2026年江苏省人教版高三语文一轮复习文言文阅读冲刺试卷

2026年江苏省人教版高三语文一轮复习文言文阅读冲刺试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，完成题目。《出师表》中诸葛亮自比“卑鄙”，其用意在于（）。A.表明自己出身微寒，学识浅薄B.强调自己德行不高，能力低下C.谦称自己德才不足，不敢担当重任D.暗示自己出身低微，难以服众解析：诸葛亮在《出师表》中自比“卑鄙”，实为谦辞。原文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”中，“布衣”指平民，“躬耕”显质朴，而“卑鄙”在此处为谦称，非指品行或出身低下。选项A、B、D均曲解文意，唯有C项准确体现诸葛亮以谦辞自处，表达对蜀汉政权忠诚而自谦的态度。2.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，下列说法正确的是（）。A.形容作者乘驾六种祥瑞之气B.指驾驭天地运行的规律C.描述作者乘船渡河的景象D.表达作者追求长生不老的愿望解析：此句出自《庄子•逍遥游》，为庄子理想境界的表达。“乘天地之正”指顺应天地运行的规律，“御六气之辩”指驾驭阴阳变化的规律。选项A、C、D均与文意无关，唯有B项准确解释了句子的哲学内涵，体现庄子逍遥无待的思想。3.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句，下列理解正确的是（）。A.指欣赏美景时已变成历史遗迹B.表达人生短暂，欢乐易逝C.说明兰亭聚会的地点在历史遗迹中D.指作者已将兰亭景色写成陈迹解析：此句出自王羲之《兰亭集序》，通过“向之所欣”与“已为陈迹”的对比，强调人生无常、欢乐短暂。选项A、C、D均属臆断，唯有B项准确把握了作者对生命流逝的感慨，符合全文的忧生之叹基调。4.《史记•项羽本纪》中“霸王别姬”的典故，下列说法错误的是（）。A.发生在垓下之围的危急时刻B.项羽为表达对虞姬的思念而作C.虞姬以歌示决，表现高洁品格D.此事成为项羽兵败的转折点解析：此典故出自《史记•项羽本纪》，描述项羽在垓下被围时与虞姬诀别。“霸王别姬”非项羽思念虞姬，而是虞姬以歌示决，表现忠贞。选项B曲解了典故内涵，其余选项均符合史实。5.《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句，下列理解正确的是（）。A.表达作者对微不足道之人的赞赏B.指作者无人可与之交往C.表达作者与范仲淹志同道合D.说明作者自视甚高，无人能及解析：此句出自范仲淹《岳阳楼记》，通过反问表达作者与范仲淹有相同的政治抱负和人生追求。选项A、B、D均属误解，唯有C项准确揭示了作者对范仲淹的敬仰与共鸣。6.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻，下列说法正确的是（）。A.比喻夫妻关系如磐石稳固B.比喻夫妻地位悬殊C.比喻夫妻性格差异显著D.比喻夫妻情感脆弱解析：此句出自《孔雀东南飞》，刘兰芝以磐石喻丈夫，蒲苇喻自己，表达愿为丈夫牺牲的决心。选项A、B、D均与文意无关，唯有C项准确解释了比喻的象征意义，体现夫妻性格的互补。7.《后出师表》中“臣鞠躬尽瘁，死而后已”一句，下列说法错误的是（）。A.表达诸葛亮忠诚无私的品格B.指诸葛亮愿为蜀汉献出生命C.说明诸葛亮已准备赴死D.体现诸葛亮积极进取的精神解析：此句出自诸葛亮《后出师表》，表达其忠诚奉献的决心。选项A、B、D均符合文意，唯有C项曲解了“鞠躬尽瘁”的渐进性，而非已准备赴死。8.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，下列理解正确的是（）。A.指作者厌恶音乐文书B.表达作者追求闲适生活C.说明作者生活条件艰苦D.指作者不喜读书写字解析：此句出自刘禹锡《陋室铭》，通过“无丝竹”“无案牍”的对比，表现作者安贫乐道的志趣。选项A、C、D均属误解，唯有B项准确把握了作者的精神追求。9.《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”一句，下列说法正确的是（）。A.指清风明月能产生声音色彩B.表达作者对自然景色的赞美C.说明作者已失去听觉视觉D.指清风明月具有音乐绘画属性解析：此句出自苏轼《赤壁赋》，通过“耳得”“目遇”的描述，表现作者从自然中获得的审美体验。选项A、C、D均属曲解，唯有B项准确把握了作者对自然之美的感悟。10.《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”一句，下列理解正确的是（）。A.指桃花源人不知汉朝魏晋B.表达作者对历史的批判C.说明桃花源人生活在原始社会D.指桃花源人已超越历史认知解析：此句出自陶渊明《桃花源记》，通过“不知”“无论”的递进，表现桃花源人远离世俗历史的纯净状态。选项A、C、D均属误解，唯有B项准确揭示了作者对理想社会的向往。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自王羲之《兰亭集序》，空格处应填“__________”，指人生短暂如一瞬，与“俯仰”呼应，体现对生命流逝的感慨。2.《出师表》中“亲贤臣，远小人”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自诸葛亮《出师表》，空格处应填“__________”，与“远小人”形成对比，强调任用贤臣的重要性。3.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自《庄子•逍遥游》，空格处应填“__________”，指驾驭天地运行的规律，与“御六气之辩”呼应。4.《史记•项羽本纪》中“霸王别姬”的典故，空格处应填：__________。解析：此典故出自《史记•项羽本纪》，空格处应填“__________”，指项羽在垓下被围时与虞姬诀别，表现英雄末路。5.《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自范仲淹《岳阳楼记》，空格处应填“__________”，通过反问表达作者与范仲淹志同道合。6.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻，空格处应填：__________。解析：此句出自《孔雀东南飞》，空格处应填“__________”，刘兰芝以磐石喻丈夫，蒲苇喻自己，表达愿为丈夫牺牲的决心。7.《后出师表》中“臣鞠躬尽瘁，死而后已”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自诸葛亮《后出师表》，空格处应填“__________”，表达其忠诚无私的品格。8.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自刘禹锡《陋室铭》，空格处应填“__________”，通过“无丝竹”“无案牍”的对比，表现作者安贫乐道的志趣。9.《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自苏轼《赤壁赋》，空格处应填“__________”，通过“耳得”“目遇”的描述，表现作者从自然中获得的审美体验。10.《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”一句，空格处应填：__________。解析：此句出自陶渊明《桃花源记》，空格处应填“__________”，通过“不知”“无论”的递进，表现桃花源人远离世俗历史的纯净状态。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”一句，表明诸葛亮出身平民。解析：此句出自诸葛亮《出师表》，通过“布衣”“躬耕”的描述，确实表明诸葛亮出身平民。判断正确。2.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，指作者乘船渡河。解析：此句出自《庄子•逍遥游》，描述的是顺应天地规律，而非乘船渡河。判断错误。3.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句，说明作者已去世。解析：此句出自王羲之《兰亭集序》，通过“俯仰之间”的对比，表现人生短暂，而非作者已去世。判断错误。4.《史记•项羽本纪》中“霸王别姬”的典故，指项羽为虞姬弹奏乐曲。解析：此典故出自《史记•项羽本纪》，描述的是项羽与虞姬诀别，而非弹奏乐曲。判断错误。5.《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句，表达作者孤独寂寞。解析：此句出自范仲淹《岳阳楼记》，通过反问表达作者与范仲淹志同道合，而非孤独寂寞。判断错误。6.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻，指夫妻地位悬殊。解析：此句出自《孔雀东南飞》，刘兰芝以磐石喻丈夫，蒲苇喻自己，表达愿为丈夫牺牲的决心，而非地位悬殊。判断错误。7.《后出师表》中“臣鞠躬尽瘁，死而后已”一句，说明诸葛亮已准备赴死。解析：此句出自诸葛亮《后出师表》，表达其忠诚奉献的决心，而非已准备赴死。判断错误。8.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，说明作者厌恶音乐文书。解析：此句出自刘禹锡《陋室铭》，通过“无丝竹”“无案牍”的对比，表现作者安贫乐道的志趣，而非厌恶。判断错误。9.《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”一句，指清风明月能产生声音色彩。解析：此句出自苏轼《赤壁赋》，通过“耳得”“目遇”的描述，表现作者从自然中获得的审美体验，而非清风明月能产生声音色彩。判断错误。10.《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”一句，说明桃花源人已超越历史认知。解析：此句出自陶渊明《桃花源记》，通过“不知”“无论”的递进，表现桃花源人远离世俗历史的纯净状态，而非超越历史认知。判断错误。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《出师表》中诸葛亮自比“卑鄙”的用意。参考答案：诸葛亮在《出师表》中自比“卑鄙”，实为谦辞。通过“臣本布衣，躬耕于南阳”的描述，强调自己出身平民，学识浅薄，不敢担当重任，以此表达对蜀汉政权的忠诚和谦逊。2.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句的哲学内涵是什么？参考答案：此句出自《庄子•逍遥游》，通过“乘天地之正”“御六气之辩”的描述，表达庄子逍遥无待的思想，即顺应天地运行的规律，驾驭阴阳变化的规律，达到精神自由的境界。3.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句表达了怎样的情感？参考答案：此句出自王羲之《兰亭集序》，通过“向之所欣”与“已为陈迹”的对比，表达人生短暂、欢乐易逝的感慨，体现作者对生命流逝的忧生之叹。4.《史记•项羽本纪》中“霸王别姬”的典故有何历史意义？参考答案：此典故出自《史记•项羽本纪》，描述项羽在垓下被围时与虞姬诀别，表现英雄末路，成为项羽兵败的转折点，具有象征意义，体现历史人物的悲剧命运。5.《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句表达了怎样的思想？参考答案：此句出自范仲淹《岳阳楼记》，通过反问表达作者与范仲淹志同道合，有相同的政治抱负和人生追求，体现作者对理想人格的认同。6.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻有何象征意义？参考答案：此句出自《孔雀东南飞》，刘兰芝以磐石喻丈夫，蒲苇喻自己，表达愿为丈夫牺牲的决心，象征夫妻之间的忠诚与奉献精神。7.《后出师表》中“臣鞠躬尽瘁，死而后已”一句体现了怎样的品格？参考答案：此句出自诸葛亮《后出师表》，表达其忠诚无私的品格，愿意为蜀汉政权奉献一切，直至生命终结。8.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句体现了怎样的生活态度？参考答案：此句出自刘禹锡《陋室铭》，通过“无丝竹”“无案牍”的对比，表现作者安贫乐道的志趣，追求精神自由，不慕名利。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”一句，分析其表达的思想情感。参考答案：此句出自诸葛亮《出师表》，通过“布衣”“躬耕”“苟全性命”的描述，表现诸葛亮在乱世中保持淡泊名利的态度，同时“不求闻达”又隐含其忠诚报国的决心，体现其矛盾而坚定的思想情感。2.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句，分析其哲学内涵。参考答案：此句出自《庄子•逍遥游》，通过“乘天地之正”“御六气之辩”的描述，表达庄子逍遥无待的思想，即顺应天地运行的规律，驾驭阴阳变化的规律，达到精神自由的境界。3.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句，分析其表达的情感。参考答案：此句出自王羲之《兰亭集序》，通过“向之所欣”与“已为陈迹”的对比，表达人生短暂、欢乐易逝的感慨，体现作者对生命流逝的忧生之叹。4.《史记•项羽本纪》中“霸王别姬”的典故，分析其历史意义。参考答案：此典故出自《史记•项羽本纪》，描述项羽在垓下被围时与虞姬诀别，表现英雄末路，成为项羽兵败的转折点，具有象征意义，体现历史人物的悲剧命运。5.《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句，分析其表达的思想。参考答案：此句出自范仲淹《岳阳楼记》，通过反问表达作者与范仲淹志同道合，有相同的政治抱负和人生追求，体现作者对理想人格的认同。6.《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇”的比喻，分析其象征意义。参考答案：此句出自《孔雀东南飞》，刘兰芝以磐石喻丈夫，蒲苇喻自己，表达愿为丈夫牺牲的决心，象征夫妻之间的忠诚与奉献精神。7.《后出师表》中“臣鞠躬尽瘁，死而后已”一句，分析其体现的品格。参考答案：此句出自诸葛亮《后出师表》，表达其忠诚无私的品格，愿意为蜀汉政权奉献一切，直至生命终结。8.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，分析其体现的生活态度。参考答案：此句出自刘禹锡《陋室铭》，通过“无丝竹”“无案牍”的对比，表现作者安贫乐道的志趣，追求精神自由，不慕名利。【标准答案及解析】一、单项选择题1.C2.B3.B4.B5.C6.C7.C8.B9.B10.A解析：1.诸葛亮自比“卑鄙”为谦辞，非指品行低下。2.“乘天地之正”指顺应天地规律。3.“向之所欣”与“已为陈迹”对比，表达人生短暂。4.“霸王别姬”非思念虞姬。5.“微斯人”指与范仲淹志同道合。二、填空题1.俯仰一世12.亲贤臣13.六气之辩14.垓下之围15.志同道合2.愿为丈夫牺牲17.忠诚无私18.安贫乐道19.审美体验20.远离世俗历史三、判断题1.√22.×23.×24.×25.×26.×27.×28.×29.×30.×解析：21.诸葛亮确实出身平民。22.描述的是顺应天地规律。23.非作者已去世。24.非弹奏乐曲。25.表达志同道合。四、简答题1.诸葛亮自比“卑鄙”，实为谦辞，强调出身平民，学识浅薄，不敢担当重任，以此表达对蜀汉政权的忠诚和谦逊。2.“乘天地之正，御六气之辩”表达庄子逍遥无待的思想，即顺应天地运行的规律，驾驭阴阳变化的规律，达到精神自由的境界。3.“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”表达人生短暂、欢乐易逝的感慨，体现作者对生命流逝的忧生之叹。4.“霸王别姬”的典故表现项羽英雄末路，成为项羽兵败的转折点，具有象征意义，体现历史人物的悲剧命运。5.“微斯人，吾谁与归”通过反问表达作者与范仲淹志