文以新闻特写的笔法，聚焦英国末代港督彭定康乘“不列颠尼亚”号皇家游轮撤离香港的过程，以独特的视角【内容分析】文章以时间为线索，记述了1997年6月30日下午至7月1日凌晨英国撤离香港的整个过程。开篇写下午4点30分，末代港督彭定康在港督府举行降旗仪式，告别港督府；接着写晚6点15分，彭定康在添马舰军营参加告别仪式；随后写晚11点59分，中英双方在香港会议展览中心举行交接仪式；最后写7月1日零点，五星红旗升起，“不列颠尼亚”号驶离香港。文章将英国人156年前从香港登陆与今日撤离形成对比，将殖民历史与回归现实交【艺术特色】①独特的叙事角度——以“不列颠尼亚”号皇家游轮的撤离为切入点，选取英国撤离这一独特视角来表现香港回归，角度新颖，别具匠心。②历史对比，今昔映照——将156年前英国人从香港登陆与今日撤离对比，将港督府的降旗与五星红旗的升起对比，在对比中凸显历闻特写的笔法——注重现场感，细节丰富，如“彭定康接过降下的旗帜”“面色凝重”等细节，使报道具有强烈的画面感和感染力。④语言含蓄而有力——“别了”二字既是对殖民统治的告别，也是对历史的宣告，一语双关，意味深【主题思想】本文以独特的视角记录了香港回归这一重大历史事件，通过对英国撤离香港过程的细致描写，深刻揭示了香港回归的历史意义——150多年的殖民统治宣告结束，中华民族洗刷了百年耻辱的离去象征殖民时代的终结，以五星红旗的升起象征香港的新中彰显了民族复兴的伟大主题。作者没有直接抒发静的叙述和精心选择的细节，让历史本身说话，使烈的民族自豪感。这篇新闻特写不仅是一篇兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天颠尼亚“号甲板上降下了这面旗帜。”——这一段落。作者将156年前英国占领港岛与今日降旗撤离并置，以“占领”与“降下”、“升起”与“降下”的对比，凸显了历史的轮回与变迁。两个相隔156年的场景，一个标志着殖民统治的开始，一个标志中蕴含着深沉的历史感慨。品读本段，应着重体会时间跨度作者以冷静叙述传达深沉情感的写作技巧。这种“不着一字，尽得风流”的表①“别了”的双关含义：既是对“不列颠尼亚”号离去的客观叙述，也是对殖民统治终【思考探究】①文章以“别了，”不列颠尼亚“”为题，有何深意?请结合全文分析。②文中多处运用历史对比手法，请举例说明其表达效果。③将本文与《中国人民站起来了》对比阅读，分析两文◆第一单元小结①本单元三篇课文分别采用开幕词、回忆录、新闻特写三种文体，共同表现了中国革命④注意积累革命传统作品中的经典语句，如“占人类总数四分之一的中国人从此站立起编了《论语》十二章、《大学之道》和《人皆有篇以及孟子，集中体现了先秦儒家关于修身习本单元，应重点理解先秦诸子散文的语言特点和虚词、句式等基础知识，体会中华优秀传统文化的文化自信。同时要学习运用历史唯物主义的观点【作者与背景】《论语》是儒家经典之一，而成，记录了孔子及其弟子的言行。孔子(前551—前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家。《论语》共二十篇，以语录体和对话体为主，语言简练，含义深远，是研究孔子思想的第一手资料。本课选编的十二章，分饱，居无求安，敏于事而慎于言”,强调君子应勤勉做事、谨慎言行；二是论为学方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆”,强调学思结合；三是论仁与礼，如“克己复礼为仁”,阐述仁与礼的关系；四是论人生境界，如“朝闻道，夕死可矣”,表达对真理的追求；五是论交友之道，如“毋友不如己者”,强调交友应择善而从。各章虽短，但思想深邃，涵【艺术特色】①语言简练，意蕴深远——《论语》以语录体为主，每章寥寥数语，却蕴含丰富的思想内涵。如“己所不欲，勿施于人”仅八字，却道出其所而众星共之”,以众星拱北辰比喻德政的感召力；又如“君子喻于义，小人喻于利”,以对比凸显君子与小人的价值取向差异。③对话生动，人物鲜明——通过孔子与弟子的对话，展现了孔子循循善诱的教育风格和因材施教的教【主题思想】《论语》十二章集中体现了孔子关于修身、治学、处世、为政等方面的思想。在修身方面，强调君子应“食无求饱，居无求安”,以道德修养为人生第一要务；在治学方面，主张“学而不思则罔，思而不学则殆”,原则，倡导推己及人、宽以待人；在为政方面，主张“为政以德”,强调以德服人而非以力服人。这些思想构成了儒家文化的核心品格和价值取向产生了深远影响，至今仍具有重要的启示意义。学习《论语》,涵：在生活上不求安逸(“食无求饱，居无求安”),在做事上勤勉敏捷(“敏于事”),在言语上谨慎克制(“慎于言”),在修养上亲近有道之人以匡正自己(“就有道而正焉”)。孔子所说的“学”,并非仅指知识的学习，应着重理解“好学”的深层含义——它是一种生活态的知识获取。四个方面层层递进，从物质生活到行为言语再①重点实词：敏(勤勉)、就(靠近、接近)、正(匡正、端正)、喻(明白、通②重点虚词：而(表转折/并列/递进)、之(结构助词/代词);③特殊句式：“毋友不如己者”(省略句，省主语);“就有道而正焉”(焉，兼词，于此);⑤名句默写：“君子食无求饱，居无求安”“学而不思则罔，思而不学则殆”“己所不【思考探究】①结合十二章内容，谈谈你对孔子“好学”观的理解。②“己所不欲，勿施于人”在今天有何现实意义?请举例说明。③将《论语》的【作者与背景】《大学》原是《礼记》中的一篇，约为秦汉之际儒家作品，一说为曾子所作。宋代朱熹将其从《礼记》子》合称“四书”,成为科举考试的必读书目。《大学》提出了儒家修身治人的基本原则和方法，即“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),构建了从个人修养到治国平天下的完整思想体系。本课节选的是《【内容分析】文章开宗明义提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”,即“三纲领”。接着阐述“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”,说明“止于至善”是修身治学的逻辑起点。随后提出“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”,强调把握事物的本末先后。最后详细阐述“八条目”——“古之欲明明德于天下者，先治其国……”层层递推，从“平天下”追溯到“格物”,再从“格物”推展到“天下平”,【艺术特色】①逻辑严密，结构精巧——文章以“三纲领”为总纲，以“八条目”为目，纲目分明，层层推进。先总后分，先果后因再由因到果，逻辑链条环环相扣。②善用顶真修辞——“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”,以上一句的结尾作下一句的开头，蝉联而深刻的道理，如“物有本末，事有终始”仅八字，便律。④正反推演，互为印证——“八条目”先从““格物”,再从“物格”顺推至“天下平”,正反结合，论证严密。【主题思想】本文系统阐述了儒家修身治人的根本原则和方法，构建了从个人修养到治国平天下的完整思想体系。“三纲领”至善——是儒家理想人格和理想社会的总目标：明德性，“亲民”指使民众革旧更新、趋于善境，“止于至善”指达到并最完善的境界。“八条目”则是实现“三纲领家“内圣外王”的思想——由内在的道德修养(格物、致知、诚意、正心、修身)到外在的社会实践(齐家、治国、平天下),以修身为本，以天下为末，【重点段落品读】“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”—推部分，从“明明德于天下”逐层追溯到“格物”,揭示了修身治人的内在逻辑。作者以顶真修辞手法，使各环节紧密衔接，形成一条不可分割的链条。品读本段，应着重理解“本末先后”的关系——“修身”是根本，“齐家、治国、平天下”是枝末；“格物、致知、诚意、正心”是修①“三纲领”:明明德、亲民、止于至善；③重点实词：明(彰显)、亲(亲爱、革新)、止(达到、居于)、格(推究);④顶真修辞的运用及其表达效果；【思考探究】①结合课文，阐述“三纲领”与“八条目”之间的关系。②“修身为本”的思想对当代青年有何启示?请谈谈你的理解。③分析文中顶真【作者与背景】孟子(约前372—前289),名轲，字子舆，战国时期邹国 (今山东邹城)人，是孔子之孙子思的再传弟子，儒家学派的代表人物，被尊记录了孟子的治国思想、政治策略和哲学观念。孟政”“王道”,强调以民为本。本文选自《孟子·公孙丑上》,通过“孺子将【内容分析】文章开篇提出论点：“人皆有不忍人之心”,并推论“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心运之掌上”。接着以“今人乍见孺子将入于井”为喻到一个小孩子将要掉入井中，都会产生“怵惕恻隐之心”,这种心理“非所以是为了结交孩子父母，不是为了博取名誉，也人天生的同情心。由此得出结论：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”最后将“四心”与“四端”对应——恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，辞让心为智之端，强调人应“扩而充之”,将善端发扬光大。【艺术特色】①善用比喻论证——以“孺子将入于井”的生动场景作为论据，将抽象的“不忍人之心”具体化、形象化，使论证染力。②排比句式，气势充沛——“非所以于乡党朋友也，非恶其声而然也”,三个“非”字排比，层层排除功利动机，凸显恻隐之心的纯粹性；“无恻隐之心，非人也……”到结论，从“不忍人之心”到“四心”到“四端”,环环相扣，论证有力。④语言雄辩，富有感染力——孟子的文章以“长于论辩”著称，本文充分体现了【主题思想】本文集中阐述了孟子的“性善论”思想。孟子认为，人天生本标志。这种“不忍人之心”具体表现为“四心”:恻隐之心(仁之端)、羞恶之心(义之端)、辞让之心(礼之端)、是非之心(智之端)。“四心”是仁义礼智四种道德的萌芽和开端，是人固有的善善端，但善端需要“扩而充之”——即通过后天也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”——这一段是全文论证的气宣告了“四心”是人之为人的根本标志——没有“四心”,就不配称为“人”。品读本段，应着重理解“四心”与“人”的关系：孟子并非说现实中有人没有“四心”,而是强调“四心”是人的本质规定性，丧失“四心”就丧②重点实词：内交(结交)、要誉(求取名誉)、恶(厌恶)、端(开端、萌芽);③重点虚词：斯(则、就)、然(这样);④排比修辞的运用及其表达效果；⑤性善论的核心观点及其现实意义。【思考探究】①孟子是如何以“孺子将入于井”的比喻来论证“人皆有不忍人之心”的?②“四心”与“四端”是什么关系?请结合课文阐述。③孟子的“性善论”对当代道德建设有何启示?请谈谈你的看法。◆第二单元小结②文言知识重点：掌握常见实词(如敏、就、正、明、亲、止、属默写考查范围。【单元导读】本单元围绕“外国作家作品研习”这一研习任务群，选编了列夫·托尔斯泰的《复活》(节选)、海明威的《老人与海》(节选)和加西亚·马尔克斯的《百年孤独》(节选)三部世界文学名著的节选。这三位作家分别代表了19世纪俄国批判现实主义文学、20世纪美国“硬汉”文学和拉丁美洲魔幻现实主义文学的巅峰成就。学习本单元，应重点了解不同国家、不同流派文学的特点，理解作品所反映的社会历史和文【作者与背景】列夫·托尔斯泰(1828—1910),19世纪俄国伟大的批判的作品深刻反映了俄国社会的矛盾和人民的苦难，被列宁称为“俄国革命的镜子”。《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，创作于1889—1899年。小说讲述了贵族聂赫留朵夫在法庭上偶遇曾被自己诱奸抛弃赎罪，最终在精神上获得“复活”的故事。本课节选【内容分析】节选部分描写了聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的场景。聂赫留朵夫怀着忏悔的心情来到监狱，试图向玛丝洛娃道歉并请求宽恕。然而，多年的苦难生活已经使玛丝洛娃发生了巨大变化——她不再是当年那个纯真善娃表现出冷漠和嘲讽，甚至把他当作一个可以索取震惊和痛苦中，更加深刻地认识到自己当年的罪害。节选部分通过两人的对话和心理描写，展现了人物内心的剧烈冲突和精神【艺术特色】①细腻的心理描写——托尔斯泰擅长深入人物内心世界，如对聂赫留朵夫忏悔、痛苦、挣扎等复杂心理的描写，以隐约触动的心理变化的刻画，都极为细腻真实。②鲜明的人物对比——将聂赫如今的世故囚犯对比，在对比中凸显主题。话展现人物性格和内心世界，对话既是情节的推进，主义笔法——真实地反映了19世纪俄国社会的黑暗和底层人民的苦难，具有深【主题思想】本文通过聂赫留朵夫忏悔赎罪的故事，深刻探讨了人性、道德、救赎等重大主题。“复活”一词具有双重含义在精神上获得了新生；二是玛丝洛娃的精神复活——虽堕落麻木，但在聂赫留朵夫的真诚感召下，她内心醒。托尔斯泰通过这个故事，深刻批判了19世纪俄国贵族阶级的腐朽和司法制度的不公，表达了对底层人民的深切同情和对人性复归的核心思想是：无论人堕落到何种程度，只要良知未泯，就有“复活”的可能；【重点段落品读】节选中聂赫留朵夫面对玛丝洛娃时的心理描写段落尤为精彩。当聂赫留朵夫看到玛丝洛娃那双略带斜睨的黑眼睛和那副妖媚的神态时，他感到“又惊又怕”——他意识到，眼前的女人已经了。这一段的心理描写层次丰富：有对往事的愧疚，有对玛丝洛娃变化的震惊，有对自己罪行的更深认识，也有对能否获得宽恕的的笔触，将聂赫留朵夫复杂的内心活动一一展现，使读者能够深入理解人物的精神世界。品读本段，应着重体会心理描写在塑造人物、揭示主题方面的作用，以及托尔斯泰“心灵辩证法”的独特魅力——他善于描写人物心理的流动和变③人物形象分析：聂赫留朵夫(忏悔者形象)与玛丝洛娃(受害者形象);【思考探究】①结合课文，分析聂赫留朵夫“忏托尔斯泰的心理描写有何特色?请举例说明。③“复活”在小说中具有怎样的双重含义?请结合全文阐述。《老人与海》(节选)海明威【作者与背景】海明威(1899—1961),20世纪美国著名作家，“迷惘的一代”的代表人物，1954年诺贝尔文学奖获得者。代表作有《太阳照常升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》《老人与海》等。海明威以其简洁有力的文风和塑造“硬汉”形象而著称。《老人与海》创作于1952年，讲述了古巴老渔夫桑地亚哥在海上与一条大马林鱼搏斗84天、最终捕获大鱼却又被鲨鱼吃光的故事。本课节选的是老人与鲨鱼搏斗的片段，是全书最精彩、最震撼的部分。【内容分析】节选部分描写了老人桑地亚哥在捕获遭遇鲨鱼群袭击的场景。老人先是遇到一条鳍鲨，用鱼沉入了海中；接着又遇到星鲨群，老人用刀子、桨把吃光了，只剩下一副巨大的骨架。老人在搏斗中虽然失败了，但他始终没【艺术特色】①“冰山理论”的运用——海明威主张写作应如冰山，“露出水面的只有八分之一，其余的八分之七在水下”活动着墨不多，但通过简洁的叙述和对话，逼近”,寥寥数语便营造出紧张的氛围。③白描手法的运用——对搏斗场面的描写不事雕琢，以白描手法直击本质，如“他把结实实地打下去”,动作描写简洁有力。④独白与内心活动——老人在搏斗中【主题思想】本文通过老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗的故事，深刻诠释了“硬汉精神”的内涵。老人在海上84天一无所获，终于捕获了一条大马林鱼，败”的；但从精神看，老人是“胜利”的——他在与弃，展现了人类面对困境时的尊严和勇气。败”——这句话是全书的核心思想，也是海明威“硬败仍不屈服的精神，超越了具体的时代和环境，具有永恒的价值和普遍的意义，可就是打不败他。”——这是全书最著名的句子，也是海明威“硬汉精神”的经典表述。“消灭”与“打不败”形成对比：“不败”指精神上的屈服。海明威以此强调：人的肉体可以被摧毁，但人的精神和意志不可被征服。品读本段，应着重理解“消灭”与“打不败”的区别，以及这句话所蕴含的存在主义哲学意味——人的尊严和价在于面对困境时的态度和选择。老人虽然最终只带回一展现的勇气和尊严，使他成为一个精神上的胜利①“硬汉精神”的内涵：人可以被毁灭，但不能被打败；②“冰山理论”:简洁的叙述下蕴含丰富的潜台词；【思考探究】①如何理解“一个人可以被毁灭，但不能被打败”这句话?请结合课文阐述。②海明威的“冰山理论”在本文中有何体现?请举例分析。③老人最终只带回一副骨架，他是“胜利者”还是“失败者”?请谈谈你的看【作者与背景】加西亚·马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，1982年诺贝尔文学奖获得者。代表作有1967年，是魔幻现实主义的巅峰之作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。小说讲述了布恩迪亚家族七代人的传衰变迁，以魔幻的手法反映了拉丁美洲百年来的孤亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥头将未来、现在和过去交织在一起，奠定了生活简朴，对世界充满好奇。吉卜赛人梅尔基亚些“发明”改变生活。节选部分展现了马孔【艺术特色】①魔幻现实主义手法——将魔幻元素如吉卜赛人带来的“磁铁”“冰块”等，在“魔幻”与“现实”的交融是全书的基本特征。②时空交错的叙事——开篇“多年以后……将会回想起……那个遥远的下午”,将未来(行刑队)、现在(回想)和过去(遥远的下午)三个时空交织在一起，打破了线性叙事的时间顺序，营造出独特的叙事效果。③循环叙事结构—出现相同的名字和命运，暗示历史的循环和孤独的宿命。④夸张与荒诞——如【主题思想】本文通过布恩迪亚家族七代人的传奇故事和马孔多小镇的兴衰变迁，深刻揭示了拉丁美洲的“孤独”命运。这种“孤独”有多重含义：一是家族的孤独——布恩迪亚家族的每一代人孤独的宿命；二是民族的孤独——马孔多与世隔绝，象征历史的停滞和循环。马尔克斯以魔幻现实主义的与现实生活融为一体，在荒诞的叙事中蕴含着对拉丁美洲历史命运的深刻反思。作品传达的核心思想是：拉丁美洲要摆脱“孤独”向开放，在继承传统文化的同时积极融入现代文明。这一主题超越了具体将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”—最著名的开头之一，也是理解全书叙事结构的钥匙。一句话中包含了三个时空：“多年以后”(未来)、“面对行刑队”(未来的某个时刻)、“将会回想起”(从未来回望现在)、“那个遥远的下午”(过去)。这种时空交错的叙事方式，打破了传统的线性时间顺序，营造出一种宿命般的叙事氛围——仿佛一切早已注定，只是在不同时空中反复上演。品读本事效果，以及“冰块”这一意象的象征意义——对马来自外部世界的“奇迹”,象征着现代文明对封闭世界的冲击。这个开头也为【思考探究】①如何理解《百年孤独》中“孤独”的多重含义?②小说开头“多年以后，面对行刑队……”一句有何叙事特点?请分析其表达效果。③魔幻现实主义在本文中有何体现?请举例说明。◆第三单元小结殊句式、词类活用、通假字、文化常识等文言基础知敏敏于事而慎于言就就有道而正焉正就有道而正焉匡正、端正喻君子喻于义明白、通晓譬譬如北辰比如、譬如共同“拱”,环绕明彰显(动词)明光明的德性(形容词)亲止定知止而后有定志向坚定静宁静、不躁动安静而后能安安稳、安详虑安而后能虑思虑精详得有所收获、达到格致先致其知诚先诚其意忍人皆有不忍人之心忍心、硬着心肠斯则、就运治天下可运之掌上运转、转动乍突然、忽然怵惕皆有怵惕恻隐之心惊惧、害怕恻隐皆有怵惕恻隐之心同情、怜悯内交非所以内交于孺子之父母也结交(内同“纳”)非所以要誉于乡党朋友也求取名誉(要同“邀”)恶非恶其声而然也然非恶其声而然也端恻隐之心，仁之端也开端、萌芽充表并列敏于事而慎于言却、但是学而不思则罔知止而后有定就、然后如果(常见用法)地结构助词的代词就有道而正焉他(指有道之人)助词恻隐之心，仁之端也的人皆有不忍人之心动词不知老之将至云尔往、到宾语前置标志何陋之有(常见用法)(三)焉兼词(于此)就有道而正焉疑问代词(常见用法)哪里句末语气词万钟于我焉有哉(常见用法)代词先正其心自己的代词非恶其声而然也那(指孺子的)语气副词大概、恐怕语气副词(常见用法)(一)判断句文言文判断句的常见标志有“……者，……也”“……也”“……,……恻隐之心，仁之端也恻隐之心是仁的开端羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也辞让之心是礼的开端是非之心，智之端也是非之心是智的开端(二)省略句(人)毋友不如己者省主语(君子)不要和不如自己的人交朋友(人)就有道而正焉省主语(君子)靠近有道之人来匡正自己省宾语(三)状语后置句(介词结构后置)敏于事而慎于言内交于孺子之父母也要誉于乡党朋友也于乡党朋友要誉明形容词作动词彰显明形容词作名词光明的(德性)亲形容词作动词正先正其心形容词使动使……端正诚先诚其意形容词使动格名词作动词致先致其知动词使动老形容词作名词少形容词作名词安形容词使动怀动词使动1.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正也已。(《论语》)【参考译文】君子饮食不求饱足，居住不求安逸，做事2.学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)【参考译文】只学习却不思考就会迷惘，只思考却不学习就会疑惑(危险)。3.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《大学》)【参考译文】大学的宗旨，在于彰显光明的德性，在于使民众革旧更新(亲爱民众),在于达到并保持最完善的境界。4.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑(《大学》)【参考译文】知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。5.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。(《大学》)【参考译文】古代想要在天下彰显光明德性的人，先要6.人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。(《孟子》)【参考译文】每个人都有怜悯别人的心。先王有怜悯别人的心，这就有怜悯别人的政治了。7.所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。(《孟子》)【参考译文】之所以说每个人都有怜悯别人的心，是因为现在有人突然看到小孩8.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。(《孟子》)【参考译文】没有同情心的，不是人；没有羞耻心的，不是人；没有谦让心的，不是人；没有是非心的，不是人。共拱内非所以内交于孺子之父母也纳结交、接纳要非所以要誉于乡党朋友也邀称谓西周、春秋时对贵族的通称；后指品德高尚的人称谓小人西周、春秋时对被统治的平民的通称；后指品德低下的人称谓先王古代贤明的君王，如尧、舜、禹、汤、文、武等典籍四书典籍典籍儒家经典之一，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作思想仁思想义思想礼思想智思想思想制度乡党古代一万二千五百家为乡，五百家为党；泛指乡里制度天下古代指全中国，即天子统治的范围【方法一】整体把握，理解大意。阅读文言文时，应先通读全文，了解文章的基本内容和主要观点，不要一开始就逐字逐句地翻译。可以先跳过不懂的字词，把握文章的整体脉络，再回过头来细细研读【方法三】辨识句式，准确翻译。文言文有判断句、被动句、省略句、倒装句(主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置)等特殊句式，翻译时应注雅”——忠实原文、通顺明白、文辞优美，特别注意重【方法四】联系背景，深入理解。文言文的理解离不开对作者和时代背景的了解。如读《论语》应了解孔子所处的春秋末期礼崩第三部分古诗词鉴赏专项讲解诗词鉴赏的方法和技巧，包括题材分类、意象分【作品简介】《无衣》选自《诗经·秦风》,是一首著名的爱国救亡战歌。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，【原诗】岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!【内容赏析】全诗共三章，采用重章叠句的形式，每章都以“岂曰无衣”开头，以反问的语气表达出战友之间同甘共苦的袍”,写战友之间共享战袍；第二章“与子同泽”,写共享内衣；第三章“与子同裳”,写共享下衣。从“袍”到“泽”再到“裳”,衣物由外到内，情谊由浅入深，体现了战友之间亲密无间的关系。每章后两矛(矛戟/甲兵),与子同仇(偕作/偕行)”,写国王兴师出征，战士们修整武器，准备共同出征杀敌。从“同仇”(共同仇恨敌人)到“偕作”(一起行动)再到“偕行”(一起出征),层层递进，展现了秦国军民同仇敌忾、奋勇【艺术特色】①重章叠句——三章结构相同，仅更换几个字词，形成回环往复的节奏美，增强了诗歌的感染力和气势。②赋的运的手法叙事抒情，不事雕琢，质朴有力。③语言铿锵有力——“修我戈矛”“与子同仇”等句，节奏短促有力，充满战斗的激情。④情感一诗歌直抒胸臆，表达了秦国军民保家卫国的炽热情感，没有丝毫的矫揉造作。【主题思想】《无衣》是一首慷慨激昂的战歌，表现了秦国军民团结互助、同仇敌忾、共御外侮的爱国精神。诗歌以战友之间共享衣军民之间亲密无间的关系；以修整武器、共同的坚定决心。全诗没有直接描写战争的场面，而是通过战友之间的对话和行动，烘托出一种慷慨赴敌、视死如归的英雄气概。这种爱了具体的时代和地域，成为中华民族精神的重要组成部分，至今仍具有⑤《诗经》“六义”(风雅颂、赋比兴)的基本知识。【作品简介】张若虚(约660—约720),唐代诗人，扬州人，曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士表作，被誉为“孤篇盖全唐”,闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。全诗以春、江、花、月、夜五种意象交织，描绘了一【名句品读】“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!”——开篇四句描绘了春江月夜的壮阔景象：春江潮水浩荡，有月光明照?气势磅礴，意境开阔，为全诗奠定了基调。“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。”——这四句由景入思，提出了关于宇宙与人生的最初见到了月亮?江月哪一年最初照到了人?人生代代相传无穷无尽，江月年年相似永恒不变。诗人将个体生命的短暂与人类种限与宇宙的无限对比，在对比中蕴含着深沉的哲理思考——虽然个体生命短暂，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”——这两句写思妇对游子的思念：此时彼此遥望却听不到对方的声音，只愿追随月光流照到你身边。以月华作为情【艺术特色】①意境优美，情景交融——全诗以月为核心意象，将春、江、花、月、夜五种意象交织，营造出幽美邈远、惴恍中有景，情景交融。②哲理深邃，情理交融——诗歌在时，融入了对宇宙人生的哲理思考，将诗情、画意、哲理融为一体，使诗歌具有深邃的思想内涵。③结构精巧，线索清晰——全诗以月的升落为线索，从月生写到月落，以月为纽带将景物、情思、哲理串语言清丽，音韵和谐——全诗三十六句，每四句一换【主题思想】《春江花月夜》以春江月夜为背景，抒发了游子思妇的离愁别绪，同时融入了对宇宙人生的哲理思考。诗问——在永恒的宇宙面前，个体生命虽然短暂，但人类种族绵延不绝，同在，从而超越了个体生命的悲剧感。诗人以月为媒介，将游子与思妇的相思这首诗被誉为“孤篇盖全唐”,不仅因为它在艺术上的精湛，更因为它在思想上的深邃——它将个人的离愁别绪升华为对宇宙②“江畔何人初见月?江月何年初照人?”的哲理内涵；⑤游子思妇的离愁别绪与宇宙人生的哲理思考。⑥名句默写：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”“人生代代无穷已，江月年年望相【作品简介】李白(701—762),字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意为“劝酒歌”。李白此诗约作于天宝十一年(752年),当时他已被赐金放还，离开长安，与友人岑勋、元丹丘登高饮酒时所作。全诗以豪放的河天上来)与时间之短(朝如青丝暮成雪)形成强烈对比，营造出一种苍凉悲“天生我材必有用，千金散尽还复来。”——这两句是全诗的名句，也是李白 自信豪迈性格的集中体现。“天生我材必有用”表达了对自身才能的坚定信念，“千金散尽还复来”表达了对金钱的豁达态度。虽然诗人此时怀才不遇，但他 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”——这四句以“钟鼓馔玉”(富贵生活)与“长醉不复醒”对比，表达【艺术特色】①气势磅礴，豪放不羁——全诗以黄河起兴，以“天上来”“不复回”等夸张手法，营造出气势磅礴的境放飘逸的风格。②夸张手法的运用——“黄河之水雪”“千金散尽还复来”“与尔同销万古愁”等，大量运用夸张手法，增强了诗歌的感染力和表现力。③句式长短错落——全反复与排比——两个“君不见”的排比、“将进酒，杯莫停”的反复，增强了【主题思想】《将进酒》以豪放的笔调抒发了诗人怀才不遇的愤懑和及时行乐的思想。诗歌的核心情感是“愁”——“与尔同销万古愁”,这个“愁”既包含个人怀才不遇的愤懑，也包含对人生短暂的感慨，更包含对权贵当我材必有用”的自信、“千金散尽还复来”的豁放来对抗“愁”。这种以豪放对抗悲愁、以自信对抗漫主义诗歌的核心特征。全诗在豪放的表面圣贤皆寂寞”一句，道出了千古文人的共同命运①“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信豪迈；②“与尔同销万古愁”中的“愁”的多重含义；③夸张手法在诗中的运用及其表达效果；【作品简介】苏轼(1037—1101),字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。《江城十六，婚后感情深厚，不幸于二十七岁早逝。此词作于王弗去世十年后的乙卯年(1075年)正月二十日，苏轼时任密州知州。全词以记梦的形式抒发了对亡【原词】十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，【内容赏析】上阕写梦前的思念。开篇“十年生死两茫茫”,以“十年”点明生死相隔之久，以“两茫茫”写出彼此音讯渺茫的悲凉。“不思量，自难忘”六字，写出了思念之深——不是刻意去想，而是自然难忘，这种不经意的思念更为深沉。“千里孤坟，无处话凄凉”,写出了空间上的阻隔和无处倾诉的孤独。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”,进一步设想即使相逢，妻子也认不出自己了——十年的沧桑使自己“尘满面，鬓如霜”,这一句将思念之下阕写梦中的相见。“夜来幽梦忽还乡”,以“忽”字写梦境的突然和短暂。“小轩窗，正梳妆”,写梦中见到妻子正在窗前梳妆，这一细节极为传神——它定格了妻子生前最日常、最温馨的画面，也最能触动诗人的思念之情。“相顾无言，惟有泪千行”,写梦中相见的场景——千言万语，无从说起，只有泪流满面。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”,以想象中妻子孤坟的凄凉景【艺术特色】①虚实结合——上阕写实(梦前的思念),下阕写虚(梦中的相见),虚实结合，将现实与梦境交织，使情感表达更加深沉。②细节传神——“小轩窗，正梳妆”这一细节，以最日常的画面传达最深沉的思念，具有极强的感染力。③白描手法——全词不事雕琢，以白描手法直抒胸臆，语言朴素而情感真挚。④以梦写情——以记梦的形式【主题思想】本词以记梦的形式抒发了苏轼对亡妻王弗的深切思念。全词以“十年生死两茫茫”开篇，以“明月夜，短松冈”作结，将生死相隔的悲凉、无处倾诉的孤独、岁月沧桑的感慨、梦中相见的刻骨铭心的思念。这首词之所以感人至深，不仅在它超越了个人悼亡的范畴，触及了人类共同的情感体验——对逝去亲人的思念、对生死相隔的无奈、对美好时光的追忆。苏轼以朴素的巧的构思，将悼亡之情表达得淋漓尽致，使④虚实结合(梦前思念与梦中相见)的结构特点；战争诗描写战争场面，抒发爱国豪情或反战情绪法咏怀诗知人论世，把握情感变化山水诗分析意境，体会情景交融悼亡词(课外拓展)咏史诗(课外拓展)月思乡、思亲、团圆、永恒举头望明月，低头思故乡时光流逝、愁绪绵长、离别问君能有几多愁，恰似一江春水向东流高洁品格、坚韧不拔柳离别、留恋、思乡昔我往矣，杨柳依依酒隐逸、高洁、坚贞采菊东篱下，悠然见南山生机、希望、离别直抒胸臆情感鲜明，感染力强融托物言志借事物表达志向动感《江城子》梦前与梦中突出差异，强化效果故意夸大或缩小征排比的句子明岂曰无衣?与子同袍引用古籍中的故事或词句想陈王昔时宴平乐比喻以彼物比此物解问君能有几多愁，恰似一江春水向东流象征以具体事物表现抽象意义想月象征团圆和思念【题型一：意象分析题】答题步骤：①找出诗中的意象；②概括意象特点；③分析意象蕴含的情感或寓意。答题模板：诗中描写了×点，蕴含了诗人××的情感(或象征了××)。例如分析《春江花月夜》中的“月”意象：诗中描写了“月”这一核心意象，具有皎洁、永恒、流转的特点，【题型二：手法分析题】答题步骤：①准确指出运用了什么手法；②诗句具体分析如何运用；③说明该手法的表达效××手法，如“××”一句××(具体分析),这样写起到了××的效果(或表达了××的情感)。例如分析《将进酒》中的夸张手法：诗中运用了夸张手法，如“黄河之水天上来”一句将黄河源头夸张为诗句分析情感的表现；③指出情感的深层内涵。的内涵。例如分析《江城子》的情感：全词表达了苏轼对亡妻的深切思念，这种情感在“相顾无言，惟有泪千行”一句中通过梦中【题型四：比较鉴赏题】答题步骤：①分别概括两首诗的内容和情感；②找出异同点；③分析产生异同的原因。答题模板：两首诗都××(同),但甲诗××,乙诗××(异),这是因为××(原因)。例如比较《无衣》与《江城子》:《无衣》与《江城子》都表达了深沉的情仇敌忾的爱国豪情，风格慷慨激昂；《江城子》表达的是对亡妻的思念之风格哀婉深沉。这是因为两首诗的题材和主题不同第四部分现代文阅读专项本部分结合选择性必修上册第一单元(实用类文本)和第三单元(小说)的课文，系统讲解实用类文本阅读、小说阅读和散文阅读的方法与技巧，帮助【文体特点】实用类文本包括新闻、通讯、特写、报告、访谈等，本册第一单元的《别了，“不列颠尼亚”》属于新真实性——以真实的事件、人物、数据为基础；②时效性——反映新近发生的事件；③客观性——以事实说话，较少直接抒情议论的信息和知识。阅读实用类文本，应重点关注文本的事实信息、结构特点和表地、何人、何事、何因、如何),如《别了，“不列颠尼亚”》要把握时间(1997年6月30日至7月1日)、地点(香港)、人物(彭定康、英国士兵)、事件(英国撤离香港)等要素。②理清结构脉络——分析文本的结构层次，如《别了，“不列颠尼亚”》以时间为线索，按事件发展顺序组织材③分析表达方式——注意文本中叙述、描写、议论、抒情如《别了，“不列颠尼亚”》以叙述和描写为主，辅以议论。④理解作者意图息，注意信息的完整性和准确性。答题时应回到原文，逐段查找，避免遗漏或错误。②内容分析题——分析文本的内容要点和结构特点，答题时应分点作答，“不列颠尼亚”》中的历史对比手法。答题时应先指出手法，再结合文本分析，最后说明效果。④探究题——结合文本和自身认识，对某个问题进行深入探讨。【文体特点】小说以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活。小说的三要素是人物、情的《复活》《老人与海》《百年孤独》都是小说节选。阅读小说，应重点关注(一)人物形象分析外貌描写等玛丝洛娃“略带斜睨的黑眼睛”“妖媚的神态”语言描写人物的对话和独白动作描写人物的行为动作打下去”心理描写人物的内心活动细节描写侧面描写物文本具体分析；③指出人物的社会意义。答题模板：××是一个××(身份)的人，他/她具有××的性格特点(如××),这在文中××处表现出来。这一形象反映了××的社会现实(或具有××的意义)。例如分析老人桑地亚哥的形象：桑地亚哥是一个古巴老渔夫，他具有坚韧不拔、勇敢不屈、永不放弃的性格特点，这在文中他与鲨鱼搏斗的场景中充明威“硬汉精神”的内涵——人可以被毁灭，但不能被打败，具有超越时代的(二)情节分析①情节结构小说情节一般包括开端、发展、高潮、结局四个部分。如《老人与海》节选部分：开端(老人捕获大马林鱼后返航)→发展(遭遇蜻鲨袭击)→高潮(与星鲨群搏斗)→结局(大鱼被吃光，只剩骨架)。分析情节结构，现主题思想；④制造悬念和波澜。如《复活》节选中聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的情节，既推动了故事发展(聂赫留朵夫开始赎罪),又塑造了人物形象(展现两人的精神变化),还表现了主题思想(人性的复活)。(三)环境描写分析交代背景交代故事发生的时间、地点、社营造特定的氛围和情调为情节发展提供条件或铺垫鲨鱼的出现推动了搏斗情节的发展暗示主题暗示小说的主题思想马孔多的封闭暗示拉美的孤独命运【文体特点】散文的特点是“形散神聚”——“形散”指取材广泛、形式【阅读方法】①把握线索——散文的线索可以是事物、情感、时间、空间、人物等。把握线索有助于理清散文的结构脉络。②理解意境——散文常通过景物描写营造意境，应体会景中之情、境中之意。③品味语言——散文语言优美凝练，应品味其修辞手法、句式特点和语言风格。④领悟主旨——透过散文的“形”,把握其“神”,即文章的中心主旨。【含义理解题】答题步骤：①定位原文，找到相关语句；②结合语境，理解关键词语的含义；③组织语言，准确表述。答题模板：××在文中指××,包含了××的含义，表达了××的情感(或揭示了××的道理)。【句子赏析题】答题步骤：①指出运用的修辞手法或表达技巧；②结合句子具体分析；③说明表达效果。答题模板：这句【作用分析题】答题步骤：①分析内容上的作用(写了什么);②分析结构上的作用(在文中的位置和功能);③分析主题上的作用(对表现主旨的意义)。答题模板：这一段(句)在内容上写了××,在结构上起了××的作用，【探究题】答题步骤：①表明观点；②结合文本分析；④总结升华。答题模板：我认为××(观点),因为在文中××(文本分析),在现实生活中××(联系实际),所以××(总结)。本部分针对高中语文写作的两大主要文体——法、结构安排、语言表达等方面进行系统指导，帮(一)议论文三要素论点正确、鲜明、新颖论据严密、合理、有力(二)论证方法用具体事例证明论点具体有力，增强说服力点通过对比来证明论点突出差异，强化论点比喻论证用比喻来证明论点因果论证通过分析因果关系来证明论点逻辑严密，揭示本质(三)议论文结构【并列式结构】文章的几个分论点之间是并列关系，从不同角度、不同侧面来论证中心论点。例如以“论君子之风”为题，子之处世”“君子之为学”三个并列角度展开。并【递进式结构】文章的几个分论点之间是递进关系，由浅入深、由表及里地论证中心论点。例如以“论修身为本”为题，可以什么要修身”“如何修身”的递进顺序展开。递进式结构逻辑严密，层层深入，【对照式结构】文章从正反两个方面来论证中心论点，通过对比来突出论点。例如以“论知行合一”为题，可以从“知而不行的危害”和“知行(四)议论文写作注意事项①论点要鲜明——开篇应明确提出中心论点，让读者一目了然。②论据要充分——应选择真实、典型、新颖的论据，避有明确的段落层次，开头、正文、结尾各有其功能(一)记叙文六要素时间事件发生的时间可具体可模糊，视需要而定地点事件发生的地点应与事件相协调起因事件发生的原因应详略得当，重点突出结果事件的结局(二)记叙文写作技巧【选材要新颖】记叙文的选材应新颖独特，避免陈旧和雷同。可以从日常生活中发掘有意义的素材，也可以从独特的视角注意：①材料要真实可信；②材料要有典型意义；③【描写要生动】记叙文应通过生动的描写来展现人物和事件。可以运用外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、环境描写等形象丰满、事件场景生动。描写时应注意：①【结构要精巧】记叙文的结构应精巧合理，可以采用顺叙、倒叙、插叙等叙述方式。顺叙按时间先后叙述，条理清晰；倒叙先写结果再写起因经过，制造悬念；插叙在叙述中插入相关内容，丰富内容。应根【情感要真挚】记叙文应以情动人，情感要真挚自然。可以通过细节描写、环境烘托、直接抒情等方式来表达情感。情感的表达(三)记叙文写作注意事项①主题要明确——记叙文应有明确的主题，所有材料都应服务于主题的表现。②详略要得当——重点部分应详写，次要部均用力。③线索要清晰——记叙文应有一条清晰的线索，将各个材料串联起来。④语言要优美——记叙文语言应生动形象，可以适当运用本部分精选各题型的典型例题，通过详细的解【题目】翻译下列句子：(1)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(2)人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，【解析】翻译文言文要做到“信、达、雅”——忠实原文、通顺明白、文辞优美。翻译时应注意：①准确翻译重点实词和虚词；②调整特殊句式的语序；【参考答案】(1)君子饮食不求饱足，居住不求安逸，做事勤勉而言语谨(2)每个人都有怜悯别人的心。先王有怜悯别人的心，这就有怜悯别人的政治【答题要点】(1)句重点：“敏”译为“勤勉”;“就”译为“靠近、接近”;“正”译为“匡正”;“焉”是兼词，译为“于之”;“敏于事而慎于【题目】阅读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,回答问题：词中“相顾无言，惟有泪千行”一句有何表达效果?请简要分析。【解析】这是一道句子赏析题，答题时应从内容和手法两个方面入手：①【参考答案】这一句写梦中相见的场景——夫妻重逢，千言万语却无从说起，只有泪流满面。“相顾无言”以“无言”写“死相隔的悲凉、重逢的惊喜，千言万语都化作了无言的泪水，此时无声胜有声。“惟有泪千行”以夸张的手法写泪流之多，极言思念之深、悲凉之重。这一句【答题要点】①指出句子内容：梦中相见，无言流以“无言”写“有言”(此时无声胜有声)、夸张(“泪千行”);③说明情【题目】阅读《别了，“不列颠尼亚”》选段，回答问题：文章多处运用【解析】这是一道手法分析题，答题时应：①准确指出运用了【参考答案】文章多处运用历史对比手法，增强了报道的历史纵深感和感港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“不列颠尼亚”号甲板上降下了这面旗帜。“——这一处将156年前英国占领港岛与今日降旗撤离对比，以“占领”与“降下”、“升起”与“降下的轮回与变迁，在对比中蕴含着深沉的历史感慨，深刻揭示了香港回归的历史意义——150多年的殖民统治宣告结束，中华民族洗刷了百年耻辱。这种历史对比手法，使报道超越了单纯的事件记录，具有了深沉【答题要点】①指出手法：历史对比；②举例分析：156年前占领港岛与今日降旗撤离的对比；③说明效果：凸显历史变迁，揭示香港回归的历史意义， (2)《大学之道》中，提出“三纲领”的句子是：大学之道，(3)《人皆有不忍人之心》中，孟子将“四心”与“四端”对应，其中“恻隐(4)《将进酒》中表达诗人自信豪迈的名句是： o【参考答案】(1)学而不思则罔，思而不学则殆。(2)在明明德，在亲民，在止于至善。(3)仁之端也；义之端也；礼之端也；智之端也。(4)天生我材必有用，千金散尽还复来。(5)小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。第七部分期末自测题本部分设有期末自测题一套，涵盖默写、文言文阅读和写作等题型，供同学们检测复习效果。建议在120分钟内完成，满分100分。一、默写题(每空1分，共10分)(1)《论语》十二章中，表达“己所不欲，勿施于人”思想的句子是： (2)《大学之道》中，阐述“八条目”逆推逻辑的句子是：古之欲明明德(3)《人皆有不忍人之心》中，孟子强调“四心”是人之为人的根本的句(4)《春江花月夜》中，表达对宇宙人生哲理思考的名句是： (2分)二、文言文阅读(共20分)阅读下面的文言文，完成2—5题。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。“2.解释下列句中加点的词语。(4分)(1)先王有不忍人之心忍：(2)治天下可运之掌上运：(3)非所以要誉于乡党朋友也要誉：(4)若火之始然然：3.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.治天下可运之掌上/人之有是四端也B.非所以内交于孺子之父母也/非所以要誉于乡党朋友也C.恻隐之心，仁之端也/犹其有四体也D.苟能充之，足以保四海/苟不充之，不足以事父母4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。(4分)(2)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。(4分)5.孟子是如何论证“人皆有不忍人之心”这一观点的?请简要分析。(5分)三、古诗词鉴赏(共15分)阅读下面这首词，完成6—7题。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，6.词的上阕“不思量，自难忘”六字有何妙处?请简要赏析。(6分)7.词的下阕“小轩窗，正梳妆”这一细节描写有何作用?请结合全词