2026秋人教统编版历史九上单元检测卷 第一单元　文明的产生和古代亚非文明 （含答案）

第一单元文明的产生和古代亚非文明单元评价试题2026-2027学年上学期初中历史统编版（新教材）九年级上册一、单选题（每题3分，共36分）1．我们一直对“人从哪里来，要到哪里去”充满了好奇，要探寻人类起源，最可信的依据是（

）A．调查问卷 B．文献记载 C．神话传说 D．考古发现2．最初人们生活在母系氏族社会，后来父系氏族社会逐渐取代母系氏族社会。在父系氏族社会后期，出现了剩余产品和家庭私有财产，私有制和奴隶制出现，人类逐步进入阶级社会。产生这一系列变化的根本原因是（

）A．王权的不断膨胀 B．农业、手工业的发展C．贫富分化的产生 D．生产力水平的提高3．考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展（

）A．源于宗教祭祀活动 B．深受生产生活需要影响C．体系完备且很成熟 D．得益于文明间频繁交流4．《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人抢了东西被抓住，那个人将被处死。”“如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前申明他所被抢的东西，抢劫所发生地区的城市或市长应赔偿他的损失”。这体现出该法典（

）A．强调了审判的公平公正 B．注重保障个人权益C．规范了官员的行为举止 D．宣扬君权神授理念5．古埃及的太阳历、几何学知识通过商贸与文化往来传入古希腊，古希腊学者在吸收借鉴的基础上进一步丰富发展了天文与数学体系。这一历史现象充分说明（

）A．埃及文明推动区域历法革新B．城邦政治铸就希腊文明特色C．商贸往来促进各地文明传播D．世界文明得益交流互鉴发展6．“古埃及人很早就发现河水涨落的规律，修筑渠道、排干沼泽、引水灌田，逐渐把尼罗河沿岸改造成沃土，长期成为地中海区域的谷仓。”据此，对古埃及描述最恰当的是（

）A．尼罗河的赠礼 B．两河流域的文明C．地中海的记忆 D．民主政治的起源7．印度《摩奴法典》中指出：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这反映出（

）A．社会等级世代相袭 B．种姓之间地位不平等C．商品经济高度发达 D．财产是划分种姓的依据8．考古发现，摩亨佐·达罗遗址拥有网格状街道、砖砌排水系统和家庭卫生设施。在今日南亚民居中，仍可见与之相似的布局。这主要反映了古代印度河流域文明（

）A．种姓制度造成城市居住区隔B．佛教教义影响民众生活方式C．城市规划与公共卫生成就突出D．建立了最民主的政治制度9．下表为世界古代文明的概况。由此可知，世界古代文明（

）发源地文字建筑北非尼罗河流域象形文字胡夫金字塔南亚印度河、恒河流域印度文字那烂陀寺东亚黄河、长江流域甲骨文长城欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区腓尼基字母帕特农神庙A．大河文明、农耕为主 B．宗教主导、相互交融C．文字多样、交流频繁 D．丰富多彩、多元发展10．历史公众号推送的文章包含“金字塔”“种姓制度”“楔形文字”等关键词。据此可知，这篇文章讲述的是（

）A．古代欧洲文明 B．封建时代的欧洲C．古代亚非文明 D．封建时代的亚洲国家11．《摩奴法典》规定：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗的地位自古如此，他们之间因职业和种姓不同，在婚姻、饮食等方面有严格界限。这一规定表明其反映的制度（

）A．提倡众生平等 B．具有等级森严的特征C．体现了民主政治 D．促进了社会阶层流动12．公元前6世纪，古代印度一些阶层反对婆罗门的特权，佛教在这一背景下兴起。佛教的创始人释迦牟尼倡导“众生平等”。据此可知，佛教的兴起反映了当时（

）A．人们对种姓制度的不满 B．印度工商业的衰落C．国王大力支持佛教传播 D．雅利安人统治的强化二、材料题（共64分）13．阅读下列材料，回答问题。（16分）材料一

图一

图二材料二

图二是一座石碑，上面用楔形文字刻着一部法典。下面这段材料就是法典其中的一部分内容：如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果奴隶主伤害奴隶的眼睛或骨头，则只需向奴隶主赔偿奴隶身价的一半。(1)材料一中图一的建筑是什么？它位于哪个流域？是古代哪个文明古国的文明象征？(2)看材料一中的图二及材料二回答：这是哪个国家颁布的哪部法典？是由谁制订的？(3)从材料二中可以看出这部法典维护的是哪一阶级的利益？这部法典在世界法制史上有何地位？14．阅读下列材料，回答问题。（14分）材料一

现今，印度的种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。印度国内的有识之士已经指出，应该从教育体系入手，培养儿童的平等观念，彻底解决高种姓人对低种姓人的歧视。材料二

印度的种姓制度有上千年历史，这种把人划分为尊贵和卑贱的传统制度至今仍在印度社会有所体现。印度政府2006年9月14日提出一项计划，宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”。旨在消除种姓歧视。(1)印度的种姓制度分为哪四个等级，各自职能是什么？(2)材料一、二反映了当今消除种姓制度的两种方法，分别是什么？今天，印度为什么要消除种姓制度？15．阅读下列材料，回答问题（16分）材料一：如图所示材料二：《汉谟拉比法典》规定:倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。材料三：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。请回答：（1）材料一中的图片是哪一古代文明的建筑？（2）材料二中的法典产生于哪个国家？你认为材料二中《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？（3）根据材料三并结合所学知识回答，佛教是创始人是谁？佛教创立于什么时候？（4）根据所学知识，归纳出与上述材料所反映的古代文明形成有哪些相同之处？16．仔细观察下面图片并阅读相关文字介绍，回答问题。（18分）图一古代埃及示意图图二古代两河流域示意图（公元前3500-前359年）图一:古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，非常有利于农业生产。埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定，使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物由于需要测量尼罗河的水位丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。尼罗河还提供了通道，有助于埃及的统一，因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。图二:两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”在两河流域，河水带来大量的沉淀泥土，苏美尔人用泥土制成泥板为“纸”，用削成尖头的芦秆或木棒等做“笔”，然后直接压刻，诞生了著名的楔形文字：《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；在与经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说。两河流域也依靠境内河流发展农业。(1)依据以上图文内容，写出古代两河流域文明产生的大致时间。(2)根据以上图片及文字介绍，你能获取哪些历史信息?（写出三点即可）(3)根据以上图文内容回答，古埃及文明、古代两河流域文明的产生与发展都与什么地理因素有关?

参考答案题号12345678910答案DDBBDABCDC题号1112答案BA1．D根据材料“我们一直对‘人从哪里来，要到哪里去’充满了好奇，要探寻人类起源”并结合所学知识可知，最为可信的依据是考古发现。远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，是研究远古人类生产生活的第一手资料，D项符合题意；调查问卷不是第一手史料，排除A项；文献记载属于第二手史料，排除B项；神话传说不能作为第一手史料，排除C项。故选D项。2．D根据题干“最初人们生活在母系氏族社会，后来父系氏族社会逐渐取代母系氏族社会。在父系氏族社会后期，出现了剩余产品和家庭私有财产，私有制和奴隶制出现，人类逐步进入阶级社会”和所学知识可知，生产力水平的提高是社会发展的根本动力，它推动了剩余产品的出现、私有制的产生以及阶级社会的形成等一系列变化，D项正确；王权的膨胀是社会发展到一定阶段的结果，并非根本原因，排除A项；农业、手工业的发展是生产力水平提高的表现，不是根本原因，排除B项；贫富分化的产生是私有制出现后的结果，不是根本原因，排除C项。故选D项。3．BA.题干里苏美尔六十进制服务农业、古埃及数学围绕土地、水利，和宗教祭祀无关，错误。B.两河数学服务农业生产，古埃及数学用于土地丈量、水利工程，说明早期数学是为满足农耕、水利等生产生活需求诞生发展的，正确。C.材料仅体现早期数学的应用场景，无法得出“体系完备且很成熟”的结论，错误。D.材料分别介绍两河、古埃及各自的数学，没有文明交流的相关信息，错误。4．BA.法条只规定抢劫的惩处与损失赔付方案，没有体现审判流程、裁量标准等公平公正的相关内容，错误。B.盗贼被捕则处以重刑，盗贼在逃由事发地城市赔付受害人财物，两项条文都立足于弥补被抢劫者的财产损失，体现对个人财产权益的保护，正确。C.条文围绕抢劫案件的处置展开，未对官员日常言行、履职细则作出约束规定，错误。D.题干法条没有出现君主受命于神、王权源自神权的相关表述，无法体现君权神授，错误。5．DA.题干中埃及文明传入古希腊的内容不仅包括历法，还涉及几何学，且古希腊学者是在吸收借鉴基础上发展了完整的天文与数学体系，并非单纯推动“历法革新”，该选项表述片面，错误。B.题干核心是古埃及与古希腊的文化交流，未涉及城邦政治对希腊文明特色的影响，错误。C.商贸往来确实促进了文明传播，但材料更强调古希腊在吸收埃及文明成果基础上“进一步丰富发展”了自身体系，该选项仅提及“传播”，未体现文明交流中的“互鉴与发展”，错误。D.古埃及的太阳历、几何学通过交流传入古希腊，古希腊学者在此基础上发展了天文与数学体系，体现了不同文明之间的交流互鉴推动了文明的进步与发展，正确。6．AA.古埃及文明依托尼罗河而生，古人利用河水规律发展灌溉农业，依托河流形成发达农耕经济，这正是“尼罗河的赠礼”的内涵，正确。B.两河流域是西亚古巴比伦文明的发源地，和尼罗河流域的古埃及文明分属不同区域，错误。C.材料重点强调尼罗河对古埃及农业与发展的决定性作用，并非侧重地中海相关历史印记，表述偏离主旨，错误。D.民主政治起源于古希腊城邦，古埃及实行君主专制制度，该说法不符合史实，错误。7．BA.虽然种姓制度是世袭的，但题干强调的是财产剥夺的权利不平等，而非世袭性，错误。B.题干中《摩奴法典》规定最高等级婆罗门可以合法夺取低等级首陀罗的财产，且国王不得干预处罚，直接反映出不同种姓之间地位不平等，正确。C.材料围绕的是种姓之间的财产关系，和商品经济是否高度发达没有关联，错误。D.古代印度种姓制度以出身、职业划分等级，财产不是划分种姓的依据，错误。8．CA.材料只介绍城市街道、排水与居住设施，没有体现种姓制度带来的居住区分隔，错误。B.题干围绕城市建筑布局展开，并未提及佛教相关内容，错误。C.规整的街道、完善的排水和卫生设施，直观体现出当时城市规划先进，公共卫生建设成果显著，正确。D.古印度并未建立民主政治制度，该说法不符合史实，错误。9．DA.该选项仅适用于尼罗河流域、黄河流域等，未涵盖爱琴海地区的海洋文明，错误。B.表格未体现宗教主导地位及文明间的“相互交融”，错误。C.文字多样符合事实，但“交流频繁”在表格中无信息支撑，错误。D.不同文明在发源地、文字、建筑上的差异，体现了古代文明的多样性和多元发展特征，正确。10．CA.古代欧洲文明的典型代表是古希腊文明、古罗马文明，和题干中的“金字塔”“种姓制度”“楔形文字”都不匹配，错误。B.‌封建时代的欧洲指的是中世纪欧洲，其核心文明特征是封君封臣制度、基督教神学统治等，错误。‌C.金字塔是非洲古埃及文明的象征，种姓制度是亚洲古印度的社会等级制度，楔形文字是亚洲两河流域（美索不达米亚文明）的文字成果；这些文明都属于奴隶制时代的亚非文明，正确。D.题干中的三个文明成果都诞生于奴隶制社会，不属于封建时代，金字塔不是亚洲而是非洲埃及的文明成果，错误。11．BA.“提倡众生平等”是佛教的主张，和种姓制度的内容不符，错误。B.“具有等级森严的特征”符合种姓制度下不同等级之间界限严格、地位不平等的特点，正确。C.种姓制度是等级压迫的制度，和民主无关，错误。D.种姓制度下各等级职业世袭，几乎不存在阶层流动的可能，错误。12．AA.婆罗门教维护种姓制度，强调等级森严、贵贱分明；而佛教反对婆罗门特权，主张“众生平等”，直接回应了低种姓民众对种姓压迫的不满，正确。B.佛教兴起的公元前6世纪，印度工商业处于发展阶段，新兴的工商业者是佛教的重要支持者，错误。C.佛教在创立初期并未得到国王的普遍支持，国王的广泛支持是在佛教发展壮大之后，错误。D.雅利安人入侵后推行的种姓制度，正是婆罗门特权的来源；佛教反对婆罗门特权，本质上是对雅利安人建立的等级秩序的挑战，而非强化，错误。13．(1)金字塔。尼罗河流域。古埃及。(2)古巴比伦王国；《汉谟拉比法典》。汉谟拉比。(3)奴隶主阶级的利益。迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（1）建筑：据图片和所学知识可知，材料一图一是“金字塔”。流域及古国：结合课本所学分析，金字塔是古代埃及国王的陵墓，古代埃及在尼罗河流域建立了大大小小80多座金字塔，其中最大的一座是国王胡夫的金字塔。（2）法典：据图二和所学知识可知，材料反映的是《汉漠拉比法典》。国家及人物：据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦王国的国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典。（3）阶级：材料二提供了关键信息“奴隶主”、“奴隶”，结合课本所学分析，从这部法典的内容来看，在法典内容规定中，奴隶主和奴隶的地位的相对的，不平等的，这部法典是维护奴隶主利益的。地位：结合课本所学分析，《汉漠拉比法典》条文一共282条，刻在一块巨大石柱上，至今还存在，是迄今为止发现的世界上现存的古代第部比较完备的成文法典。故答案为它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。14．(1)种姓制度把社会分为四个等级：第一等级婆罗门，掌管祭祀；第二等级刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级首陀罗，主要由被征服者构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。(2)重视对整个国民的教育；奖励不同种姓的人通婚。种姓制度会加深社会矛盾，给印度社会的发展带来不利影响。（1）职能：结合所学知识可知，种姓制度把社会分为四个等级，每个等级的职能分别是：第一等级婆罗门，掌管祭祀；第二等级刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级首陀罗，主要由被征服者构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。（2）方法：根据材料一中“印度国内的有识之士已经指出，应该从教育体系入手，培养儿童的平等观念，彻底解决高种姓人对低种姓人的歧视”和材料二中“印度政府2006年9月14日提出一项计划，宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的‘奖金’。旨在消除种姓歧视。”可以得出，材料一、二反映了当今消除种姓制度的两种方法，分别是重视对整个国民的教育；奖励不同种姓的人通婚。原因：结合所学知识可知，种性制度违背了人人平等的科学理念，不适合现代社会的发展，种性制度阻碍了印度各阶层人员之间的流动，激化了社会矛盾，阻碍了印度社会的进步，所以印度要消