2026年新高考语文备课之阅读Ⅲ（文言文）押题训练：14题的各类题型

（一）阅读HI（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

凡胜者，有以勇胜，有以智胜，有以德胜。胜勇必以智，胜智必以德。若觊小利徒挑敌

之怒骄我军之气而轻进是为不胜。

（节选自《兵经百言》）

材料二：

及大举伐陈，以亲为行军元帅，引£师趣二碰。军至流头淞，陈招成欣以青龙百余艘、

屯兵数千人守狼尾滩，以遏军路。其地险峭，诸将患之。素日：“胜负大计，在此一举。若

昼日下船，彼则见我，滩流迅激，制不由人，则吾失其便。”乃以夜掩之，素亲率黄龙数千

艘，衔枚而下，迟明而至，击之，欣败走。悉虏其众，劳而遣之，秋毫不犯，陈人大悦。素

坐平乘大船，容貌雄伟，陈人望之惧曰：“清河公即江神也。”素虽有建立之策及平杨谅功，

然特为帝所猜忌，外示殊礼，内情甚薄。素寝疾之日,帝每令名医诊候，赐以上药。然密问

医人，恒恐不死。素又自知名位已极，不肯服药，每语弟约日：“我岂须更活耶？”素贪冒

财货，营求产业。东、西二京，居宅侈丽，朝毁夕复，营缮无已。爰及诸方都会处，邸店、

水院并利田宅以千百教，时议以此鄙之。子玄感嗣，别有传。诸子皆坐玄感诛死。

（节选自《隋书•杨素传》）

材料三：

战必胜、攻必取者，将之良能也。良将之所挟，亦日智、勇而已。徒智而无勇，则遇勇

而挫；徒勇而无智，则遇智而蹑。智足以役勇，勇足以济智，然后以战必胜，以攻必取，天

下其孰能当之！昔者杨素之于隋，可谓一代之名将矣。而贺若弼评之，谓其特猛将耳，非所

谓谋将也。甚哉！弼之过于自负而轻于议人也。隋自平陈之后，素已为统帅矣。其克敌斩将，

攻策为多。既俘陈主，而江湖海岱群盗蜂起，大者数万，小者数千，而素专间外之权，转战

万里，穷越岭海，无向不灭。已而突厥犯塞，宗室称兵，而社稷危矣。素之授钺专征.其所

摧陷者不可胜计，遂靖边氯，而清内难。然素之兵未尝小妞，隋功臣无与比肩者，其为烈亦

至矣。而弼犹不以谋将处之，特日猛而已。夫目之以猛，而不许之以谋，盖所谓徒勇而无智

者矣。考素之功烈如此，苟其智之不逮，则凡所以决机耳义胜者，其谁之谋也？

（节选自何去非《何博士备论•杨素论》）

10.材料•画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号

涂黑。

若觊A小利B徙C挑敌之怒D骄我军E之气F而轿进G足H为不胜。

II.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.及，等到，成语有“过犹不及”，其中的“及”字意思与此不同。

B.“赐以上药”与《鸿门宴》中“樊哙侧其盾以撞”的“以”字用法不同。

C.烈，功业，与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“烈”意思相同。

D.苟，如果，与《谏太宗十思疏》“终苟免而不怀仁”的“苟”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.杨素容貌雄伟，气度非凡，端坐大船之上，令陈人望而生畏，甚至被视作“江神”，

威名震慑敌国。

B.杨素为一代名将，但贪图财货，广置田宅，生活奢侈，被当时人鄙薄，儿子杨玄感

也受牵连而死。

C.何去非认为，良符必须智勇兼备，以智役勇，以勇济智，二者相辅相成方能战无不

胜、所向无敌。

D.杨素克敌斩将，攻策颇多，功勋卓著，贺若弼却认为他只是猛将而非谋将，何去非

对此并不认同。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然特为帝所猜忌，外示殊礼，内情甚薄。

（2）已而突厥犯塞，宗室称兵，而社稷危矣。

14.根据材料一，谈谈杨素伐陈的取胜之道。

【答案】10.BDG11.D12.B

13.（1）但他特别被皇帝猜忌，表面上给予特殊的礼遇，内心的情分却很淡薄。

（2）不久突厥侵犯边塞，宗室起兵造反，国家危急了。

14.①以智取胜：审时度势，避开白天行军被敌军察觉，选择夜间悄悄进军，借地利出

奇制胜；

②不贪小利、不轻率冒进：不逞一时之勇、不激怒我军、不骄纵军心，沉稳谋划；

③以德收服人心：俘虎敌军后安抚遣散，对百姓秋毫无犯，赢得陈地人心归附。

【解析】

【导语】这三则材料围绕“为将致胜”展开，逻辑清晰层层递进：材料一先提出用兵致

胜的分级，点明不贪不躁、恃智重德的为将准则，是全文总纲；材料二以杨素伐陈的史实为

案例，兼顾记载其功过与结局：材料三以史论形式借杨素阐发良将标准，有理有据。

【10题详解】

句意：如果贪图小利，白白挑起敌人的怒火，助长我军的骄气，轻率冒进，这就是不能

取胜的做法。

“小利”是“觊”的宾语，故在其后B处断开；

“敌之怒”是“挑”的宾语，故在其后D处断开：

“骄我军之气”与“轻进”之间用“而”连接，“是”作“为不胜”的主语，故在其前

G处断开；

故选BDGo

【11题详解】

A.正确。及：等到/达到、足；句意：等到大举讨伐冻朝时。/事情做过头，就跟做得不

够一样。

B.正确。以：介词，用/连词，表承接。句意：用上等好药赐给他。/樊哙侧着盾牌撞去。

C.正确。两个“烈”均为功业、功绩。句意：他建立的功业也达到极点了。/发奋六世

遗留下来的功业。

D.错误。苟：如果/苟且、姑且。句意：如果他的智谋不够。/最终只求苟且免于刑罚而

不怀念感激国君的仁德。

故选D。

【12题详解】

比对选项与原文细节，重点辨析人物事迹、评价的表述正误。

B.“儿子杨玄感也受牵连而死”错，原文“子玄感嗣，别有传。诸子皆坐玄感诛死”意

思是：杨玄感继承了爵位（另有传记），杨素的其他儿子们都因杨玄感谋反而被诛杀。杨玄

感足因谋反被杀，不足因杨素贪财受牵连而死。

故选B。

【13题详解】

（1）“然”，但：“特”，特别：“为……所”，表被动。

（2）“已而”，不久；“犯”，侵犯；“称兵”，起兵造反。

【14题详解】

紧扣材料一“胜勇以智”“胜智以德”“不觊小利、不轻进”，分析杨素伐陈的智谋与

仁德。

材料一强调：战胜勇敢要靠智谋，战胜智敌要靠仁德；若贪图小利、轻率冒进则必败。

杨素伐陈时，面对狼尾滩险峻地形和陈军防守，他审时度势,认为“若昼日下船，彼则见我，

滩流迅激，制不由人，则吾失其便”，于是“以夜掩之，衔枚而下，迟明而至”，此谓“以

智胜勇”。攻破敌军后，“悉虏其众，劳而遣之，秋亳不犯，陈人大悦”，此谓“以德服人”。

他并未因小利而挑敌之怒、骄我之气，而是沉稳谋划，不轻进。

【参考译文】

材料一：

大凡取得胜利的，有田勇取胜的，有用智取胜的，有用德取胜的。凭勇气取胜的必定要

靠智谋，凭智谋取胜的必定要靠德行。如果贪图小利，白白挑起敌人的怒火，助长我军的骄

气，轻率冒进，这就是不能取胜的做法。

材料二：

等到大举讨伐陈朝时，朝廷任命杨素为行军元帅，他率领水军直奔三玦。军队到达流头

滩时，陈朝将领成欣用一百多艘青龙船、数千屯兵驻守狼尾滩，来阻挡隋军的进路。那地方

地势险要陡峭，众将领都为此担忧。杨素说：“胜负的大计，就在这一仗。如果白天下船，

敌人就会看见我们，滩头水流迅猛激烈，行动不由人控制，那我们就失去了便利条件。”于

足趁夜晚掩护行动，杨素亲自率领数千艘黄龙船，船上士兵衔枚（口中含物禁止出声）顺流

而下，天快亮时到达，发动攻击，成欣战败逃走。杨素俘虏了成欣的全部人马，慰劳之后把

他们放回去，丝毫不侵犯他们的财物，陈朝人十分高兴。杨素稳稳地坐在大船上，容貌雄伟，

陈朝人远远望见他，恐惧地说：“清河公就是江神啊。”杨素虽然有建国立业的谋略和平定

杨谅叛乱的功劳，但他特别被皇帝猜忌，表面上给予特殊的礼遇，内心的情分却很淡薄。杨

素卧病的日子，皇帝常常派名医去诊治问候，用上等好药蜴给他。但皇帝暗中询问医生，总

是怕他不死。杨素自己也知道名位已经到了极点，不肯服药，常常对弟弟杨约说：“我难道

还需要再活下去吗？”杨素贪财好利，谋求产业。东、西两京的住宅奢侈华丽，早上拆毁晚

上又重建，修缮工程没有号止。打•展到各地的都会之处，旅店、水磨以及有利可图的田地房

产数以千百计，当时的舆论因此鄙视他。儿子杨玄感继承爵位，另有传记。杨素的其他儿子

们都因为杨玄感的事被诛杀。

材料三：

战必胜、攻必取，是将领的良好才能。好的将领所依靠的，也不过是智和勇罢了。只有

智而没有勇，那么遇到有勇的人就会受挫；只有勇而没有智，那么遇到有智的人就会失败。

智慧足以驾驭勇气，勇气足以辅助智慧，这样以后才能战必胜、攻必取，天下有谁能抵挡他

呢！从前杨素对于隋期来说，可以称得上是一代名将了。但贺若弼评价他，说他只不过是个

猛将罢了，不是所说的谋略型将领。贺若弼真是太过于自负而轻率地评价别人了！隋克自从

平定陈朝以后，杨素就已经担任统师了。他攻克敌人、弱杀敌将，进攻的谋略居多。俘虏陈

朝国君之后，江湖海岱一带的群盗蜂拥而起，大的有几万人，小的有几千人，而杨素独揽在

外统军的大权，转战万里，越过岭南海疆，所向无敌。不久突厥侵犯边寒，宗室起兵造反，

国家危急了。杨素受命专在，他所摧毁攻陷的敌人数不胜数，于是安定了边疆的祸患，清除

了内部的叛乱。然而杨素的军队从未有过小的挫败，隋朝的功臣没有能与他比肩的，他建立

的功业也到达极点了。但贺若弼仍然不把他当作谋略型将领看待，只说他勇猛而已。把他看

作只有勇猛，而不承认他有智谋，这大概就是所说的只有勇而没有智了。考察杨素的功业如

此之大，如果他的智谋不够，那么所有决断时机取得胜利的事情，又是谁的谋略呢？

（二）阅读ID（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

晋文公将欲明刑以亲百姓，于是合诸侯大夫于侍千宫。颠颉后至，请其罪。君日：“用

事焉。”吏遂断颠颉之羿以殉。晋国之士稽焉，皆惧，曰：“颠颉之有宠也，断以殉，况于

我乎？”举兵伐曹及五鹿，反郑之理，东卫之亩，胜荆人于城濮。三军之士，止之如斩足，

行之如流水。三军之士，无敢犯禁者。故一假道重刑于颠颉之脊，而晋国治。

（节选自《商君书》）

材料二：

道径众人不知所由法令众民不知所辟。故王者之制法,昭乎如日月，故民不迷；旷乎若

大路，故民不惑。幽隐远方，折乎知之，室女童妇，咸知所避。是以法令不犯，而狱行不用

也。昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。然而上下相遁，奸伪萌生，有司治之，若救烂彳卜焦，

而不能禁；非网疏而罪漏.礼义废而刑罚任也。方今律令百有余篇，文章繁，罪名重，郡国

用之疑惑，或浅或深，白吏明习者，不知所处，而况愚*!律令尘蠹于栈阁，吏不能遍睹，

而况于愚民乎！此断狱所以滋众，而民犯禁滋多也。

（节选自《盐铁论》）

材料三：

法严而任宽仁之吏，则民重犯法，而多所矜全。法宽而任鸯击之吏，则民轻犯法，而无

辜者卒罹血不可活。景帝诏有司漱①不能决，移诫廷尉，激而后遂不当，激者不为失，立法

宽矣。且也激不当而不为罪，亦以导原吏之鬻狱，而淫威之逞，冤民且无如之何也。

（节选自王夫之《读通鉴论》）

材料四：

尝观诸书，见大舜之用法，何其忠厚之至也！《书》日：“罚弗及嗣，赏延于世。”说

者臼：“人情莫不爱其子习、，不欲者惟恐子孙之陷其中，所欲者惟恐子孙之不获与。型且

政，本于人情，故罚弗及嗣，以父子之罪不相及也。而赏则得以延其世。“又曰：”罪疑惟

轻，功疑惟重。"盖圣人以君子长者之道待天下，乐君子之有功，而不忍小人之有罪。故罪

疑者，与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤，保其首领而无陷于法者乎？功疑者，与其名器不

僭，孰若使得为善之利而无缺望之意乎？

（节选自叶大庆《考古质疑》）

［注］①破：审判定罪,

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑。

道径A众B人C不知D所由E法令F众G民不知H所辟。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.假，凭借，借助，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”的“假”意义相司。

B.制，制定，规定，与《齐桓晋文之事》“是故明君制民之产”的“制”意义相同。

C.于，介词，表比较，与《答司马谏议书》“同俗自媚于众为善”的“于”意义不同。

D.乐，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节，朝夕遣人候问武”的“壮”用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.晋文公杀一儆百，以严刑彰显君威，三军将士因此畏服，征伐曹、卫、郑等国时，

全军令行禁止，屡建战功，最终实现了国家的安定。

B.材料二中当朝颁布繁多律令，官吏起初勤学法典，遇到疑惑，无论深浅都及时求解，

但最终因法典繁杂而无法遍览，案件也不断增多。

C.汉景帝规定，官署可移交疑难案件给.上级，且不追究原审官员判决不当的责任，这

种做法看似宽大，却导致官吏贪赃枉法、百姓蒙冤。

D.圣人主张以宽厚仁心治世，定罪有疑点从轻处理，可以使百姓不因为屈从律法而受

到伤害，论功有疑点从重奖赏，可以鼓励百姓向善。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）法严而任宽仁之吏，则民重犯法，而多所矜全。

（2）圣人之政，本于人情，故罚弗及嗣，以父子之罪不相及也。

14.材料一、材料二均引史为证，阐述各自的法治主张，请结合材料简要说明。

【答案】10.BEG11.D12.B

13.（1）法律严苛却任用宽厚仁爱的官吏，那么百姓就会不轻易犯法，很多人就能得到

怜悯保全。

（2）圣人治国，以人情为根本，所以惩罚不牵连子孙，因为父子的罪行不相牵连。

14.①材料一引用晋文公对宠臣颠颉施加重刑的史实，表明要严刑立威。

②材料二引用秦朝法令繁多却奸邪不止的史实，表明律法要简明，礼义和刑罚要相结合。

【解析】

【导语】这四则材料围绕中国古代法治治理命题展开。材料一持重刑威慑论，借晋文公

事彰显重刑治国的效用；材料二批评繁密法令扰民乱治，倡导法令昭明简约；材料三辩证讨

论法度与执法者的关系；材料四阐发儒家本于人情的宽仁法治观。四则材料展现了古代法治

思想的多元维度，其对治世安民的核心追求，至今仍有借鉴启示意义。

【10题详解】

句意：道路多了，人们不知该走哪条；法令多了，百姓不知怎样避免犯法。

“道径众”和“法令众”句式一致，“人不知所由”和“民不知所辟”句式一致，所以

BEG处断开；

故选BEGo

[11题详解】

A.正确。句意：所以一次借用颠颉犯轻罪而处以重刑的办法。/君子的本性同一般人没

有差别，只是善于借助外物罢了。

B.正确。句意：所以实行王道的君主制定的法律。/‘因此贤明的君主规定民众的产业。

C.正确。介词，表比较/介词，表对象。句意：从前，秦朝的法律比秋天的茅草还多。/

把附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当作好事。

D.错误。都是意动用法，“乐”，以……为乐/“壮”，认为……豪壮。句意：以君子

能建功为乐。/单于认为苏武的气节很豪壮，早晚派人问候苏武。

故选D。

【12题详解】

B.“官吏起初勤学法典，遇到疑惑，无论深浅都及时求解”错误，材料二“方今律令百

有余篇，文章繁，罪名重，郡国用之疑惑，或浅或深，自吏明习者，不知所处”，只提到法

令过于繁杂，连熟悉法令的官吏都不知道如何处理，并夫提及“官吏起初勤学法典，遇到疑

惑都及时求解”。

故选B。

【13题详解】

（1）“任”，任用；“重”，不轻率，不轻易；“矜”，怜悯。

（2）“及”，牵连；“嗣”，子孙;“以”，因为。

【14题详解】

先定位两则材料引用的史实内容，结合史实带来的结果、材料的总结性表述，提炼各自

的法治主张。

①提炼材料一引用晋文公对迟到的宠臣颠颉施加重刑、断脊示众的史实。以此阐述重刑

治国的主张：以重刑树立法令权威，让臣民不敢触犯禁令，最终实现国家大治。

②提炼材料二引用秦朝“法繁于秋荼，而网密于凝脂”，却依然奸伪丛生、无法禁绝犯

罪的史实，阐述反对繁法酷刑的主张：法令应当清晰简明，治理不能单纯依靠刑罚，要重视

礼义，不能只任刑罚，才能让百姓知道避忌，减少犯罪。

【参考译文】

材料一：

晋文公想要严明刑罚使百姓亲近，于是在侍千宫召集卿相、大夫，颠颉来晚了。执法官

请示晋文公如何定罪，晋文公说：“按规定办吧。”执法官于是腰斩了颠颉来示众。晋国的

百姓都很害怕地说：“颠须那样受宠，还要被杀死示众，何况我们。”后来，晋文公发兵进

攻曹国和五鹿，又推翻了邻国的城墙，把卫国的田斐改为东西方向，在城濮战胜楚国。命令

三军战士停止，就像被砍断了脚一样停止；命令他们进攻，就像流水一样迅速。三军士兵没

有谁敢违反禁令。所以一次借用颠损犯轻罪而处以重刑的办法，晋国就得到治理。

材料二：

道路多了，人们不知该走哪条；法令多了，百姓不知怎样避免犯法。因此，实行工道的

君主制定的法律，像日月邛样明亮，百姓就不会迷粥；，象大路一样宽广，百姓就不会疑惑。

即使是偏远地区的人，通过判断也能了解法令，愚昧无知的妇女儿童，也都知道怎样避免犯

法。这样，没人犯法，监狱也就没有用处了。从前，秦朝的法律比秋天的茅草还多，法网比

凝结的油脂还细密，然而上下互相包庇，奸诈虚伪的事层出不穷，即使官吏严加惩处，也像

去救已经腐烂和烧焦的东西一样，是不能制止的；这并不是法律松弛，罪犯漏网造成的，而

是废弃礼义，乱用刑法的结果。现在制定的法律、政令有一百多篇，章目繁多琐碎，罪名众

多，就是各郡施行起来，也感到疑惑不解，定罪时或者轻或者重，就连通晓法律的官吏也不

知道该怎么办，何况无知的百姓呢！法律、政令的典籍放在阁楼上，尘封虫蛀，连官吏都不

能全部过目，又何况无知的百姓呢！这就造成要决断的案件越来越多，百姓犯法也日益增多

了。

材料三：

法律严苛却任用宽厚仁爱的官吏，那么百姓就会不轻易犯法，很多人就能得到怜悯保全。

法律宽松却任用残酷暴戾的官吏，那么百姓就会较视犯法，而无辜的人最终也会身犯罪过而

难以保全性命。汉景帝下诏令有关司法部门把无法审判定罪的案件交给廷尉审理，审理以后

如果出现判决不当，则不算审判者的过失，立法够宽松了。况且，判决不当不算罪过，这也

是在引导贪官污吏营私舞弊、贪赃枉法，他们滥施淫威，而被冤枉的民众毫无办法，徒唤奈

何。

材料四：

我曾经阅览群书，发现大舜执掌法令，是何等忠厚至极啊！《尚书》说：“惩罚不会牵

累到子孙，奖赏可以延及后代。”解释这句话的人说：“人之常情没有不爱自己的子孙的，

所不希望的只是担心子孙陷于某种不利境地，所渴望的则是唯恐子孙不能获得应得的福分或

机会。圣人治国，以人情为根本，所以惩罚不牵连子孙，因为父子的罪行不相牵连。而奖赏

却可以福泽后代。”《尚书》又说：“罪行存疑就从较处置，功劳存疑就从重奖赏。”大概

圣人是用君子长者的仁厚之道治理天下，以君子能建功为乐，不忍心让小人因疑罪妄遭刑罚。

所以面对罪行存疑的案件，与其死守法律不肯宽纵，哪比得上让百姓保全身体、保住性命，

不陷身于不该有的死罪呢？面对功劳存疑的情况，与其格■守名位不肯违规越分，哪比得上让

行善之人得到实惠，不心生怨恨不满呢？

（三）阅读山（本题22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

陈相见孟子，道许行之言曰：“贤者与民并耕而食，襄聚而治。今也滕有仓原府库，则

是厉民而以自养也，恶得贤？”

孟子日：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”

日.“状。"

“自为之与？”

日：“否！以乘易之，”

“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为

备，条必自为而后用之，是率天下而路也。故日,或劳心，或劳力：劳心者治人，劳力

者治于人：治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”

（节选自《孟子•滕文公上》，有删减）

材料二：

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为囤哇凿于而入井抱瓮而出灌然捕指用

力甚多而见功寡。子贡曰:“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为

圃者仰而视之日：“奈何？”曰：“酱木为机，后重前轻，挈水若抽，数如佚汤，共名为椽

①。”为画者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机

心存于胸中则纯白不备。地白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞

而不为也。”子贡愕然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？日：“孔丘之徒也。”

为四者曰：“子非夫博学以拟圣，於于②以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘

汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”子

贡卑瓯失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。

（节选自《庄子・天地》）

材料三：

公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子日：

“子之为鹊也，不如匠之为车辐。须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓

之巧，不利于人谓之拙。”

（节选自《墨子・鲁问》）

材料四：

将作大匠③杨务廉甚有巧思，常于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。碗中钱满，

关键忽发，自然作声云“布施”。市人竞观，欲其作声，施者日盈数千矣。

（节选自《朝野全载》）

【注】①椽：gao指代枯椽，一种利用杠杆原理制成的古代笄上汉水工具。②於于：军

大虚妄的样子。③将作大匠：中国古代专门负责宫室、宗庙、陵寝等土木营建的高级官职。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题k上相应位置的答案标号

涂黑。

见一丈人A方将为圃B畦C凿隧D而入井E抱瓮F而出灌G措指然用力甚多H而见功寡。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.恶，音w0,怎么，与《老子》“物或恶之”的“恶”读音、意义均不相同。

B.奚，什么，与《归去来兮辞》"奚惆怅而独悲”的“奚”意义不相同。

C.飞，使……飞翔，使动用法，与成语“走马观花”中“走”的用法相同。

D.施，施舍，与《论语》“己所不欲，勿施于人”的“施”意义相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.许行主张贤者与民同耕作，批评滕君厉民自养，不算贤明之君。

B.丈人斥责子贡，认为孔子之徒不事农耕、不懂水利，徒有虚名。

C.墨子认为公输子做木鹊的技艺，比不上匠人制作车销子的技艺。

D.木僧手中捧着一只碗，能够自行行走乞讨，吸引市民争相观看。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。

（2）子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？

14.儒道墨三家的技艺观，是先秦诸子对“技术与人的关系”的三大核心思考，对后世

影响深远。请结合材料中的儒道墨技艺观，分别对材料四中的技艺加以评价并说明理由。

【答案】10.CEG11.D12.B

13.（1）况且一个人身上需要的东西，是各种工匠才能制作齐备的。如果一定要自己制

作出来才使用，这是让天下人都疲于奔命啊。

（2）你莫非就是那个以博学多识来和圣人相比，以自夸盖过众人，独自抚琴悲歌，向

天下人卖弄名声的人吗？

14.儒家：认可该技艺。儒家主张技艺有分工，“劳心者治人，劳力者治于人”，杨务

廉的木僧技艺精巧，可吸引民众布施、辅助民生，符合儒家“技艺服务社会”的核心，故认

可其价值。

道家：否定该技艺。道家反对“机械”“机心”，认为机心存则失纯白本心，杨务廉的

木僧以功利为目的，充满机心，背离“自然无为”之道，故否定。

墨家：否定该技艺。墨家主张技艺需“利于人”，木僧仅为吸引布施、博取关注，无实

际便民价值，不符合“利于人谓之巧”的标准，故不认可。

【解析】

【导语】这是一则围绕“技术与人”主题的群文组合型文言文阅读材料•，辑取孟子、庄

子、墨子三家相关论述，搭配唐代巧技记载，既清晰呈现出先秦诸子不同的技艺观念，又兼

顾文言基础理解与思想探究能力的考查，选文贴合考点，命题设计层次清晰。

【10题详解】

句意:看见一老人正在菜园里整地开畦，挖了一条水渠直通到井边，抱着水瓮取水灌地，

然而吃力地来来回回，费力很多但功效甚微。

“丈人”是主语，“为圃畦”是谓语宾语，“一丈人方将为圃畦”整个作“见”的宾语，

结构完整，C处断开；

“凿隧而入井”“抱瓮而出灌”结构一致，各自断开，EG处断开。

故选CEGo

【11题详解】

A.正确。音wU,怎么/音wU,厌恶。句意：怎么算得上贤明呢？/人们往往厌恶这些。

B.正确。什么/为什么。句意：你是做什么的？/为什么如此失意而独自伤悲。

C.正确。都是使动用法，使……飞翔/使……跑。句意：做成之后让它飞翔。/骑在跑着

的马上看花。比喻匆忙地不深入细致地观察事物。

D.错误。意义不同。施舍/施加。句意：每天施舍的人多达几千人。/自己所不愿意承受

的事，不要强加于他人。

故选D。

【12题详解】

B.“认为孔子之徒不事农耕、不懂水利，徒有虚名”错，原文“子非夫博学以拟圣，於

于以益众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！”，汉

阴丈人斥责子贡，是因为他认为孔子一派心存机心，不修自身却妄治天下，并非认为他们“不

事农耕、不懂水利”，选项曲解文意。

故选B。

【13题详解】

（1）“备”，齐备;“自为”，自己制作；“路”,疲于奔命。

（2）“拟”，比较：“盖”，超过；“弦”,弹奏；“卖名声于天下”，状语后置句，

正常语序是“于天下卖名声”o

【14题详解】

题干拆解：结合儒道墨技艺观，评价材料四木僧技艺，需态度+理由，紧扣原文。

原文定位：儒家，材料一“劳心劳力分工”；道家，材料二“有机事必有机心”；墨家，

材料三“利于人谓之巧”；木僧技艺，材料四。

提取三家核心观点，对应木僧特点：儒家重社会功用，故认可；道家反机心功利，故否

定；墨家重实用利民，故否定。

遵循“表态+原文观点+结合技艺分析”逻辑，紧扣文本，不冗余。

【参考译文】

材料一：

陈相见到孟子，转述洋行的话说：“贤明的君主应该和百姓一起耕种来获取食物，自己

做饭同时处理政事。现在滕国有粮仓和收藏财物兵器的仓库，这是侵害百姓来供养自己，怎

么算得上贤明呢？”

孟子说：“许子用炊具做饭用铁制农具耕种吗？”

陈相说：“对。”

孟子说：“是自己制造的吗？”

陈相说：“不，用根食换的。”

孟子说：“既然这样，那么治理天下难道就可以和种地一起兼着干吗？有做官的人干的

事，有当百姓的人干的事。况且一个人身上需要的东西，是各种工匠才能制作齐备的。如果

一定要自己制作出来才使用，这是让天下人都疲于奔命啊。所以说，有的人使用脑力，有的

人使用体力。使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统

治别人的人被人供养。这是天下通行的道理。”

材料二：

子贡到南边的楚国游历，返回晋国时，经过汉水南岸，看见一老人正在菜园里整地开畦，

挖了一条水渠直通到井边，抱着水瓮取水灌地，然而吃力池来来回回，费力很多但功效甚微。

子贡见了说：“如今有一种机械，一天可以浇灌上百块菜畦，用力很少但功效颇大，老先生

您不想试试吗？“种菜的老人抬起头来看着子贡说：“应该怎么做呢？”子贡说：“把木料

加工成机械，后而重前面轻，提水就像从井中抽水似的，快得犹如沸腾的水向外溢出一样，

它的名字叫桔橡。”种菜的老人不满地变了脸色，讥笑道：“我听我的老师说，有了机械之

类的东西（精巧的工具）必定会出现机巧之类的事（运用智巧的活动），有了机巧之类的事

必定会出现机变的心思（投机取巧、计较功利的心思）。机变的心思存在胎中，纯洁空明的

心境就不完备；纯洁空明的心境不完备，精神就不会专一安定；精神不能专一安定的人，大

道也就不会充实他的心田，我不是不知道你所说的办法，只不过感到羞辱而不愿那样做呀。”

子贡惊愕且惭愧，低下头无言以对。过了一会儿，灌园老人说：“你是做什么的？”子贡说：

“我是孔丘的弟子。”灌园老人说：“你莫非就是那个以博学多识来和圣人相比，独自抚琴

悲歌，向天下人卖弄名声的人吗？你要抛弃你的精神和志气，废置你的身形体骸，恐怕就可

以逐步接近于道了吧！你自身都不善于修养和调理，哪里还有闲暇去治理天下呢！你走吧，

不要在这里耽误我的事情！你快走吧！不要妨碍我做事情。”子贡惭愧失色，很是不自在，

走了三十里路后，才好了一些。

材料三：

公输子（鲁班）用竹子和木头削制拼成一只喜鹊，做成之后让它飞翔，三天都没有落下

来，公输子自己认为（这技艺）达到了极致的巧妙。墨子对公榆子说：“你制作喜鹊，不如

工匠制作车辖。片刻之间砍削一块三寸长的木头，就能承受五十石的重量。所以说所谓的功

效，对人有利的才能称为巧妙，对人没有利的就称为笨拙。”

材料四：

将作大匠杨务廉特别擅长巧妙的发明设计。他曾经在沁州市内用木头雕刻了一个僧人，

这个木僧人手里端着一只碗，能够自动向人乞讨布施。当碗中的钱满了之后，机关的键钮会

突然启动，木僧人就会自己发出声音说：“布施。”全沁州市的人都争抢着来观看这位木僧

人，都想听听它发出声音，于是争着往碗里放钱，每天施舍的人多达几千人。

（四）阅读HI（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

初，吴越王俶①将入朝，尽辇其府实而行，逾巨万计。俶意求反国，故厚其贡奉，

以悦朝廷。宰相卢多逊劝帝遂留俶不遣,凡二十氽诘，不获命。会陈洪进纳土，俶恐

惧，乃籍其国甲兵献之。复上表乞罢所封吴越国王及解天下兵大元帅之职，寝书诏不

名之制，且求归本道，无许。俶不知所为，其臣崔仁冀曰：“朝廷意可知矣，大王不

速纳土，祸且至。”左右争言不可。仁冀厉声日：“今在人掌握中，且去国千里，惟

有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策上表，献所管十三州一军。

（节选自毕沅《续资治通鉴》）

材料二：

俶之籍境以献太宗也，弟侄子孙赛遇冠绝一时，祖父兄弟庙食永垂后世，论者辄

称钱氏功德于勿亵。嗟夫！俶之去国如传舍者，非崔仁冀之力，其克臻此哉！方俶之

会，陈洪进纳土而惧，二表罢封求还，帝不许，而不籍境以献，是思加羽翼而飞之掌

握。无论先人祠宇之不修，草木之不植，凡兹子孙族属，未必不至死无喉类也，安得

尚有表忠之请②，以奖劝忠臣而慰答臣民哉？仁冀厉谏而俶决策，其有功于钱氏者大

矣。即以仁翼配食忠观，亦庶几其奖劝慰答义乎，何论世者之有未及也。

（节选自张祖年《道驿集》）

材料二；

天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延

及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，

甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其氏至于老死不识兵革,四时城游，

歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。

而蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以

抗王师，积骸为城，酶血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，

籍郡县，请吏于朝，视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。

（节选自苏轼《表忠观碑记》）

材料四：

钱氏虽僻处一隅，非宋敌也，而以视江南、粤、蜀，亦足以颉颜，而未见其讪。

主无荒淫之愆，下无离叛之慝，画疆自守，傲岸有余。使不量力而闭关以谢宋则必勤

师远出争战经时而后下之。使然，则白骨横野，流星载道，吴越之死者积，而中国亦

疲矣。

（节选自王夫之《宋论》）

【注】①吴越王俶，即五代十国吴越国末代君主钱俶，于978年献出土地，归附

宋朝。②1077年杭州知州赵界奏请建宫观祀钱氏，后神宗赐额“表忠观”。

10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的

答案标号涂黑。

使不量力A而闭关3以谢宋C则必勤师D远出E争战F经时G而后11下之

11.下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.辇，用车载送，名词用作动词，与《屈原列传》“蝉蜕于浊秽”的“蝉”用法

不相同。

B.75,连词，于足、便，与《项脊轩志》“乃使人爱葺南阁子”的“乃”意义相

同。

C.克，能够，与《论语》“克己复礼为仁”的“克”意义相同。

D.无论，不要说、更不必说，与《桃花源记》中“无论魏晋”的“无论”意义相

同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.钱俶携巨额财物入朝，登记铠甲兵器献给朝廷，又上表请求罢免王位、解除军

职。其多次请求回到吴越均未得到允许，后上表献出十三州一军。

B.钱俶率吴越全境归附宋朝，朝廷厚赏其宗族子弟，使其宗庙祭祀得以世代延续。

后人建表忠观奉祀钱氏，以此勉励褒奖忠臣、抚慰钱氏臣民。

C.天下豪杰纷纷崛起，宋朝依次平定各地叛乱。蜀、江南依仗险要地势，出兵至

宋朝城下，兵败后归降；河东刘氏拼死抵抗，宋朝勉强将其攻克。

D.吴越国力虽比不上北宋，但足以与江南、蜀地等割据势力相抗衡，从未屈服；

其君主无荒淫过错，臣民也无背叛行径，具备划地自守的实力。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

<1）俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。

（2）象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。

14.电视剧《太平年》将钱俶塑造成一位为天下苍生而纳土归宋的太平君主形象，

这是否符合材料中四位学者的看法。请结合材料谈谈你的认识。

【答案】10.CEG11.C12.C

13.（1）钱俶心里想要求得返回本国，所以丰厚地进献贡品，来取悦朝廷。

（2）象牙、屎角、珍珠、玉石等财富，居天下第一，然而始终没有失去臣下的

节操，进贡的使者在路上前后相望。

14.基本符合，但有所侧重。①材料一、二显示，钱俶纳土有被形势所迫、保全

家族的考量（如“恐惧”“祸且至”），并非纯粹出于主动。②材料三、四高度评价

其纳土避免了战乱，保全了百姓生命财产，有“德于斯民”“有功于朝廷”，这符合

“为天下苍生”的太平君主形象。③综合来看，钱儡的决策是审时度势、权衡利弊的

结果，客观上达到了“太平”的效果，但主观动机可能更为复杂，电视剧塑造突出了

其积极的历史后果。

【解析】

【导语】四则材料围绕吴越王钱俶''纳土归宋”这一历史事件展开。材料一叙事，

记载了钱俶在压力下纳土的过程；材料二、三、四为评论，分别从保全家族、造福百

姓、避免战乱等角度，肯定了钱俶纳土的明智与功德，但也隐含了对其动机的不同解

读。

【10题详解】

句意：假如他不自量力关闭关口拒绝宋朝，那么宋朝必定出动大军远征，战争持

续很久，然后才能攻下吴越。

“使不量力而闭关”中的“而”表顺承，前后连接紧密此处不能断开，“以谢宋”

中的“以”表目的，前后连接紧密此处不能断开，“谢宋”足动其结构，其后C处断

开；

“则必勤师远出”作谓语，前省略主语“宋”，E处断开；

“争战经时”是主谓结构，其后G处断开。

故选CEG。

【11题详解】

A.正确。名词用作动词，用车载送/名词作状语，像蝉一样。句意：把他府库中

的财物全部用车载运随行。/像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。

B.正确。句意：就登记了国内的铠甲兵器献给朝廷。/就让人再次修葺南阁子。

C.“意义相同”错误。能够/约束。句意：他能够达到这样的结局吗！/约束自我，

使言行归复于先王之礼，这就是仁。

D.正确。不要说祖先的宗庙无法保全。/更不必说魏晋两朝了。

故选Co

【12题详解】

C.”出兵至宋朝城下”错误。原文“兵至城下”是指宋朝军队攻打到蜀、江南的

城下，而非蜀、江南出兵至宋朝城下。

故选。

【13题详解】

(1)“反国”，返回本国；“厚”，丰厚地进献；“悦”，取悦。

(2)“甲”，居第一；“贡献”，进贡的使者；“相望于道”，状语后置句，

正常语序为“于道相望”，在路上前后相望。

【14题详解】

审题：先判断“为苍生的太平君主”形象是否符合四则材料，再分点结合文本谈

认识。

定位材料信息：

材料一、二：抓“恐惧”“祸且至”“在人掌握中”，得出主观上迫于形势、为

保家族，非完全主动。

材料三、四：抓“不识兵革”“有德于斯民”、免“白骨横野”，得出客观上护

百姓、止战乱，符合太平君主。

整合逻辑：先总说基本符合，再分主观动机、客观效果两层分析，最后总结形象

是突出其正面价值。

【参考译文】

材料一：

当初，吴越王钱俶将要进京朝见皇帝，把他府库中的财物全部用车载运随行，总

数超过万万。钱俶心里想要求得返回本国，所以丰厚地进献贡品，来取脱朝廷。宰相

卢多逊劝说宋太宗趁机把钱俶扣留下来，不要放他回去，钱俶前后一共三十多次上奏

请求回国，都没有得到批准。恰逢陈洪进献出土地归顺朝廷，钱俶十分恐惧，就登记

了国内的铠甲兵器献给朝廷。义上表请求罢免所封的吴越国王爵位，解除天下兵马大

元帅的职务，废止诏书不直呼其名的礼遇，号且请求返回吴越故地，太宗还是不答应。

钱俶不知该怎么办，他的臣下崔仁冀说：“朝廷的用意已经很清楚了，大王不赶快献

出土地归顺，灾祸将要降临。”身边的人争相说不可以这样做。崔仁翼厉声说：“如

今我们处在别人的掌控之中，而且远离国土千里之遥，除非长了翅膀，否则是飞不回

去的！”钱俶于是下定决心，上表献出所管辖的十三州一军。

材料二：

钱俶献上全境归顺宋太宗，他的弟侄子孙受到的恩赏礼遇在当时无人能比，祖辈

父辈兄弟的宗庙祭祀也永久流传后世。评论的人总是称赘钱氏的功德，十分尊崇。唉！

钱俶离开自己的国家就像离开客舍一样从容，如果不是崔仁冀的辅佐，他能够达到这

样的结局吗！当陈洪进献土归顺时，钱俶感到恐惧，上表请求罢免封号、返回故土，

皇帝不允许，如果他不献出全境归顺，就好比想在别人手掌心里长出翅膀飞走一样。

不要说祖先的宗庙无法保全，连草木都无法存活，他的子孙族人也未必不会死得一个

不留，哪里还能有后来修建表忠观的请求，用来褒奖劝勉忠臣、抚慰回应钱氏的臣民

呢？崔仁翼严厉劝谏，钱俶才下定决心归顺，他对钱氏家族的功劳太大了。即使把崔

仁冀配享在表忠观，也差不多可以契合褒奖劝勉、抚慰回应的道义，为什么后世评论

的人没有提到这--点呢。

材料三：

天下大乱的时候，英雄豪杰纷纷起兵。在那个时候，凭借几州土地擅自称王称帝

的人，数也数不清。他们最终都被灭族，灾祸奉连到无辜百