《第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展》课件

第二单元单元整合历史知识导图主题整合一、三国两晋南北朝时期(220—589年)的时代特征1.政治:国家分裂,出现民族交融;中央集权制遭到破坏,三省制雏形出现;通过九品中正制选官,士族势力强大。2.民族关系:少数民族内迁,大量汉族南迁,促进了民族交融,孝文帝改革加速了民族交融的趋势。3.经济:由于北方战乱,大量人口南迁,江南得到一定程度的开发,北方农耕经济一度遭到破坏。4.科技文化:由于战乱,佛教盛行,道教广为传播,出现了三教并行的趋势,儒学出现危机;农学和数学成就突出,书法、绘画成为自觉艺术。对应训练1某同学为某单元设计了如下图所示的示意图,请根据所学知识判断该单元的主题是(

)A.中华文明的起源B.国家的产生和社会变革C.政权分立与民族交融D.繁荣与开放的社会答案

C解析

结合所学知识可知,示意图展示的是三国两晋南北朝时期,这一时期北方少数民族大量迁往中原,中原汉人为躲避战乱迁往江南,促进了民族交融,因此这一时期的时代特征是政权分立和民族交融,故选C项。二、隋唐时期(581—907年)的时代特征1.政治:隋唐是中国古代第二个统一时期,在魏晋政治制度的基础上,完善了三省六部制,开创了科举制,使我国古代政治制度逐渐走向成熟,对后世产生深远影响。2.经济:封建经济继续发展,手工业产品世界领先,商品经济逐渐繁荣,南方经济进一步发展,南北经济发展水平逐渐平衡;大运河的开通促进了南北经济文化的交流。3.民族关系:由于唐朝实行开明的民族政策,边疆地区的少数民族与中原的交流频繁,统一多民族封建国家继续发展。4.科技文化:政局稳定、经济繁荣、中外交流促进了隋唐科技文化的全面繁荣,出现了“盛唐气象”。5.对外交往:唐朝实行兼收并蓄、对外开放的政策,中外交往频繁,佛教在中外交往中起着特殊的作用,以东亚为核心的中华文化圈开始形成。对应训练2盛唐时代,可算得是中国历史上“令人振奋”的一段时期,文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐朝灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是(

)A.“颜柳二公书尤多”B.“唐之文章称韩柳”C.“奔放雄杰有若苏辛”D.“李杜诗篇万口传”答案

D解析

据题干中“盛唐时代……文学艺术达到鼎盛”“唐朝灿烂文化星空中的‘双子星座’”可知,该文学艺术是唐诗。“李杜诗篇万口传”指的是李白与杜甫的诗,二人可以作为唐朝诗歌发展的代表人物,故D项正确;“颜柳二公书尤多”是指颜真卿与柳公权的书法,不属于诗文,故排除A项;“唐之文章称韩柳”是指韩愈、柳宗元,其主要成就是散文,与材料主旨无关,故排除B项;“奔放雄杰有若苏辛”指苏轼、辛弃疾,二人是宋朝人物,与材料时间不符合,故排除C项。三、隋唐时期对外交往活跃的原因及特点

原因①隋唐政治统一,经济繁荣,文化昌盛,国力强大②隋唐实行开放的对外政策③隋唐对以汉文化为主的中国传统文化高度自信④交通畅通,四通八达特点①交往范围广泛:隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚,与欧洲、非洲也有往来。范围之广,历史少见②交往领域全面:涉及政治、经济、文化、宗教等方面③交往渠道众多:有官方外交往来,公派及民间留学,国家间及民间贸易,佛教的传播等。主要以贸易和佛教为纽带④交往内容明显不同:中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等,推动了各国历史的发展、社会的进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术,丰富了唐朝的社会生活⑤在交往过程中,中华文化圈形成:唐朝成为周边国家经济文化交流的中心,并对世界文明的发展作出了巨大贡献对应训练3(山东商河模拟)下面表格所示史实反映出唐朝对外交往的特点是(

)路线人物内容结果唐→天竺玄奘西行取经游历17年,携带大量佛经回到长安唐→日本鉴真鉴真六次东渡,最终到达日本对日本文化的影响很大A.文化繁荣,世界领先B.交通发达,纵贯欧亚C.双向交流,兼容并蓄D.国力强盛,威震四海答案

C解析

表格中的史实,一是玄奘西行,到印度求取佛经,属于吸收外来文化的代表,二是鉴真东渡,到日本传播佛教文化,属于传播中华文化的代表,因此两人的事迹体现了唐朝文化具有双向交流,兼容并蓄的特点,故选C项;表格中的玄奘西行是从外国吸收文化,不能体现唐文化世界领先,排除A项;题干涉及的两大史实,不是强调唐朝交通的发达,排除B项;表格中的玄奘西行是从印度求取佛经,不能说明唐文化威震四海,排除D项。四、中国古代的人口迁移1.迁移轨迹(1)由人口稀少的荒漠草原向人口稠密的黄河中下游地区迁移。如东汉以后的五族内迁;元朝时女真、蒙古人的南下。(2)北方人民南迁,由人口众多的黄河流域迁向人口稀少的长江中下游地区。如西晋末年起,北方人民南迁;五代十国时期中原人民流落江南。(3)内地人口向边疆迁移,大多由政府组织军民迁移,从事戍守、开发、屯田等。如秦朝迁50万中原人去越族地区;元统一后许多汉族人迁到边疆。(4)华人外流。很多人由于多方面的原因到海外谋生、居住,形成华人外流。如唐朝时有人到南洋;郑和下西洋后很多人去南洋。(5)外族内流。在长期的中外经济文化交往过程中,不少外国人来华经商定居,形成外族内流。如唐朝时波斯人、阿拉伯人到我国一些地区居住。2.迁移原因(1)少数民族生产方式落后,中原地区先进的经济、文化吸引少数民族内迁。(2)北方战乱不断,南方相对安定,导致大量北方人民南迁。(3)统治阶级出于政治、经济、军事目的组织军民迁移。(4)统治阶级专制统治、土地兼并等,使农民流离失所,导致人口被迫迁移。对应训练4据统计:若以秦岭淮河为界,西汉元始二年(公元2年)北方人口户数占全部人口户数的77.5%,南方占22.5%;按北宋元丰三年(1080年)之户数,北方占37.3%,而南方占62.7%。造成以上人口地域分布变化的主要原因是(

)A.北方战乱,南方政局相对稳定B.经济重心南移完成C.交通的发展与进步D.南方统治者实施仁政答案

A解析

题干材料反映了西汉时期北方人口在全国所占比重大大超过南方,而北宋则相反。根据所学知识可知,由于战乱,北方人口曾在两晋之际、安史之乱后及两宋之际进行过三次大规模的南迁。材料中南方人口所占比重增加、北方人口所占比重下降正是因为北方战乱频仍而南方政局相对稳定,故A项正确。南宋时期经济重心南移完成,与材料的时间不符,故B项错误。交通发展虽然利于人口流动,但不能决定人口的地域分布,故C项错误。人口地域分布的变化是由于政局的变化,而不是统治者的政策,故D项错误。一、魏晋南北朝至隋唐时期社会的发展1.三国两晋南北朝:是国家分裂和民族交融时期,分裂中孕育着统一的因素,为隋唐的统一奠定基础。(1)政治上:国家由长期分裂走向新的统一,各民族政权制度的创新为隋唐制度奠定了基础。(2)经济上:由于江南的开发,为经济重心的南移奠定了基础,南北经济趋向平衡。(3)文化上:科技持续领先世界,南北文化差异明显但走向交融,儒、释、道三教共同发展,玄学产生,文学承上启下,丰富多彩。(4)民族关系上:继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮,为统一多民族封建国家的发展奠定基础。2.隋唐时期:封建社会的繁荣阶段(1)政治上:统一的多民族国家继续发展,政局稳定,社会安定;君主专制中央集权制度不断发展完善,科举制和三省六部制的创立,提高了地主阶级的政治创新能力和国家治理能力;贞观之治、开元盛世等盛世局面出现。唐后期,藩镇割据、宦官专权、政治腐败、朋党之争严重。(2)经济上:封建经济全面繁荣,农业(曲辕犁标志犁耕技术成熟)、手工业、商业成就辉煌;前期推行均田制;唐中后期,均田制瓦解,土地兼并严重;唐朝安史之乱后经济重心开始南移;海陆丝绸之路发达,对外贸易繁荣。(3)思想文化上:三教并行,儒学正统地位受到挑战,韩愈掀起儒学复兴运动。唐朝奉行三教并重的政策,思想自由宽松;文学、艺术、科技全面繁荣,影响深远,兼收并蓄,中华文化圈总体格局形成。(4)外交上:唐朝实行比较开放的对外政策,中外经济文化交流频繁。(5)民族关系方面:隋朝的统一促进了多民族国家的发展。唐朝是我国统一多民族国家的重要发展阶段。唐朝统治者实行比较开明的民族政策,通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系,各民族进一步交融,民族间经济文化交流进一步加强,各族人民共同为国家的发展作出了巨大的贡献。二、隋唐时期经济、政治、军事制度的变化1.土地制度的变化。在生产力发展的基础上,土地制度发生了重大变化,即均田制崩溃,地主土地所有制从8世纪中叶开始得到空前发展,主要体现为随着地主庄园经济的迅速发展,土地兼并愈演愈烈。2.赋税制度的变化。从租庸调制到两税法的变化,是地主土地所有制高度发展的结果,符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化,不仅是唐朝赋税制度的变革,而且是汉代以来课役重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。3.选官制度的变化。隋朝建立、唐代完善的科举制度,反映了士族地主势力的衰落以及中下地主势力的上升。各阶层知识分子,特别是庶族地主参政,扩大了封建政权的统治基础,极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。4.军事制度的变革。由府兵制到募兵制,既是制度的革新,同时也是封建政治经济发展的要求和产物,同时形成藩镇。对点训练1.(海南卷)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎”?这一现象反映了(

)A.群言百家影响社会风尚B.经济往来促进民族交融C.人口流动利于区域开发D.地方特产丰富人们生活B解析

西北产的头巾、系带儿、裤边儿在中原地区较为流行,这说明当时经济往来促进民族交融,B项正确;材料未涉及百家对社会的影响,排除A项;材料主旨未涉及区域开发,排除C项;材料所列内容不属于地方特产,排除D项。2.(全国甲卷)西晋至唐初,皇子皇弟封王开府,坐镇地方,手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸,集中安置诸王,由宦官管理,称为“十王宅”,又仿此建“百孙院”。此后,唐朝沿用该制度。由此可知,唐后期对皇子皇孙的安置(

)A.削弱了藩镇势力B.强化了分封体制C.凸显了专制集权D.动摇了宗法制度C解析

根据题意可知,唐玄宗时期集中安置分封的宗室诸王,不再允许诸王坐镇地方,这就大大降低了诸王对皇权的威胁,从而凸显了专制集权,C项正确;封王不属于藩镇,排除A项;将诸王集中安置在京城明显不是强化分封体制,而且唐代不再实行分封制,排除B项;对诸王进行集中安置并没有破坏血缘关系,因此没有动摇宗法制度,排除D项。培养·史学思维学术引领——东晋与南朝时期南方“侨置郡县”与“土断”政策东晋一朝,中原丧乱,大批流民流寓江左,形成了许多侨郡县。这些人不为所在州县编户,无固定租税负担,他们与原住百姓生活无异而负担不同,容易引起侨旧矛盾,有的成为豪门世族的佃客、部曲,形成“编户虚耗,南北权豪竞招游食”,遂造成了“国弊家丰”的严重局面……东晋、南朝政府先后十次颁布命令,实行“土断”。户籍上,对白籍侨民实行土断,与黄籍户一样承担国家税役。对于