第1课+中华文明的起源与早期国家+课件-2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第1单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固华夏初始·帝国开端中华文明的起源与早期国家起源诸侯纷争与变法运动秦统一多民族封建国家的建立西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固过渡建立巩固时空坐标课程标准生产力水平社会组织社会形态1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。一个瑞典学者安特森发现了几处新石器，便可以把中国史前文化拉长几千年。一个法国教士桑德华发现了一些旧石器，便又可以把中国史前文化拉长几千年。北京地质调查所的学者在北京附近的周口店发现了一个人齿，经了一个解剖学专家步达生的考定，认为远古的原人，这又可以把中国文化拉长几万年。——胡适《治学的方法与材料》中华上下五千年？一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存石器时代是指以石制工具获取和生产食物的时代。旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。比较形状用途制作方法旧石器简单、粗糙剥去动植物的毛皮、果皮打制新石器光滑、钻孔、有造型种植农作物的农具磨制一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存生产力原始社会旧石器时代（打制石器）新石器时代（磨制石器）距今约170万年距今约70-20万年距今约1万年距今约7000-5000年距今约5000年元谋人北京人黄河中上游：仰韶文化黄河下游：大汶口文化长江下游：河姆渡文化黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化石器时代是指以石制工具获取和生产食物的时代。旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。元谋人门齿化石北京人复原像2从事渔猎和采集3过着群居的生活4学会用火【思考】我国早期人类分布有哪些基本特点？一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存1打制石器生产生活古人类代表中国旧石器时代重要人类遗址分布图一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存中国新石器时代文化遗存分布图距今约7000-5000年河姆渡文化大汶口文化仰韶文化几何纹彩陶盆白陶鬶碳化稻谷一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存中国新石器时代文化遗存分布图距今约5000年红山文化龙山文化良渚文化玉龙（中华第一龙）黑陶（蛋壳陶）玉琮父系氏族社会

私有制已经产生阶级分化明显良渚反山墓地复原的12号墓坑一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存中原核心中国新石器时代文化遗存分布图红山文化龙山文化河姆渡文化良渚文化大汶口文化仰韶文化分布广泛、数量众多集中在黄河、长江、辽河等流域满天星斗多元一体名称代表遗址特点旧石器时代古人类遗址元谋人:距今170万年，我国已知最早的古人类。北京人:距今70-20万年。1.使用打制石器2.从事渔猎和采集3.学会用火4.群居生活新石器时代早期文化遗存（距今7000-5000年）

仰韶文化：黄河中游磨制石器，彩绘陶器主要栽培作物：粟大汶口文化：黄河下游

河姆渡文化：长江下游主要栽培作物：水稻掌握养蚕缫丝技术新石器时代晚期文化遗存（距今5000年）

龙山文化：黄河中下游黑陶，蛋壳陶红山文化：北方辽河出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化：长江下游出土大批的玉器、石器和陶器；有古城、村落、墓地、祭坛等大量遗址。一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存材料一：现代汉语中用“文明”来翻译英文中的civilization一词，通常是指人类社会的进步状态，与所谓“蒙昧”和“野蛮”相对而言。……现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。——夏鼐《中国文明的起源》一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存（1）通过阅读材料一并结合自己的理解，用最简洁的语言给“文明”下一个定义。是人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态，一般已进入国家阶段。材料二：经过探源工程10年的工作，我们对文明形成的标志提出了自己的一套认识，修正了以前有关文明的三个标准，其主要内容是:农业的显著发展,要能够供养足够多的人口;手工业技术显著进步，并且出现了专业化的手工业群体和分工;高等级制品的手工业资源和技术被王权控制;人口集中，一般是5000人以上规模的城市;强化的等级制度以及金字塔式的社会结构开始形成，最终导致王权出现和早期国家的形成。一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存（2）材料二认为一个社会进入“文明”有哪些标志？社会分工、阶级分化、中心城市、强制性权力生产力保御：简易壕沟简易房屋：公共活动的大房子与家庭居住用的小房子仰韶姜寨遗址(距今6600～6400年)公共墓地：随葬品数量、质量差别不大未见文明曙光中心广场一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存良渚古城(距今5300-4300年）一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存当地时间7月6日10点43分（北京时间7月6日14点43分）,在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上，随着大会主席的落锤，中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录。至此,我国世界遗产总数增至55处。良渚申遗成功后,复旦大学文物与博物馆学系教授、曾两次主持良渚博物院策展的当事人高蒙河对澎湃新闻表示，“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产,这意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前,终于得到了国际承认”。——陈若茜:《恭喜!良渚申遗成功》载《澎湃新闻》（2019年7月6日）一、中华文明的起源--石器时代的古人类和文化遗存良渚古城遗址莫角山宫殿区30万平方米水利系统11.4平方公里内城面积290万平方米城墙总长6000米水稻亩产约141千克碳化稻谷20万千克反山遗址“玉琮王”重达6.5千克良渚古城总人口22000至33400人以良渚文化为例，说明其已经进入文明阶段的依据通过大型的工程和充足的人口，可推测良渚城市规模较大，已出现社会分工、阶级分化，强制性权力在其中起到重要作用。原始社会旧石器时代（打制石器）新石器时代（磨制石器）距今约170万年距今约70-20万年距今约1万年距今约7000-5000年距今约5000年元谋人北京人黄河中上游：仰韶文化黄河下游：大汶口文化长江下游：河姆渡文化黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化原始人群母系氏族父系氏族生产力发展私有制产生贫富分化出现奴隶社会取代原始社是社会生产力发展的必然结果。遗址中的墓葬随葬品悬殊奴隶社会取代原始社会是历史的进步深化理解氏族贵族下层平民早期贵族早期奴隶阶级分化加剧原始社会解体国家机器产生二、早期国家--从部落到国家文献中中国历史的开端：三皇五帝炎帝（神农氏）黄帝（轩辕氏）二、早期国家--从部落到国家班固《汉书》载：“尧都平阳，舜都蒲阪”。郑玄《诗谱》载：“尧始居晋阳，后迁河东。”阎若璩《尚书疏证》亦载：“尧为天子实先都晋阳，后迁平阳府。”史料所载尧都“晋阳”、“平阳”、“河东”，都位于山西境内。陶寺遗址二、早期国家--从部落到国家→夏②促进了公认权威的产生和正式的政治机构的建立①治水过程中将众多邦国按地域划为九州在夏后氏活动的中心地区，发现了代表夏文化的二里头遗址。遗址的中心地带是宫殿所在地，还发现了宫城城墙，这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。遗址出土了青铜器，有鼎、爵等礼器和刀、戈等兵器，此外还出土了玉器等象征王权的礼器。——杜勇：《中国早期国家的形成与国家结构》二里头遗址很可能是夏文化的遗存（但暂未发现夏代文字）。（1）禹建立夏（约前2070年）（2）二里头遗址二、早期国家--从部落到国家→夏益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启……有扈氏不服，启伐之，大战于甘……遂灭有扈氏。天下咸朝。——《史记·夏本纪》禅让制

尧→舜，舜→禹世袭制

禹→启（禹之子）启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。——《战国策·燕策一》启发：不管世袭制取代禅让制的具体过程如何，它必然是曲折的。二、早期国家--商和西周→商②知识垄断与王权的神秘性①中国历史由此进入信史时期（1）甲骨文（2）内外服制商族势力范围示意图内服（王畿）直接控制外服间接控制（方国）（部族）二、早期国家--商和西周→商（3）青铜器妇好鸮尊后母戊鼎四羊方尊商亡周兴：牧野之战武王伐纣的决胜战，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战二、早期国家--商和西周→周公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京，史称西周。（1）西周的建立思考：面对更大更广的疆域版图，周武王采取了哪些措施巩固统治？二、早期国家--商和西周→周（2）分封制①目的：封建亲戚，以藩屏周（巩固统治）②对象：王族、功臣、古代帝王后代材料一“封邦建国，授民授疆土。”——《左传》材料二“封建亲戚，以藩屏周。”——《左传》（1）分封内容：授“土地”、授“人民”，建立诸侯国。（2）诸侯的义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。（3）诸侯的权利：在自己的领地内，享有相当大的独立性，可进行再分封，如设置官员、建立武装等。二、早期国家--商和西周→周③主要内容：二、早期国家--商和西周→周（2）分封制①目的：封建亲戚，以藩屏周（巩固统治）②对象：王族、功臣、古代帝王后代④特点：层层分封，等级森严，形成“天子——诸侯——卿大夫——士”金字塔型的等级结构⑤影响：积极：周王确立了天下共主的地位，扩大周人的势力范围，加强了周天子对地方的统治；促进了文化交流与传播。消极：诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。③内容：既封土又授民；诸侯的权利与义务含义：宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。原则：嫡长子继承制（核心）立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。天子天子天子天子诸侯诸侯诸侯大夫大夫士嫡长子其余诸子小宗大宗大宗小宗大宗小宗二、早期国家--商和西周→周（3）宗法制（核心：嫡长子继承制）大宗与小宗的关系：家国同构。不仅是家族等级关系（兄弟），也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。分封制宗法制政治制度方面的体现（表）

血缘纽带（里）礼乐制维护的工具维护的工具二、早期国家--商和西周→周分封制是宗法制在政治制度方面的体现宗法制是分封制血缘上的内在纽带分封制是宗法制在政治制度方面的体现宗法制是分封制血缘上的内在纽带互为表里农业：主要生产部门，生产工具主要有木、石、骨、蚌等材质的工具。青铜农具极少。土地制度：奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖，井田制是土地经营方式。手工业：青铜制造是主要部门，青铜器种类繁多。二、早期国家--商和西周(1)性质:以国有为名的贵族土地所有制(国王所有的奴隶主土地所有制)(2)内容:③有“公田”和“私田”之分①一切土地属于国王所有②“田里不鬻”(受田者不得转让和买卖土地)1、政治：（1）神权与王权相结合，带有神秘色彩。（2）血缘与政治紧密结合，家国同构。（3）中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。（4）世卿世禄，官职由贵族世代承袭。2、经济：（1）实行井田制，土地国有和集体耕作。（2）耒耜为主要生产工具，生产力水平相对较低。（3）进入青铜时代，青铜铸造发达。3、思想文化：（1）浓厚的鬼神迷信和原始宗教色彩。（2）敬天保民的民本思想占有重要地位。（3）开始形成统一的心理文化认同。二、早期国家中国早期国家（夏商西周）的特征旧石器时代中华文明的起源与早期国家中华文明的序幕：远古人类的繁衍和生息文明时代的开始：从部落到国家的变动青铜时代的繁盛：商和西周的发展新石器时代石器时代的社会组织形态古史传说：三皇五帝时代文明时代的开始：夏朝的建立商西周本课小结1.据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源（）A．以中原地区为主，逐渐向外辐射B．分布广泛，多元一体C．在诸多区域同时出现，各自发展D．各地区存在延续不断的继承关系题目练习B2.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代（