2026届高三历史一轮复习第三单元训练10隋唐时期的经济文化与中外交流【含答案】

第三单元训练10隋唐时期的经济、文化与中外交流(分值：60分)一、选择题(每题3分，共48分)1．(2023·山东卷，3)下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了()A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力2．(2025·四川部分学校联合检测)据《太平广记》记载：“唐开元中，吴郡人入京应明经举。至京因闲步坊曲……于东市一小曲内，有临路店数间，相与直入，舍宇甚整肃。”据此可知，唐代()A．商业活动突破空间限制 B．坊市制度逐渐走向分离C．政府实施严格市场管理 D．重农抑商政策逐渐松动3．(2024·江西部分高中联考)唐代，一些大城市中出现了许多手工业作坊，有的称为“铺”“作铺”，有的称为“行”，作坊主是所谓的“长老”或“师”，他们同眷属、徒弟在铺的后面制造，在铺的前面销售。相同行业的手工业者还组织了各种行会。这反映出唐代()A．重农抑商政策松弛 B．手工业者的地位较高C．坊市制度趋于崩溃 D．民营手工业得到发展4.(2024·河南中原名校联盟高三调研)如图是敦煌莫高窟壁画“农耕图”，绘制于唐代。此图可以用来说明当时()A．精耕细作农业的不断发展B．中原农耕技术的推广C．政府主导边疆地区的开发D．自耕农生活困苦不堪5．(2024·武汉调研)下表反映了唐代江南地区润州、常州、苏州和湖州的户数变化。据此推论()典籍时间户数《旧唐书·地理志》唐贞观年间(627—649)72000户《新唐书·地理志》唐天宝年间(742—756)354000户《元和郡县图志》唐元和年间(806—820)164000户A.政权更替扩大南北经济差距 B．社会环境影响人口数量变化C．北民南迁促进江南经济开发 D．土地兼并推动赋税制度调整6．(2023·江苏卷，3)唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知()A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动C．保障借贷主体的适当权益 D．通过法律手段调整人身关系7．(2025·九江稳派联考)唐朝中后期，江南地区同层级的城市逐渐形成各自的工商业优势，如苏州主要发展丝织业和盐业，越州制瓷和造纸业发达。专业性市场的增多和商品流通范围的扩大，使得唐朝逐步发展起跨州连郡的区域性市场。这体现了当时()A．区域性长途贩运的发达 B．江南城市工商业的发展C．政府放弃了“抑商”政策 D．城市化水平的不断提高8．(2024·河南中原名校联盟高三调研)两税法将贵族、官吏、商人、地主、农民等群体按资产多寡分为九等户籍，形成“人无丁中，以贫富为差”的纳税原则。这一做法意在()A．减轻百姓的赋役负担 B．加强对百姓的人身控制C．破除森严的等级制度 D．推动社会关系的平等化9．(2025·河北大数据联合测评)下表为唐代皇帝对儒、释、道态度的相关记载。唐代统治者对三教态度的变化()记载出处唐高祖下诏“令老先、次孔，末后释”《唐高僧传》武则天明令“释教在道法之上，僧尼处道士、女冠之前”《旧唐书·则天皇后本纪》唐武宗诏告天下“拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人”《旧唐书·武宗本纪》A.体现了对外来文化的包容 B．改变了三教并存的局面C．反映出佛教已完成本土化 D．适应了政治统治的需要10．(2024·广州联考)唐代，禅宗六祖惠能提出“恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧”。其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养，处众以谦恭为有礼。由此可知，唐代()A．儒学独尊地位牢不可破 B．佛教融合儒道思想C．佛教注重维护礼乐制度 D．三教并行趋势显著11．(2024·湖南天壹名校联盟高三入学考)唐前期，胡服、胡帽成为一种社会时尚，中原地区出土了大量的胡装陶俑(如图一)；唐代后期，社会出现反“胡化”思潮，中原地区的胡装陶俑近乎消失，出土的陶俑多穿着汉服(如图二)。这一变化可能是因为唐代后期()图一图二A．陆上丝绸之路贸易的兴盛 B．传统主流思想的逐渐复兴C．对外交往的范围有所扩大 D．安史之乱后经济重心南移12．(2024·湖南五市十校期末)下表是魏晋至盛唐时期闺怨边塞诗的特征统计，这反映了魏晋隋唐时期()时代特征魏晋兴寄(以女子闺怨为寄托意象，抒发个人的情感)南北朝风格绮丽纤巧，而感情苍白隋朝至初唐感伤、圆满融通、富贵绮丽盛唐思念丈夫；对男子出征求功名的悔意；痛恨战争、呼吁和平A.女性地位显著提高 B．文人意趣与市井风情的结合C．社会秩序动荡不安 D．诗歌创作的现实性有所增强13．(2024·安徽重点高中联盟开学考)唐政府规定：喜爱或擅长书法者“即入(弘文)馆内学书”，学成的善书者则分充各馆任抄经书手，他们没有官衔品第，相当于“胥吏”，所抄经书，多发各州道以供师法。唐政府的规定()A．拓展了科举取士的渠道 B．开创了古代文书制度C．推动了书法艺术的发展 D．促进了印刷技术进步14．(2024·湖南名校大联考)“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。其最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。杜甫诗中曾描述：“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”据此可知，剑舞的流行体现出唐代()A．昂扬向上的精神面貌 B．豪华奢靡的宫廷生活C．民族文化的交流交融 D．文人雅士的艺术追求15.如图所示是大英博物馆收藏的出土于敦煌莫高窟藏经洞的纸本《匹马骆驼图》(9世纪)。该作品可用于研究唐代后期()A．盛世局面衰败B．丝路贸易盛况C．朝贡贸易发达D．西域交通条件16．(2024·湘豫名校联考)唐代时，各国使者、教派所带来的文化融入唐朝，同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚，其文化影响甚至远及大食(阿拉伯)、拂菻(今东地中海一带)等地。这表明唐朝()A．科技成就领先世界 B．深受外来文化影响C．政治制度优越先进 D．包容开放影响世界二、非选择题(共12分)17．(2024·山东卷，16)(12分)阅读材料，回答问题。“江南经济区”的变迁图一汉代江南经济区示意图图二唐代江南经济区示意图——据贺业钜《中国古代城市规划史》概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。答案精析1．D[两汉以来，随着关中地区土地的开垦，可耕地减少，已无法养活日益增加的人口，于是隋通过京畿区的东移，将京畿重心逐渐转向以洛阳为中心的黄河中下游地区，这样可以缓解关中地区的经济压力，D项正确；材料描述的是隋京畿区的东移，与制度变革无关，排除A项；隋朝与汉代的财政收入均主要来自以人头税为代表的农业税，排除B项；京畿区的东移与民族交融无关，排除C项。]2．C[从材料中的“舍宇甚整肃”可以看出，店铺排列整齐，这反映了唐代政府对市场进行了严格的管理，以维护市场秩序和市容整洁，故选C项；材料描述了唐代东市有专门的商业区域，并且店铺排列整齐，这并未体现商业活动突破了空间限制，排除A项；材料中明确提到了“东市一小曲内”的店铺，说明商业活动仍然是在特定的市区内进行，并未体现坊市制度的分离，排除B项；材料主要描述的是唐代商业活动的管理情况，并未涉及重农抑商政策的松动，排除D项。]3．D[据材料可知，唐代大城市中出现了手工业作坊，“在铺的后面制造，在铺的前面销售”，自产自销，还出现了专门的手工业行会，这是民营手工业发展的重要表现，故选D项；材料主旨是工商业的发展情况，未涉及政府态度，排除A项；作坊主是所谓的“长老”或“师”，这只是行业内部的称呼，并不能体现他们社会地位较高，排除B项；坊市制度瓦解于宋代，排除C项。]4．B[根据图片中的“铁犁”“牛耕”等可知，唐朝时期，铁犁牛耕技术已传播到边疆地区，故B项正确。]5．B[结合所学知识可知，唐初社会稳定，户数增长较快；安史之乱后，社会经济遭到严重破坏，唐朝由盛转衰，与材料中户数骤降相吻合，故选B项；“政权更替”不符合史实，材料时间都是唐朝，排除A项；“促进江南经济开发”与材料中江南地区户数在天宝后下降相悖，排除C项；材料只提及江南地区户数变化，没有涉及土地兼并，排除D项。]6．C[据材料可知，唐代政府注重规范公私借贷行为，鼓励自行签订契约，但是也对利息过高的现象进行了限制，说明政府注重保障借贷主体的适当权益，故选C项；重农抑商始终是中国封建社会的基本国策，材料未体现唐代暂时放松这一政策，排除A项；“官府不干涉”说明政府并未完全禁止民间借贷行为，排除B项；材料体现了政府通过法律手段规范借贷关系，不涉及农民与地主或者农民与国家之间人身依附关系的变化，排除D项。]7．B[材料反映了唐朝中后期的江南城市基本上形成了各自的工商业优势，专业性市场逐渐增多，商品流通范围扩大，这有利于商品经济的发展，体现了江南城市工商业的发展，故选B项；区域性长途贩运出现在明清时期，排除A项；唐朝仍然实行重农抑商政策，排除C项；材料未涉及唐朝江南地区的城市化水平，排除D项。]8．A[根据材料“人无丁中，以贫富为差”可知，两税法促使我国古代赋役制度由人头税逐渐向资产税转化，这放松了对百姓的人身控制，减轻了下层民众的赋役负担，故A项正确，排除B项；唐朝时期仍然处于等级森严的封建社会阶段，“社会关系的平等化”说法错误，排除C、D项。]9．D[从表中记载可以看出，唐代不同皇帝对儒、释、道三教的态度有所不同，有时重视道教，有时重视佛教，有时又打压佛教，这种态度的变化主要是为了适应当时的政治统治需要，故选D项；材料中只有佛教属于外来文化，且唐武宗时期进行了灭佛运动，不能完全体现对外来文化的包容，排除A项；材料显示只有唐武宗时期进行了灭佛运动，不能说明改变了三教并存的局面，排除B项；材料未涉及佛教完成本土化的相关信息，排除C项。]10．B[唐代佛教流派之一的禅宗主张“恩则孝养父母，义则上下相怜”“丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德”，体现了佛教禅宗思想中融合了儒家孝道、道家无为等思想，故选B项；“牢不可破”不符合史实，唐朝奉行“三教并行”政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇，排除A项；战国时期礼乐制度已经崩溃，排除C项；材料中并未涉及三教发展趋势，排除D项。]11．B[由开放包容的国策，胡服、胡帽等外来文化元素得以流行到对传统文化的重视和强调可能导致对外来文化的排斥，进而出现反“胡化”思潮，故选B项；唐朝后期陆上丝绸之路受到阻碍，“兴盛”不符合史实，排除A项；唐朝后期，由于国力逐渐衰弱，对外交往的范围并未扩大，排除C项；经济重心南移主要影响的是经济布局和人口分布，与胡服、胡帽的流行与否无直接关联，排除D项。]12．D[魏晋至隋唐时期，闺怨诗的创作越来越关注战争对家庭生活的冲击，情感上越来越现实，这反映了诗歌创作的现实性有所增强，故选D项；女性社会地位提高表现为其所享有的社会权利增多，材料未涉及，排除A项；市井风情特征的诗歌反映市民阶层的文化旨趣，材料未涉及，排除B项；魏晋南北朝战乱较多，而隋唐时期的社会秩序相对比较安定，排除C项。]13．C[据材料可知，唐政府将擅长书法的人才招入政府机构，给予他们一定的身份和好处，且将其书法作品传播天下，这有助于推动书法艺术的发展，故选C项；材料“他们没有官衔品第”说明与选官方式无关，体现不出对科举取士渠道的扩展，排除A项；秦朝便已经出现了文书制度，排除B项；唐朝出现了雕版印刷术，但材料强调书法艺术的发展，排除D项。]14．A[据材料可知，剑舞起源于军队，其艺术形式体现出阳刚之气，剑舞的流行反映出唐代昂扬向上的精神面貌，故选A项；剑舞无法体现宫廷生活的豪华奢靡，排除B项；据材料“融合西域服饰、舞蹈风格”可知，剑舞的演变是民族文化交融的结果，这是剑舞本身的艺术特征，而材料还强调剑舞在唐代具有广泛的社会基础，排除C项；剑舞在宫廷、民间广泛流传，与文人雅士的追求无关，排除D项。]15．D[据《匹马骆驼图》及所学可知，当时西域的交通运输中，马和骆驼发挥了一定作用，故选D项；图片仅显示了“马”“骆驼”这些交通运输工具，与经济的衰败无关，排除A项；由于唐朝后期藩镇割据的影响，陆上丝绸之路贸易衰落，排除B项；朝贡贸易涉及的是唐朝与周边国家的关系，与“马”“骆驼”等交通运输工具无关，排除C项。]16．D[唐朝时期大量外来文化融入，同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区的文明，这表明唐朝包容开放影响世界，故选D项；材料未提及科技成就，不能得出“科技成就领先世界”的结论，排除A项；唐朝文化深受外来文化影响，但这只是材料的部分内容，排除B项；材料只是提到唐代政治制度影响东亚、东南亚以及西亚、欧洲，但并未将其与其他地区进行比较，排除C项。]17．汉唐时期，“江南经济区”有着显著的发展变化。汉代，北方是全国经济重心，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济