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2025-2026学年第二学期期末2026.71.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。物候学和气候学相似,都是观测各个地方,各个区域春、夏、秋、冬四季变化的科学。物候学和气候学可说是姊妹行,所不同的是,气候学是观测和记录一个地化,从而推求其原因和趋向;物候学则是记录一年中植物的生长荣枯、动物的来往化和它对动、植物的影响。观测气候是记录当时当地的天气,如某地某天刮风,某午多热等等。而物候记录如杨柳绿、桃花开、燕始来等等,则不仅反映了当时的天有许多脍炙人口、广为传诵的诗歌,诗人在借景抒情的同时,也咏及时令季有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示,如南宋女诗人朱淑真的《即景》诗若不计晨昏蒙影,真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始,之后白天一天长过还明显偏东。古代没有任何污染,秋高气爽,天空澄澈清冽,星星晶莹剔透,牛郎织由北而南,物候变化。贾思勰就曾写道:“南北有差异,东西有分别。”1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.物候学记录植物生长荣枯、动物来往生育,本质是通过生物活动直接记录当时当地的天气状况,2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()B.古代诗歌中的物候描写,本质是诗人借景抒情的文学手法,其科学价值是后人附加的,并非诗3.下列选项中,不能支撑材料三“物候受纬度影响,纬度越低、物候越早”这一观点的一项是()十五年前,我独坐一只小篷船沿辰河上行,停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰处,有古代巢居者的遗迹,石罅隙间悬撑起无数横梁,几具暗红色长方形大木柜尚依然好好地搁在木梁上。岩壁断折缺口处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡的那一天是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长,船舷描绘有朱红线条,全船坐满了青年桨手,头腰各缠红布。鼓声起处,船便如一支没羽箭,在平静无波的长潭中来去如飞。河身约一里宽,两岸挤满看船乡人,呐喊声此起彼伏。且有好事者漫长岁月里,世界上多少民族皆堕落了,衰老了,灭亡了。然而这地方的一切,虽历经杀戮、争夺与改朝换代,百姓承受诸多不幸,却仿佛与历史毫无关系。从他们应付生存的方式与娱乐来看,竟古今相同,我那次我的小船旁还有十来只小渔船,渔船上的妇女和小孩们格外兴奋,站在尾梢锐声呼喊,为龙船上的人加油,清脆喊声与两岸呐喊、船中锣鼓声交织动人。日头落尽,两岸景物消失在暮色里,河面被淡紫雾笼罩,唯有锣鼓声能辨别龙船方向。岩壁缺口处人声嘈杂,夹杂着小孩哭闹与妇女叫唤,给人一种悠然不尽的感觉。晚饭过后,我爬出舱外,见一轮圆月悬于天际。石壁同河面,一切皆镀了银,已完全变换了一种调子。岩壁缺口处,有人燃着火燎,正把酒食搬移上船,预备分派给龙船上人。原来这些青年人白日提起这件事,使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音,那一种情调,真不是用文字语言可以形容的事情。我可以说的,只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后,一切书本上的动人记载,没有太阳的酿雪天,气候异常寒冷。停船时才下午三点,岩壁上藤萝草木多已萎落,显得瘦削苍凉。悬岩高处红木柜只剩下三四具,孤零零搁在横梁上,处处透着荒芜寂寥。小船泊在洞窟边,因冬日水落,洞口离水面两丈多高。我顺着石壁裂罅爬上洞口,往日的旧船已不见踪影,只见四只新龙船搁在石梁上,船头贴有鸡血同鸡毛,是今年新下水的,却静静闲置,毫无往日活力。出得洞口,见岩下左边泊着五只破旧渔船,几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。上船后觉得这样子太冷落了,就又让水手帮我把小船撑有些就来镶在我身边长凳上,坐下吸他的旱烟;有些来烘烘脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸,我都发生一种奇异的感想。这里是一群会寻快乐的乡下人,有捕鱼的、打猎的,有船上水手与编制竹缆工人。这些人每到端阳,必下河划龙船,释放心中狂热。平常日子却在这个地方,按照一种分然而总体说来,这些人生活却仿佛同“自然”已相融合,很从容地各在那里尽其性命之理,与其他无生命听他们闲谈许久,我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人,与自然妥协,对历史毫无担负,活在这无人知道的地方。另外尚有一批人,与自然毫不妥协,想出种种方法来支配自然,违反自然的习惯,同样也那么尽寒暑交替,看日月升降。然而后者却在改变历史,创造历史。一份新的日月,行将消灭旧的一切。我们用什么方法,就可以使这些人心中感觉到一种“惶恐”,并放弃过去对自然和平的态度,重新来一股劲儿,用划龙船的精神活下去?这些人在娱乐上的狂热,就证明这种狂热使他们还配在世界上占据一个跛脚青年人,手中提了一个老虎牌桅灯,灯罩光光的,洒着摇着从外面走进了屋子。乡人们同声原来这个青年汉子,是个打鱼人的独生子,三年前被募兵招去,训练三个月后开赴前线打仗。打了半抬回军医院诊治,照规矩要锯腿。一群同志皆认为“辰州符”比截割高明,就把他从医院中抢出,用老办法敷水药治疗,腿竟痊愈了。后来他领了伤兵抚恤费回乡,用什长名义受同乡恭维。又用伤兵名义做点生意。这生意也就正是有人可以赚钱,有人可以犯法,政府也设局收税,也制定法律禁止,那种从各方面说回船时,我独坐灌满冷气的船舱,计算那什长年龄,二十一岁减十四,是七岁。我记起十四年前那个夜晚,那落日返照,朱红龙船、锣鼓呼喊,还有渔船上欢乐跳掷的小孩,其中一定有今晚这个跛脚什长。唉,历史。生硬性痈疽的人,照旧式治疗方法,可敷毒药让其溃烂,到溃烂净尽时,再用药物使新的肌肉生长,人也就恢复健康了。这跛脚什长,我对他的印象异常恶劣,想起他就是个可以溃烂着乡村居民灵魂6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()A.作者第一次游览箱子岩时,被端阳赛龙舟的热烈场景感染,认为湘西民众身上的原始生命力是民C.文中的跛脚什长是被时代异化的湘西人代表:他沾染了兵痞的油滑与陋习,靠不正D.作者在文中追怀屈原,核心原因是屈原的爱国精神唤醒了湘西民众的觉醒,让作者在凋敝的现7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()D.作者将箱子岩永恒不变的山水风物作为湘西世界的象征,以千年未改的自然对照不断异化的人9.作者在《箱子岩》中寄寓了对湘西世界的复杂情感,请者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督虎而绝无后嗣。今世之人主,多欲众之,而不知善,此多其雠也。舜布衣而有天下者,天下少矣。骄则恣,恣则极物;罢则怨,怨则极虑。上下隧也。”之,犹求③其马,臣是以知其败也。”。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.有些官员总是派小吏催促百姓耕种收获、抽丝织布、养育孩子、畜养家畜,表面看是对百姓怜爱C.魏武侯询问李克吴国灭亡的原因,李克对此进行了深刻的说理分析,并且指出吴国D.东野稷在庄公面前表演驾驭之术,无论是进退,还是左右转,都符合规矩,虽没有超过造父的寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()生肖文化深植于中国人的文化基因,而人们对马的偏爱与情愫更是从古至今()三、写作(60分)利法自我麻醉,在虚幻中逃避现实;而沈从文笔下的翠翠,纯真善良,是“优美人如何面对现实、安放自我,是永恒的课题。作为新时代青年,你对此有怎2025-2026学年第二学期期末2026.71.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。物候学和气候学相似,都是观测各个地方,各个区域春、夏、秋、冬四季变化的科学。物候学和气候学可说是姊妹行,所不同的是,气候学是观测和记录一个地化,从而推求其原因和趋向;物候学则是记录一年中植物的生长荣枯、动物的来往化和它对动、植物的影响。观测气候是记录当时当地的天气,如某地某天刮风,某午多热等等。而物候记录如杨柳绿、桃花开、燕始来等等,则不仅反映了当时的天有许多脍炙人口、广为传诵的诗歌,诗人在借景抒情的同时,也咏及时令季有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示,如南宋女诗人朱淑真的《即景》诗若不计晨昏蒙影,真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始,之后白天一天长过还明显偏东。古代没有任何污染,秋高气爽,天空澄澈清冽,星星晶莹剔透,牛郎织由北而南,物候变化。贾思勰就曾写道:“南北有差异,东西有分别。”1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.物候学记录植物生长荣枯、动物来往生育,本质是通过生物活动直接记录当时当地的天气状况,2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()B.古代诗歌中的物候描写,本质是诗人借景抒情的文学手法,其科学价值是后人附加的,并非诗3.下列选项中,不能支撑材料三“物候受纬度影响,纬度越低、物候越早”这一观点的一项是()【答案】1.C2.B②研究内容不同:气候学推求天气变化的原因和趋向;物候学研究气候变化对动植物的影响,反映长期的5.①科学研究价值:古代诗歌中的物候记载,是研究我国古代气候与物候规律的重要资料,可用于印证物②农事参考价值:诗歌中的物候描写,能够直观反映季节变化,可用于指示农事安排、辅助预报天气,服③文化审美价值:物候描写是诗人借景抒情的重要载体,既实现了文学的审美表达,又让物候知识通过诗【解析】【导语】这组阅读材料以物候学为核心,串联科学定义与古典诗词,兼具科学性与文学性。材料一厘清物候学本质及与气候学的差异,材料二、三借多首古诗解读物候现象、地域差异等【1题详解】),变长;从夏至到秋分,日出才开始延后、白昼缩短。选项错误描述了春分到夏至的【2题详解】【3题详解】A.长治纬度最高,二月依旧积雪、寒风凛冽,春日物候来得最晚,从高B.长安纬度低于长治,二月已有黄莺飞临林间,春日景象比长治鲜明,体现纬度降低、物候提C.诗句对比山下平地与高山寺庙的花期,影响花开早晚的因素是地势海拔,对应原文【4题详解】③梳理第二处不同:明确二者研究侧重,气候学探究天气成因趋势,物候学反映长期气【5题详解】③提炼文学审美价值:结合材料二、三,诗人借四季物候写景抒情,兼具文学美感,也十五年前,我独坐一只小篷船沿辰河上行,停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰处,有古代巢居者的遗迹,石罅隙间悬撑起无数横梁,几具暗红色长方形大木柜尚依然好好地搁在木梁上。岩壁断折缺口处,看得见人家茅棚同水码头,上岸喝酒下船过渡的那一天是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长,船舷描绘有朱红线条,全船坐满了青年桨手,头腰各缠红布。鼓声起处,船便如一支没羽箭,在平静无波的长潭中来去如飞。河身约一里宽,两岸挤满看船乡人,呐喊声此起彼伏。且有好事者漫长岁月里,世界上多少民族皆堕落了,衰老了,灭亡了。然而这地方的一切,虽历经杀戮、争夺与改朝换代,百姓承受诸多不幸,却仿佛与历史毫无关系。从他们应付生存的方式与娱乐来看,竟古今相同,我那次我的小船旁还有十来只小渔船,渔船上的妇女和小孩们格外兴奋,站在尾梢锐声呼喊,为龙船上的人加油,清脆喊声与两岸呐喊、船中锣鼓声交织动人。日头落尽,两岸景物消失在暮色里,河面被淡紫雾笼罩,唯有锣鼓声能辨别龙船方向。岩壁缺口处人声嘈杂,夹杂着小孩哭闹与妇女叫唤,给人一种悠然不尽的感觉。晚饭过后,我爬出舱外,见一轮圆月悬于天际。石壁同河面,一切皆镀了银,已完全变换了一种调子。岩壁缺口处,有人燃着火燎,正把酒食搬移上船,预备分派给龙船上人。原来这些青年人白日提起这件事,使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音,那一种情调,真不是用文字语言可以形容的事情。我可以说的,只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后,一切书本上的动人记载,没有太阳的酿雪天,气候异常寒冷。停船时才下午三点,岩壁上藤萝草木多已萎落,显得瘦削苍凉。悬岩高处红木柜只剩下三四具,孤零零搁在横梁上,处处透着荒芜寂寥。小船泊在洞窟边,因冬日水落,洞口离水面两丈多高。我顺着石壁裂罅爬上洞口,往日的旧船已不见踪影,只见四只新龙船搁在石梁上,船头贴有鸡血同鸡毛,是今年新下水的,却静静闲置,毫无往日活力。出得洞口,见岩下左边泊着五只破旧渔船,几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。上船后觉得这样子太冷落了,就又让水手帮我把小船撑有些就来镶在我身边长凳上,坐下吸他的旱烟;有些来烘烘脚,把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸,我都发生一种奇异的感想。这里是一群会寻快乐的乡下人,有捕鱼的、打猎的,有船上水手与编制竹缆工人。这些人每到端阳,必下河划龙船,释放心中狂热。平常日子却在这个地方,按照一种分然而总体说来,这些人生活却仿佛同“自然”已相融合,很从容地各在那里尽其性命之理,与其他无生命听他们闲谈许久,我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人,与自然妥协,对历史毫无担负,活在这无人知道的地方。另外尚有一批人,与自然毫不妥协,想出种种方法来支配自然,违反自然的习惯,同样也那么尽寒暑交替,看日月升降。然而后者却在改变历史,创造历史。一份新的日月,行将消灭旧的一切。我们用什么方法,就可以使这些人心中感觉到一种“惶恐”,并放弃过去对自然和平的态度,重新来一股劲儿,用划龙船的精神活下去?这些人在娱乐上的狂热,就证明这种狂热使他们还配在世界上占据一个跛脚青年人,手中提了一个老虎牌桅灯,灯罩光光的,洒着摇着从外面走进了屋子。乡人们同声原来这个青年汉子,是个打鱼人的独生子,三年前被募兵招去,训练三个月后开赴前线打仗。打了半抬回军医院诊治,照规矩要锯腿。一群同志皆认为“辰州符”比截割高明,就把他从医院中抢出,用老办法敷水药治疗,腿竟痊愈了。后来他领了伤兵抚恤费回乡,用什长名义受同乡恭维。又用伤兵名义做点生意。这生意也就正是有人可以赚钱,有人可以犯法,政府也设局收税,也制定法律禁止,那种从各方面说回船时,我独坐灌满冷气的船舱,计算那什长年龄,二十一岁减十四,是七岁。我记起十四年前那个夜晚,那落日返照,朱红龙船、锣鼓呼喊,还有渔船上欢乐跳掷的小孩,其中一定有今晚这个跛脚什长。唉,历史。生硬性痈疽的人,照旧式治疗方法,可敷毒药让其溃烂,到溃烂净尽时,再用药物使新的肌肉生长,人也就恢复健康了。这跛脚什长,我对他的印象异常恶劣,想起他就是个可以溃烂着乡村居民灵魂6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()A.作者第一次游览箱子岩时,被端阳赛龙舟的热烈场景感染,认为湘西民众身上的原始生命力是民C.文中的跛脚什长是被时代异化的湘西人代表:他沾染了兵痞的油滑与陋习,靠不正D.作者在文中追怀屈原,核心原因是屈原的爱国精神唤醒了湘西民众的觉醒,让作者在凋敝的现7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()D.作者将箱子岩永恒不变的山水风物作为湘西世界的象征,以千年未改的自然对照不断异化的人8.①读者角度:增强真实感。精确标注明确具体的时间,使叙述如亲历实录般真切可信,增强了在场感与②内容角度:形成鲜明对比。以端阳盛夏的热闹与寒冬酿雪的萧瑟形成对照,借两个时间点上的场景差异③作者角度:强调记忆深刻。作者对两次探访的时间铭记于心,可见相关经历印象刻骨,既藏着对往昔美④结构角度:文章结构严谨。这两个具体的时间点前后照应,使叙事脉络清晰、结构严谨,也增强了文本9.①赞美与热爱:对箱子岩奇丽的自然山水、湘西民众赛龙舟时展现的雄强质朴的原始生命力,以及楚地②痛惜与忧虑:15年后重游,对乡民被陋习侵蚀、精神麻木苟且的③反思与期望:通过历史与现实的对照,反思湘西社会在时代变迁中的畸形发展,隐性寄寓了作者对重塑【解析】【导语】沈从文以两次探访箱子岩的经历为脉络,描摹端阳赛龙舟的蓬勃盛景与冬日乡野的凋敝境况,于【6题详解】作者第一次游览仅赞美原始生命力,并未上升到民族复兴的判断,且后文充满忧思,并无对未来的全然乐【7题详解】【8题详解】①观感维度:锁定“五月十五”“十二月七日”的具体日期,模拟日记来进行实录,增强现场真实感与可),③情感维度:作者牢记具体日期,暗示记忆刻骨;在精确的时间流逝中,寄寓对往昔生命力的眷恋与对现④结构维度:两个时间点构成首尾呼应的叙事框架,使跨越十五年的观察脉络清晰,赋予文章历史的纵深【9题详解】①定位初见的赞美热爱:十五年前见箱子岩奇丽山水与赛龙舟的蓬勃生命力,联想到楚地人文传统,寄寓②关联重游的痛惜忧虑:十五年后重访,见乡野凋敝、乡民麻木苟且,跛脚什长代表的精神异化,寄寓对者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督虎而绝无后嗣。今世之人主,多欲众之,而不知善,此多其雠也。舜布衣而有天下者,天下少矣。骄则恣,恣则极物;罢则怨,怨则极虑。上下俱极,吴之亡犹晚。隧也。”之,犹求③其马,臣是以知其败也。”。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.有些官员总是派小吏催促百姓耕种收获、抽丝织布、养育孩子、畜养家畜,表面看是对百姓怜爱C.魏武侯询问李克吴国灭亡的原因,李克对此进行了深刻的说理分析,并且指出吴国D.东野稷在庄公面前表演驾驭之术,无论是进退,还是左右转,都符合规矩,虽没有超过造父的【答案】10.CEG【解析】【导语】这两篇文言文均围绕治国理政展开,体现了古代政治智慧。材料一通过郭橐驼种树之道,讽刺官民情,以简政安民为上。柳宗元借寓言说理【10题详解】A.正确。使动用法,使……聚集,召集/使动用法,使上闻、报告。句意:打【12题详解】【13题详解】【14题详解】解答本题需结合两则文言文材料,提炼为官赢得民心的做法。先分别抓取材料核心观③整合材料二多处论据:频繁征战、严苛指令、过度役使都会招致民怨,概括出避免苛【参考译文】),方吧?”骄傲就会放纵,放纵就会穷尽物欲;疲惫就会怨恨,怨恨就会用尽巧诈之心。君诈之心,吴国被灭亡还算晚了呢。这就是夫差在干隧自刎的原因。”东野稷在庄公面前表演自己的驾车技术,前进后退都符合规则,左转右转都合乎规矩。庄公说:“好。”矩,即使是造父驾车的技术都无法超过他。刚才我遇到他,他还在无止境地苛求自己的马要累坏。”所以,混乱的国家役使自己的百姓时,不了解人的本性,不反求人的常情,频人们不了解;屡次下达命令,而非难人们不听从;制造巨大的危难,而对人们不弄得十分繁重,而对人们不能胜任加以惩罚。百姓前进就希望得到赏赐,后退就己的能力不足时,就会做虚假的事了。做虚假的事,君主知道了,跟着又加以惩获罪,君主和百姓相互仇恨,就由此产生了。所以礼节烦琐就不庄重,事务繁杂寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()②“念去去千里烟波”及下阕酒醒漂泊、经年独处等内容为虚写,想象离别后漫长路途的苍茫孤寂,往后③实景奠定伤感基调,虚写拓宽情感意境,虚实彼此映衬,层层递进,将离别眷恋与绵长愁苦抒发得淋漓【解析】【导语】这首柳永的经典离别词,以寒蝉、长亭、骤雨勾勒长亭送别的眼前实景,又借晓风残月想象别后【15题详解】【16题详解】

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